Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnavishvarupa-darshana-yoga

ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੧੧.੪੦ — ਨਮਃ ਪੁਰਸ੍ਤਾਦਥ ਪ੍ਰਿਸ਼੍ਠਤਸ੍ਤੇ

ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௧௧.௪௦ — நமः புரஸ்தாதத ப்ருஷ்டதஸ்தே in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 11× ਜਪ·🕐 ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਮਸਕਾਰ ਅਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਭਗਵਾਨ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ·📜 Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 40
Share:

ਅਰਥ

ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਲੌਕਿਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਅਭਿਭੂਤ ਅਰਜੁਨ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ -- ਅੱਗੋਂ, ਪਿੱਛੋਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ -- ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਅਨੰਤ ਸਾਮਰਥ ਅਤੇ ਅਮਿਤ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਸਭ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਹ ਹੀ ਸਰਵਸ੍ਵ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਪੂਰਨ ਸ਼ਰਣਾਗਤੀ ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਸਰਵਵਿਆਪਕ ਉਪਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਉੱਚ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਹੈ।

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 40 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ਗਿਆਰ੍ਹਵੇਂ ਅਧਿਆਇ, ਵਿਸ਼ਵਰੂਪ ਦਰਸ਼ਨ ਯੋਗ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਅਰਜੁਨ ਅਸੀਮ ਲੌਕਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਤਦ ਉਹ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਨਮਸਕਾਰ ਅਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਅੱਗੋਂ, ਪਿੱਛੋਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੰਤ ਸਾਮਰਥ ਦਾ ਗੁਣਗਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇਹ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਸਮਸਤ ਅਸਤਿਤਵ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਤ ਹਨ ਤਥਾ ਉਹ ਹੀ ਸਰਵਸ੍ਵ ਹਨ।

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਭਗਤ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਉਪਸਥਿਤੀ ਦੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ -- ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਿਵਯ ਤੋਂ ਪ੍ਰਿਥਕਤਾ ਜਾਂ ਦੂਰੀ ਦਾ ਕੋਈ ਭੈ ਸ਼ੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।

ਮੰਤਰ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਨਮਃ ਪੁਰਸ੍ਤਾਦਥ ਪ੍ਰਿਸ਼੍ਠਤਸ੍ਤੇ ਨਮੋऽਸ੍ਤੁ ਤੇ ਸਰ੍ਵਤ ਏਵ ਸਰ੍ਵ। ਅਨਨ੍ਤਵੀਰ੍ਯਾਮਿਤਵਿਕ੍ਰਮਸ੍ਤ੍ਵਂ ਸਰ੍ਵਂ ਸਮਾਪ੍ਨੋਸ਼ਿ ਤਤੋऽਸਿ ਸਰ੍ਵਃ॥

namaḥ purastād atha pṛiṣhṭhatas te namo ’stu te sarvata eva sarva ananta-vīryāmita-vikramas tvaṁ sarvaṁ samāpnoṣhi tato ’si sarvaḥ

ਅਰਥ:ਹੇ ਸਰਵਸਰੂਪ! ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗੋਂ ਅਤੇ ਪਿੱਛੋਂ ਨਮਸਕਾਰ! ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਨਮਸਕਾਰ ਹੋਵੇ! ਆਪ ਅਨੰਤ ਸਾਮਰਥ ਅਤੇ ਅਮਿਤ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਵਾਲੇ ਹੋ; ਆਪ ਸਭ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਤ ਹੋ, ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਆਪ ਹੀ ਸਰਵਸ੍ਵ ਹੋ।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਨਮਃ ਪੁਰਸ੍ਤਾਤ੍🔊namaḥ purastātਅੱਗੋਂ ਨਮਸਕਾਰ
ਅਥ ਪ੍ਰਿਸ਼੍ਠਤਃ🔊atha pṛiṣhṭhataḥਅਤੇ ਪਿੱਛੋਂ
ਤੇ🔊teਆਪ ਨੂੰ
ਨਮਃ ਅਸ੍ਤੁ ਤੇ🔊namo ’stu teਆਪ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਹੋਵੇ
ਸਰ੍ਵਤਃ ਏਵ🔊sarvata evaਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਹੀ
ਸਰ੍ਵ🔊sarvaਹੇ ਸਰਵ (ਸਭ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਤ ਸਰਵਸਰੂਪ)
ਅਨਨ੍ਤਵੀਰ੍ਯ🔊ananta-vīryaਅਨੰਤ ਸਾਮਰਥ ਵਾਲੇ
ਅਮਿਤਵਿਕ੍ਰਮਃ🔊amita-vikramaḥਅਮਿਤ (ਅਪਰਿਮਿਤ) ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਵਾਲੇ
ਤ੍ਵਮ੍🔊tvamਆਪ
ਸਰ੍ਵਮ੍🔊sarvamਸਭ ਕੁਝ; ਸਮਸਤ
ਸਮਾਪ੍ਨੋਸ਼ਿ🔊samāpnoṣhiਆਪ ਵਿਆਪਤ ਹੋ; ਆਪ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਹੋ
ਤਤਃ ਅਸਿ ਸਰ੍ਵਃ🔊tato ’si sarvaḥਇਸੇ ਕਾਰਨ ਆਪ ਹੀ ਸਰਵਸ੍ਵ ਹੋ

ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௧௧.௪௦ — நமः புரஸ்தாதத ப்ருஷ்டதஸ்தே ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਨਮਸਕਾਰ (ਪ੍ਰਣਾਮ) ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬਲ ਸ਼ਲੋਕ

ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਉਪਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਆਪਣੇ ਅਸਤਿਤਵ ਦੀ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ ਪੂਰਨ ਸ਼ਰਣਾਗਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਅਨੰਤ ਸਾਮਰਥ ਅਤੇ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਉੱਤੇ ਅਚੰਭਾ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਭਗਤ ਨੂੰ ਦਿਵਯ ਨੂੰ ਸਭ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਤ ਸਰਵਸ੍ਵ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਅਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਤਮ

ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௧௧.௪௦ — நமः புரஸ்தாதத ப்ருஷ்டதஸ்தே ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ11ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂਪੂਜਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਮਸਕਾਰ ਅਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਾਂ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਭਗਵਾਨ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ

ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਦਾ ਪਾਠ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹਿਰਦੇਪੂਰਵਕ ਨਮਸਕਾਰ ਅਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਰੋ। ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋ ਕਿ ਦਿਵਯ ਆਪ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਆਪ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਵਿਦਯਮਾਨ ਹੈ, ਸਮਸਤ ਅਸਤਿਤਵ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਤ ਹੈ। 'ਆਪ ਹੀ ਸਰਵਸ੍ਵ ਹੋ' ਇਸ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿਥਕਤਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਵ ਨੂੰ ਘੋਲਣ ਦਿਓ, ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਭਗਵਾਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਣਾਗਤੀ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹੋਏ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௧௧.௪௦ — நமः புரஸ்தாதத ப்ருஷ்டதஸ்தே ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਅਰਜੁਨ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਤੋਂ -- ਅੱਗੋਂ, ਪਿੱਛੋਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ -- ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਨੰਤ ਸਾਮਰਥ ਅਤੇ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੁਣਗਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਉਹ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਸਭ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਤ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਹ ਹੀ ਸਰਵਸ੍ਵ ਹਨ।
ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਲੌਕਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਅਰਜੁਨ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਸਰਵਤ੍ਰ, ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਿਦਯਮਾਨ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਨਮਸਕਾਰ ਇਸ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਜਿੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਨਾ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਸਤ ਨੂੰ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਸਭ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਤ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹਨ। ਇਹ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਸਰਵਵਿਆਪੀ, ਸਰਵਸਮਾਵੇਸ਼ੀ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜ ਕਰਦਾ ਹੈ -- ਸਮੁੱਚਾ ਵਿਸ਼ਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੰਤ ਅਸਤਿਤਵ ਦੀ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵਿਦਯਮਾਨ ਹੈ।
ਇਹ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਅਤੇ ਨਮਸਕਾਰ ਅਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਲੋਕ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਾਠ ਭਗਤ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਉਪਸਥਿਤੀ ਹਰ ਪਾਸੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰਵਵਿਆਪੀ, ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਦਿਵਯ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰਨ ਸ਼ਰਣਾਗਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ ஶ்ரீமத் பகவத்கீதை ௧௧.௪௦ — நமः புரஸ்தாதத ப்ருஷ்டதஸ்தே ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ