দেবী সূক্তম্ (ঋগ্বেদোক্ত)
ദേവീ സൂക്തം (ഋഗ്വേദോക്ത) in Bengali · বাংলা
আপনার ভাষা/লিপিতে পড়ুন
✦ অর্থ
দেবী সূক্তম্ (ঋগ্বেদোক্ত) ঋগ্বেদের দশম মণ্ডলের প্রসিদ্ধ সূক্ত (১০.১২৫), যার ঋষিকা বাক্, অম্ভৃণ ঋষির কন্যা (তাই একে 'অম্ভৃণী সূক্ত' বলে)। এতে দেবী প্রথম পুরুষে স্বয়ংকে সেই পরম বিশ্ব-শক্তি রূপে প্রকাশ করেন যিনি সমস্ত দেব, লোক ও প্রাণীতে ব্যাপ্ত এবং তাদের আধার। এটি প্রতিটি দেবী-পূজায় তথা বিশেষত নবরাত্রিতে পঠিত হয় এবং দিব্য মাতাকে পরম সত্য রূপে প্রতিষ্ঠিতকারী অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বৈদিক সূক্ত।
উৎপত্তি ও কাহিনি
Rigveda, Mandala 10, Sukta 125 (the Devi Sukta / Vak Sukta / Ambhrini Sukta) · Revealed by the rishika Vak, daughter of sage Ambhrina · Vedic (ancient)
দেবী সূক্তম্ ঋগ্বেদের দার্শনিক দৃষ্টিতে অত্যন্ত গভীর সূক্তসমূহের একটি। এর ঋষিকা বাক্ অম্ভৃণী পরম সাক্ষাৎকার লাভ করে এই সূক্ত উচ্চারণ করেন, যেখানে দিব্য মাতা সেই এক আত্মা রূপে বলেন যিনি সমস্ত দেব, লোক ও জীবনকে চেতন করেন। তিনি ঘোষণা করেন যে তিনি রুদ্রের ধনুক চাড়ান, যাকে চান তাকে বুদ্ধি প্রদান করেন, এবং দ্যাবা-পৃথিবীতে ব্যাপ্ত, বায়ুর মতো প্রবাহিত হয়ে সৃষ্টিকে গতিশীল করেন। এই সূক্ত শাক্ত ধর্মশাস্ত্রের বৈদিক ভিত্তিপ্রস্তর হয়ে ওঠে এবং দুর্গা সপ্তশতীর পূজা-পদ্ধতির হৃদয়ে পঠিত হয়।
✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে
পরম্পরা মনে করে যে ঋষিকা বাক্ এই সাক্ষাৎকারের বলেই সেই দেবীর সঙ্গে এক হয়ে যান যাঁর তিনি স্তুতি করেছিলেন — এবং এই সূক্তের শ্রদ্ধাপূর্বক পাঠ সাধকের মধ্যে সেই পরিচয় জাগায় যে সূক্তে কথা বলা পরম 'অহং' আর কেউ নয়, স্বয়ং অন্তরাত্মাই।
অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ
যেকোনো পঙ্ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন
ওঁ অহং রুদ্রেভির্বসুভিশ্চরাম্যহমাদিত্যৈরুত বিশ্বদেবৈঃ। অহং মিত্রাবরুণোভা বিভর্ম্যহমিন্দ্রাগ্নী অহমশ্বিনোভা॥১॥
Om Aham Rudrebhir-Vasubhish-Charamy-Aham-Adityair-Uta Vishva-Devaih। Aham Mitra-Varunobha Bibharmy-Aham-Indragni Aham-Ashvinobha॥1॥
অর্থ:আমি রুদ্রগণ ও বসুগণের সঙ্গে, আদিত্যগণ এবং সমস্ত বিশ্বদেবগণের সঙ্গে বিচরণ করি। আমি মিত্র ও বরুণ উভয়কে, ইন্দ্র ও অগ্নিকে, এবং উভয় অশ্বিনকে ধারণ করি।
অহং সোমমাহনসং বিভর্ম্যহং ত্বষ্টারমুত পূষণং ভগম্। অহং দধামি দ্রবিণং হবিষ্মতে সুপ্রাব্যে যজমানায সুন্বতে॥২॥
Aham Somam-Ahanasam Bibharmy-Aham Tvashtaram-Uta Pushanam Bhagam। Aham Dadhami Dravinam Havishmate Supravye Yajamanaya Sunvate॥2॥
অর্থ:আমি উল্লাসকারী সোমকে ধারণ করি; আমি ত্বষ্টা, পূষা ও ভগকে ধারণ করি। হবিষ্মান্, সুন্দরভাবে যজ্ঞকারী এবং সোম নিংড়ানো যজমানকে আমি ধন প্রদান করি।
অহং রাষ্ট্রী সঙ্গমনী বসূনাং চিকিতুষী প্রথমা যজ্ঞিযানাম্। তাং মা দেবা ব্যদধুঃ পুরুত্রা ভূরিস্থাত্রাং ভূর্যাবেশযন্তীম্॥৩॥
Aham Rashtri Sangamani Vasunam Chikitushi Prathama Yajniyanam। Tam Ma Deva Vyadadhuh Purutra Bhuristhatram Bhury-Aveshayantim॥3॥
অর্থ:আমি রাষ্ট্ররূপিণী, সমস্ত বসুর (ধনের) সংগ্রহকর্ত্রী, জ্ঞানময়ী, যজ্ঞের যোগ্য দেবগণের মধ্যে প্রথমা। দেবগণ আমাকে অনেক স্থানে স্থাপন করেছেন, অনেক নিবাসবিশিষ্টা করে অনেক রূপে প্রবিষ্ট করিয়েছেন।
মযা সো অন্নমত্তি যো বিপশ্যতি যঃ প্রাণিতি য ঈং শৃণোত্যুক্তম্। অমন্তবো মাং ত উপ ক্ষিযন্তি শ্রুধি শ্রুত শ্রদ্ধিবং তে বদামি॥৪॥
Maya So Annam-Atti Yo Vipashyati Yah Praniti Ya Im Shrinoty-Uktam। Amantavo Mam Ta Upa Kshiyanti Shrudhi Shruta Shraddhivam Te Vadami॥4॥
অর্থ:আমার দ্বারাই সে অন্ন খায় যে দেখে, যে প্রাণ নেয়, যে কথিত শোনে। যারা আমাকে জানে না, তারাও আমাতেই নিবাস করে। হে বিখ্যাত! শোনো, আমি তোমাকে শ্রদ্ধার যোগ্য বচন বলি।
অহমেব স্বযমিদং বদামি জুষ্টং দেবেভিরুত মানুষেভিঃ। যং কামযে তং তমুগ্রং কৃণোমি তং ব্রহ্মাণং তমৃষিং তং সুমেধাম্॥৫॥
Aham-Eva Svayam-Idam Vadami Jushtam Devebhir-Uta Manushebhih। Yam Kamaye Tam Tam-Ugram Krinomi Tam Brahmanam Tam-Rishim Tam Sumedham॥5॥
অর্থ:আমি স্বয়ং এই বলি, যা দেব ও মনুষ্য উভয়েরই প্রিয়। যাকে আমি চাই তাকেই আমি উগ্র (শক্তিশালী) করি, তাকে ব্রহ্মা, তাকে ঋষি, তাকে সুমেধা (উত্তম বুদ্ধিসম্পন্ন) করি।
অহং রুদ্রায ধনুরা তনোমি ব্রহ্মদ্বিষে শরবে হন্তবা উ। অহং জনায সমদং কৃণোম্যহং দ্যাবাপৃথিবী আ বিবেশ॥৬॥
Aham Rudraya Dhanura Tanomi Brahma-Dvishe Sharave Hantava U। Aham Janaya Samadam Krinomy-Aham Dyava-Prithivi A Vivesha॥6॥
অর্থ:আমি রুদ্রের জন্য ধনুক চাড়াই, যাতে তাঁর বাণ ব্রহ্মদ্বেষীর সংহার করে। আমি জনগণের মধ্যে যুদ্ধ-উৎসাহ উৎপন্ন করি; আমি দ্যাবা-পৃথিবীতে প্রবেশ করেছি।
অহং সুবে পিতরমস্য মূর্ধন্মম যোনিরপ্স্বন্তঃ সমুদ্রে। ততো বি তিষ্ঠে ভুবনানু বিশ্বোতামূং দ্যাং বর্ষ্মণোপ স্পৃশামি॥৭॥
Aham Suve Pitaram-Asya Murdhan-Mama Yonir-Apsv-Antah Samudre। Tato Vi Tishthe Bhuvananu Vishvota-Amum Dyam Varshmanopa Sprishami॥7॥
অর্থ:আমি এই জগতের শিখরে পিতাকে (দ্যুলোককে) জন্ম দিই; আমার উদ্গম জলে, সমুদ্রের ভিতরে। সেখান থেকে আমি সমস্ত ভুবনে ছড়িয়ে পড়ি এবং আমার বিশাল স্বরূপে সেই দ্যুলোককে স্পর্শ করি।
অহমেব বাত ইব প্র বাম্যারভমাণা ভুবনানি বিশ্বা। পরো দিবা পর এনা পৃথিব্যৈতাবতী মহিনা সং বভূব॥৮॥
Aham-Eva Vata Iva Pra Vamy-Arabhamana Bhuvanani Vishva। Paro Diva Para Ena Prithivy-Etavati Mahina Sam Babhuva॥8॥
অর্থ:আমিই বায়ুর মতো প্রবাহিত হই, সমস্ত ভুবনকে আরম্ভ (গতিশীল) করে। দ্যুলোকের পরে, এই পৃথিবীর পরে — এত মহিমাময়ী হয়ে আমি বিদ্যমান হয়েছি।
শব্দে-শব্দে অর্থ
উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন
ദേവീ സൂക്തം (ഋഗ്വേദോക്ത) পাঠের উপকারিতা
দেবীকে সর্বব্যাপী সত্য (ব্রহ্ম) রূপে প্রতিষ্ঠিতকারী পরম বৈদিক সূক্তসমূহের একটি।
নবরাত্রি, চণ্ডী পাঠ এবং সমস্ত আনুষ্ঠানিক দেবী-পূজার কেন্দ্রবিন্দু।
দিব্য জ্ঞান (মেধা), সার্বভৌমতা এবং আধ্যাত্মিক শক্তির আবাহনের জন্য পঠিত।
সাধকের বিশ্ব-শক্তির সঙ্গে একতাকে দৃঢ় করে আত্ম-জ্ঞানকে গভীর করে।
পারম্পরিকভাবে বাণী ও বিদ্যার উপর অধিকার প্রদান করে, কারণ এটি বাক্ (বাণীর দেবী)-র সূক্ত।
সমৃদ্ধি, রক্ষা এবং ধর্ম-বিরোধীদের উপর বিজয়ের সামর্থ্য প্রদান করে।
মনকে পবিত্র করে সাধককে সার্বভৌম মাতার সঙ্গে সংরেখিত করে।
ദേവീ സൂക്തം (ഋഗ്വേദോക്ത) পাঠের নিয়ম
পারম্পরিকভাবে দেবী-পূজার অঙ্গ রূপে তথা দুর্গা সপ্তশতী (দেবী মাহাত্ম্য)-র পাঠের পূর্বে এর পাঠ করা হয়। পূর্ব দিকে মুখ করে, শুদ্ধতা পালন করে, বৈদিক শব্দে মনোযোগ দিয়ে পাঠ করুন। বৈদিক সূক্ত হওয়ায় একে গুরুর কাছ থেকে শেখা উত্তম যাতে সঠিক উচ্চারণ সুরক্ষিত থাকে। এর পরে তন্ত্রোক্ত দেবী সূক্তম্ ('যা দেবী সর্বভূতেষু') তথা অর্গলা ও কীলক স্তোত্রের পাঠ করা যায়।
প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
এগুলিও পড়ুন
ॐ
সম্পূর্ণ ദേവീ സൂക്തം (ഋഗ്വേദോക്ത) শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন