বটুক ভৈরব অষ্টোত্তরশতনাম স্তোত্রম্
बटुक भैरव अष्टोत्तरशतनाम स्तोत्रम् in Bengali · বাংলা
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উৎপত্তি ও কাহিনি
Tantric Shaiva tradition (Batuka Bhairava Ashtottara Shatanama Stotram, associated with the Bhairava / Rudrayamala tantric texts) · Traditional (tantric Shaiva tradition) · Classical / medieval
Batuka Bhairava is venerated as the boy-form of Bhairava, the terrifying yet protective emanation of Shiva. In the Tantric tradition he is a guardian deity (Kshetrapala) invoked for swift protection and the fulfilment of sadhana. This 108-name hymn gathers his many aspects — fierce and gentle, the cremation-ground ascetic and the bestower of wealth and wisdom — into a single flowing praise sealed with a promise of fearlessness for the devotee.
✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে
By its own phala-shruti the hymn declares that one who recites these 108 names is touched by no evil and knows no fear of spirits, enemies, or sins. Devotees of Batuka Bhairava recount that sincere recitation, especially the Apaduddharaka (calamity-removing) invocation of Bhairava, has shielded them in moments of grave danger and dissolved unseen afflictions.
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ওঁ ভৈরবো ভূতনাথশ্চ ভূতাত্মা ভূতভাবনঃ। ক্ষেত্রজ্ঞঃ ক্ষেত্রপালশ্চ ক্ষেত্রদঃ ক্ষত্রিযো বিরাট্॥১॥
Om Bhairavo Bhutanathascha Bhutatma Bhutabhavanah। Kshetrajnah Kshetrapalascha Kshetradah Kshatriyo Virat॥1॥
অর্থ:ॐ। वे भैरव हैं, भूतों के नाथ, भूतों के आत्मा, भूतों के पालक; क्षेत्रज्ञ, क्षेत्रपाल, क्षेत्रद, क्षत्रिय और विराट् हैं।
শ্মশানবাসী মাংসাশী খর্পরাশী স্মরান্তকৃত্। রক্তপঃ পানপঃ সিদ্ধঃ সিদ্ধিদঃ সিদ্ধিসেবিতঃ॥২॥
Shmashana-Vasi Mamsashi Kharparashi Smarantakrit। Raktapah Panapah Siddhah Siddhidah Siddhi-Sevitah॥2॥
অর্থ:श्मशानवासी, मांसाशी, खर्पर (कपाल) धारण करने वाले, कामदेव के अन्तक; रक्तप, पानप, सिद्ध, सिद्धिदाता और सिद्धियों से सेवित।
কঙ্কালঃ কালশমনঃ কলাকাষ্ঠাতনুঃ কবিঃ। ত্রিনেত্রো বহুনেত্রশ্চ তথা পিঙ্গললোচনঃ॥৩॥
Kankalah Kala-Shamanah Kala-Kashtha-Tanuh Kavih। Trinetro Bahunetrascha Tatha Pingala-Lochanah॥3॥
অর্থ:कंकाल-रूप, काल को शान्त करने वाले, कला-काष्ठा रूपी शरीर वाले, कवि; त्रिनेत्र, बहुनेत्र और पिंगल नेत्रों वाले।
শূলপাণিঃ খড্গপাণিঃ কঙ্কালী ধূম্রলোচনঃ। অভীরুর্ভৈরবীনাথো ভূতপো যোগিনীপতিঃ॥৪॥
Shulapanih Khadgapanih Kankali Dhumra-Lochanah। Abhirur-Bhairavi-Natho Bhutapo Yogini-Patih॥4॥
অর্থ:हाथ में त्रिशूल और खड्ग धारण करने वाले, कंकाली, धूम्रलोचन; निर्भय भैरवीनाथ, भूतपालक, योगिनीपति।
ধনদোঽধনহারী চ ধনবান্ প্রতিভাগবান্। নাগহারো নাগকেশো ব্যোমকেশঃ কপালভৃত্॥৫॥
Dhanado'dhana-Hari Cha Dhanavan Pratibhagavan। Nagaharo Nagakesho Vyomakeshah Kapalabhrit॥5॥
অর্থ:धन देने वाले और (अपात्र से) धन हरने वाले, धनवान्, प्रतिभावान्; नागों के हार और केश वाले, व्योमकेश, कपालधारी।
কালঃ কপালমালী চ কমনীযঃ কলানিধিঃ। ত্রিনেত্রো জ্বলন্নেত্রশ্চ ত্রিশিখী চ ত্রিলোকভৃত্॥৬॥
Kalah Kapalamali Cha Kamaniyah Kalanidhih। Trinetro Jvalannetrascha Trishikhi Cha Trilokabhrit॥6॥
অর্থ:काल-स्वरूप, कपालमाली, कमनीय, कलानिधि; त्रिनेत्र, ज्वलन्नेत्र, त्रिशिखी और तीनों लोकों के धारक।
ত্রিবৃত্ততনযো ডিম্ভঃ শান্তঃ শান্তজনপ্রিযঃ। বটুকো বটুবেষশ্চ খট্বাঙ্গবরধারকঃ॥৭॥
Trivritta-Tanayo Dimbhah Shantah Shanta-Janapriyah। Batuko Batuveshascha Khatvanga-Varadharakah॥7॥
অর্থ:त्रिवृत्त से उत्पन्न, डिम्भ (बालक), शान्त, शान्तजनों के प्रिय; बटुक, बटु-वेषधारी, खट्वांग-वरधारक।
ভূতাধ্যক্ষঃ পশুপতির্ভিক্ষুকঃ পরিচারকঃ। ধূর্তো দিগম্বরঃ শৌরির্হরিণঃ পাণ্ডুলোচনঃ॥৮॥
Bhutadhyakshah Pashupatir-Bhikshukah Paricharakah। Dhurto Digambarah Shaurir-Harinah Pandu-Lochanah॥8॥
অর্থ:भूताध्यक्ष, पशुपति, भिक्षुक, परिचारक; धूर्त, दिगम्बर, शूर, हरिण-समान, पाण्डुलोचन।
প্রশান্তঃ শান্তিদঃ শুদ্ধঃ শঙ্করপ্রিযবান্ধবঃ। অষ্টমূর্তির্নিধীশশ্চ জ্ঞানচক্ষুস্তপোমযঃ॥৯॥
Prashantah Shantidah Shuddhah Shankara-Priya-Bandhavah। Ashtamurtir-Nidhishascha Jnana-Chakshus-Tapomayah॥9॥
অর্থ:प्रशान्त, शान्तिदाता, शुद्ध, शंकर के प्रियबन्धु; अष्टमूर्ति, निधीश, ज्ञानचक्षु, तपोमय।
অষ্টাধারঃ ষডাধারঃ সর্পযুক্তঃ শিখীসখঃ। ভূধরো ভূধরাধীশো ভূপতির্ভূধরাত্মজঃ॥১০॥
Ashtadharah Shadadharah Sarpa-Yuktah Shikhi-Sakhah। Bhudharo Bhudharadhisho Bhupatir-Bhudharatmajah॥10॥
অর্থ:अष्टाधार, षडाधार, सर्पयुक्त, शिखी (अग्नि) के सखा; भूधर, भूधराधीश, भूपति, भूधरात्मज।
কপালধারী মুণ্ডী চ নাগযজ্ঞোপবীতবান্। জৃম্ভণো মোহনঃ স্তম্ভী মারণঃ ক্ষোভণস্তথা॥১১॥
Kapaladhari Mundi Cha Naga-Yajnopavitavan। Jrimbhano Mohanah Stambhi Maranah Kshobhanas-Tatha॥11॥
অর্থ:कपालधारी, मुण्डी, नाग का यज्ञोपवीत धारण करने वाले; जृम्भण, मोहन, स्तम्भन, मारण और क्षोभण (शक्तियों के स्वामी)।
শুদ্ধনীলাঞ্জনপ্রখ্যদেহো মুণ্ডবিভূষণঃ। বলিভুগ্ বলিভুঙ্নাথো বালো বালপরাক্রমঃ॥১২॥
Shuddha-Nilanjana-Prakhya-Deho Munda-Vibhushanah। Balibhug Balibhung-Natho Balo Bala-Parakramah॥12॥
অর্থ:शुद्ध नीलाञ्जन-समान देह वाले, मुण्डविभूषित; बलिभुक्, बलिभुक्-नाथ, बाल और बाल-पराक्रमी।
সর্বাপত্তারণো দুর্গো দুষ্টভূতনিষেবিতঃ। কামী কলানিধিঃ কান্তঃ কামিনীবশকৃদ্বশী॥১৩॥
Sarvapat-Tarano Durgo Dushta-Bhuta-Nishevitah। Kami Kalanidhih Kantah Kamini-Vashakrid-Vashi॥13॥
অর্থ:समस्त आपत्तियों से तारने वाले, दुर्ग (दुर्गम), दुष्ट भूतों से सेवित; कामी, कलानिधि, कान्त, कामिनियों को वश में करने वाले, वशी।
জগদ্রক্ষাকরোঽনন্তো মাযামন্ত্রৌষধীমযঃ। সর্বসিদ্ধিপ্রদো বৈদ্যঃ প্রভবিষ্ণুরিতীব হি॥১৪॥
Jagad-Rakshakaro'nanto Maya-Mantraushadhi-Mayah। Sarva-Siddhiprado Vaidyah Prabhavishnur-Itiva Hi॥14॥
অর্থ:जगत् की रक्षा करने वाले, अनन्त, माया-मन्त्र-औषधिमय; सर्वसिद्धिप्रद, वैद्य, प्रभविष्णु — ऐसे वे हैं।
য ইদং পঠতে স্তোত্রং নামাষ্টশতমুত্তমম্। ন তস্য দুরিতং কিঞ্চিন্ন চ ভূতভযং তথা॥১৫॥
Ya Idam Pathate Stotram Namashtashatam-Uttamam। Na Tasya Duritam Kinchin-Na Cha Bhutabhayam Tatha॥15॥
অর্থ:जो इस उत्तम अष्टोत्तरशत (१०८) नाम स्तोत्र का पाठ करता है, उसे कोई पाप नहीं रहता और न ही भूतों का भय रहता है।
ন শত্রুভ্যো ভযং কিঞ্চিত্ প্রাপ্নুযান্মানবঃ ক্বচিত্। পাতকেভ্যো ভযং নৈব পঠেত্ স্তোত্রমতঃ সুধীঃ॥১৬॥
Na Shatrubhyo Bhayam Kinchit Prapnuyan-Manavah Kvachit। Patakebhyo Bhayam Naiva Pathet Stotram-Atah Sudhih॥16॥
অর্থ:न उसे शत्रुओं से कोई भय होता है, न पापों से भय; अतः बुद्धिमान् को यह स्तोत्र अवश्य पढ़ना चाहिए।
শব্দে-শব্দে অর্থ
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बटुक भैरव अष्टोत्तरशतनाम स्तोत्रम् পাঠের উপকারিতা
Invokes Batuka Bhairava as Sarvapat-Tarana — the deliverer from every calamity and danger
The phala-shruti promises freedom from all fear of spirits (bhuta-bhaya), enemies and sins
Traditionally recited for powerful protection, especially against negative energies and black magic
Removes obstacles and is believed to bestow siddhis (the hymn calls him Siddhida)
Calls upon Bhairava as Vaidya, the divine physician — chanted for relief from affliction
A complete meditation on 108 names and forms of the guardian Bhairava, deepening devotion and fearlessness
बटुक भैरव अष्टोत्तरशतनाम स्तोत्रम् পাঠের নিয়ম
This is a tantric namastotram. Sit facing south (the direction of Bhairava), light a lamp (mustard-oil is traditional) and, where observed, offer to the dog that accompanies Bhairava. Recite the 108 names flowingly from 'Om Bhairavo Bhutanathascha' to the end, then the phala-shruti verses. It may be read once daily; on Bhairava Ashtami and Kalashtami repeated recitation is especially fruitful. Approach the fierce form with reverence and a clean, sattvic mind.
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ॐ
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