ॐMantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnadaivasura

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗଵଦ୍ଗୀତା 16.21 — ତ୍ରିଵିଧଂ ନରକସ୍ଯେଦଂ ଦ୍ଵାରମ୍

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৬.২১ — ত্রিবিধং নরকস্যেদং দ্বারম্ in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 11× ଜପ·🕐 ପ୍ରଭାତ ସଂକଳ୍ପରେ ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ବାସନା, କ୍ରୋଧ ବା ଲୋଭ ଉଠେ·📜 Bhagavad Gita Chapter 16, Verse 21
Share:

✦ ଅର୍ଥ

ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଗୀତାର ସର୍ବାଧିକ ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଚେତାବନୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଦିଅନ୍ତି: କାମ, କ୍ରୋଧ ଓ ଲୋଭ — ଏ ତିନୋଟି ନରକର ଦ୍ୱାର, ଆତ୍ମାର ନାଶକାରୀ। ଯେହେତୁ ଏମାନେ ମନୁଷ୍ୟର କଲ୍ୟାଣକୁ ନଷ୍ଟ କରି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ମାର୍ଗକୁ ରୋକନ୍ତି, ତେଣୁ ସେ ଏ ତିନୋଟିର ତ୍ୟାଗର ଆଦେଶ ଦିଅନ୍ତି। ଏହି ଶ୍ଲୋକ ମନର ସର୍ବାଧିକ ବଡ଼ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କଠାରୁ ରକ୍ଷାର ସଶକ୍ତ ଉପଦେଶ।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Bhagavad Gita Chapter 16, Verse 21 · Bhagavan Sri Krishna (as recorded by Maharishi Veda Vyasa) · Ancient (part of the Mahabharata, c. 5th–2nd century BCE in present form)

ଷୋଡଶ ଅଧ୍ୟାୟରେ ଦିବ୍ୟ ଓ ଆସୁରୀ ପ୍ରକୃତିର ବୈପରୀତ୍ୟ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବା ପରେ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଆସୁରୀ ମାର୍ଗକୁ ତାହାର ତିନି ସର୍ବାଧିକ ମାରାତ୍ମକ ମୂଳରେ — କାମ, କ୍ରୋଧ ଓ ଲୋଭ — ସଙ୍କୁଚିତ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଚେତାବନୀ ଦିଅନ୍ତି ଯେ ଏମାନେ ବିନାଶର ଦ୍ୱାର। ବାସନା କିପରି କ୍ରୋଧ ଓ ପତନକୁ ଜନ୍ମ ଦିଏ ସେହି ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ ଅଂଶର (୨.୬୨–୬୩) ପ୍ରତିଧ୍ୱନି କରି, ଏହି ଶ୍ଲୋକ ଗୀତାର ସର୍ବାଧିକ ଉଦ୍ଧୃତ ନୈତିକ ଉପଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ। ଏହା ପ୍ରତ୍ୟେକ ସାଧକଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ କାଳାତୀତ ସାବଧାନତା ରୂପେ ଠିଆ ହୋଇଛି।

✦ ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

ଗୁରୁଜନ କୁହନ୍ତି ଯେ ଯେଉଁ ସାଧକମାନେ ଏହି ଚେତାବନୀ ମାନି କାମ, କ୍ରୋଧ ଓ ଲୋଭ ତ୍ୟାଗ କଲେ, ସେମାନେ ମନକୁ ଅକସ୍ମାତ୍ ହାଲୁକା ଓ ମାର୍ଗକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ପାଇଲେ; ଯେତେବେଳେ ଏ ଅନ୍ତଃଶତ୍ରୁମାନେ ହୃଦୟ ଉପରେ ପ୍ରଭୁତ୍ୱ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ଏହି ଶ୍ଲୋକକୁ ଢାଲ ରୂପେ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ।

ମନ୍ତ୍ର

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ତ୍ରିଵିଧଂ ନରକସ୍ଯେଦଂ ଦ୍ଵାରଂ ନାଶନମାତ୍ମନଃ।କାମଃ କ୍ରୋଧସ୍ତଥା ଲୋଭସ୍ତସ୍ମାଦେତତ୍ତ୍ରଯଂ ତ୍ଯଜେତ୍॥

tri-vidhaṁ narakasyedaṁ dvāraṁ nāśhanam ātmanaḥ kāmaḥ krodhas tathā lobhas tasmād etat trayaṁ tyajet

ଅର୍ଥ:କାମ, କ୍ରୋଧ ଓ ଲୋଭ — ଏସବୁ ଆତ୍ମନାଶର ତିନି ପ୍ରକାରର ଦ୍ୱାର, ତେଣୁ ଏ ତିନୋଟିକୁ ତ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ।

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

ତ୍ରିଵିଧମ୍🔊tri-vidhamତିନି ପ୍ରକାରର
ନରକସ୍ଯ🔊narakasyaନରକର
ଇଦମ୍🔊idamଏହି
ଦ୍ଵାରମ୍🔊dvāramଦ୍ୱାର, ପ୍ରବେଶଦ୍ୱାର
ନାଶନମ୍🔊nāśhanamନାଶକାରୀ, ବିନାଶକାରୀ
ଆତ୍ମନଃ🔊ātmanaḥଆତ୍ମାର
କାମଃ🔊kāmaḥକାମ, ବାସନା
କ୍ରୋଧଃ🔊krodhaḥକ୍ରୋଧ
ତଥା🔊tathāତଥା, ସେହିସହ
ଲୋଭଃ🔊lobhaḥଲୋଭ
ତସ୍ମାତ୍🔊tasmātତେଣୁ
ଏତତ୍🔊etatଏ
ତ୍ରଯମ୍🔊trayamତିନୋଟିକୁ
ତ୍ଯଜେତ୍🔊tyajetତ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৬.২১ — ত্রিবিধং নরকস্যেদং দ্বারম্ ପାଠର ଲାଭ

✦

କାମ, କ୍ରୋଧ ଓ ଲୋଭକୁ ନରକର ତିନି ଦ୍ୱାର ରୂପେ ଚିହ୍ନଟ କରେ

✦

ଆତ୍ମାର ନାଶକାରୀ (ଆତ୍ମ-ନାଶନମ୍) ଅନ୍ତଃଶତ୍ରୁମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସଚେତ କରେ

✦

କାମ, କ୍ରୋଧ ଓ ଲୋଭର ତ୍ୟାଗକୁ ପ୍ରେରଣା ଦିଏ

✦

ପତନ ଓ ବନ୍ଧନର ପ୍ରମୁଖ କାରଣରୁ ସାଧକଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରେ

✦

ବିନାଶକାରୀ ଆବେଗ ଉପରେ ଆତ୍ମ-ସଂଯମ ଓ ବିବେକକୁ ଦୃଢ଼ କରେ

✦

ମନର ରକ୍ଷା ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପ୍ରଗତି ପାଇଁ ଏକ ମହତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଉପଦେଶ

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৬.২১ — ত্রিবিধং নরকস্যেদং দ্বারম্ ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା11ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟପ୍ରଭାତ ସଂକଳ୍ପରେ ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ବାସନା, କ୍ରୋଧ ବା ଲୋଭ ଉଠେ

କାମ, କ୍ରୋଧ ଓ ଲୋଭ 'ନରକର ଦ୍ୱାର, ଆତ୍ମା ପାଇଁ ବିନାଶକାରୀ' ଏହା ନିଜକୁ ଦୃଢ଼ ଭାବେ ସ୍ମରଣ କରାଇବାକୁ ଏହି ଶ୍ଲୋକ ପାଠ କରନ୍ତୁ। ଯେତେବେଳେ ଏ ତିନୋଟି ମଧ୍ୟରୁ କେହି ଉଠେ, ଅଟକି ଯାଆନ୍ତୁ ଏବଂ 'ତସ୍ମାଦେତତ୍ତ୍ରୟଂ ତ୍ୟଜେତ୍' — ତେଣୁ ଏ ତିନୋଟିକୁ ତ୍ୟାଗ କର — ସ୍ମରଣ କରନ୍ତୁ। ଏହି ଜପକୁ ସଂକଳ୍ପ ଦୃଢ଼ କରିବାକୁ ଏବଂ ମନକୁ ଏ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କଠାରୁ ଦୂରେ ସ୍ଥିରତା ଓ ସଦ୍‌ଗୁଣ ଆଡ଼କୁ ମୋଡ଼ିବାକୁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৬.২১ — ত্রিবিধং নরকস্যেদং দ্বারম্ ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ କାମ (ବାସନା), କ୍ରୋଧ ଓ ଲୋଭକୁ ନରକର ତିନି ଦ୍ୱାର, ଆତ୍ମାର ନାଶକାରୀ ବୋଲି କୁହନ୍ତି। ସେ ଆଦେଶ ଦିଅନ୍ତି ଯେ ଏ ତିନୋଟିର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ତ୍ୟାଗ କରାଯାଉ, କାରଣ ଏମାନେ ସାଂସାରିକ କଲ୍ୟାଣ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପ୍ରଗତି ଉଭୟକୁ ନଷ୍ଟ କରନ୍ତି।
କାମ, କ୍ରୋଧ ଓ ଲୋଭ ସେହି ମୂଳ ଆବେଗ ଯାହାରୁ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ଦୋଷ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ। ଏମାନେ ବିବେକକୁ ଆଚ୍ଛନ୍ନ କରନ୍ତି, ମନକୁ ଅଶାନ୍ତ କରନ୍ତି, ଏବଂ ଆତ୍ମାକୁ ଦୁଃଖରେ ବାନ୍ଧନ୍ତି, ସେଥିପାଇଁ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଏମାନଙ୍କୁ ବିନାଶକାରୀ କୁହନ୍ତି ଓ ଏମାନଙ୍କ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ତ୍ୟାଗର ଆଗ୍ରହ କରନ୍ତି।
ଗୀତା ଆତ୍ମ-ସଂଯମ, ବିବେକ, ବୈରାଗ୍ୟ ଓ ଭକ୍ତିର ଉପାୟ କୁହେ। ଏ ଆବେଗଗୁଡ଼ିକୁ 'ନରକର ଦ୍ୱାର' ମାନି ଓ ଏମାନଙ୍କ ଉପରେ କର୍ମ ନ କରି, ମନକୁ ଉଚ୍ଚତର ଆତ୍ମା ଓ ଭଗବାନଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ମୋଡ଼ି, ମନୁଷ୍ୟ କ୍ରମଶଃ ଏମାନଙ୍କ ପକଡ଼ରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ।
ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶ୍ଲୋକରେ (୧୬.୨୨) ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ବୁଝାନ୍ତି ଯେ ଏ ତିନି ଅନ୍ଧକାର-ଦ୍ୱାରରୁ ମୁକ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ଆତ୍ମାର କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ଆଚରଣ କରେ ଏବଂ ସେଥିଦ୍ୱାରା ପରମ ଲକ୍ଷ୍ୟ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ। କାମ, କ୍ରୋଧ ଓ ଲୋଭର ତ୍ୟାଗ ମୋକ୍ଷର ମାର୍ଗ ଖୋଲେ।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা 16.3 — তেজঃ ক্ষমা ধৃতিঃ শৌচম্श्रीमद्भगवद्गीता 16.3 — तेजः क्षमा धृतिः शौचम्শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৬.২৪ — তস্মাচ্ছাস্ত্রং প্রমাণং তেश्रीमद्भगवद्गीता १६.२४ — तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं तेধ্যায়তো বিষয়ান্পুংসঃ (ভগবদ্গীতা ২.৬২)ध्यायतो विषयान्पुंसःশ্রীমদ্ভগবদ্গীতা 3.42 — ইন্দ্রিয়াণি পরাণ্যাহুঃश्रीमद्भगवद्गीता ३.४२ — इन्द्रियाणि पराण्याहुःশ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ২.৫৬ — দুঃখেষ্বনুদ্বিগ্নমনাঃश्रीमद्भगवद्गीता 2.56 — दुःखेष्वनुद्विग्नमनाःশ্রীমদ্ভগবদ্গীতা 13.8 — অমানিত্বমদম্ভিত্বমহিংসাश्रीमद्भगवद्गीता 13.8 — अमानित्वमदम्भित्वमहिंसाশ্রীমদ্ভগবদ্গীতা 2.71 — বিহায় কামান্যঃ সর্বান্श्रीमद्भगवद्गीता 2.71 — विहाय कामान्यः सर्वान्

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ॐ

ସମ୍ପୂର୍ଣ শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৬.২১ — ত্রিবিধং নরকস্যেদং দ্বারম্ ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ