ভ্রমরাম্বাষ্টকম্
ഭ്രമരാംബാഷ്ടകം in Bengali · বাংলা
আপনার ভাষা/লিপিতে পড়ুন
✦ অর্থ
ভ্রমরাম্বাষ্টকম্ আদি শঙ্করাচার্য কর্তৃক দেবী ভ্রমরাম্বা (ভ্রমরাম্বিকা)র আট শ্লোকের প্রসিদ্ধ স্তুতি, যিনি অন্ধ্রপ্রদেশের শ্রীশৈল শক্তিপীঠে ভগবান মল্লিকার্জুনের শক্তি। শ্রীশৈল যাত্রার সময় রচিত, প্রতিটি শ্লোক মাতার সৌন্দর্য, ষট্চক্র ও শ্রীচক্রে তাঁর উপস্থিতি, এবং ব্রহ্মাণ্ডিক মহিমার সজীব বর্ণনা করে, এবং 'শ্রীশৈলস্থলবাসিনীং ভগবতীং শ্রীমাতরং ভাবয়ে' টেকে সমাপ্ত হয়। অষ্টম শ্লোক 'গ' অক্ষর দিয়ে শুরু হওয়া তাঁর নামগুলিকে সুন্দরভাবে গাঁথে।
উৎপত্তি ও কাহিনি
Devotional hymn attributed to Adi Shankaracharya (associated with the Srisailam Shakti Peetha) · Adi Shankaracharya · c. 8th century CE (traditional attribution)
শ্রীশৈল, অন্ধ্রপ্রদেশে কৃষ্ণা নদীর তীরে, জ্যোতির্লিঙ্গ (মল্লিকার্জুন) ও মহাশক্তিপীঠ (ভ্রমরাম্বা) — উভয় রূপে অদ্বিতীয়। দেবী ভ্রমরী রূপে প্রসিদ্ধা, যিনি অরুণাসুর দৈত্যের বধের জন্য ভ্রমরের সমূহ রূপ ধারণ করেছিলেন। আদি শঙ্করাচার্য এই মহান ক্ষেত্রের তীর্থযাত্রার সময় পারম্পরিকভাবে ভ্রমরাম্বাষ্টকম্ রচনা করেছিলেন, যেখানে তিনি দেবীর সৌন্দর্য, শ্রীবিদ্যা পরম্পরায় তাঁর উপস্থিতি, এবং কসমিক মাতার সঙ্গে তাঁর অভিন্নতাকে গেঁথেছিলেন।
✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে
দেবী মাহাত্ম্য ও স্থানীয় পরম্পরা অনুসারে, যখন দুই-পা ও চার-পাওয়ালা সমস্ত প্রাণীর বিরুদ্ধে অজেয় অরুণাসুর দৈত্য লোকসমূহকে আতঙ্কিত করল, তখন দেবী অসংখ্য ভ্রমরের রূপ ধারণ করে তাকে নাশ করলেন, এভাবে ভ্রমরাম্বা নামে পরিচিতা হলেন। ভক্তরা মনে করেন যে শ্রীশৈলে এই অষ্টকম্ দ্বারা তাঁর ধ্যান করলে ষড্-অন্তঃশত্রু বিলীন হয় এবং মাতার শীঘ্র রক্ষা লাভ হয়।
অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ
যেকোনো পঙ্ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন
চাঞ্চল্যারুণলোচনাঞ্চিতকৃপাচন্দ্রার্কপট্টোদরাং চারুস্মেরমুখীং চরাচরজগত্সংরক্ষণীং তত্পরাম্ । নিত্যং চিন্মযকৌস্তুভপ্রভৃতিভির্ভূষামণীভূষিতাং শ্রীশৈলস্থলবাসিনীং ভগবতীং শ্রীমাতরং ভাবযে ॥ ১॥
cāñcalyāruṇalocanāñcitakṛpācandrārkapaṭṭodarāṃ cārusmeramukhīṃ carācarajagatsaṃrakṣaṇīṃ tatparām | nityaṃ cinmayakaustubhaprabhṛtibhirbhūṣāmaṇībhūṣitāṃ śrīśailasthalavāsinīṃ bhagavatīṃ śrīmātaraṃ bhāvaye || 1||
অর্থ:1. শ্রীশৈলে নিবাসকারিণী ভগবতী শ্রীমাতার আমি ধ্যান করি — যাঁর চঞ্চল অরুণ (কৃপাপূর্ণ) নেত্র, যাঁর উদর চন্দ্র-সূর্যের পট্টের মতো, যাঁর মুখ সুন্দর স্মিতযুক্ত, যিনি চরাচর জগতের রক্ষায় তৎপর, এবং যিনি চিন্ময় কৌস্তুভাদি ভূষামণিতে অলংকৃত।
কস্তূরীতিলকাঞ্চিতেন্দুবিলসত্প্রোদ্ভাসিফালস্থলীং কর্পূরদ্রবমিশ্রচূর্ণখদিরামোদোল্লসদ্বীটিকাম্ । লোলাপাঙ্গতরঙ্গিতৈরধিকৃপাসারৈর্নতানন্দিনীং শ্রীশৈলস্থলবাসিনীং ভগবতীং শ্রীমাতরং ভাবযে ॥ ২॥
kastūrītilakāñcitenduvilasatprodbhāsiphālasthalīṃ karpūradravamiśracūrṇakhadirāmodollasadvīṭikām | lolāpāṅgataraṅgitairadhikṛpāsārairnatānandinīṃ śrīśailasthalavāsinīṃ bhagavatīṃ śrīmātaraṃ bhāvaye || 2||
অর্থ:2. শ্রীশৈলবাসিনী শ্রীমাতার আমি ধ্যান করি — যাঁর ললাট কস্তূরী-তিলকে চন্দ্রের মতো দেদীপ্যমান, যিনি কর্পূর-মিশ্রিত খদির-সুগন্ধিত তাম্বূল আস্বাদন করেন, এবং যিনি নিজ চঞ্চল নেত্রান্ত থেকে প্রবাহিত অধিক কৃপাধারায় নতজনদের আনন্দিত করেন।
রাজন্মত্তমরালমন্দগমনাং রাজীবপত্রেক্ষণাং রাজীবপ্রভবাদিদেবমকুটৈরারাধিতাংঘ্রিদ্বযাম্ । রাজীবাযতমন্দহাসবদনাং রাকেন্দুবিম্বাননাং শ্রীশৈলস্থলবাসিনীং ভগবতীং শ্রীমাতরং ভাবযে ॥ ৩॥
rājanmattamarālamandagamanāṃ rājīvapatrekṣaṇāṃ rājīvaprabhavādidevamakuṭairārādhitāṃghridvayām | rājīvāyatamandahāsavadanāṃ rākendubimbānanāṃ śrīśailasthalavāsinīṃ bhagavatīṃ śrīmātaraṃ bhāvaye || 3||
অর্থ:3. শ্রীশৈলবাসিনী শ্রীমাতার আমি ধ্যান করি — যাঁর মন্দ গতি রাজহংসের মতো, যাঁর নেত্র কমলদলের মতো, যাঁর দুই চরণ ব্রহ্মাদি দেবগণের মুকুটে অর্চিত, যাঁর মুখ কমলের মতো মন্দহাসযুক্ত এবং পূর্ণচন্দ্রবিম্বের মতো।
ষট্তারঙ্গণদীপিকাং শিবসতীং ষড্বৈরিবর্গাপহাং ষট্চক্রান্তরসংস্থিতাং বরসুধাং ষড্যোগিনীবেষ্টিতাম্ । ষট্কোণান্তরবর্তিনীং সুরনুতাং ষড্ভাবগাং ষণ্মুখীং শ্রীশৈলস্থলবাসিনীং ভগবতীং শ্রীমাতরং ভাবযে ॥ ৪॥
ṣaṭtāraṅgaṇadīpikāṃ śivasatīṃ ṣaḍvairivargāpahāṃ ṣaṭcakrāntarasaṃsthitāṃ varasudhāṃ ṣaḍyoginīveṣṭitām | ṣaṭkoṇāntaravartinīṃ suranutāṃ ṣaḍbhāvagāṃ ṣaṇmukhīṃ śrīśailasthalavāsinīṃ bhagavatīṃ śrīmātaraṃ bhāvaye || 4||
অর্থ:4. শ্রীশৈলবাসিনী শ্রীমাতার আমি ধ্যান করি — যিনি ষট্-তারকগণের দীপিকা, শিবের সতী, ষড্বৈরিবর্গ (কাম-ক্রোধাদি)র নাশিনী, ষট্চক্রে স্থিত শ্রেষ্ঠ সুধা, ষড্যোগিনীতে বেষ্টিতা, ষট্কোণ-যন্ত্রের মধ্যে বিরাজিতা, দেবগণে নুতা, ষড্ভাবগা ও ষণ্মুখী।
শ্রীনাথাদৃতপালিতত্রিভুবনাং শ্রীচক্রসঞ্চারিণীং জ্ঞানাসক্তমনোজযোগমহিতাং শ্রীবিন্দুনাদপ্রিযাম্ । মাতংগীং মধুপানলোলমনসং মাহেশ্বরীং শ্রীপ্রদাং শ্রীশৈলস্থলবাসিনীং ভগবতীং শ্রীমাতরং ভাবযে ॥ ৫॥
śrīnāthādṛtapālitatribhuvanāṃ śrīcakrasañcāriṇīṃ jñānāsaktamanojayogamahitāṃ śrībindunādapriyām | mātaṅgīṃ madhupānalolamanasaṃ māheśvarīṃ śrīpradāṃ śrīśailasthalavāsinīṃ bhagavatīṃ śrīmātaraṃ bhāvaye || 5||
অর্থ:5. শ্রীশৈলবাসিনী শ্রীমাতার আমি ধ্যান করি — যিনি শ্রীনাথ কর্তৃক আদৃত হয়ে ত্রিভুবন পালন করেন, শ্রীচক্রে সঞ্চার করেন, জ্ঞানাসক্ত মনোজয়-যোগে মহিতা, শ্রীবিন্দু-নাদের প্রিয়া, যিনি মাতঙ্গী, মধুপানে লোলমনা, মাহেশ্বরী ও শ্রীপ্রদা।
লাবণ্যাধিকভূষিতাঙ্গলতিকাং লাক্ষারসারঞ্জিতাং সেবাযাতসমস্তদেববনিতাং সীমাতিগাস্থাং শিবাম্ । বাণীবল্লভবাসবপ্রভৃতিভিঃ সংসেবিতাঙ্ঘ্রিদ্বযাং শ্রীশৈলস্থলবাসিনীং ভগবতীং শ্রীমাতরং ভাবযে ॥ ৬॥
lāvaṇyādhikabhūṣitāṅgalatikāṃ lākṣārasārañjitāṃ sevāyātasamastadevavanitāṃ sīmātigāsthāṃ śivām | vāṇīvallabhavāsavaprabhṛtibhiḥ saṃsevitāṅghridvayāṃ śrīśailasthalavāsinīṃ bhagavatīṃ śrīmātaraṃ bhāvaye || 6||
অর্থ:6. শ্রীশৈলবাসিনী শ্রীমাতার আমি ধ্যান করি — যাঁর অঙ্গলতিকা লাবণ্যে অধিক অলংকৃত, যিনি লাক্ষারসে রঞ্জিতা, যাঁর সেবায় সমস্ত দেবাঙ্গনা আসেন, যিনি সীমার অতীত স্থিতা শিবা, এবং যাঁর দুই চরণ ব্রহ্মা (বাণীবল্লভ), ইন্দ্র (বাসব) আদি কর্তৃক সেবিত।
ধন্যাং সোমবিভাবনীযচরিতাং ধাত্রাদিসম্পূজিতাং বেদান্তপ্রতিপাদিতাং ভগবতীং শ্রীশম্ভুসম্মানিতাম্ । নিত্যং ব্রহ্মমুখপ্রকীর্তিতযশাং শ্রীনারদাদ্যৈঃ স্তুতাং শ্রীশৈলস্থলবাসিনীং ভগবতীং শ্রীমাতরং ভাবযে ॥ ৭॥
dhanyāṃ somavibhāvanīyacaritāṃ dhātrādisampūjitāṃ vedāntapratipāditāṃ bhagavatīṃ śrīśambhusammānitām | nityaṃ brahmamukhaprakīrtitayaśāṃ śrīnāradādyaiḥ stutāṃ śrīśailasthalavāsinīṃ bhagavatīṃ śrīmātaraṃ bhāvaye || 7||
অর্থ:7. শ্রীশৈলবাসিনী শ্রীমাতার আমি ধ্যান করি — যিনি ধন্যা, যাঁর চরিত চন্দ্রের মতো বিভাবনীয়, যিনি ব্রহ্মাদি কর্তৃক সম্পূজিতা, বেদান্ত দ্বারা প্রতিপাদিতা ভগবতী, শ্রীশম্ভু কর্তৃক সম্মানিতা, যাঁর যশ ব্রহ্মার মুখ থেকে নিত্য কীর্তিত, এবং যিনি নারদাদি কর্তৃক স্তুতা।
গাযত্রীং গরুডধ্বজাং গগনগাং গান্ধর্বগানপ্রিযাং গম্ভীরাং গজগামিনীং গিরিসুতাং গন্ধাক্ষতালঙ্কৃতাম্ । গঙ্গাগৌতমগর্গসন্নুতপদাং গাং গৌতমীং গোমতীং শ্রীশৈলস্থলবাসিনীং ভগবতীং শ্রীমাতরং ভাবযে ॥ ৮॥
gāyatrīṃ garuḍadhvajāṃ gaganagāṃ gāndharvagānapriyāṃ gambhīrāṃ gajagāminīṃ girisutāṃ gandhākṣatālaṅkṛtām | gaṅgāgautamagargasannutapadāṃ gāṃ gautamīṃ gomatīṃ śrīśailasthalavāsinīṃ bhagavatīṃ śrīmātaraṃ bhāvaye || 8||
অর্থ:8. শ্রীশৈলবাসিনী শ্রীমাতার আমি ধ্যান করি — যিনি গায়ত্রী, গরুডধ্বজা, গগনগা, গান্ধর্ব-গানের প্রিয়া, গম্ভীরা, গজগামিনী, গিরিসুতা, গন্ধ-অক্ষতে অলংকৃতা, যাঁর পদ গঙ্গা-গৌতম-গর্গ কর্তৃক সন্নুত, এবং যিনি গৌ (পৃথিবী), গৌতমী (গোদাবরী) ও গোমতী।
শব্দে-শব্দে অর্থ
উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন
ഭ്രമരാംബാഷ്ടകം পাঠের উপকারিতা
শ্রীশৈলের ভ্রমরাম্বা, 18টি মহাশক্তিপীঠের একটি, সংক্ষিপ্ত আট-শ্লোকী রূপে আবাহন করে।
চতুর্থ শ্লোক দেবীর কাছে ষড্-অন্তঃশত্রু (কাম, ক্রোধ, লোভ, মোহ, মদ, মাৎসর্য)র নাশের প্রার্থনা করে।
দিব্য মাতার ভক্তি ও ধ্যানময় দর্শন বিকশিত করে (প্রতিটি শ্লোক 'ভাবয়ে' — 'আমি ধ্যান করি')।
অন্তরের উত্থানে সহায়ক, দেবীকে ষট্চক্র ও শ্রীচক্রে স্থিত বর্ণনা করে।
রক্ষা, সমৃদ্ধি (শ্রীপ্রদা) ও মাতার সর্বব্যাপী কৃপা প্রদানকারী বলে মনে করা হয়।
শ্রীশৈল মল্লিকার্জুন-ভ্রমরাম্বা ক্ষেত্রের তীর্থযাত্রী ও ভক্তদের জন্য বিশেষ প্রভাবশালী।
এর সমৃদ্ধ সংস্কৃত ও অনুপ্রাস ('গ' ও 'ষ' শ্লোক) এটিকে জপের জন্য প্রিয় স্তোত্র করে তোলে।
ഭ്രമരാംബാഷ്ടകം পাঠের নিয়ম
ভ্রমরাম্বা বা দেবীর প্রতিমার সামনে বসে আটটি শ্লোক পাঠ করুন, আদর্শভাবে স্নান ও দীপ-প্রজ্বলনের পরে, কুঙ্কুম ও পুষ্প অর্পণ করতে করতে। প্রতিটি শ্লোক একটি ধ্যান ('ভাবয়ে') — মাতাকে বর্ণনা অনুসারে ধ্যান করুন, যিনি শ্রীশৈলে নিবাস করেন, চক্র ও শ্রীচক্রে স্থিতা। স্তোত্র একবার বা 3, 9 অথবা 11 বার পাঠ করা যায়। শ্রীশৈল শক্তিপীঠের তীর্থযাত্রার সময় এটি বিশেষ শুভ।
প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
এগুলিও পড়ুন
ॐ
সম্পূর্ণ ഭ്രമരാംബാഷ്ടകം শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন