Mantra.Tips
rigvedavediconenesstruth

ఏకం సద్విప్రా బహుధా వదన్తి

ਏਕੰ ਸਦ੍ਵਿਪ੍ਰਾ ਬਹੁਧਾ ਵਦੰਤਿ in Telugu · తెలుగు

🕉️ vedic·📿 9× జపం·🕐 ఉదయవేళ ధ్యాన సమయంలో, లేదా శాస్త్ర అధ్యయనం మరియు అంతర-మత చింతనకు ముందు·📜 Rigveda 1.164.46
Share:

అర్థం

ఋషి దీర్ఘతమసునిచే రచించబడిన ఋగ్వేదం (1.164.46) లోని ఈ ప్రసిద్ధ మంత్రం సమస్త హిందూ చింతనలో అత్యధికంగా ఉదహరించబడే పంక్తులలో ఒకటి. పరమ సత్యాన్ని ఇంద్ర, మిత్ర, వరుణ, అగ్ని, యమ మొదలైన అసంఖ్యాక నామాలతో పిలిచినప్పటికీ, ఆ సత్ మూలతః ఒక్కటే అని ఇది ప్రకటిస్తుంది. 'ఏకం సత్ విప్రా బహుధా వదంతి' అనేది సమస్త దేవతల మరియు మార్గాల వెనుక ఉన్న ఏకత్వాన్ని చూసే సనాతన ధర్మ దృష్టికి ధ్వజవాక్యంగా మారింది.

మూలం & కథ

Rigveda 1.164.46 · Rishi Dirghatamas Auchathya · Vedic period (c. 1500 BCE or earlier)

ఈ పంక్తి ఋగ్వేదంలోని ప్రసిద్ధ చిక్కుప్రశ్నల సూక్తం, అస్య వామస్య సూక్తం అని పిలువబడే దానిలోని ఒక శ్లోకాన్ని ముగిస్తుంది; ఈ సూక్తం అంధ ఋషి దీర్ఘతమసునికి ఆపాదించబడింది. ఈ సూక్తం విశ్వం, సూర్యుడు, కాలం మరియు దైవం గురించి లోతైన ప్రశ్నలను లేవనెత్తుతుంది. ఈ శ్లోకంలో ఋషి వైదిక దేవతల కనిపించే అనేకత్వాన్ని, ఆ ఒక్క సత్ (ఏకం సత్) నే జ్ఞానులు అనేక నామాలతో సంబోధిస్తారని ప్రకటించడం ద్వారా పరిష్కరిస్తాడు — ఇంద్ర, మిత్ర, వరుణ, అగ్ని, దివ్య గరుత్మాన్, యమ మరియు మాతరిశ్వన్.

శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు

యుగయుగాలుగా ఈ ఒక్క పంక్తినే సన్యాసులు, తత్త్వవేత్తలు మరియు సంస్కర్తలు — ఉపనిషత్ ఋషుల నుండి సర్వమత సమ్మేళనంలో స్వామి వివేకానంద వరకు — వైదిక దృష్టి దైవత్వం యొక్క సమస్త రూపాలను ఆలింగనం చేస్తుందనే నిదర్శనంగా ఉదహరించారు. దీనిపై ధ్యానించడం మార్గాల మధ్య అంతరంగిక వివాదాన్ని కరిగించి, సర్వత్రా ఒకే సత్యాన్ని చూడటం వల్ల కలిగే శాంతిని ప్రసాదిస్తుందని అనేక భక్తులు చెబుతారు.

మంత్రం

ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్‌పై తాకి వినండి

ఇన్ద్రం మిత్రం వరుణమగ్నిమాహురథో దివ్యః సుపర్ణో గరుత్మాన్। ఏకం సద్విప్రా బహుధా వదన్త్యగ్నిం యమం మాతరిశ్వానమాహుః॥

Indraṃ mitraṃ varuṇam agnim āhur atho divyaḥ sa suparṇo garutmān | Ekaṃ sad viprā bahudhā vadanty agniṃ yamaṃ mātariśvānam āhuḥ ||

అర్థం:వారు ఆ ఒక్కనినే ఇంద్ర, మిత్ర, వరుణ మరియు అగ్ని అని పిలుస్తారు, మరియు ఆయనే దివ్యమైన అందమైన రెక్కల గరుత్మాన్ (సుపర్ణుడు) కూడా. సత్యం ఒక్కటే, కానీ జ్ఞానులు దానిని అనేక విధాలుగా వర్ణిస్తారు — దానినే అగ్ని, యమ మరియు మాతరిశ్వన్ అని కూడా అంటారు. వాస్తవానికి ఆ ఒక్క సత్ తత్త్వమే తన భిన్న భిన్న శక్తులకు అనుగుణంగా ఋషులచే అనేక నామాలతో పిలువబడుతుంది, అయినా అది సదా ఒక్కటిగానే ఉంటుంది.

పదం-పదం అర్థం

ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి

ఇన్ద్రమ్🔊indramఇంద్ర (స్వర్గాధిపతి)
మిత్రమ్🔊mitramమిత్ర (పగలు మరియు సౌహార్దానికి మిత్రదేవత)
వరుణమ్🔊varuṇamవరుణ (విశ్వ ఋతం మరియు జలాల దేవత)
అగ్నిమ్🔊agnimఅగ్ని (పవిత్రాగ్ని)
ఆహుః🔊āhuḥవారు (ఆయనను) పిలుస్తారు, పేరు పెడతారు
అథో🔊athoమరియు ఇంకా, అంతేకాక
దివ్యః🔊divyaḥదివ్యమైన, స్వర్గీయమైన
సః🔊saḥఆయనే (ఆ ఒక్కడే)
సుపర్ణః🔊suparṇaḥఅందమైన రెక్కలవాడు (దివ్య పక్షి / సూర్యుడు)
గరుత్మాన్🔊garutmānగరుత్మాన్ (రెక్కలున్న దివ్య ప్రాణి, గరుడుడు)
ఏకమ్🔊ekamఒక్కటి (అద్వితీయ, అవిభాజ్య సత్త)
సత్🔊satసత్, సత్యం, ఏది ఉన్నదో అది
విప్రాః🔊viprāḥజ్ఞానులు, ఋషులు, ప్రేరిత ద్రష్టలు
బహుధా🔊bahudhāఅనేక విధాలుగా, అనేక నామాలతో
వదన్తి🔊vadantiచెబుతారు, వర్ణిస్తారు, పిలుస్తారు
యమమ్🔊yamamయమ (ధర్మ మరియు పితరుల అధిపతి)
మాతరిశ్వానమ్🔊mātariśvānamమాతరిశ్వన్ (విశ్వ వాయువు / ప్రాణం)

ਏਕੰ ਸਦ੍ਵਿਪ੍ਰਾ ਬਹੁਧਾ ਵਦੰਤਿ పారాయణ ప్రయోజనాలు

దైవం ఒక్కటే, అనేక విధాలుగా నామకరణం చేయబడుతుందనే మూల వైదిక సత్యాన్ని వెల్లడిస్తుంది

సమస్త మార్గాలు మరియు సంప్రదాయాల పట్ల సౌహార్దం, సహనం మరియు గౌరవ భావనను పెంపొందిస్తుంది

అద్వైత జ్ఞానాన్ని దాని ప్రాచీనతమ వైదిక మూలం నుండి లోతుగా అర్థం చేయిస్తుంది

మనస్సును మతపరమైన సంకుచితత్వం నుండి, నామ-రూపాల వివాదం నుండి విముక్తం చేస్తుంది

ఋషుల పట్ల భక్తిని మరియు సనాతన ధర్మ సమగ్ర దృష్టిని ప్రేరేపిస్తుంది

సమస్త వైవిధ్యానికి మూలంగా ఉన్న ఆ ఒక్క సత్యం (సత్) పై ధ్యానాన్ని స్థిరపరుస్తుంది

ਏਕੰ ਸਦ੍ਵਿਪ੍ਰਾ ਬਹੁਧਾ ਵਦੰਤਿ పారాయణ విధి

జప సంఖ్య9సార్లు
ఉత్తమ సమయంఉదయవేళ ధ్యాన సమయంలో, లేదా శాస్త్ర అధ్యయనం మరియు అంతర-మత చింతనకు ముందు

శ్లోకాన్ని దాని అర్థంపై శ్రద్ధతో నెమ్మదిగా పఠించండి, నామకరణం చేయబడిన దేవతలందరూ ఒకే అవిభాజ్య సత్త (ఏకం సత్) వైపు సూచిస్తారనే చింతనను ధరిస్తూ. ఇది జపానికి, ఆధ్యాత్మిక అధ్యయన ప్రారంభానికి, మరియు అంతర-మత లేదా ఏకత్వ సభలకు చక్కగా సరిపోతుంది. శాంత, భక్తిపూర్ణ మనస్సుతో, వీలైతే కొన్ని క్షణాల మౌనం తర్వాత జపించండి, ఏకత్వ సత్యాన్ని హృదయంలో స్థిరపడనివ్వండి.

తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు

ఈ పేజీలో పూర్తి ਏਕੰ ਸਦ੍ਵਿਪ੍ਰਾ ਬਹੁਧਾ ਵਦੰਤਿ తెలుగు లిపిలో ఇవ్వబడింది — అవే మూల శ్లోకాలు, అక్షరం-అక్షరం లిప్యంతరించి, మీరు సౌకర్యంగా చదివి పఠించగలిగేలా. ఏ పంక్తిపైన అయినా (లేదా ▶ బటన్) తాకి దాని పఠనం వినండి.
అవును — లిపి మాత్రమే మారుతుంది; పదాలు, వాటి అర్థం మూలమే. ఈ పేజీలోని శ్లోకం-శ్లోకం అర్థం, ప్రయోజనాలు, పారాయణ విధి యథాతథంగా వర్తిస్తాయి.
దీని అర్థం 'సత్యం (లేదా ఏది ఉన్నదో అది) ఒక్కటే; జ్ఞానులు దానిని అనేక నామాలతో పిలుస్తారు.' ఇంద్ర, అగ్ని, వరుణ మరియు యమ వంటి వివిధ దేవతలు ఒకే పరమ సత్త యొక్క భిన్న నామాలు మరియు శక్తులు అని ఇది బోధిస్తుంది.
ఇది ఋగ్వేదం 1.164.46 యొక్క ద్వితీయార్ధం, ఋషి దీర్ఘతమస్ ఔచథ్యునికి ఆపాదించబడిన దీర్ఘ తాత్త్విక సూక్తం (అస్య వామస్య సూక్తం) నుండి తీసుకోబడింది. ఇది సమస్త మానవ శాస్త్రాలలో ఏకత్వానికి సంబంధించిన ప్రాచీనతమ ప్రకటనలలో ఒకటి.
ఒక్క సత్యం అనేక నామాలు, దేవతలు మరియు మార్గాల ద్వారా చేరుకోబడుతుందనే హిందూ ధర్మ సమగ్ర దృష్టి యొక్క హృదయంగా దీనిని తరచుగా ఉదహరిస్తారు. ఇది సనాతన ధర్మంలో ఆరాధనా రూపాల మధ్య సామరస్యానికి మరియు ఇతర సంప్రదాయాల పట్ల గౌరవానికి ఆధారం.
ఇది రెండింటినీ సమన్వయం చేస్తుంది: అనేక దేవతలు వాస్తవ శక్తులు మరియు రూపాలు, అయినా వారు ఒకే అంతర్నిహిత సత్త (సత్) యొక్క వ్యక్తీకరణలు. ఏ రూపాన్నైనా నిష్ఠతో ఆరాధిస్తే, అది ఆ ఒక్క సత్యాన్నే చేరుకుంటుంది.

ఇవి కూడా చదవండి

ఉపయోగపడిందా? ఆత్మీయులతో పంచుకోండి 🙏

Share:

పూర్తి ਏਕੰ ਸਦ੍ਵਿਪ੍ਰਾ ਬਹੁਧਾ ਵਦੰਤਿను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి