তিরুপ্পাবৈ
திருப்பாவை in Bengali · বাংলা
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উৎপত্তি ও কাহিনি
Nalayira Divya Prabandham — Tiruppavai of Andal (Tamil, c. 8th century CE) · Andal (Godadevi / Kodhai), Alwar saint · Bhakti era (c. 8th century CE)
Andal was the foster-daughter of the Alwar saint Periyalwar of Srivilliputhur, found as an infant beneath a tulasi plant. From childhood she loved Lord Vishnu so wholly that she would secretly wear the garlands meant for the temple before offering them, and so was called Andal, 'she who ruled (the Lord)'. Longing for union with Lord Ranganatha of Srirangam, she composed the Tiruppavai — placing herself among the gopis of Gokula, observing the Margazhi Paavai vow to win Krishna. Tradition holds that she was at last united with Ranganatha Himself.
✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে
Tradition holds that when Andal's Tiruppavai and Nachiar Tirumozhi were sung at Srirangam, Lord Ranganatha Himself summoned her; Andal entered the sanctum and merged into the Lord, and to this day the Tiruppavai is honoured as the very breath of the Margazhi worship in every Sri Vaishnava temple.
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mārgazhith thingaḷ mathiniṟaintha nannāḷāl nīrāḍap pōthuvīr pōthuminō nērizhaiyīr sīrmalgum āyppāḍich selvach siṟumīrgāḷ kūrvēl koḍunthozhilan nandagōpan kumaran ērārntha kaṇṇi yasōdai iḷañchingam kārmēnich sengaṇ kathirmathiyam pōlmugaththān nārāyaṇanē namakkē paṟaitharuvān pārōr pugazhap paḍindhēlōr embāvāy
অর্থ:तिरुप्पावै आण्डाल (गोदा देवी) द्वारा रचित तीस पासुरों (पदों) की माला है, जिसे पवित्र मार्गழி (मार्गशीर्ष) मास में गाया जाता है। इसमें वे और उनकी सखियाँ स्वयं को आयर्पाडी की गोपियाँ मानकर, भगवान कृष्ण (नारायण) की कृपा पाने हेतु 'पावै नोन्बु' व्रत धारण करती हैं।
বৈযত্তু বাঌবীর্কাল়্ নামুম্ নম্পাবৈক্কুস্ সে̀য্যুম্ কিরিসৈকল়্ কেল়ীরো পার্কটলুল়্ পৈযত্ তুযিন্র পরমনটি পাটি নে̀য্যুণ্ণোম্ পালুণ্ণোম্ নাট্কালে নীরাটি মৈযিট্ টে̀ঌউতোম্ মলরিট্টু নাম্ মুটিযোম্ সে̀য্যাতন সে̀য্যোম্ তীক্কুরল়ৈস্ সে̀ন্রোতোম্ ঐযমুম্ পিস্সৈযুম্ আন্তনৈযুম্ কৈকাট্টি উয্যুমা রে̀ণ্ণি উকন্তেলোর্ এ̀ম্পাবায্
vaiyaththu vāzhvīrgāḷ nāmum nampāvaikkuch seyyum kirisaigaḷ kēḷīrō pāṟkaḍaluḷ paiyath thuyinṟa paramanaḍi pāḍi neyyuṇṇōm pāluṇṇōm nāṭkālē nīrāḍi maiyiṭ ṭezhuthōm malariṭṭu nām muḍiyōm seyyāthana seyyōm thīkkuṟaḷaich senṟōthōm aiyamum pichchaiyum ānthanaiyum kaikāṭṭi uyyumā ṟeṇṇi ugandhēlōr embāvāy
অর্থ:पद 1: मार्गழி मास के इस पूर्णिमा-युक्त शुभ दिन, हे सुसज्जित कन्याओ, आओ — हमारे पवित्र स्नान के लिए चलें! हे समृद्ध आयर्पाडी की भाग्यशाली बालिकाओ — नन्दगोप के पुत्र, यशोदा के मृगनयनी के युवा सिंह, श्यामवर्ण, रक्तनयन, चन्द्रमुख नारायण ही हमें 'परै' (वरदान) देंगे; आओ, कि सारा संसार हमारी प्रशंसा करे — हमारा व्रत स्वीकार करो!
ওঙ্কি উলকল়ন্ত উত্তমন্ পের্পাটি নাঙ্কল়্ নম্পাবৈক্কুস্ সার্রিনী রাটিনাল্ তীঙ্কিন্রি নাটে̀ল্লাম্ তিঙ্কল়্মুম্ মারিপে̀য্তু ওঙ্কু পে̀রুঞ্সে̀ন্নে̀ লূটু কযলুকল়প্ পূঙ্কুবল়ৈপ্ পোতিল্ পো̀রিবণ্টু কণ্পটুপ্পত্ তেঙ্কাতে পুক্কিরুন্তু সীর্ত্ত মুলৈপর্রি বাঙ্কক্ কুটম্নিরৈক্কুম্ বল়্ল়ল্ পে̀রুম্পসুক্কল়্ নীঙ্কাত সে̀ল্বম্ নিরৈন্তেলোর্ এ̀ম্পাবায্
ōngi ulagaḷantha uththaman pērpāḍi nāngaḷ nampāvaikkuch sāṟṟinī rāḍināl thīnginṟi nāḍellām thingaḷmum māripeythu ōngu peruñchenne lūḍu kayalugaḷap pūnguvaḷaip pōthil poṟivaṇḍu kaṇpaḍuppath thēngāthē pukkirundhu sīrththa mulaipaṟṟi vāngak kuḍamniṟaikkum vaḷḷal perumpasukkaḷ nīngātha selvam niṟaindhēlōr embāvāy
অর্থ:पद 2: हे संसार में रहने वालो, सुनो हमारे व्रत के नियम: हम क्षीरसागर में शयन करने वाले परम प्रभु के चरण गाती हैं; घी नहीं खातीं, दूध नहीं पीतीं, प्रातः स्नान करती हैं; आँखों में काजल नहीं लगातीं, केशों में पुष्प नहीं धारतीं; कोई निषिद्ध कर्म नहीं करतीं, चुगली नहीं करतीं; यथाशक्ति दान-भिक्षा देती हैं और केवल मोक्ष का विचार करती हैं — हमारा व्रत स्वीकार करो!
আঌই মঌঐক্কণ্ণা ও̀ন্রুনী কৈকরবেল্ আঌইযুল়্ পুক্কু মুকন্তুকো̀ টার্ত্তেরি ঊঌই মুতল্বন্ উরুবম্পোল্ মে̀য্করুত্তুপ্ পাঌইযন্ তোল়ুটৈপ্ পর্পনা পন্কৈযিল্ আঌইপোল্ মিন্নি বলম্পুরিপোল্ নিন্রতির্ন্তু তাঌআতে সার্ঙ্কম্ উতৈত্ত সরমঌঐপোল্ বাঌঅ উলকিনিল্ পে̀য্তিটায্ নাঙ্কল়ুম্ মার্কঌই নীরাট মকিঌন্তেলোর্ এ̀ম্পাবায্
āzhi mazhaikkaṇṇā onṟunī kaikaravēl āzhiyuḷ pukku mugandhuko ḍārththēṟi ūzhi muthalvan uruvampōl meykaṟuththup pāzhiyan thōḷuḍaip paṟpanā pankaiyil āzhipōl minni valampuripōl ninṟathirnthu thāzhāthē sārngam uthaiththa saramazhaipōl vāzha ulaginil peythiḍāy nāngaḷum mārgazhi nīrāḍa magizhndhēlōr embāvāy
অর্থ:पद 3: जिन्होंने बढ़कर लोकों को नापा (त्रिविक्रम), उन उत्तम के नाम का गान कर यदि हम स्नान कर अपना व्रत करें, तो बिना किसी हानि के देश में मास में तीन बार वर्षा हो; ऊँचे लाल धान लहलहाएँ, उनमें मछलियाँ कूदें, नीले कुमुद-पुष्पों में भौंरे सोएँ, और उदार महान गायें दूध से घड़े भर दें — अक्षय समृद्धि देश में भर जाए। हमारा व्रत स्वीकार करो!
মাযনৈ মন্নু বটমতুরৈ মৈন্তনৈত্ তূয পে̀রুনীর্ যমুনৈত্ তুরৈবনৈ আযর্ কুলত্তিনিল্ তোন্রুম্ অণিবিল়ক্কৈত্ তাযৈক্ কুটল্বিল়ক্কম্ সে̀য্ত তামোতরনৈত্ তূযো মায্বন্তু নাম্তূ মলর্তূবিত্ তো̀ঌউতু বাযিনাল্ পাটি মনত্তিনাল্ সিন্তিক্কপ্ পোয পিঌঐযুম্ পুকুতরুবান্ নিন্রনবুম্ তীযিনিল্ তূসাকুম্ সে̀প্পেলোর্ এ̀ম্পাবায্
māyanai mannu vaḍamathurai mainthanaith thūya perunīr yamunaith thuṟaivanai āyar kulaththinil thōnṟum aṇiviḷakkaith thāyaik kuḍalviḷakkam seytha thāmōdharanaith thūyō māyvandhu nāmthū malarthūvith thozhuthu vāyināl pāḍi manaththināl sindhikkap pōya pizhaiyum pugutharuvān ninṟanavum thīyinil thūsāgum seppēlōr embāvāy
অর্থ:पद 4: हे सागर-समान गहरे मेघ, कुछ भी मत रोको! समुद्र में डूबकर जल खींचो, गरजकर ऊपर उठो; आदि प्रभु के रूप-समान श्याम होकर, विशाल भुजाओं वाले पद्मनाभ के हाथ के चक्र-समान गरजो, उनके शंख-समान चमको, और उनके शार्ङ्ग धनुष से छूटी बाण-वृष्टि-समान बरसो — संसार के कल्याण हेतु वर्षा करो, कि हम भी मार्गழி-स्नान का आनन्द लें। हमारा व्रत स्वीकार करो!
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திருப்பாவை পাঠের উপকারিতা
Sung above all in Margazhi (Dhanurmasa), it is held to be one of the supreme paths of surrender (prapatti) and devotion to Lord Krishna-Narayana.
Andal promises in the verses themselves that those who recite it gain the Lord's grace and that their past and future sins are burnt away like chaff in fire.
Invokes the welfare of the whole world — timely rains, abundant harvests and unfailing prosperity for all beings.
Recited daily in Sri Vaishnava temples and homes during the 30 days of Margazhi, culminating in the festival of Andal's union with the Lord.
Cultivates the bhava of the gopis — pure, selfless longing for God — and is treasured as the essence of the Vedas in Tamil.
திருப்பாவை পাঠের নিয়ম
Bathe in the early morning (Brahma muhurta) and sit before an image of Krishna or Ranganatha. During Margazhi, sing one pasuram a day in order (or these opening pasurams together), with melody and devotion, picturing Andal and the gopis going to bathe and to awaken the Lord. Begin with Andal's thaniyan (invocation 'Nila thunga sthanagiri') where known, and end each verse with the refrain 'Elor Embavay'. Many complete all thirty pasurams on each day of the month for full benefit.
প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
এগুলিও পড়ুন
ॐ
সম্পূর্ণ திருப்பாவை শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন