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narasimhalakshmi-narasimhavishnupancharatnam

লক্ষ্মীনৃসিংহ পঞ্চরত্নম্

लक्ष्मीनृसिंह पञ्चरत्नम् in Bengali · বাংলা

🕉️ hindu·📿 5× জপ·🕐 Early morning or evening; especially on Narasimha Jayanti and Saturdays·📜 Attributed to Adi Shankaracharya (Stotra literature)
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উৎপত্তি ও কাহিনি

Attributed to Adi Shankaracharya (Stotra literature) · Adi Shankaracharya · c. 8th century CE

Narasimha, the half-man half-lion avatara of Vishnu, appeared to slay the demon Hiranyakashipu and protect his devotee Prahlada. Adi Shankaracharya, who composed hymns to many forms of the divine, addressed this 'Pancharatnam' not in praise of the Lord's deeds but to the seeker's own restless mind — likening it to a bee that flits among illusory pleasures. In five gem-like verses he dismantles the charm of the world and points the mind to the one true refuge: the lotus-feet of Lakshmi-Narasimha.

শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে

Devotees of Narasimha hold that the fierce-yet-loving Lord, who burst from a pillar to save Prahlada, swiftly shields those who take refuge in him; reciting these five gems is said to dissolve fear and delusion and to fix the wavering mind firmly upon the Lord.

অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ

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শ্লোক 1

ত্বত্প্রভুজীবপ্রিযমিচ্ছসি চেন্ নরহরিপূজাং কুরু সততং প্রতিবিম্বালঙ্কৃতিধৃতিকুশলো বিম্বালঙ্কৃতিমাতনুতে চেতোভৃঙ্গ ভ্রমসি বৃথা ভবমরুভূমৌ বিরসাযাং ভজ ভজ লক্ষ্মীনরসিংহা- নঘপদসরসিজমকরন্দম্

Tvatprabhujivapriyamicchasi cen naraharipujam kuru satatam Pratibimbalankritidhritikushalo bimbalankritimatanute | Cetobhringa bhramasi vritha bhavamarubhumau virasayam Bhaja bhaja lakshminarasimha- naghapadasarasijamakarandam || 1 ||

অর্থ:यदि तू अपने स्वामी (प्रभु) का प्रेम पाना चाहता है, तो निरन्तर नरहरि (नृसिंह) की पूजा कर। जो केवल प्रतिबिम्ब को सजाने में निपुण है, वह वास्तव में मूल बिम्ब को ही अलंकृत करता है। हे मनरूपी भ्रमर! तू इस नीरस संसाररूपी मरुभूमि में व्यर्थ क्यों भटकता है? भज, भज — लक्ष्मीनृसिंह के निष्पाप चरणकमलों के मकरन्द (मधु) का सेवन कर!

শ্লোক 2

শুক্তৌ রজতপ্রতিভা জাতা কটকাদ্যর্থসমর্থা চেত্ দুঃখমযী তে সংসৃতিরেষা নির্বৃতিদানে নিপুণা ভবতি চেতোভৃঙ্গ ভ্রমসি বৃথা ভবমরুভূমৌ বিরসাযাং ভজ ভজ লক্ষ্মীনরসিংহা- নঘপদসরসিজমকরন্দম্

Shuktau rajatapratibha jata katakadyarthasamartha cet Duhkhamayi te samsritiresha nirvritidane nipuna bhavati | Cetobhringa bhramasi vritha bhavamarubhumau virasayam Bhaja bhaja lakshminarasimha- naghapadasarasijamakarandam || 2 ||

অর্থ:जैसे सीप में चाँदी की झलक दिखती है — पर क्या वह कभी कंगन आदि बन सकती है? — वैसे ही तेरा यह दुःखमय संसार कभी सच्चा सुख नहीं दे सकता। हे मनरूपी भ्रमर! तू नीरस संसार-मरुभूमि में व्यर्थ क्यों भटकता है? भज, भज — लक्ष्मीनृसिंह के निष्पाप चरणकमलों का मकरन्द!

শ্লোক 3

আকৃতিসাম্যাচ্ছাল্মলিকুসুমে স্থলনলিনত্বভ্রমমকরোঃ গন্ধরসাবিহ কিমু বিদ্যতে বিকচ সরোরুহপরিমলমিলিতে চেতোভৃঙ্গ ভ্রমসি বৃথা ভবমরুভূমৌ বিরসাযাং ভজ ভজ লক্ষ্মীনরসিংহা- নঘপদসরসিজমকরন্দম্

Akritisamyacchalmalikusume sthalanalinatvabhramamakaroh Gandharasaviha kimu vidyate vikacha saroruhaparimalamilite | Cetobhringa bhramasi vritha bhavamarubhumau virasayam Bhaja bhaja lakshminarasimha- naghapadasarasijamakarandam || 3 ||

অর্থ:केवल आकृति की समानता से तूने (गन्धहीन) सेमल के फूल को सुगन्धित स्थलकमल समझ लिया! भला यहाँ वह गन्ध और रस कहाँ, जो खिले हुए सुगन्धित कमल में होता है? हे मनरूपी भ्रमर! तू व्यर्थ क्यों भटकता है? भज, भज — लक्ष्मीनृसिंह के निष्पाप चरणकमलों का मकरन्द!

শ্লোক 4

স্রক্চন্দনবনিতাদীন্ বিষযানসুখায ভুঙ্ক্ষ্ব কিমু মূঢ সর্বম্ ইদং রজনীকর- কিরণবিযদ্বারিবিভ্রমং চলিতম্ চেতোভৃঙ্গ ভ্রমসি বৃথা ভবমরুভূমৌ বিরসাযাং ভজ ভজ লক্ষ্মীনরসিংহা- নঘপদসরসিজমকরন্দম্

Srakchandanavanitadin vishayanasukhaya bhunkshva kimu mudha Sarvam idam rajanikara- kiranaviyadvarivibhramam chalitam | Cetobhringa bhramasi vritha bhavamarubhumau virasayam Bhaja bhaja lakshminarasimha- naghapadasarasijamakarandam || 4 ||

অর্থ:हे मूढ़! माला, चन्दन, स्त्री आदि विषयों को सुख के लिए तू क्यों भोगता है? यह सब चन्द्रकिरणों से आकाश में जल के भ्रम (मृगतृष्णा) के समान चंचल एवं मिथ्या है। हे मनरूपी भ्रमर! तू व्यर्थ क्यों भटकता है? भज, भज — लक्ष्मीनृसिंह के निष्पाप चरणकमलों का मकरन्द!

শ্লোক 5

তব হিতমেকং বচনং বক্ষ্যে শৃণু সুখকামো যদি সততং স্বপ্নে দৃষ্টং সকলং হি মৃষা জাগ্রতি স্মর তদিতি মতিমান্ চেতোভৃঙ্গ ভ্রমসি বৃথা ভবমরুভূমৌ বিরসাযাং ভজ ভজ লক্ষ্মীনরসিংহা- নঘপদসরসিজমকরন্দম্

Tava hitamekam vachanam vakshye shrinu sukhakamo yadi satatam Svapne drishtam sakalam hi mrisha jagrati cha smara taditi matiman | Cetobhringa bhramasi vritha bhavamarubhumau virasayam Bhaja bhaja lakshminarasimha- naghapadasarasijamakarandam || 5 ||

অর্থ:यदि तू सदा सुख चाहता है तो सुन, मैं तेरे हित का एक वचन कहता हूँ — स्वप्न में देखा हुआ सब कुछ मिथ्या होता है; हे बुद्धिमान्! इसी सत्य का जाग्रत अवस्था में भी स्मरण कर। हे मनरूपी भ्रमर! तू व्यर्थ क्यों भटकता है? भज, भज — लक्ष्मीनृसिंह के निष्पाप चरणकमलों का मकरन्द!

শব্দে-শব্দে অর্থ

উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন

ত্বত্প্রভু🔊Tvat-prabhuYour master / the Lord who is your true master
জীবপ্রিযম্🔊Jiva-priyamThe affection / dearness of (your) life and soul
ইচ্ছসি চেত্🔊Icchasi cetIf you wish / desire
নরহরিপূজাং কুরু সততম্🔊Narahari-pujam kuru satatamAlways perform the worship of Narahari (the Man-Lion, Narasimha)
চেতোভৃঙ্গ🔊Ceto-bhringaO bee of the mind / O wandering mind
ভ্রমসি বৃথা🔊Bhramasi vrithaYou wander in vain / uselessly
ভবমরুভূমৌ🔊Bhava-maru-bhumauIn the desert-land of worldly existence (samsara)
বিরসাযাম্🔊VirasayamWhich is tasteless / devoid of true joy
ভজ ভজ🔊Bhaja bhajaWorship, worship! / Resort again and again
লক্ষ্মীনরসিংহ🔊Lakshmi-narasimhaLakshmi-Narasimha (Narasimha with Goddess Lakshmi)
অনঘপদ🔊Anagha-padaThe sinless / pure feet
সরসিজমকরন্দম্🔊Sarasija-makarandamThe nectar (honey) of the lotus (of his feet)
শুক্তৌ রজতপ্রতিভা🔊Shuktau rajata-pratibhaThe illusory appearance of silver in a mother-of-pearl shell
দুঃখমযী তে সংসৃতিঃ🔊Duhkhamayi te samsritihThis worldly existence of yours, full of sorrow
শাল্মলিকুসুমে🔊Shalmali-kusumeIn the (showy but scentless) silk-cotton flower
স্থলনলিনত্বভ্রমম্🔊Sthala-nalinatva-bhramamThe delusion that it is a (fragrant) land-lotus
স্রক্চন্দনবনিতাদীন্🔊Srak-chandana-vanitadinGarlands, sandal-paste, women and such (sense objects)
বিষযান্🔊VishayanObjects of the senses
কিমু মূঢ🔊Kimu mudhaWhy, O deluded one? / what for, O fool?
স্বপ্নে দৃষ্টং সকলং হি মৃষা🔊Svapne drishtam sakalam hi mrishaAll that is seen in a dream is indeed unreal
জাগ্রতি চ স্মর🔊Jagrati cha smaraRemember this (truth) even in the waking state
মতিমান্🔊MatimanO wise / intelligent one

लक्ष्मीनृसिंह पञ्चरत्नम् পাঠের উপকারিতা

Turns the restless mind away from fleeting pleasures toward the eternal feet of Lakshmi-Narasimha

Cultivates viveka (discernment) between the real and the unreal through striking poetic images

Invokes the fierce protective grace of Narasimha, the destroyer of fear and evil

Composed by Adi Shankaracharya, it carries the blessing of the great non-dual master

Deepens devotion (bhakti) and dispassion (vairagya) when recited reflectively

Traditionally chanted for protection from danger and for steadiness of mind

A complete contemplation on the impermanence of the world and the refuge of the Lord

लक्ष्मीनृसिंह पञ्चरत्नम् পাঠের নিয়ম

জপ সংখ্যা5বার
উত্তম সময়Early morning or evening; especially on Narasimha Jayanti and Saturdays

Sit calmly before an image of Lakshmi-Narasimha, light a lamp and recite the five verses slowly, reflecting on each image — the silver in the shell, the scentless flower, the mirage, the dream. Let the refrain 'bhaja bhaja Lakshmi-Narasimha' settle the mind on the Lord's lotus-feet. It is especially recited on Narasimha Jayanti (Vaishakha Shukla Chaturdashi).

প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

এই পাতায় সম্পূর্ণ लक्ष्मीनृसिंह पञ्चरत्नम् বাংলা লিপিতে দেওয়া আছে — সেই একই মূল শ্লোক, অক্ষরে-অক্ষরে লিপ্যন্তরিত, যাতে আপনি স্বচ্ছন্দে পড়তে ও জপ করতে পারেন। যেকোনো পঙ্‌ক্তি (বা ▶ বোতাম) ছুঁয়ে তার পাঠ শুনুন।
হ্যাঁ — শুধু লিপি বদলায়; শব্দ ও তার অর্থ মূলই থাকে। এই পাতার শ্লোকে-শ্লোকে অর্থ, উপকারিতা ও পাঠের নিয়ম একইভাবে প্রযোজ্য।
It is a five-verse Sanskrit hymn ('pancha-ratnam' = five gems) by Adi Shankaracharya in praise of Lakshmi-Narasimha. It addresses the wandering mind as a bee and, through vivid images of illusion, urges it to seek the nectar of the Lord's lotus-feet.
It is traditionally attributed to Adi Shankaracharya (8th century CE), the great Advaita master, who composed many devotional hymns including this one to Narasimha, an avatara of Vishnu.
The refrain 'Ceto-bhringa bhramasi vritha bhava-maru-bhumau virasayam, bhaja bhaja Lakshmi-Narasimha…' means: 'O bee of the mind, why do you wander uselessly in the tasteless desert of worldly life? Worship, worship the nectar of the sinless lotus-feet of Lakshmi-Narasimha.'
It is recited daily in the morning or evening as a contemplative prayer, and especially on Narasimha Jayanti and on Saturdays, before an image of Lakshmi-Narasimha.

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