બટુક ભૈરવ અષ્ટોત્તરશતનામ સ્તોત્રમ્
बटुक भैरव अष्टोत्तरशतनाम स्तोत्रम् in Gujarati · ગુજરાતી
તમારી ભાષા/લિપિમાં વાંચો
ઉત્પત્તિ અને કથા
Tantric Shaiva tradition (Batuka Bhairava Ashtottara Shatanama Stotram, associated with the Bhairava / Rudrayamala tantric texts) · Traditional (tantric Shaiva tradition) · Classical / medieval
Batuka Bhairava is venerated as the boy-form of Bhairava, the terrifying yet protective emanation of Shiva. In the Tantric tradition he is a guardian deity (Kshetrapala) invoked for swift protection and the fulfilment of sadhana. This 108-name hymn gathers his many aspects — fierce and gentle, the cremation-ground ascetic and the bestower of wealth and wisdom — into a single flowing praise sealed with a promise of fearlessness for the devotee.
✦ શાસ્ત્રોમાં કહ્યા પ્રમાણે
By its own phala-shruti the hymn declares that one who recites these 108 names is touched by no evil and knows no fear of spirits, enemies, or sins. Devotees of Batuka Bhairava recount that sincere recitation, especially the Apaduddharaka (calamity-removing) invocation of Bhairava, has shielded them in moments of grave danger and dissolved unseen afflictions.
અર્થ સહિત સંપૂર્ણ પાઠ
કોઈપણ પંક્તિ અથવા ▶ બટન દબાવી સાંભળો
ૐ ભૈરવો ભૂતનાથશ્ચ ભૂતાત્મા ભૂતભાવનઃ। ક્ષેત્રજ્ઞઃ ક્ષેત્રપાલશ્ચ ક્ષેત્રદઃ ક્ષત્રિયો વિરાટ્॥૧॥
Om Bhairavo Bhutanathascha Bhutatma Bhutabhavanah। Kshetrajnah Kshetrapalascha Kshetradah Kshatriyo Virat॥1॥
અર્થ:ॐ। वे भैरव हैं, भूतों के नाथ, भूतों के आत्मा, भूतों के पालक; क्षेत्रज्ञ, क्षेत्रपाल, क्षेत्रद, क्षत्रिय और विराट् हैं।
શ્મશાનવાસી માંસાશી ખર્પરાશી સ્મરાન્તકૃત્। રક્તપઃ પાનપઃ સિદ્ધઃ સિદ્ધિદઃ સિદ્ધિસેવિતઃ॥૨॥
Shmashana-Vasi Mamsashi Kharparashi Smarantakrit। Raktapah Panapah Siddhah Siddhidah Siddhi-Sevitah॥2॥
અર્થ:श्मशानवासी, मांसाशी, खर्पर (कपाल) धारण करने वाले, कामदेव के अन्तक; रक्तप, पानप, सिद्ध, सिद्धिदाता और सिद्धियों से सेवित।
કઙ્કાલઃ કાલશમનઃ કલાકાષ્ઠાતનુઃ કવિઃ। ત્રિનેત્રો બહુનેત્રશ્ચ તથા પિઙ્ગલલોચનઃ॥૩॥
Kankalah Kala-Shamanah Kala-Kashtha-Tanuh Kavih। Trinetro Bahunetrascha Tatha Pingala-Lochanah॥3॥
અર્થ:कंकाल-रूप, काल को शान्त करने वाले, कला-काष्ठा रूपी शरीर वाले, कवि; त्रिनेत्र, बहुनेत्र और पिंगल नेत्रों वाले।
શૂલપાણિઃ ખડ્ગપાણિઃ કઙ્કાલી ધૂમ્રલોચનઃ। અભીરુર્ભૈરવીનાથો ભૂતપો યોગિનીપતિઃ॥૪॥
Shulapanih Khadgapanih Kankali Dhumra-Lochanah। Abhirur-Bhairavi-Natho Bhutapo Yogini-Patih॥4॥
અર્થ:हाथ में त्रिशूल और खड्ग धारण करने वाले, कंकाली, धूम्रलोचन; निर्भय भैरवीनाथ, भूतपालक, योगिनीपति।
ધનદોઽધનહારી ચ ધનવાન્ પ્રતિભાગવાન્। નાગહારો નાગકેશો વ્યોમકેશઃ કપાલભૃત્॥૫॥
Dhanado'dhana-Hari Cha Dhanavan Pratibhagavan। Nagaharo Nagakesho Vyomakeshah Kapalabhrit॥5॥
અર્થ:धन देने वाले और (अपात्र से) धन हरने वाले, धनवान्, प्रतिभावान्; नागों के हार और केश वाले, व्योमकेश, कपालधारी।
કાલઃ કપાલમાલી ચ કમનીયઃ કલાનિધિઃ। ત્રિનેત્રો જ્વલન્નેત્રશ્ચ ત્રિશિખી ચ ત્રિલોકભૃત્॥૬॥
Kalah Kapalamali Cha Kamaniyah Kalanidhih। Trinetro Jvalannetrascha Trishikhi Cha Trilokabhrit॥6॥
અર્થ:काल-स्वरूप, कपालमाली, कमनीय, कलानिधि; त्रिनेत्र, ज्वलन्नेत्र, त्रिशिखी और तीनों लोकों के धारक।
ત્રિવૃત્તતનયો ડિમ્ભઃ શાન્તઃ શાન્તજનપ્રિયઃ। બટુકો બટુવેષશ્ચ ખટ્વાઙ્ગવરધારકઃ॥૭॥
Trivritta-Tanayo Dimbhah Shantah Shanta-Janapriyah। Batuko Batuveshascha Khatvanga-Varadharakah॥7॥
અર્થ:त्रिवृत्त से उत्पन्न, डिम्भ (बालक), शान्त, शान्तजनों के प्रिय; बटुक, बटु-वेषधारी, खट्वांग-वरधारक।
ભૂતાધ્યક્ષઃ પશુપતિર્ભિક્ષુકઃ પરિચારકઃ। ધૂર્તો દિગમ્બરઃ શૌરિર્હરિણઃ પાણ્ડુલોચનઃ॥૮॥
Bhutadhyakshah Pashupatir-Bhikshukah Paricharakah। Dhurto Digambarah Shaurir-Harinah Pandu-Lochanah॥8॥
અર્થ:भूताध्यक्ष, पशुपति, भिक्षुक, परिचारक; धूर्त, दिगम्बर, शूर, हरिण-समान, पाण्डुलोचन।
પ્રશાન્તઃ શાન્તિદઃ શુદ્ધઃ શઙ્કરપ્રિયબાન્ધવઃ। અષ્ટમૂર્તિર્નિધીશશ્ચ જ્ઞાનચક્ષુસ્તપોમયઃ॥૯॥
Prashantah Shantidah Shuddhah Shankara-Priya-Bandhavah। Ashtamurtir-Nidhishascha Jnana-Chakshus-Tapomayah॥9॥
અર્થ:प्रशान्त, शान्तिदाता, शुद्ध, शंकर के प्रियबन्धु; अष्टमूर्ति, निधीश, ज्ञानचक्षु, तपोमय।
અષ્ટાધારઃ ષડાધારઃ સર્પયુક્તઃ શિખીસખઃ। ભૂધરો ભૂધરાધીશો ભૂપતિર્ભૂધરાત્મજઃ॥૧૦॥
Ashtadharah Shadadharah Sarpa-Yuktah Shikhi-Sakhah। Bhudharo Bhudharadhisho Bhupatir-Bhudharatmajah॥10॥
અર્થ:अष्टाधार, षडाधार, सर्पयुक्त, शिखी (अग्नि) के सखा; भूधर, भूधराधीश, भूपति, भूधरात्मज।
કપાલધારી મુણ્ડી ચ નાગયજ્ઞોપવીતવાન્। જૃમ્ભણો મોહનઃ સ્તમ્ભી મારણઃ ક્ષોભણસ્તથા॥૧૧॥
Kapaladhari Mundi Cha Naga-Yajnopavitavan। Jrimbhano Mohanah Stambhi Maranah Kshobhanas-Tatha॥11॥
અર્થ:कपालधारी, मुण्डी, नाग का यज्ञोपवीत धारण करने वाले; जृम्भण, मोहन, स्तम्भन, मारण और क्षोभण (शक्तियों के स्वामी)।
શુદ્ધનીલાઞ્જનપ્રખ્યદેહો મુણ્ડવિભૂષણઃ। બલિભુગ્ બલિભુઙ્નાથો બાલો બાલપરાક્રમઃ॥૧૨॥
Shuddha-Nilanjana-Prakhya-Deho Munda-Vibhushanah। Balibhug Balibhung-Natho Balo Bala-Parakramah॥12॥
અર્થ:शुद्ध नीलाञ्जन-समान देह वाले, मुण्डविभूषित; बलिभुक्, बलिभुक्-नाथ, बाल और बाल-पराक्रमी।
સર્વાપત્તારણો દુર્ગો દુષ્ટભૂતનિષેવિતઃ। કામી કલાનિધિઃ કાન્તઃ કામિનીવશકૃદ્વશી॥૧૩॥
Sarvapat-Tarano Durgo Dushta-Bhuta-Nishevitah। Kami Kalanidhih Kantah Kamini-Vashakrid-Vashi॥13॥
અર્થ:समस्त आपत्तियों से तारने वाले, दुर्ग (दुर्गम), दुष्ट भूतों से सेवित; कामी, कलानिधि, कान्त, कामिनियों को वश में करने वाले, वशी।
જગદ્રક્ષાકરોઽનન્તો માયામન્ત્રૌષધીમયઃ। સર્વસિદ્ધિપ્રદો વૈદ્યઃ પ્રભવિષ્ણુરિતીવ હિ॥૧૪॥
Jagad-Rakshakaro'nanto Maya-Mantraushadhi-Mayah। Sarva-Siddhiprado Vaidyah Prabhavishnur-Itiva Hi॥14॥
અર્થ:जगत् की रक्षा करने वाले, अनन्त, माया-मन्त्र-औषधिमय; सर्वसिद्धिप्रद, वैद्य, प्रभविष्णु — ऐसे वे हैं।
ય ઇદં પઠતે સ્તોત્રં નામાષ્ટશતમુત્તમમ્। ન તસ્ય દુરિતં કિઞ્ચિન્ન ચ ભૂતભયં તથા॥૧૫॥
Ya Idam Pathate Stotram Namashtashatam-Uttamam। Na Tasya Duritam Kinchin-Na Cha Bhutabhayam Tatha॥15॥
અર્થ:जो इस उत्तम अष्टोत्तरशत (१०८) नाम स्तोत्र का पाठ करता है, उसे कोई पाप नहीं रहता और न ही भूतों का भय रहता है।
ન શત્રુભ્યો ભયં કિઞ્ચિત્ પ્રાપ્નુયાન્માનવઃ ક્વચિત્। પાતકેભ્યો ભયં નૈવ પઠેત્ સ્તોત્રમતઃ સુધીઃ॥૧૬॥
Na Shatrubhyo Bhayam Kinchit Prapnuyan-Manavah Kvachit। Patakebhyo Bhayam Naiva Pathet Stotram-Atah Sudhih॥16॥
અર્થ:न उसे शत्रुओं से कोई भय होता है, न पापों से भय; अतः बुद्धिमान् को यह स्तोत्र अवश्य पढ़ना चाहिए।
શબ્દ-શબ્દ અર્થ
ઉચ્ચારણ સાંભળવા કોઈપણ શબ્દ પર ક્લિક કરો
बटुक भैरव अष्टोत्तरशतनाम स्तोत्रम् પાઠના લાભ
Invokes Batuka Bhairava as Sarvapat-Tarana — the deliverer from every calamity and danger
The phala-shruti promises freedom from all fear of spirits (bhuta-bhaya), enemies and sins
Traditionally recited for powerful protection, especially against negative energies and black magic
Removes obstacles and is believed to bestow siddhis (the hymn calls him Siddhida)
Calls upon Bhairava as Vaidya, the divine physician — chanted for relief from affliction
A complete meditation on 108 names and forms of the guardian Bhairava, deepening devotion and fearlessness
बटुक भैरव अष्टोत्तरशतनाम स्तोत्रम् જપ વિધિ
This is a tantric namastotram. Sit facing south (the direction of Bhairava), light a lamp (mustard-oil is traditional) and, where observed, offer to the dog that accompanies Bhairava. Recite the 108 names flowingly from 'Om Bhairavo Bhutanathascha' to the end, then the phala-shruti verses. It may be read once daily; on Bhairava Ashtami and Kalashtami repeated recitation is especially fruitful. Approach the fierce form with reverence and a clean, sattvic mind.
વારંવાર પુછાતા પ્રશ્નો
આ પણ વાંચો
ॐ
સંપૂર્ણ बटुक भैरव अष्टोत्तरशतनाम स्तोत्रम् શ્લોક-શ્લોક અર્થ સહિત વાંચો, અથવા વધુ પવિત્ર પાઠ જુઓ