ஆபதுத்தாரக ஹநுமத் ஸ்தோத்ரம்
आपदुद्धारक हनुमत् स्तोत्रम् in Tamil · தமிழ்
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✦ பொருள்
ஆபதுத்தாரக ஹனுமத் ஸ்தோத்ரம் — 'அனைத்து இடர்களிலிருந்தும் காப்பாற்றும் ஹனுமானின் துதி' — விபீஷணரால் இயற்றப்பட்டு ஸ்ரீ சுதர்சன சம்ஹிதையில் பாதுகாக்கப்பட்ட புகழ்பெற்ற சமஸ்கிருத பிரார்த்தனை. வினியோகம், சஞ்சீவி மலையைச் சுமக்கும் ஹனுமானை விவரிக்கும் இரண்டு தியான சுலோகங்களுக்குப் பிறகு, இது அவரை ஒவ்வொரு துயரத்துக்கும் — மனக்கவலை, நோய், கொள்ளைநோய், கிரகத் தொல்லை, எதிரிகள், திடீர் இடர் — அழிப்பவராக வணங்குகிறது. ஹனுமானை நினைப்பவர்களுக்கு சிறை, பயணம், போர், நீர், நெருப்பு, காடு எங்கும் 'எந்த இடரும் இல்லை', அவர்கள் வெற்றி, செல்வம், புகழ் பெறுவர் என உறுதியளிக்கிறது.
தோற்றம் & கதை
Sri Sudarshana Samhita · Vibhishana (brother of Ravana, devotee of Rama) · Traditional (Puranic/Samhita literature)
This stotra is attributed to Vibhishana and preserved in the Sri Sudarshana Samhita. Vibhishana, who had witnessed Hanuman's countless rescues during the Ramayana war — above all the bringing of the Sanjivani mountain to save Lakshmana's life — composed this hymn to Hanuman as the supreme remover of danger. The meditation verses paint Hanuman holding the mountain in one hand and a weapon to destroy enemies in the other, capturing his dual role as healer and protector. The closing verses form a phala-shruti listing the many calamities from which the devotee is freed.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
The most famous deed behind this stotra is Hanuman lifting and carrying the entire Sanjivani mountain across the sky to revive Lakshmana, who lay mortally wounded by Indrajit's Shakti weapon. Because Hanuman thus literally rescued life from the brink of death, devotees trust this 'Apaduddharaka' hymn to lift them out of the gravest dangers, and its verses promise that for those who remember him 'there is no danger anywhere.'
பொருளுடன் முழுப் பாடல்
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ௐ அஸ்ய ஶ்ரீஆபதுத்தாரக ஹநுமத்ஸ்தோத்ரமஹாமந்த்ரஸ்ய, விபீஷண ரு'ஷிஃ, ஹநுமாந் தேவதா, ஸர்வாபதுத்தாரக ஶ்ரீஹநுமத்ப்ரஸாதேந மம ஸர்வாபந்நிவ்ரு'த்த்யர்தே, ஸர்வகார்யாநுகூல்யஸித்த்யர்தே ஜபே விநியோகஃ।
Om asya shree-aapaduddhaaraka-hanumat-stotra-mahaamantrasya, vibheeshana rishih, hanumaan devataa, sarvaapaduddhaaraka shree-hanumat-prasaadena mama sarvaapan-nivrittyarthe, sarvakaaryaanukoolya-siddhyarthe jape viniyogah.
பொருள்:ॐ। इस 'आपदुद्धारक हनुमत्स्तोत्र' नामक महामन्त्र के विभीषण ऋषि हैं, हनुमान देवता हैं; समस्त आपत्तियों से उद्धार करने वाले श्रीहनुमान की कृपा से मेरी समस्त आपत्तियों के निवारण एवं समस्त कार्यों की अनुकूलता-सिद्धि के लिये जप में इसका विनियोग किया जाता है।
வாமே கரே வைரிபிதம் வஹந்தம் ஶைலம் பரே ஶ்ரு'ங்கலஹாரிடங்கம்। ததாநமச்சச்சவிமஞ்ஜநாபம் பஜே ஜ்வலத்குண்டலமாஞ்ஜநேயம்॥௧॥
Vaame kare vairibhidam vahantam, Shailam pare shrinkhalahaaritankam, Dadaanam acchacchavim anjanaabham, Bhaje jvalat-kundalam aanjaneyam. (1)
பொருள்:जो बायें हाथ में शत्रुओं का विदारण करने वाला (अस्त्र) तथा दूसरे हाथ में पर्वत (संजीवनी) धारण किये हुए हैं, जो उज्ज्वल शिला धारण करते हैं, जिनकी कान्ति निर्मल एवं अंजन के समान श्याम है — ऐसे प्रज्वलित कुण्डलों वाले आञ्जनेय का मैं भजन करता हूँ।
ஸம்வீதகௌபீநமுதஞ்சிதாகும் ஸமுஜ்ஜ்வலந்மௌஞ்ஜிமதோபவீதம்। ஸகுண்டலம் லம்பிஶிகாஸமேதம் தமாஞ்ஜநேயம் ஶரணம் ப்ரபத்யே॥௨॥
Samveeta-kaupeenam udanchitaagum, Samujjvalan-maunjim athopaveetam, Sakundalam lambi-shikhaa-sametam, Tam aanjaneyam sharanam prapadye. (2)
பொருள்:कौपीन धारण किये हुए, ऊर्ध्व अंगों वाले, देदीप्यमान मौञ्जी (मेखला) एवं यज्ञोपवीत से युक्त, कुण्डलधारी एवं लम्बी शिखा वाले उन आञ्जनेय की मैं शरण लेता हूँ।
ஆபந்நாகிலலோகார்திஹாரிணே ஶ்ரீஹநூமதே। அகஸ்மாதாகதோத்பாதநாஶநாய நமோ நமஃ॥௩॥
Aapannaakhila-lokaarti-haarine shree-hanoomate, Akasmaad-aagatotpaata-naashanaaya namo namah. (3)
பொருள்:समस्त आपत्तिग्रस्त लोकों की पीड़ा हरने वाले श्रीहनुमान को, अकस्मात् आये उत्पातों का नाश करने वाले को बारम्बार प्रणाम।
ஸீதாவியுக்தஶ்ரீராமஶோகதுஃகபயாபஹ। தாபத்ரிதயஸம்ஹாரிந்நாஞ்ஜநேய நமோऽஸ்து தே॥௪॥
Seetaaviyukta-shreeraama-shoka-duhkha-bhayaapaha, Taapatritaya-samhaarinn-aanjaneya namo'stu te. (4)
பொருள்:सीता से विरह में श्रीराम के शोक, दुःख एवं भय को हरने वाले, तीनों तापों का संहार करने वाले हे आञ्जनेय! आपको प्रणाम है।
ஆதிவ்யாதிமஹாமாரீக்ரஹபீடாபஹாரிணே। ப்ராணாபஹர்த்ரே தைத்யாநாம் ராமப்ராணாத்மநே நமஃ॥௫॥
Aadhi-vyaadhi-mahaamaaree-grahapeedaa-pahaarine, Praanaapahartre daityaanaam raamapraanaatmane namah. (5)
பொருள்:आधि, व्याधि, महामारी एवं ग्रहपीड़ा का अपहरण करने वाले, दैत्यों के प्राण हरने वाले, राम के प्राणस्वरूप को प्रणाम।
ஸம்ஸாரஸாகராவர்தகர்தவ்யப்ராந்தசேதஸாம்। ஶரணாகதமர்த்யாநாம் ஶரண்யாய நமோऽஸ்து தே॥௬॥
Samsaarasaagaraavarta-kartavya-bhraantachetasaam, Sharanaagata-martyaanaam sharanyaaya namo'stu te. (6)
பொருள்:संसार-सागर के आवर्त में कर्तव्य से भ्रान्तचित्त, शरणागत मनुष्यों के शरण्य आपको प्रणाम है।
வஜ்ரதேஹாய காலாக்நிருத்ராயாமிததேஜஸே। ப்ரஹ்மாஸ்த்ரஸ்தம்பநாயாஸ்மை நமஃ ஶ்ரீருத்ரமூர்தயே॥௭॥
Vajradehaaya kaalaagni-rudraayaamitatejase, Brahmaastra-stambhanaayaasmai namah shree-rudramoortaye. (7)
பொருள்:वज्रदेह वाले, कालाग्निरुद्र स्वरूप, अमित तेज वाले, ब्रह्मास्त्र का स्तम्भन करने वाले — इन रुद्रमूर्ति को प्रणाम।
ராமேஷ்டம் கருணாபூர்ணம் ஹநூமந்தம் பயாபஹம்। ஶத்ருநாஶகரம் பீமம் ஸர்வாபீஷ்டப்ரதாயகம்॥௮॥
Raameshtam karunaapoornam hanoomantam bhayaapaham, Shatru-naashakaram bheemam sarvaabheeshta-pradaayakam. (8)
பொருள்:राम के प्रिय, करुणापूर्ण, भय हरने वाले, शत्रुनाशक, भीम (भयंकर) एवं समस्त अभीष्ट प्रदान करने वाले हनुमान को —
காராக்ரு'ஹே ப்ரயாணே வா ஸங்க்ராமே ஶத்ருஸங்கடே। ஜலே ஸ்தலே ததாऽऽகாஶே வாஹநேஷு சதுஷ்பதே॥௯॥
Kaaraagrihe prayaane vaa sangraame shatrusankate, Jale sthale tathaa''kaashe vaahaneshu chatushpathe. (9)
பொருள்:कारागार में, यात्रा में, संग्राम में, शत्रु-संकट में, जल में, स्थल में, आकाश में, वाहनों में, चौराहे पर —
கஜஸிம்ஹமஹாவ்யாக்ரசோரபீஷணகாநநே। யே ஸ்மரந்தி ஹநூமந்தம் தேஷாம் நாஸ்தி விபத் க்வசித்॥௧௦॥
Gaja-simha-mahaavyaaghra-chora-bheeshana-kaanane, Ye smaranti hanoomantam teshaam naasti vipat kvachit. (10)
பொருள்:हाथी, सिंह, महाव्याघ्र एवं चोरों से भयंकर वन में — जो हनुमान का स्मरण करते हैं, उन्हें कहीं भी विपत्ति नहीं होती।
ஸர்வவாநரமுக்யாநாம் ப்ராணபூதாத்மநே நமஃ। ஶரண்யாய வரேண்யாய வாயுபுத்ராய தே நமஃ॥௧௧॥
Sarva-vaanara-mukhyaanaam praanabhootaatmane namah, Sharanyaaya varenyaaya vaayuputraaya te namah. (11)
பொருள்:समस्त वानरश्रेष्ठों के प्राणस्वरूप को प्रणाम; शरण्य, वरेण्य पवनपुत्र आपको प्रणाम है।
ப்ரதோஷே வா ப்ரபாதே வா யே ஸ்மரந்த்யஞ்ஜநாஸுதம்। அர்தஸித்திம் ஜயம் கீர்திம் ப்ராப்நுவந்தி ந ஸம்ஶயஃ॥௧௨॥
Pradoshe vaa prabhaate vaa ye smaranty-anjanaasutam, Arthasiddhim jayam keertim praapnuvanti na samshayah. (12)
பொருள்:जो सायंकाल अथवा प्रातःकाल अंजनापुत्र का स्मरण करते हैं, वे अर्थसिद्धि, विजय एवं कीर्ति प्राप्त करते हैं — इसमें सन्देह नहीं।
ஜப்த்வா ஸ்தோத்ரமிதம் மந்த்ரம் ப்ரதிவாரம் படேந்நரஃ। ராஜஸ்தாநே ஸபாஸ்தாநே ப்ராப்தே வாதே லபேஜ்ஜயம்॥௧௩॥
Japtvaa stotram idam mantram prativaaram pathennarah, Raajasthaane sabhaasthaane praapte vaade labhejjayam. (13)
பொருள்:इस स्तोत्र-मन्त्र का जप कर जो मनुष्य प्रत्येक बार इसका पाठ करता है, वह राजसभा में, सभास्थान में अथवा वाद आ पड़ने पर विजय प्राप्त करता है।
விபீஷணக்ரு'தம் ஸ்தோத்ரம் யஃ படேத் ப்ரயதோ நரஃ। ஸர்வாபத்ப்யோ விமுச்யேத நாத்ர கார்யா விசாரணா॥௧௪॥
Vibheeshanakritam stotram yah pathet prayato narah, Sarvaapadbhyo vimuchyeta naatra kaaryaa vichaaranaa. (14)
பொருள்:विभीषण द्वारा रचित इस स्तोत्र का जो संयमी मनुष्य पाठ करता है, वह समस्त आपत्तियों से मुक्त हो जाता है — इसमें विचार करने की आवश्यकता नहीं।
மர்கடேஶ மஹோத்ஸாஹ ஸர்வஶோகநிவாரக। ஶத்ரூந் ஸம்ஹர மாம் ரக்ஷ ஶ்ரியம் தாபய போ ஹரே॥௧௫॥
Markateesha mahotsaaha sarvashoka-nivaaraka, Shatroon samhara maam raksha shriyam daapaya bho hare. (15)
பொருள்:हे महान् उत्साह वाले वानरेश! हे समस्त शोक का निवारण करने वाले! मेरे शत्रुओं का संहार करो, मेरी रक्षा करो एवं मुझे श्री (समृद्धि) प्रदान करो, हे हरि (हनुमान)!
॥ இதி ஶ்ரீஸுதர்ஶநஸம்ஹிதாயாம் விபீஷணக்ரு'தம் ஸர்வாபதுத்தாரகம் ஶ்ரீஹநுமத்ஸ்தோத்ரம் ஸம்பூர்ணம் ॥
Iti shree-sudarshana-samhitaayaam vibheeshanakritam sarvaapaduddhaarakam shree-hanumat-stotram sampoornam.
பொருள்:इस प्रकार श्रीसुदर्शनसंहिता में विभीषणकृत सर्वापदुद्धारक श्रीहनुमत्स्तोत्र सम्पूर्ण हुआ।
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
आपदुद्धारक हनुमत् स्तोत्रम् பாராயணப் பலன்கள்
Specifically invoked to be rescued from sudden calamities and misfortune (apad) of every kind
The verses promise that those who remember Hanuman have 'no danger anywhere' — in prison, travel, battle, water, fire or forest
Removes mental anguish (aadhi), disease (vyaadhi), epidemics (mahaamaaree) and the affliction of malefic planets (graha-peeda)
Grants victory in courts, assemblies and disputes (vaade labhejjayam) — recited before legal and important matters
Bestows wealth (artha-siddhi), success, victory and fame upon those who remember Hanuman at dawn and dusk
Believed to neutralize even the most powerful weapons and dangers, as Hanuman is hailed as 'Brahmastra-stambhana'
Provides the courage and confident protection of Hanuman in any sudden crisis or emergency
आपदुद्धारक हनुमत् स्तोत्रम् பாராயண முறை
Begin by reciting the viniyoga (the dedication that names Vibhishana as rishi and Hanuman as the deity). Then meditate on the two dhyana verses, visualizing Hanuman bearing the Sanjivani mountain, radiant with blazing earrings. Recite the full stotra with devotion, ideally at dawn or dusk as the verse advises. It is especially recited before facing a difficult situation — a court case, an interview, a journey, or any danger — since it specifically promises rescue from all calamity and victory in disputes. In an emergency, simply remembering Hanuman through this stotra is said to remove the danger.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
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ॐ
முழு आपदुद्धारक हनुमत् स्तोत्रम्ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்