Mantra.Tips
vishnunarasimhanrisimhaashtakam

કામાસિકાષ્ટકમ્

कामासिकाष्टकम् in Gujarati · ગુજરાતી

🕉️ hindu·📿 8× જપ·🕐 Early morning after bath; especially on Narasimha Jayanti and Saturdays·📜 Composed by Sri Vedanta Desika (Stotra literature, Kanchipuram)
Share:

ઉત્પત્તિ અને કથા

Composed by Sri Vedanta Desika (Stotra literature, Kanchipuram) · Sri Vedanta Desika (Venkatanatha) · c. 13th–14th century CE

At Kanchipuram, near the Ashtabhuja temple on the bank of the river Vegavati, Lord Narasimha is enshrined in the serene Yoga-Narasimha form known as Kamasika. Sri Vedanta Desika, who spent much of his life at Kanchi, composed this eight-verse hymn in praise of this very deity. Rather than dwelling only on the terrifying man-lion who tore apart Hiranyakashipu, Desika reveals the Lord's inner calm and boundless compassion — a yogi seated in meditation, fierce only as a 'disguise' for his grace toward devotees.

શાસ્ત્રોમાં કહ્યા પ્રમાણે

Devotees of Kamasika Narasimha hold that the Lord, though fierce enough to rend a demon with his bare claws, is in truth as tender as a mother nursing her child; it is said that sincere recitation of this hymn, especially its closing verse of surrender, draws the Lord's protective grace so completely that no fear or affliction can touch one who has taken refuge in him.

અર્થ સહિત સંપૂર્ણ પાઠ

કોઈપણ પંક્તિ અથવા ▶ બટન દબાવી સાંભળો

શ્લોક 1

શ્રુતીનામુત્તરં ભાગં વેગવત્યાશ્ચ દક્ષિણમ્ કામાદધિવસન્ જીયાત્કશ્ચિદદ્ભુતકેસરી

śrutīnāmuttaraṃ bhāgaṃ vegavatyāścha dakṣiṇam | kāmādadhivasan jīyātkaśchidadbhutakesarī || 1 ||

અર્થ:वह अद्भुत सिंह-रूप (नृसिंह) सदा विजयी रहे, जो प्रेमपूर्वक वेदों के शिखर (उपनिषदों) के उत्तर में और वेगवती नदी (कांचीपुरम) के दक्षिण में निवास करते हैं।

શ્લોક 2

તપનેન્દ્વગ્નિનયનઃ તાપાનપચિનોતુ નઃ તાપનીયરહસ્યાનાં સારઃ કામાસિકાહરિઃ

tapanendvagninayanaḥ tāpānapachinotu naḥ | tāpanīyarahasyānāṃ sāraḥ kāmāsikāhariḥ || 2 ||

અર્થ:जिनके तीन नेत्र सूर्य, चन्द्र और अग्नि हैं, जो नृसिंह-तापनीय उपनिषद् के रहस्यों के सार हैं — वे कामासिका हरि हमारे समस्त तापों (त्रिविध दुःखों) को दूर करें।

શ્લોક 3

આકણ્ઠમાદિપુરુષં કણ્ઠીરવમુપરિ કુણ્ઠિતારાતિમ્ વેગોપકણ્ઠસઙ્ગાદ્વિમુક્તવૈકુણ્ઠબહુમતિમુપાસે

ākaṇṭhamādipuruṣaṃ kaṇṭhīravamupari kuṇṭhitārātim | vegopakaṇṭhasaṅgādvimuktavaikuṇṭhabahumatimupāse || 3 ||

અર્થ:मैं उस आदिपुरुष की उपासना करता हूँ, जो कण्ठ तक मनुष्य और ऊपर सिंह हैं, जो शत्रुओं को कुण्ठित करते हैं, और जो वेगवती के तट के प्रेमवश वैकुण्ठ के प्रति अपने अत्यधिक अनुराग को भी त्यागकर यहाँ विराजते हैं।

શ્લોક 4

બન્ધુમખિલસ્ય જન્તોર્બન્ધુરપર્યઙ્કબન્ધરમણીયમ્ વિષમવિલોચનમીડે વેગવતીપુલિનકેલિનરસિંહમ્

bandhumakhilasya jantorbandhuraparyaṅkabandharamaṇīyam | viṣamavilochanamīḍe vegavatīpulinakelinarasiṃham || 4 ||

અર્થ:मैं उन उग्र-नेत्र नृसिंह की स्तुति करता हूँ, जो वेगवती के बालुकामय तट पर क्रीड़ा करते हैं — जो समस्त प्राणियों के सच्चे बन्धु हैं, और अपने पर्यङ्क पर सुन्दर योगासन में बैठे मनोहर प्रतीत होते हैं।

શ્લોક 5

સ્વસ્થાનેષુ મરુદ્ગણાન્ નિયમયન્ સ્વાધીનસર્વેન્દ્રિયઃ પર્યઙ્કસ્થિરધારણાપ્રકટિતપ્રત્યઙ્મુખાવસ્થિતિઃ પ્રાયેણ પ્રણિપેદુષઃ પ્રભુરસૌ યોગં નિજં શિક્ષયન્ કામાનાતનુતાદશેષ જગતાં કામાસિકા કેસરી

svasthāneṣu marudgaṇān niyamayan svādhīnasarvendriyaḥ paryaṅkasthiradhāraṇāprakaṭitapratyaṅmukhāvasthitiḥ | prāyeṇa praṇipeduṣaḥ prabhurasau yogaṃ nijaṃ śikṣayan kāmānātanutādaśeṣa jagatāṃ kāmāsikā kesarī || 5 ||

અર્થ:वायुगणों (प्राणों) को उनके स्थानों में नियन्त्रित करते हुए, समस्त इन्द्रियों के स्वामी, पर्यङ्क पर स्थिर धारणा में अन्तर्मुख विराजमान — मानो प्रणाम करने वालों को अपना योग सिखाते हुए, कामासिका के यह सिंह-प्रभु समस्त लोकों के मनोरथ पूर्ण करें।

શ્લોક 6

વિકસ્વરનખસ્વરુક્ષતહિરણ્યવક્ષઃસ્થલી નિરર્ગલવિનિર્ગલદ્રુધિરસિન્ધુસન્ધ્યાયિતાઃ અવન્તુ મદનાસિકા મનુજપઞ્ચવક્ત્રસ્ય માં અહમ્પ્રથમિકા મિથઃ પ્રકટિતાહવા બાહવઃ

vikasvaranakhasvarukṣatahiraṇyavakṣaḥsthalī nirargalavinirgaladrudhirasindhusandhyāyitāḥ | avantu madanāsikā manujapañchavaktrasya māṃ ahamprathamikā mithaḥ prakaṭitāhavā bāhavaḥ || 6 ||

અર્થ:नृसिंह की वे भुजाएँ मेरी रक्षा करें — जो परस्पर 'मैं पहले' की होड़-सी करती हुई खुला युद्ध प्रकट कर रही थीं, जबकि उनके विकसित नखों ने हिरण्यकशिपु के स्वर्ण-वक्षःस्थल को विदीर्ण कर दिया, जिससे अबाध बहती रुधिर-धारा सन्ध्या-आकाश-सी लाल हो उठी।

શ્લોક 7

સટાપટલભીષણે સરભસાટ્ટહાસોદ્ભટે સ્ફુરત્ક્રુધિપરિસ્ફુટભ્રુકુટિકેઽપિ વક્ત્રે કૃતે કૃપાકપટકેસરિન્ દનુજડિમ્ભદત્તસ્તના સરોજસદૃશા દૃશા વ્યતિવિષજ્ય તે વ્યજ્યતે

saṭāpaṭalabhīṣaṇe sarabhasāṭṭahāsodbhaṭe sphuratkrudhiparisphuṭabhrukuṭike'pi vaktre kṛte | kṛpākapaṭakesarin danujaḍimbhadattastanā sarojasadṛśā dṛśā vyativiṣajya te vyajyate || 7 ||

અર્થ:हे करुणा को छिपाए कपट-सिंह! जब आपका मुख जटाओं की भीषणता, प्रचण्ड अट्टहास और क्रोध से फड़कती भृकुटि से भयंकर बना भी रहता है, तब भी आपका प्रेम झलक उठता है — जैसे माता दैत्य-शिशु (प्रह्लाद) को स्तनपान कराती हो, वह वात्सल्य आपके कमल-समान नेत्रों में प्रकट होता है।

શ્લોક 8

ત્વયિ રક્ષતિ રક્ષકૈઃ કિમન્યૈસ્ત્વયિ ચારક્ષતિ રક્ષકૈઃ કિમન્યૈઃ ઇતિ નિશ્ચિતધીઃ શ્રયામિ નિત્યં નૃહરે વેગવતીતટાશ્રયં ત્વામ્

tvayi rakṣati rakṣakaiḥ kimanyaistvayi chārakṣati rakṣakaiḥ kimanyaiḥ | iti niśchitadhīḥ śrayāmi nityaṃ nṛhare vegavatītaṭāśrayaṃ tvām || 8 ||

અર્થ:जब आप रक्षा करते हैं, तो अन्य किसी रक्षक की क्या आवश्यकता? और जब आप रक्षा न करें, तो अन्य रक्षकों से क्या लाभ? इसी निश्चय-बुद्धि से, हे नरहरि, मैं वेगवती-तट पर विराजमान आप में नित्य शरण लेता हूँ।

શબ્દ-શબ્દ અર્થ

ઉચ્ચારણ સાંભળવા કોઈપણ શબ્દ પર ક્લિક કરો

શ્રુતીનામ્ ઉત્તરં ભાગં🔊śrutīnām uttaraṃ bhāgaṃThe northern region / the latter (concluding) portion of the Vedas (the Upanishads)
વેગવત્યાઃ દક્ષિણમ્🔊vegavatyāḥ dakṣiṇamTo the south of the river Vegavati (at Kanchipuram)
કામાત્ અધિવસન્🔊kāmāt adhivasanDwelling there out of his own free will / loving desire
જીયાત્🔊jīyātMay he be ever victorious / glorious
અદ્ભુતકેસરી🔊adbhuta-kesarīThe wondrous lion (Narasimha)
તપન-ઇન્દુ-અગ્નિ-નયનઃ🔊tapana-indu-agni-nayanaḥWhose three eyes are the sun, the moon and fire
તાપાન્ અપચિનોતુ નઃ🔊tāpān apachinotu naḥMay he remove / lessen our afflictions (the three tapas)
તાપનીયરહસ્યાનાં સારઃ🔊tāpanīya-rahasyānāṃ sāraḥThe very essence of the Nrisimha-tapaniya Upanishad's secrets
કામાસિકા હરિઃ🔊kāmāsikā hariḥLord Hari (Narasimha) of Kamasika (the shrine at Kanchi)
આકણ્ઠમ્ આદિપુરુષં🔊ākaṇṭham ādipuruṣaṃThe Primal Person (Vishnu) up to the neck
કણ્ઠીરવમ્ ઉપરિ🔊kaṇṭhīravam upariAnd a lion (kaṇṭhīrava) above (the neck)
કુણ્ઠિતારાતિમ્🔊kuṇṭhitārātimWho blunts / subdues his enemies
વિમુક્ત વૈકુણ્ઠ બહુમતિમ્🔊vimukta vaikuṇṭha bahumatimWho has set aside his high regard even for Vaikuntha (to dwell at Vegavati's bank)
બન્ધુમ્ અખિલસ્ય જન્તોઃ🔊bandhum akhilasya jantoḥThe kinsman / true friend of every living being
વિષમ વિલોચનમ્🔊viṣama vilochanamOf fierce / uneven (terrible) eyes
વેગવતીપુલિનકેલિ નરસિંહમ્🔊vegavatī-pulina-keli narasiṃhamNarasimha who sports on the sandy bank of the Vegavati
મરુદ્ગણાન્ નિયમયન્🔊marudgaṇān niyamayanControlling the vital airs (pranas) in their proper places
સ્વાધીન સર્વેન્દ્રિયઃ🔊svādhīna sarvendriyaḥHaving all his senses under his own mastery
યોગં નિજં શિક્ષયન્🔊yogaṃ nijaṃ śikṣayanAs if teaching his own yoga (to devotees who bow before him)
કૃપાકપટકેસરિન્🔊kṛpā-kapaṭa-kesarinO lion whose ferocity is but a disguise for compassion
દનુજડિમ્ભદત્તસ્તના🔊danuja-ḍimbha-datta-stanāTender as a mother giving her breast to the demon's child (Prahlada)
ત્વયિ રક્ષતિ કિમ્ અન્યૈઃ રક્ષકૈઃ🔊tvayi rakṣati kim anyaiḥ rakṣakaiḥWhen you protect, what need is there of any other protector?
નૃહરે શ્રયામિ નિત્યં ત્વામ્🔊nṛhare śrayāmi nityaṃ tvāmO Man-Lion (Narahari), I take refuge in you forever

कामासिकाष्टकम् પાઠના લાભ

Invokes the protective grace of Yoga-Narasimha, who calms and shields his devotees

A model hymn of prapatti (total surrender) — its final verse expresses complete refuge in the Lord

Believed to remove the three afflictions (tapatraya) — bodily, mental and external sufferings

Distils the secret teaching of the Nrisimha-tapaniya Upanishad into devotional verse

Carries the blessing of Sri Vedanta Desika, the great Sri Vaishnava acharya-poet

Balances the fierce and gracious aspects of Narasimha, inspiring both awe and love

Traditionally recited for protection, fearlessness and steadiness of mind

कामासिकाष्टकम् જપ વિધિ

જપ સંખ્યા8વાર
ઉત્તમ સમયEarly morning after bath; especially on Narasimha Jayanti and Saturdays

Sit calmly facing east before an image of Lord Narasimha, light a lamp and recite the eight verses slowly, picturing the serene Yoga-Narasimha of Kanchi seated in meditation on the bank of the Vegavati. Dwell on the final verse of surrender, offering yourself wholly to the Lord's protection. It is especially recited on Narasimha Jayanti and as a daily prayer for fearlessness.

વારંવાર પુછાતા પ્રશ્નો

આ પાના પર સંપૂર્ણ कामासिकाष्टकम् ગુજરાતી લિપિમાં છે — એ જ મૂળ શ્લોકો, અક્ષર-અક્ષર લિપ્યંતરિત, જેથી તમે સરળતાથી વાંચી અને જપી શકો. કોઈપણ પંક્તિ (અથવા ▶ બટન) દબાવી તેનો પાઠ સાંભળો.
હા — માત્ર લિપિ બદલાય છે; શબ્દો અને તેમનો અર્થ મૂળ જ રહે છે. આ પાનાનો શ્લોક-શ્લોક અર્થ, લાભ અને જપ વિધિ એ જ રીતે લાગુ પડે છે.
It is an eight-verse Sanskrit hymn (ashtakam) by Sri Vedanta Desika in praise of Lord Narasimha worshipped as 'Kamasika' (Yoga-Narasimha) at the Vegavati shrine in Kanchipuram, where the Lord is seen in a calm, meditative yogic posture rather than his fierce battle form.
It was composed by Sri Vedanta Desika (Venkatanatha, 1268–1369 CE), the renowned Sri Vaishnava philosopher and poet, who lived at Kanchipuram near the Kamasika Narasimha shrine.
'Kamasika' refers to the Lord dwelling at this Kanchipuram shrine out of his own loving will ('kāmāt' — by desire). Here Narasimha is worshipped in the gentle Yoga-Narasimha form, seated in meditation, rather than in the ferocious moment of slaying Hiranyakashipu.
The eighth verse is a celebrated expression of prapatti (surrender): 'When you protect, what need of any other guardian? And when you do not, what use is any other?' — declaring that the Lord alone is the devotee's sole refuge.

આ પણ વાંચો

ઉપયોગી લાગ્યું? સ્વજનો સાથે વહેંચો 🙏

Share:

સંપૂર્ણ कामासिकाष्टकम् શ્લોક-શ્લોક અર્થ સહિત વાંચો, અથવા વધુ પવિત્ર પાઠ જુઓ