Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnadhyana-yoga

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗଵଦ୍ଗୀତା 6.16 — ନାତ୍ଯଶ୍ନତସ୍ତୁ ଯୋଗୋଽସ୍ତି

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୬.୧୬ — ନାତ୍ୟଶ୍ନତସ୍ତୁ ଯୋଗୋଽସ୍ତି in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 11× ଜପ·🕐 ସକାଳେ, ଦିନର ଦିନଚର୍ଯ୍ୟା ଓ ଧ୍ୟାନ-ସାଧନା ଯୋଜନା କରିବା ସମୟରେ·📜 Bhagavad Gita Chapter 6, Verse 16
Share:

ଅର୍ଥ

ଧ୍ୟାନଯୋଗ ଅଧ୍ୟାୟରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ବ୍ୟାବହାରିକ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଦିଅନ୍ତି: ଯୋଗ ଅଧିକ ଖାଉଥିବା ଲୋକ ପାଇଁ ନୁହେଁ, ଆଦୌ ନ ଖାଉଥିବା ଲୋକ ପାଇଁ ବି ନୁହେଁ; ଅଧିକ ଶୋଉଥିବା ଲୋକ ପାଇଁ ନୁହେଁ, ସର୍ବଦା ଜାଗୁଥିବା ଲୋକ ପାଇଁ ବି ନୁହେଁ। ଆହାର, ନିଦ୍ରା, କର୍ମ ଓ ବିଶ୍ରାମ — ସମସ୍ତ ଦୈନନ୍ଦିନ ଅଭ୍ୟାସରେ ସଂଯମ ଦ୍ୱାରା ହିଁ ସାଧନା ଫଳେ।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Bhagavad Gita Chapter 6, Verse 16 · Bhagavan Sri Krishna (as recorded by Maharishi Veda Vyasa) · Ancient (part of the Mahabharata, c. 5th–2nd century BCE in present form)

ଧ୍ୟାନ ଯୋଗ ଅଧ୍ୟାୟ ଭିତରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଧ୍ୟାନର ଆସନ ଓ ସ୍ଥାନରୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ି, ଧ୍ୟାନକୁ ସହାୟତା କରୁଥିବା ଜୀବନଶୈଳୀ ଆଡ଼କୁ ଆସନ୍ତି। ଏହି ଶ୍ଲୋକ ଓ ଏହାର ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶ୍ଲୋକ ମିଶି ଗୀତାର ସଂଯମର 'ମଧ୍ୟମ ମାର୍ଗ' ଉପସ୍ଥାପନ କରନ୍ତି, ଯାହାକୁ ସାଧକ ଚଞ୍ଚଳ ମନକୁ ସ୍ଥିର କରିବାର ଆଶା କରିବାର ବହୁ ପୂର୍ବରୁ ଅବଲମ୍ବନ କରେ। ଦେହ ଏହି ପଥରେ ଶତ୍ରୁ ନୁହେଁ, ବରଂ ସନ୍ତୁଳିତ ସହଯୋଗୀ ହେବା ଉଚିତ — ଏହି କାଳାତୀତ ଜ୍ଞାନକୁ ଏହା ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

ଯୋଗୀମାନେ ନିଶ୍ଚିତ କରନ୍ତି ଯେ ଯେଉଁମାନେ ସଂଯମର ଏହି ମଧ୍ୟମ ମାର୍ଗକୁ ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ଶରୀର ହାଲୁକା ଓ ମନ ସ୍ୱଚ୍ଛ ରହେ, ଯାହାଫଳରେ ଧ୍ୟାନ ଶୀଘ୍ର ଗଭୀର ହୁଏ; ଆଉ ଯେଉଁମାନେ ଏହାକୁ ଅବହେଳା କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାଳୁ ସାଧନା ବି ଜଡ଼ତା କିମ୍ବା ଚଞ୍ଚଳତା ହେତୁ ଟଳମଳ ହୁଏ ବୋଲି ସେମାନେ କୁହନ୍ତି।

ମନ୍ତ୍ର

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ନାତ୍ଯଶ୍ନତସ୍ତୁ ଯୋଗୋଽସ୍ତି ଚୈକାନ୍ତମନଶ୍ନତଃ। ଚାତିସ୍ଵପ୍ନଶୀଲସ୍ଯ ଜାଗ୍ରତୋ ନୈଵ ଚାର୍ଜୁନ॥

nātyaśhnatastu yogo ’sti na chaikāntam anaśhnataḥ na chāti-svapna-śhīlasya jāgrato naiva chārjuna

ଅର୍ଥ:ହେ ଅର୍ଜୁନ! ଏହି ଯୋଗ ଅଧିକ ଖାଉଥିବା ଲୋକ ପାଇଁ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ, ଆଦୌ ନ ଖାଉଥିବା ଲୋକ ପାଇଁ ବି ନୁହେଁ, ଅଧିକ ଶୋଉଥିବା ଲୋକ ପାଇଁ ବି ନୁହେଁ, ଏବଂ ସର୍ବଦା ଜାଗି ରହୁଥିବା ଲୋକ ପାଇଁ ବି ନୁହେଁ।

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

🔊naନୁହେଁ
ଅତି🔊atiଅଧିକ
ଅଶ୍ନତଃ🔊aśhnataḥଖାଉଥିବା ଲୋକର
ତୁ🔊tuକିନ୍ତୁ, ନିଶ୍ଚୟ
ଯୋଗଃ🔊yogaḥଯୋଗ
ଅସ୍ତି🔊astiହୁଏ
ନ ଚ ଏକାନ୍ତମ୍🔊na cha ekāntamଆଦୌ ନୁହେଁ
ଅନଶ୍ନତଃ🔊anaśhnataḥନ ଖାଉଥିବା ଲୋକର
ଅତିସ୍ଵପ୍ନଶୀଲସ୍ଯ🔊ati-svapna-śhīlasyaଅଧିକ ଶୋଉଥିବା ଲୋକର
ଜାଗ୍ରତଃ🔊jāgrataḥଅଧିକ ଜାଗି ରହୁଥିବା ଲୋକର
ନ ଏଵ ଚ🔊na eva chaନିଶ୍ଚୟ ନୁହେଁ, ଏବଂ
ଅର୍ଜୁନ🔊arjunaହେ ଅର୍ଜୁନ

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୬.୧୬ — ନାତ୍ୟଶ୍ନତସ୍ତୁ ଯୋଗୋଽସ୍ତି ପାଠର ଲାଭ

ସଫଳ ଧ୍ୟାନର ଆଧାର ରୂପେ ସଂଯମ (ଯୁକ୍ତ-ଆହାର-ବିହାର) ଶିଖାଏ

ଆହାର, ନିଦ୍ରା ଓ କର୍ମର ସନ୍ତୁଳିତ ଦିନଚର୍ଯ୍ୟାର ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଦିଏ

ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସାଧନା ପାଇଁ ଶାରୀରିକ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଓ ମାନସିକ ସ୍ଥିରତାକୁ ସହାୟତା କରେ

ଭୋଗର ଅତି ଓ କଠୋର ତପସ୍ୟା — ଉଭୟ ଚରମ ସୀମାକୁ ଦୂର କରେ

ଯୋଗକୁ ସମ୍ଭବ କରୁଥିବା ଶାନ୍ତ, ନିୟମିତ ଜୀବନଶୈଳୀ ସୃଷ୍ଟି କରେ

ଶୃଙ୍ଖଳିତ, ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଜୀବନ ପାଇଁ ଏକ ବ୍ୟାବହାରିକ ଦୈନନ୍ଦିନ ସ୍ମରଣ

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୬.୧୬ — ନାତ୍ୟଶ୍ନତସ୍ତୁ ଯୋଗୋଽସ୍ତି ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା11ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟସକାଳେ, ଦିନର ଦିନଚର୍ଯ୍ୟା ଓ ଧ୍ୟାନ-ସାଧନା ଯୋଜନା କରିବା ସମୟରେ

ଆପଣଙ୍କ ଦିନଚର୍ଯ୍ୟା ସ୍ଥିର କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଏହି ଶ୍ଲୋକକୁ ସ୍ମରଣ ରୂପେ ପାଠ କରନ୍ତୁ। ଏହା ସଂଯମିତ, ନିୟମିତ ଅଭ୍ୟାସକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଉ — ଅଧିକ ଖାଆନ୍ତୁ ନାହିଁ, ଆଦୌ କମ୍ ବି ନୁହେଁ, ଯଥେଷ୍ଟ ଶୋଆନ୍ତୁ କିନ୍ତୁ ଅତି ନୁହେଁ, କର୍ମ ଓ ବିଶ୍ରାମରେ ସନ୍ତୁଳନ ରଖନ୍ତୁ। ସେତେବେଳେ ଏକ ଶୃଙ୍ଖଳିତ, ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଦିନଚର୍ଯ୍ୟା ଆସନରେ ବସି କରାଯାଉଥିବା ଧ୍ୟାନକୁ ସ୍ଥିର ଓ ଫଳଦାୟକ କରେ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୬.୧୬ — ନାତ୍ୟଶ୍ନତସ୍ତୁ ଯୋଗୋଽସ୍ତି ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ଯୋଗ କେବଳ ସଂଯମ ଦ୍ୱାରା ହିଁ ସିଦ୍ଧ ହୁଏ ବୋଲି ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଶିଖାନ୍ତି। ଯିଏ ଅଧିକ ଖାଏ କିମ୍ବା ଅତି ଉପବାସ କରେ, ଅଧିକ ଶୋଏ କିମ୍ବା ବହୁ ସମୟ ଜାଗେ, ସେ ଧ୍ୟାନ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ସ୍ଥିରତା ପାଇ ପାରେ ନାହିଁ। ଦୈନନ୍ଦିନ ଅଭ୍ୟାସରେ ସନ୍ତୁଳନ ଅନିବାର୍ଯ୍ୟ।
ଅତି ଉପବାସର ନୁହେଁ। ଆଦୌ ନ ଖାଉଥିବା ଲୋକ ପାଇଁ ଯୋଗ ଅସମ୍ଭବ, ଅଧିକ ଖାଉଥିବା ଲୋକ ପାଇଁ ଯେପରି ସେପରି ବୋଲି ଏହି ଶ୍ଲୋକ ସ୍ପଷ୍ଟ କହେ। ଗୀତା ସନ୍ତୁଳିତ, ମଧ୍ୟମ ଆହାରର ପକ୍ଷ ନିଏ (ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶ୍ଲୋକ ୬.୧୭ରେ ଅଧିକ ବର୍ଣ୍ଣିତ)।
ଦେହ ଓ ମନ ଯୋଗର ସାଧନ। ଅଧିକ ଖାଇବାରୁ ଜଡ଼ତା ଆସେ, ଭୋକିଲା ରହିବାରୁ ଦୁର୍ବଳତା, ଅଧିକ ଶୋଇବାରୁ ଆଳସ୍ୟ ଓ ନିଦ୍ରାହୀନତାରୁ ଚଞ୍ଚଳତା। ସଂଯମ ମନକୁ ସ୍ୱଚ୍ଛ, ହାଲୁକା ଓ ଅନ୍ତର୍ସାଧନା ପାଇଁ ସ୍ଥିର ରଖେ।
ଏକ ନିୟମିତ ଦିନଚର୍ଯ୍ୟା ଗଠନ କରନ୍ତୁ: ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସମୟରେ ସନ୍ତୁଳିତ ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଭୋଜନ, ଯଥେଷ୍ଟ କିନ୍ତୁ ଅଧିକ ନୁହେଁ ଏପରି ନିଦ୍ରା, ଏବଂ କର୍ମ ଓ ବିଶ୍ରାମରେ ସନ୍ତୁଳନ। ଯୁକ୍ତ-ଆହାର-ବିହାର ନାମରେ ପରିଚିତ ଏହି ନିୟମିତ ଜୀବନଶୈଳୀ ହିଁ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଧ୍ୟାନ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଆଧାର।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ସମ୍ପୂର୍ଣ ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୬.୧୬ — ନାତ୍ୟଶ୍ନତସ୍ତୁ ଯୋଗୋଽସ୍ତି ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ