shankaracharyaphilosophydetachmentwisdom

භජ ගෝවින්දම්

భజ గోవిందం in Sinhala · සිංහල

🕉️ hindu·📿 1× repetitions·🕐 Any time of deep reflection, or during satsang/spiritual gatherings·🎵 Audio included·📜 Composed independently by Adi Shankaracharya

Read in your language / script

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ Englishසිංහල𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

Origin & Story

Composed independently by Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya · 8th century CE (circa 788-820)

According to tradition, Shankaracharya was walking through the streets of Varanasi (Kashi) with his disciples when he saw an aged scholar laboriously memorizing Panini's Sanskrit grammar rules. Moved by compassion, Shankaracharya spontaneously composed 'Bhaja Govindam' — urging the old man that grammar rules would not save him at the hour of death and that he should instead turn his mind to God. Each of his 14 disciples then added one verse, making it a collective composition. The work is also called 'Moha Mudgara' — the hammer that shatters delusion.

✦ As told in scripture

Shankaracharya himself demonstrated the teaching of Bhaja Govindam through his life. Despite dying at age 32, he established four mathas (monasteries) across India, wrote commentaries on the Upanishads, Brahma Sutras and Bhagavad Gita, composed dozens of devotional hymns, and defeated every philosophical opponent in debate. His life proves that one who worships Govinda (turns to the Divine) accomplishes more in a short life than those who spend decades in material pursuits.

Listen & Chant Along

0all time

Complete Text with Meaning

Tap any line — or the ▶ button — to hear it recited

Verse 1

භජ ගෝවින්දං භජ ගෝවින්දං ගෝවින්දං භජ මූඪමතේ . සම්ප්රාප්තේ සන්නිහිතේ කාලේ නහි නහි රක්ෂති ඩුකෘඤ්කරණේ ..

Bhaja govindam bhaja govindam govindam bhaja mudhamate Samprapte sannihite kale nahi nahi rakshati dukrinkarane

Meaning:గోవిందుని భజించు, గోవిందుని భజించు, గోవిందుని భజించు, ఓ మూఢ మనసా! మరణ సమయం సమీపించినప్పుడు, వ్యాకరణ సూత్రాలు (డుకృఞ్‌కరణే) నిన్ను ఏమాత్రం రక్షించవు.

Verse 2

මූඪ ජහීහි ධනාගමතෘෂ්ණාං කුරු සද්බුද්ධිං මනසි විතෘෂ්ණාම් . යල්ලභසේ නිජකර්මෝපාත්තං විත්තං තේන විනෝදය චිත්තම් ..

Mudha jahihi dhanagamatrishnam kuru sadbuddhim manasi vitrishnam Yallabhase nijakarmopattam vittam tena vinodaya chittam

Meaning:ఓ మూఢా, ధనం కూడబెట్టే తృష్ణను విడిచిపెట్టు; మనసులో తృష్ణారహితమైన సద్బుద్ధిని పెంపొందించుకో. నీ స్వకర్మతో లభించిన దానితోనే నీ చిత్తాన్ని తృప్తిపరచుకో.

Verse 3

නාරීස්තනභර නාභීදේශං දෘෂ්ට්වා මා ගා මෝහාවේශම් . ඒතන්මාංසවසාදිවිකාරං මනසි විචින්තය වාරං වාරම් ..

Naristanabhara nabhidesham drishtva ma ga mohavesham Etanmamsavasadivikaram manasi vichintaya varam varam

Meaning:స్త్రీ శరీరాన్ని చూసి మోహంలో, ఆవేశంలో పడకు; ఇది మాంసం, క్రొవ్వు మొదలగువాటి వికారమేనని మాటిమాటికీ మనసులో తలచుకో.

Verse 4

නලිනීදල ගතජලමතිතරලං තද්වජ්ජීවිතමතිශය චපලම් . විද්ධි ව්යාධ්යභිමානග්රස්තං ලෝකං ශෝකහතං ච සමස්තම් ..

Nalinidala gatajalamatitaralam tadvajjivitamatishaya chapalam Viddhi vyadhyabhimanagrastam lokam shokahatam cha samastam

Meaning:తామరాకుపై వణుకుతున్న నీటిబొట్టు వలె జీవితం అత్యంత చంచలం. ఈ జగమంతా రోగం, అభిమానం, శోకంతో నిండి ఉందని తెలుసుకో.

Verse 5

යාවද්විත්තෝපාර්ජනසක්තඃ තාවන්නිජපරිවාරෝ රක්තඃ . පශ්චාජ්ජීවති ජර්ජරදේහේ වාර්තාං කෝ(අ)පි න පෘච්ඡති ගේහේ ..

Yavadvittoparjanasaktah tavannijaparivaro raktah Pashchajjivati jarjaradehe vartam kopi na prichchhati gehe

Meaning:నీవు ధనం సంపాదించగలిగినంత కాలమే నీ కుటుంబం నిన్ను అంటిపెట్టుకుని ఉంటుంది; ఆ తరువాత దేహం జీర్ణమైనప్పుడు ఇంట్లో ఎవరూ నీ కుశలమైనా అడగరు.

Verse 6

යාවත්පවනෝ නිවසති දේහේ තාවත්පෘච්ඡති කුශලං ගේහේ . ගතවති වායෞ දේහාපායේ භාර්යා බිභ්යති තස්මින්කායේ ..

Yavatpavano nivasati dehe tavatprichchhati kushalam gehe Gatavati vayau dehapaye bharya bibhyati tasminkaye

Meaning:దేహంలో ప్రాణం ఉన్నంత కాలమే ఇంట్లోవారు నీ క్షేమం అడుగుతారు; ప్రాణం పోయి దేహం పడిపోయాక, ఆ శవానికి భార్య కూడా భయపడుతుంది.

Verse 7

බාලස්තාවත්ක්රීඩාසක්තඃ තරුණස්තාවත්තරුණීසක්තඃ . වෘද්ධස්තාවච්චින්තාසක්තඃ පරමේ බ්රහ්මණි කෝ(අ)පි න සක්තඃ ..

Balastavatkridasaktah tarunastavattarunisaktah Vriddhastavachchintasaktah parame brahmani kopi na saktah

Meaning:బాలుడు ఆటలో, యువకుడు తన ప్రియురాలిలో, వృద్ధుడు చింతలో మునిగి ఉన్నారు — కానీ పరబ్రహ్మంలో ఎవరూ లగ్నం కాలేదు.

Verse 8

කා තේ කාන්තා කස්තේ පුත්රඃ සංසාරෝ(අ)යමතීව විචිත්රඃ . කස්ය ත්වං කඃ කුත ආයාතඃ තත්ත්වං චින්තය තදිහ භ්රාතඃ ..

Ka te kanta kaste putrah samsaroyamativa vichitrah Kasya tvam kah kuta ayatah tattvam chintaya tadiha bhratah

Meaning:నీ భార్య ఎవరు? నీ కొడుకు ఎవరు? ఈ సంసారం మిక్కిలి విచిత్రమైనది. నీవు ఎవరివాడవు? ఎక్కడి నుండి వచ్చావు? ఓ సోదరా, ఆ తత్త్వాన్ని ఇక్కడ ఆలోచించు.

Verse 9

සත්සඞ්ගත්වේ නිස්සඞ්ගත්වං නිස්සඞ්ගත්වේ නිර්මෝහත්වම් . නිර්මෝහත්වේ නිශ්චලතත්ත්වං නිශ්චලතත්ත්වේ ජීවන්මුක්තිඃ ..

Satsangatve nissangatvam nissangatve nirmohatvam Nirmohatve nishchalatattvam nishchalatattve jivanmuktih

Meaning:సత్సంగం వలన నిస్సంగత్వం; నిస్సంగత్వం వలన నిర్మోహత్వం; నిర్మోహత్వం వలన నిశ్చల తత్త్వం; నిశ్చల తత్త్వం వలన జీవన్ముక్తి కలుగుతుంది.

Verse 10

වයසි ගතේ කඃ කාමවිකාරඃ ශුෂ්කේ නීරේ කඃ කාසාරඃ . ක්ෂීණේ විත්තේ කඃ පරිවාරඃ ජ්ඤාතේ තත්ත්වේ කඃ සංසාරඃ ..

Vayasi gate kah kamavikarah shushke nire kah kasarah Kshine vitte kah parivarah jnate tattve kah samsarah

Meaning:యౌవనం గడిచాక కామవికారం ఎక్కడ? నీరు ఎండిపోయాక సరస్సు ఎక్కడ? ధనం క్షీణించాక కుటుంబం ఎక్కడ? తత్త్వం తెలిసాక సంసారం ఎక్కడ?

Verse 11

මා කුරු ධන යෞවන ගර්වං හරති නිමේෂාත්කාලඃ සර්වම් . මායාමයමිදමඛිලං හිත්වා බ්රහ්මපදං ත්වං ප්රවිශ විදිත්වා ..

Ma kuru dhana yauvana garvam harati nimeshatkalah sarvam Mayamayamidamakhilam hitva brahmapadam tvam pravisha viditva

Meaning:ధనం, జనం, యౌవనంపై గర్వపడకు; కాలం క్షణంలో వీటన్నిటినీ హరించివేస్తుంది. ఈ మాయామయ జగత్తంతటినీ విడిచి, బ్రహ్మపదాన్ని తెలుసుకుని అందులో ప్రవేశించు.

Verse 12

දිනයාමින්යෞ සායං ප්රාතඃ ශිශිරවසන්තෞ පුනරායාතඃ . කාලඃ ක්රීඩති ගච්ඡත්යායුඃ තදපි න මුඤ්චත්යාශාවායුඃ ..

Dinayaminyau sayam pratah shishiravasantau punarayatah Kalah kridati gachchhatyayuh tadapi na munchatyashavayuh

Meaning:పగలు-రాత్రి, సాయంత్రం-ఉదయం, శిశిరం-వసంతం మాటిమాటికీ వచ్చిపోతాయి; కాలం క్రీడిస్తుంది, ఆయువు తరిగిపోతుంది — అయినా ఆశ అనే గాలి విడిచిపెట్టదు.

Verse 13

කා තේ කාන්තා ධනගතචින්තා වාතුල කිං තව නාස්ති නියන්තා . ත්රිජගති සජ්ජනසඞ්ගතිරේකා භවති භවාර්ණවතරණේ නෞකා ..

Ka te kanta dhanagatachinta vatula kim tava nasti niyanta Trijagati sajjanasangatireka bhavati bhavarnavatarane nauka

Meaning:ఓ పిచ్చివాడా, భార్య, ధనం గురించి ఈ చింత ఎందుకు? నీకు మార్గదర్శి ఎవరూ లేరా? మూడు లోకాలలో సజ్జన సాంగత్యమొక్కటే భవసాగరాన్ని దాటించే నౌక.

Verse 14

ද්වාදශ මඤ්ජරිකාභිරශේෂඃ කථිතෝ වෛයාකරණස්යෛෂඃ . උපදේශෝ(අ)භූද්විද්යා නිපුණෛඃ ශ්රීමච්ඡඞ්කර භගවච්ඡරණෛඃ ..

Dvadasha manjarikabhirasheshah kathito vaiyakaranasyaishah Upadeshobhudvidya nipunaih shrimachchhankara bhagavachchharanaih

Meaning:పన్నెండు శ్లోకాలలో (ద్వాదశ-మంజరిక) చెప్పబడిన ఈ సంపూర్ణ ఉపదేశాన్ని, విద్యాపరిపూర్ణులైన భగవాన్ శంకరుల పూజ్య పాదాలు (ఆ) వైయాకరణునికి ఇచ్చాయి.

Verse 15

ජටිලෝ මුණ්ඩී ලුඤ්ඡිතකේශඃ කාෂායාම්බර බහුකෘතවේෂඃ . පශ්යන්නපි ච න පශ්යති මූඪඃ උදරනිමිත්තං බහුකෘතවේෂඃ ..

Jatilo mundi lunchhitakeshah kashayambara bahukritaveshah Pashyannapi cha na pashyati mudhah udaranimittam bahukritaveshah

Meaning:జటాధారి ఒకడు, ముండిత శిరస్కుడు ఒకడు, కేశలుంఛనం చేసినవాడు ఒకడు, కాషాయ వస్త్రాలలో అనేక వేషాలు ధరించినవాడు ఒకడు — మూఢుడు చూస్తూ కూడా చూడడు; ఈ వేషాలన్నీ కేవలం కడుపు కోసమే.

Verse 16

අඞ්ගං ගලිතං පලිතං මුණ්ඩං දශනවිහීනං ජාතං තුණ්ඩම් . වෘද්ධෝ යාති ගෘහීත්වා දණ්ඩං තදපි න මුඤ්චත්යාශාපිණ්ඩම් ..

Angam galitam palitam mundam dashanavihinam jatam tundam Vriddho yati grihitva dandam tadapi na munchatyashapindam

Meaning:దేహం శిథిలమైంది, తల నెరిసింది, నోరు పళ్ళు ఊడి పోయింది; వృద్ధుడు చేతికర్ర పట్టుకుని నడుస్తాడు — అయినా ఆశ అనే ముద్దను విడవడు.

Verse 17

අග්රේ වහ්නිඃ පෘෂ්ඨේ භානුඃ රාත්රෞ චුබුක සමර්පිත ජානුඃ . කරතල භික්ෂස්තරුතලවාසඃ තදපි න මුඤ්චත්යාශාපාශඃ ..

Agre vahnih prishthe bhanuh ratrau chubuka samarpita januh Karatala bhikshastarutalavasah tadapi na munchatyashapashah

Meaning:ముందు అగ్ని, వెనుక సూర్యుడు; రాత్రి మోకాళ్ళను గడ్డానికి ఆనించి కూర్చుని; అరచేతిలో భిక్ష, చెట్టు కింద నివాసం — అయినా ఆశ అనే పాశం వదలదు.

Verse 18

කුරුතේ ගඞ්ගාසාගරගමනං ව්රත පරිපාලනමථවා දානම් . ජ්ඤානවිහීනඃ සර්වමතේන භජති න මුක්තිං ජන්මශතේන ..

Kurute gangasagaragamanam vrata paripalanamathava danam Jnanavihinah sarvamatena bhajati na muktim janmashatena

Meaning:గంగాసాగర యాత్ర చేయవచ్చు, వ్రతాలు పాటించవచ్చు లేదా దానం చేయవచ్చు — అయినా జ్ఞానం లేకుంటే, అన్ని మతాల ప్రకారం, నూరు జన్మలలోనూ ముక్తి లభించదు.

Verse 19

සුරමන්දිර නිවාසඃ ශය්යා භූතලමජිනං වාසඃ . සර්ව පරිග්රහ භෝගත්යාගඃ කස්ය සුඛං න කරෝති විරාගඃ ..

Suramandira nivasah shayya bhutalamajinam vasah Sarva parigraha bhogatyagah kasya sukham na karoti viragah

Meaning:దేవాలయంలో నివాసం, పడకగా నేల, వస్త్రంగా జింకచర్మం — సర్వ పరిగ్రహాన్ని, భోగాన్ని త్యజించడం: అట్టి వైరాగ్యం ఎవరికి సుఖమివ్వదు?

Verse 20

යෝගරතෝ වා භෝගරතෝ වා සඞ්ගරතෝ වා සඞ්ගවිහීනඃ . යස්ය බ්රහ්මණි රමතේ චිත්තං නන්දති නන්දති නන්දත්යේව ..

Yogarato va bhogarato va sangarato va sangavihinah Yasya brahmani ramate chittam nandati nandati nandatyeva

Meaning:యోగంలో నిమగ్నుడైనా, భోగంలో నిమగ్నుడైనా, సాంగత్యంలో ఉన్నా, ఏకాంతంలో ఉన్నా — ఎవరి చిత్తం బ్రహ్మంలో రమిస్తుందో, వాడే ఆనందిస్తాడు, ఆనందిస్తాడు, నిజంగా ఆనందిస్తాడు.

Verse 21

භගවද්ගීතා කිඤ්චිදධීතා ගඞ්ගාජල ලවකණිකා පීතා . සකෘදපි යේන මුරාරිසමර්චා ක්රියතේ තස්ය යමේන න චර්චා ..

Bhagavadgita kinchidadhita gangajala lavakanika pita Sakridapi yena murarisamarcha kriyate tasya yamena na charcha

Meaning:భగవద్గీతను కొంచెమైనా అధ్యయనం చేసి, గంగాజలాన్ని ఒక్క బొట్టైనా త్రాగి, మురారిని ఒక్కసారైనా అర్చించినవానితో యముడు (మృత్యువు) వాదనకు దిగడు.

Verse 22

පුනරපි ජනනං පුනරපි මරණං පුනරපි ජනනීජඨරේ ශයනම් . ඉහ සංසාරේ බහුදුස්තාරේ කෘපයා(අ)පාරේ පාහි මුරාරේ ..

Punarapi jananam punarapi maranam punarapi jananijathare shayanam Iha samsare bahudustare kripayapare pahi murare

Meaning:మళ్ళీ జననం, మళ్ళీ మరణం, మళ్ళీ తల్లి గర్భంలో శయనం — ఈ సంసారాన్ని దాటడం అత్యంత కష్టం. ఓ మురారీ, నీ అపార కృపతో నన్ను రక్షించు!

Verse 23

රථ්යාචර්පට විරචිත කන්ථඃ පුණ්යාපුණ්ය විවර්ජිත පන්ථඃ . යෝගී යෝගනියෝජිත චිත්තඃ රමතේ බාලෝන්මත්තවදේව ..

Rathyacharpata virachita kanthah punyapunya vivarjita panthah Yogi yoganiyojita chittah ramate balonmattavadeva

Meaning:వీధి గుడ్డపీలికలతో కుట్టిన దుప్పటి కప్పుకుని, పుణ్యపాపాలకు అతీతమైన మార్గంలో నడుస్తూ, యోగంలో చిత్తం లగ్నం చేసిన యోగి బాలునిలా లేదా ఉన్మత్తునిలా విహరిస్తాడు.

Verse 24

කස්ත්වං කෝ(අ)හං කුත ආයාතඃ කා මේ ජනනී කෝ මේ තාතඃ . ඉති පරිභාවය සර්වමසාරං විශ්වං ත්යක්ත්වා ස්වප්නවිචාරම් ..

Kastvam koham kuta ayatah ka me janani ko me tatah Iti paribhavaya sarvamasaram vishvam tyaktva svapnavicharam

Meaning:నీవెవరు? నేనెవరిని? ఎక్కడి నుండి వచ్చాను? నా తల్లి ఎవరు, తండ్రి ఎవరు? ఇలా ఆలోచించి, ఈ జగత్తంతా స్వప్నం వలె సారహీనమని తెలిసి దానిని విడిచిపెట్టు.

Verse 25

ත්වයි මයි චාන්යත්රෛකෝ විෂ්ණුඃ ව්යර්ථං කුප්යසි මය්යසහිෂ්ණුඃ . භව සමචිත්තඃ සර්වත්ර ත්වං වාඤ්ඡස්යචිරාද්යදි විෂ්ණුත්වම් ..

Tvayi mayi chanyatraiko vishnuh vyartham kupyasi mayyasahishnuh Bhava samachittah sarvatra tvam vanchhasyachiradyadi vishnutvam

Meaning:నీలో, నాలో, సర్వత్రా ఒకే విష్ణువు ఉన్నాడు. అసహనంతో నీవు వ్యర్థంగా నాపై కోపపడతావు. త్వరగా విష్ణుత్వాన్ని పొందాలనుకుంటే సర్వత్రా సమచిత్తుడవు కా.

Verse 26

ශත්රෞ මිත්රේ පුත්රේ බන්ධෞ මා කුරු යත්නං විග්රහසන්ධෞ . සර්වස්මින්නපි පශ්යාත්මානං සර්වත්රෝත්සෘජ භේදාජ්ඤානම් ..

Shatrau mitre putre bandhau ma kuru yatnam vigrahasandhau Sarvasminnapi pashyatmanam sarvatrotsrija bhedajnanam

Meaning:శత్రువు, మిత్రుడు, కొడుకు, బంధువుతో విరోధం గానీ సంధి గానీ చేయడానికి ప్రయత్నించకు. అందరిలో ఆత్మను చూసి, సర్వత్రా భేద అజ్ఞానాన్ని విడిచిపెట్టు.

Verse 27

කාමං ක්රෝධං ලෝභං මෝහං ත්යක්ත්වා(අ)(අ)ත්මානං පශ්යති සෝ(අ)හම් . ආත්මජ්ඤානවිහීනා මූඪාඃ තේ පච්යන්තේ නරකනිගූඪාඃ ..

Kamam krodham lobham moham tyaktvatmanam pashyati soham Atmajnanavihina mudhah te pachyante narakanigudhah

Meaning:కామం, క్రోధం, లోభం, మోహాన్ని త్యజించి మనిషి ఆత్మను 'సోఽహమ్' రూపంలో చూస్తాడు. ఆత్మజ్ఞానం లేని మూఢులు నరకాలలో రహస్యంగా పీడింపబడతారు.

Verse 28

ගේයං ගීතා නාමසහස්රං ධ්යේයං ශ්රීපති රූපමජස්රම් . නේයං සජ්ජන සඞ්ගේ චිත්තං දේයං දීනජනාය ච විත්තම් ..

Geyam gita namasahasram dhyeyam shripati rupamajasram Neyam sajjana sange chittam deyam dinajanaya cha vittam

Meaning:గీత, (విష్ణు) సహస్రనామం గానం చేయదగినవి; శ్రీపతి రూపాన్ని నిరంతరం ధ్యానించాలి; చిత్తాన్ని సత్సంగంలో లగ్నం చేయాలి; ధనాన్ని దీనజనులకు ఇవ్వాలి.

Verse 29

සුඛතඃ ක්රියතේ කාමාභෝගඃ පශ්චාදන්ත ශරීරේ රෝගඃ . යද්යපි ලෝකේ මරණං ශරණං තදපි න මුඤ්චති පාපාචරණම් ..

Sukhatah kriyate kamabhogah pashchadanta sharire rogah Yadyapi loke maranam sharanam tadapi na munchati papacharanam

Meaning:సుఖంగా భోగం అనుభవించబడుతుంది — కానీ ఆ తరువాత, అయ్యో, దేహంలో రోగం చేరుతుంది. ఈ లోకంలో మరణమే అందరి అంతమైనా, మనిషి పాపాచరణను విడవడు.

Verse 30

අර්ථමනර්ථං භාවය නිත්යං නාස්තිතතඃ සුඛලේශඃ සත්යම් . පුත්රාදපි ධනභාජාං භීතිඃ සර්වත්රෛෂා විහිතා රීතිඃ ..

Arthamanartham bhavaya nityam nastitatah sukhaleshah satyam Putradapi dhanabhajam bhitih sarvatraisha vihita ritih

Meaning:ధనం అనర్థకారి అని ఎల్లప్పుడూ ఆలోచించు; నిజానికి అందులో సుఖలేశమైనా లేదు. ధనవంతులకు తమ కొడుకుల వలన కూడా భయం — సర్వత్రా ఇదే రీతి.

Verse 31

ප්රාණායාමං ප්රත්යාහාරං නිත්යානිත්ය විවේකවිචාරම් . ජාප්යසමේතසමාධිවිධානං කුර්වවධානං මහදවධානම් ..

Pranayamam pratyaharam nityanitya vivekavicharam Japyasametasamadhividhanam kurvavadhanam mahadavadhanam

Meaning:ప్రాణాయామం, ప్రత్యాహారం, నిత్యానిత్య వివేక విచారం, జపసహిత సమాధి అనుష్ఠానం — వీటిని గొప్ప శ్రద్ధతో, గొప్ప ఏకాగ్రతతో ఆచరించు.

Verse 32

ගුරුචරණාම්බුජ නිර්භරභක්තඃ සංසාරාදචිරාද්භව මුක්තඃ . සේන්ද්රියමානස නියමාදේවං ද්රක්ෂ්යසි නිජහෘදයස්ථං දේවම් ..

Gurucharanambuja nirbharabhaktah samsaradachiradbhava muktah Sendriyamanasa niyamadevam drakshyasi nijahridayastham devam

Meaning:గురువు పాదపద్మాలయందు సంపూర్ణ భక్తి కలవాడవై సంసారం నుండి త్వరగా ముక్తుడవు కా. ఈ విధంగా ఇంద్రియ, మనో నిగ్రహంతో నీ హృదయంలోని దేవుని దర్శిస్తావు.

Verse 33

මූඪඃ කශ්චන වෛයාකරණෝ ඩුඃකෘඞ්කරණාධ්යයනධුරීණඃ . ශ්රීමච්ඡඞ්කර භගවච්ඡිෂ්යෛඃ බෝධිත ආසීච්ඡෝධිත කරණඃ ..

Mudhah kashchana vaiyakarano duhkrinkaranadhyayanadhurinah Shrimachchhankara bhagavachchhishyaih bodhita asichchhodhita karanah

Meaning:వ్యాకరణ సూత్రాల ('డుకృఙ్‌కరణ') అధ్యయనంలో మునిగిన ఒక మూఢ వైయాకరణుని, భగవాన్ శంకరుల శిష్యులు బోధించి అతని బుద్ధిని శుద్ధి (సరిదిద్దు) చేశారు.

Verse 34

භජ ගෝවින්දං භජ ගෝවින්දං ගෝවින්දං භජ මූඪමතේ . නාමස්මරණාදන්යමුපායං නහි පශ්යාමෝ භවතරණේ ..

Bhaja govindam bhaja govindam govindam bhaja mudhamate Namasmaranadanyamupayam nahi pashyamo bhavatarane

Meaning:గోవిందుని భజించు, గోవిందుని భజించు, గోవిందుని భజించు, ఓ మూఢ మనసా! భవసాగరాన్ని దాటడానికి నామస్మరణం తప్ప వేరే ఉపాయం మాకు కనిపించదు.

Word-by-Word Meaning

Click any word to hear its pronunciation

භජ🔊BhajaWorship, seek, turn to

ගෝවින්දං🔊GovindamGovinda (Krishna/Vishnu)

මූඪමතේ🔊MudhamateO foolish mind!

ඩුකෘඤ්කරණේ🔊DukrinkaraneGrammar rules (symbol of dry scholarship)

ධනාගමතෘෂ්ණාං🔊Dhanaagama TrishnamThirst for acquiring wealth

සද්බුද්ධිං🔊SadbuddhimRight understanding, wisdom

විතෘෂ්ණාම්🔊VitrishnamDesirelessness, contentment

නිජකර්ම🔊NijakarmaOne's own karma/destiny

මෝහාවේශම්🔊MohaveshamDelusion of attraction

අතිශයචපලම්🔊Atishaya ChapalamExtremely fleeting/unstable

ව්යාධි🔊VyadhiDisease

අභිමාන🔊AbhimanaPride, ego

ශෝකහතං🔊ShokahatatamStruck by sorrow

ජර්ජරදේහේ🔊Jarjara DeheDecrepit body

පවන🔊PavanBreath, life force

භාර්යා🔊BharyaWife

බාලඃ🔊BalahChild

තරුණී🔊TaruniYoung woman

වෘද්ධඃ🔊VriddhahOld person

චින්තා🔊ChintaWorry, anxiety

බ්රහ්මණි🔊BrahmaniIn the Supreme Truth

කාන්තා🔊KantaWife, beloved

සංසාර🔊SamsaraWorldly existence, cycle of birth-death

සත්සඞ්ගත්වේ🔊SatsangatveIn good company

නිර්මෝහත්වම්🔊NirmohatvamFreedom from delusion

ජීවන්මුක්තිඃ🔊JeevanmuktihLiberation while still alive

මායා🔊MayaIllusion, cosmic delusion

බ්රහ්මපදං🔊BrahmapadamThe state of Brahman/God

ගීතා🔊GitaThe Bhagavad Gita

දීනජන🔊DeenajanThe poor and needy

Benefits of Chanting భజ గోవిందం

✦

Profound wake-up call for the mind lost in material pursuits

✦

Cultivates vairagya (detachment) — the foundation of spiritual progress

✦

Written by Adi Shankaracharya — the greatest philosopher-sage of India

✦

Each verse is a complete meditation on the nature of life and death

✦

Frees the mind from attachment to wealth, body and relationships

✦

One of the most quoted philosophical texts in all of Hinduism

How to Chant భజ గోవిందం

Repetitions1times

Best TimeAny time of deep reflection, or during satsang/spiritual gatherings

Bhaja Govindam is best read slowly, contemplating each verse deeply. It is not a mantra for rapid repetition but a philosophical meditation. Read one verse, close your eyes, and let its meaning penetrate. It is traditionally chanted in groups during satsang. The refrain 'Bhaja Govindam' should be felt as a direct call from the guru to your own wandering mind.

Frequently Asked Questions

This page shows the complete భజ గోవిందం written in the Sinhala script — the same Sanskrit/Hindi verses, transliterated character-by-character so you can read and chant comfortably. Tap any line (or the ▶ button) to hear it recited aloud.

Yes — only the script changes; the words and their meaning are the original. The verse-by-verse meaning, benefits and how-to-chant guidance on this page apply exactly the same.

Adi Shankaracharya (788-820 CE), the greatest philosopher-saint of India and the founder of Advaita Vedanta. He is said to have composed it spontaneously upon seeing an old scholar in Varanasi memorizing Sanskrit grammar rules instead of seeking God.

The core message is: Stop wasting life on material pursuits and intellectual games. Death is certain. Turn your mind to God (Govinda) while you still can. It is a wake-up call against attachment to wealth, body, relationships, and dry scholarship.

No — it is realistic and ultimately liberating. By seeing clearly the fleeting nature of worldly things, one is freed to pursue what is eternal. The final verses speak of the bliss of one who has found the Self. It destroys illusion to reveal joy.