അഥാതോ ബ്രഹ്മജിജ്ഞാസാ
Athato Brahma Jijnasa (Brahma Sutra 1.1.1) in Malayalam · മലയാളം
നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ
✦ അർഥം
ഇവ ബ്രഹ്മ സൂത്രത്തിന്റെ (വേദാന്ത സൂത്രം) പ്രസിദ്ധമായ ആദ്യ നാല് സൂത്രങ്ങളാണ് (ചതുഃസൂത്രി), ഇവ മഹർഷി ബാദരായണൻ (വ്യാസൻ) രചിച്ചു, ഇവ ഉപനിഷത്തുകളുടെ ഉപദേശം വ്യവസ്ഥപ്പെടുത്തുന്നു. ആദ്യ സൂത്രം 'അഥ അതഃ' അതായത് 'ഇപ്പോൾ, അതിനാൽ' എന്നു തുടങ്ങുന്നു, ആവശ്യമായ സാധന സമ്പത്തി നേടി, കർമത്തിൽനിന്ന് കേവലം അനിത്യ ഫലങ്ങളേ ലഭിക്കൂ എന്നു മനസ്സിലാക്കിയ ശേഷം, സാധകൻ അനന്ത സത്ത ബ്രഹ്മ ജിജ്ഞാസ ആരംഭിക്കുന്നു എന്നു പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട്. അടുത്ത മൂന്നു സൂത്രങ്ങൾ ബ്രഹ്മത്തെ ലോകം ഉത്പന്നമാകുന്നതായി പറയുന്നു, ശാസ്ത്രത്തെ അതിന്റെ ജ്ഞാന സാധനമായി സ്ഥാപിക്കുന്നു, സമസ്ത ഉപനിഷത്തുകൾ അതിൽ തന്നെ ഏകാഗ്രമാകുന്നു എന്നു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഒന്നിച്ച് അവ വേദാന്തത്തിന്റെ പരമ വിഷയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു — പരമ സത്തയെ അറിയാനുള്ള ദൃഢമായ ആഗ്രഹം.
ഉത്ഭവം & കഥ
Brahma Sutra (Vedanta Sutra) 1.1.1 · Sage Badarayana (traditionally identified with Vyasa) · Ancient (classical period of Vedanta)
ബ്രഹ്മ സൂത്രം, മറ്റു മഹത്തായ ദാർശനിക ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പോലെ, 'അഥ അതഃ' — 'ഇപ്പോൾ, അതിനാൽ' — എന്ന വാക്കുകളോടെ ആരംഭിക്കുന്നു. ഭാഷ്യകാരന്മാർ വിശദീകരിക്കുന്നു, 'ഇപ്പോൾ' എന്നാൽ സാധകൻ ചതുഷ്ടയ സാധന സമ്പത്തി — വിവേകം, വൈരാഗ്യം, ഷട്സമ്പത്തി, മുമുക്ഷുത്വം — നേടിയ സമയം സൂചിപ്പിക്കുന്നു, 'അതിനാൽ' എന്നാൽ കാരണം സൂചിപ്പിക്കുന്നു: കർമ ഫലങ്ങൾ അനിത്യമെന്നു കണ്ട്, മനുഷ്യൻ നിത്യത്തിലേക്കു തിരിയുന്നു. ഇതോടെ മഹർഷി ബാദരായണൻ തന്റെ സമസ്ത ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ വിഷയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു — ബ്രഹ്മ ജിജ്ഞാസ. പിന്നെ ആ അടുത്ത സൂത്രം ബ്രഹ്മത്തെ ഈ ലോകത്തിന്റെ ഉത്പത്തിയും സ്ഥിതിയും ഏതിൽനിന്നു സംഭവിക്കുന്നുവോ അതായി നിർവചിക്കുന്നു.
✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ
വേദാന്തം പഠിപ്പിക്കുന്നു, ഈ ജിജ്ഞാസതന്നെ, ശരിയായ യോഗ്യതയോടെ ചെയ്താൽ, അജ്ഞാനത്തെ വേരോടെ നശിപ്പിക്കുന്ന ബ്രഹ്മത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷ ജ്ഞാനത്തിൽ പരിണമിക്കുന്നു എന്ന്; അതിനാൽ ഈ സൂത്രം ആരംഭിക്കുന്ന ബ്രഹ്മത്തെ അറിയാനുള്ള ആത്മാർഥമായ ആഗ്രഹത്തിന്റെ ഉണർവുതന്നെ ആത്മാവിന്റെ മുക്തിയിലേക്കുള്ള നിർണായക തിരിവിനെ മുൻകൂട്ടി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു എന്നു പാരമ്പര്യം കരുതുന്നു.
മന്ത്രം
ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ
അഥാതോ ബ്രഹ്മജിജ്ഞാസാ ॥ ൧ ॥ ജന്മാദ്യസ്യ യതഃ ॥ ൨ ॥ ശാസ്ത്രയോനിത്വാത് ॥ ൩ ॥ തത്തു സമന്വയാത് ॥ ൪ ॥
athāto brahma-jijñāsā (1.1.1) janmādy asya yataḥ (1.1.2) śāstra-yonitvāt (1.1.3) tat tu samanvayāt (1.1.4)
അർഥം:ഇപ്പോൾ, അതിനാൽ, (ആരംഭിക്കുന്നു) ബ്രഹ്മ ജിജ്ഞാസ. (൧.൧.൧) ബ്രഹ്മം എന്നാൽ ഈ ലോകത്തിന്റെ ഉത്പത്തി, സ്ഥിതി, ലയം ഏതിൽനിന്നു സംഭവിക്കുന്നുവോ അത്. (൧.൧.൨) എന്തെന്നാൽ (അതിന്റെ ജ്ഞാനത്തിന്) മൂലം ശാസ്ത്രമാണ്. (൧.൧.൩) എന്നാൽ അത് (ബ്രഹ്മമേ സമസ്ത ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ താത്പര്യം), അവയുടെ സമന്വയം (ഏകവാക്യത) കാരണം. (൧.൧.൪)
പദം-പദം അർഥം
ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ
Athato Brahma Jijnasa (Brahma Sutra 1.1.1) പാരായണ ഫലങ്ങൾ
ബ്രഹ്മ സൂത്രം ആരംഭിക്കുന്നു, ഇത് ഉപനിഷത്തുകളെ വ്യവസ്ഥപ്പെടുത്തുന്ന വേദാന്ത ദർശനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥമാണ്.
മംഗല ശബ്ദം 'അഥ' (ഇപ്പോൾ) സ്വയം ഒരു അനുഗ്രഹമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് പരമ ജിജ്ഞാസയ്ക്കു സാധകന്റെ സന്നദ്ധത സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മ ജ്ഞാനം പരമലക്ഷ്യമെന്നും, കർമത്തിന്റെ അനിത്യ ഫലങ്ങൾക്ക് അതീതമെന്നും സ്ഥാപിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മ സൂത്രത്തിന്റെയോ വേദാന്തത്തിന്റെയോ പഠനത്തിനു മുമ്പ് പവിത്രമായ ആരംഭമായി ജപിക്കപ്പെടുന്നു.
ജിജ്ഞാസ (അറിയാനുള്ള ആഗ്രഹം) ഭാവം ഉണർത്തുന്നു, ഇത് ശാസ്ത്രത്തിൽനിന്ന് പ്രത്യക്ഷ ആത്മ ജ്ഞാനത്തിലേക്കു നയിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മത്തെ അറിയാനുള്ള ആഗ്രഹമേ മുക്തിയിലേക്കുള്ള തിരിവിന്റെ ബിന്ദുവെന്നു സാധകനെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു.
Athato Brahma Jijnasa (Brahma Sutra 1.1.1) പാരായണ വിധി
ഈ ആരംഭ സൂത്രം ഭക്തിയോടെ പാരായണം ചെയ്യുക, ഇതിനെ ബ്രഹ്മ ജിജ്ഞാസയുടെ പ്രവേശന കവാടമായി കണക്കാക്കി. 'അഥ' (ഇപ്പോൾ) എന്ന വാക്കിൽ നിൽക്കുക, ഈ നിമിഷമേ, ഉചിതമായ സന്നദ്ധതയ്ക്കു ശേഷം, മനസ്സിനെ പരമത്തിലേക്കു തിരിക്കുന്ന സമയമെന്നു അനുഭവിച്ച്. പിന്നെ ബ്രഹ്മ സൂത്രം വിടർത്തുന്ന വിചാരപൂർവമായ അന്വേഷണം സ്വീകരിക്കുക, കഴിയുമെങ്കിൽ യോഗ്യനായ ഗുരുവിന്റെ സന്നിധിയിൽ. ഇത് പാരമ്പര്യമായി വേദാന്തത്തിന്റെ പഠനം ആരംഭിക്കുന്ന മംഗള സ്തുതിയായി ജപിക്കപ്പെടുന്നു.
പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ
ഇവയും വായിക്കൂ
ॐ
പൂർണ Athato Brahma Jijnasa (Brahma Sutra 1.1.1) ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ