brahma-sutravedantabadarayanavyasa

અથાતો બ્રહ્મજિજ્ઞાસા

Athato Brahma Jijnasa (Brahma Sutra 1.1.1) in Gujarati · ગુજરાતી

🕉️ hindu·📿 3× જપ·🕐 બ્રહ્મસૂત્ર કે વેદાંતના અધ્યયન પૂર્વે, પ્રાતઃકાળે (બ્રહ્મ મુહૂર્ત) માં·📜 Brahma Sutra (Vedanta Sutra) 1.1.1

તમારી ભાષા/લિપિમાં વાંચો

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളംગુજરાતીবাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ અર્થ

આ બ્રહ્મસૂત્ર (વેદાંત સૂત્ર) ના પ્રસિદ્ધ પ્રથમ ચાર સૂત્રો (ચતુઃસૂત્રી) છે, જેની રચના મહર્ષિ બાદરાયણ (વ્યાસ) એ કરી અને જે ઉપનિષદોના ઉપદેશને સુવ્યવસ્થિત કરે છે. પ્રથમ સૂત્ર 'અથ અતઃ' એટલે કે 'હવે, તેથી' થી શરૂ થાય છે, એ ઘોષણા કરતાં કે આવશ્યક સાધનસંપત્તિ પ્રાપ્ત કરી અને એ જાણી લેતાં કે કર્મથી કેવળ અનિત્ય ફળ મળે છે, સાધક અનંત સત્તા બ્રહ્મની જિજ્ઞાસા આરંભ કરે છે. પછીના ત્રણ સૂત્રો બ્રહ્મને તે દર્શાવે છે જેમાંથી જગત ઉત્પન્ન થાય છે, શાસ્ત્રને તેના જ્ઞાનનું સાધન સિદ્ધ કરે છે, અને ઘોષણા કરે છે કે સમસ્ત ઉપનિષદ તેના પર જ એકાગ્ર થાય છે. મળીને તેઓ વેદાંતનો પરમ વિષય ઘોષિત કરે છે — પરમ સત્તાને જાણવાની દૃઢ ઇચ્છા.

ઉત્પત્તિ અને કથા

Brahma Sutra (Vedanta Sutra) 1.1.1 · Sage Badarayana (traditionally identified with Vyasa) · Ancient (classical period of Vedanta)

બ્રહ્મસૂત્ર, અન્ય મહાન દાર્શનિક ગ્રંથોની જેમ, 'અથ અતઃ' — 'હવે, તેથી' — શબ્દોથી શરૂ થાય છે. ભાષ્યકારો સમજાવે છે કે 'હવે' એ સમય સૂચવે છે જ્યારે સાધક ચતુષ્ટય-સાધન-સંપત્તિ — વિવેક, વૈરાગ્ય, ષટ્સંપત્તિ, અને મુમુક્ષુત્વ — પ્રાપ્ત કરી ચૂક્યો હોય, અને 'તેથી' કારણ સૂચવે છે: એ જોઈને કે કર્મના ફળ અનિત્ય છે, મનુષ્ય નિત્ય તરફ વળે છે. આની સાથે મહર્ષિ બાદરાયણ પોતાના સંપૂર્ણ ગ્રંથનો વિષય ઘોષિત કરે છે — બ્રહ્મની જિજ્ઞાસા. ત્યારબાદ આગળનું સૂત્ર બ્રહ્મને તે રૂપે વ્યાખ્યાયિત કરે છે જેમાંથી આ જગતની ઉત્પત્તિ અને સ્થિતિ થાય છે.

✦ શાસ્ત્રોમાં કહ્યા પ્રમાણે

વેદાંત શીખવે છે કે આ જ જિજ્ઞાસા, સાચી યોગ્યતા સાથે કરાય ત્યારે, બ્રહ્મના તે પ્રત્યક્ષ જ્ઞાનમાં પરિણમે છે જે અજ્ઞાનને મૂળથી નષ્ટ કરી દે છે; અને તેથી જ પરંપરા માને છે કે બ્રહ્મને જાણવાની સાચી ઇચ્છાનું જાગવું માત્ર, જેનાથી આ સૂત્ર શરૂ થાય છે, આત્માના મુક્તિ તરફના નિર્ણાયક વળાંકને પહેલેથી જ ચિહ્નિત કરી દે છે.

0કુલ જપ

મંત્ર

કોઈપણ પંક્તિ અથવા ▶ બટન દબાવી સાંભળો

અથાતો બ્રહ્મજિજ્ઞાસા ॥ ૧ ॥ જન્માદ્યસ્ય યતઃ ॥ ૨ ॥ શાસ્ત્રયોનિત્વાત્ ॥ ૩ ॥ તત્તુ સમન્વયાત્ ॥ ૪ ॥

athāto brahma-jijñāsā (1.1.1) janmādy asya yataḥ (1.1.2) śāstra-yonitvāt (1.1.3) tat tu samanvayāt (1.1.4)

અર્થ:હવે, તેથી, (આરંભ થાય છે) બ્રહ્મની જિજ્ઞાસા. (૧.૧.૧) બ્રહ્મ તે છે જેમાંથી આ જગતની ઉત્પત્તિ, સ્થિતિ અને લય થાય છે. (૧.૧.૨) કેમ કે (તેના જ્ઞાનનો) સ્રોત શાસ્ત્ર છે. (૧.૧.૩) પરંતુ તે (બ્રહ્મ જ સમસ્ત શાસ્ત્રોનું તાત્પર્ય છે), તેમના સમન્વય (એકવાક્યતા) ને કારણે. (૧.૧.૪)

શબ્દ-શબ્દ અર્થ

ઉચ્ચારણ સાંભળવા કોઈપણ શબ્દ પર ક્લિક કરો

અથ🔊athaહવે (મંગળ-શબ્દ; અહીં 'પછી' અર્થમાં પણ — સાધન-સંપત્તિની પૂર્તિ પછી)

અતઃ🔊ataḥતેથી, અતઃ (કેમ કે કર્મના ફળ અનિત્ય છે, તેથી બ્રહ્મની જિજ્ઞાસા કરાય છે)

બ્રહ્મ🔊brahmaબ્રહ્મ, પરમ, અનંત સત્તા

જિજ્ઞાસા🔊jijñāsāજાણવાની ઇચ્છા, જિજ્ઞાસા, વિચારપૂર્વક અનુસંધાન

બ્રહ્મજિજ્ઞાસા🔊brahma-jijñāsāબ્રહ્મ-જિજ્ઞાસા — પરમ સત્તાને જાણવાની અનુશાસિત ઇચ્છા (સંપૂર્ણ બ્રહ્મસૂત્રનો વિષય)

અથાતઃ🔊athātaḥહવે તેથી (અથ + અતઃ સંધિમાં) — ગ્રંથનો મંગળમય અને સંયોજક આરંભ

જિજ્ઞાસ્🔊jijñās'જ્ઞા' (જાણવું) ધાતુનું સન્નન્ત — જાણવાની ઇચ્છા કરવી; જિજ્ઞાસા શબ્દનો આધાર

બ્રહ્મણઃ જિજ્ઞાસા🔊brahmaṇaḥ jijñāsāબ્રહ્મની જિજ્ઞાસા — બ્રહ્મ જ તે વિષય છે જેને જાણવાનો છે

જન્માદિ🔊janmādiઉત્પત્તિ આદિ (સૃષ્ટિ, સ્થિતિ અને લય)

અસ્ય યતઃ🔊asya yataḥઆ (જગત) નો, જેમાંથી — બ્રહ્મની વ્યાખ્યા (સૂત્ર ૨) કે બ્રહ્મ તે છે જેમાંથી જગત ઉત્પન્ન થાય છે

શાસ્ત્રયોનિત્વાત્🔊śāstra-yonitvātકેમ કે શાસ્ત્ર જ (બ્રહ્મ-જ્ઞાનનો) સ્રોત છે — સૂત્ર ૩, કે બ્રહ્મ શાસ્ત્ર દ્વારા જણાય છે

તત્ તુ સમન્વયાત્🔊tat tu samanvayātપરંતુ તે (બ્રહ્મ જ સમસ્ત શાસ્ત્રનું તાત્પર્ય છે) સમન્વય/એકવાક્યતાને કારણે — સૂત્ર ૪, કે સમસ્ત ઉપનિષદ બ્રહ્મ પર જ એકાગ્ર થાય છે

Athato Brahma Jijnasa (Brahma Sutra 1.1.1) પાઠના લાભ

✦

બ્રહ્મસૂત્રનું ઉદ્ઘાટન કરે છે, જે ઉપનિષદોને સુવ્યવસ્થિત કરનાર વેદાંત દર્શનનો આધારભૂત ગ્રંથ છે.

✦

મંગળ-શબ્દ 'અથ' (હવે) સ્વયં જ આશીર્વાદ મનાય છે, જે પરમ જિજ્ઞાસા માટે સાધકની તત્પરતા સૂચવે છે.

✦

સ્થાપિત કરે છે કે બ્રહ્મ-જ્ઞાન પરમ લક્ષ્ય છે, જે કર્મના અનિત્ય ફળોથી પર છે.

✦

બ્રહ્મસૂત્ર કે વેદાંતના અધ્યયન પૂર્વે પવિત્ર આરંભ રૂપે જપાય છે.

✦

જિજ્ઞાસા (જાણવાની ઇચ્છા) નો ભાવ જગાડે છે, જે શાસ્ત્રથી પ્રત્યક્ષ આત્મ-જ્ઞાન તરફ લઈ જાય છે.

✦

સાધકને સ્મરણ કરાવે છે કે બ્રહ્મને જાણવાની ઇચ્છા જ મુક્તિ તરફના વળાંકનું બિંદુ છે.

Athato Brahma Jijnasa (Brahma Sutra 1.1.1) જપ વિધિ

જપ સંખ્યા3વાર

ઉત્તમ સમયબ્રહ્મસૂત્ર કે વેદાંતના અધ્યયન પૂર્વે, પ્રાતઃકાળે (બ્રહ્મ મુહૂર્ત) માં

દિશાEast or North

આ આરંભિક સૂત્રનો શ્રદ્ધાપૂર્વક પાઠ કરો, તેને બ્રહ્મની જિજ્ઞાસાનું પ્રવેશ-દ્વાર માનતાં. 'અથ' (હવે) શબ્દ પર થોભો, એ અનુભવતાં કે આ જ ક્ષણ, સમુચિત તૈયારી પછી, મનને પરમ તરફ વાળવાનો સમય છે. પછી તે વિચારપૂર્વક અનુસંધાનને ગ્રહણ કરો જેને બ્રહ્મસૂત્ર ઉદ્ઘાટિત કરે છે, શક્ય હોય ત્યાં સુધી યોગ્ય ગુરુના સાંનિધ્યમાં. તેને પારંપરિક રીતે વેદાંતના અધ્યયનના આરંભની મંગળ-સ્તુતિ રૂપે જપાય છે.

વારંવાર પુછાતા પ્રશ્નો

આ પાના પર સંપૂર્ણ Athato Brahma Jijnasa (Brahma Sutra 1.1.1) ગુજરાતી લિપિમાં છે — એ જ મૂળ શ્લોકો, અક્ષર-અક્ષર લિપ્યંતરિત, જેથી તમે સરળતાથી વાંચી અને જપી શકો. કોઈપણ પંક્તિ (અથવા ▶ બટન) દબાવી તેનો પાઠ સાંભળો.

હા — માત્ર લિપિ બદલાય છે; શબ્દો અને તેમનો અર્થ મૂળ જ રહે છે. આ પાનાનો શ્લોક-શ્લોક અર્થ, લાભ અને જપ વિધિ એ જ રીતે લાગુ પડે છે.

તેનો અર્થ છે 'હવે, તેથી, (આરંભ થાય છે) બ્રહ્મની જિજ્ઞાસા.' આ બ્રહ્મસૂત્રનું પ્રથમ સૂત્ર છે, જે ઘોષણા કરે છે કે સાધક હવે અનંત સત્તા બ્રહ્મને જાણવાની વિચારપૂર્વક ઇચ્છાનો આરંભ કરે છે.

બ્રહ્મસૂત્ર (વેદાંત સૂત્ર કે શારીરક સૂત્ર પણ કહેવાય છે) મહર્ષિ બાદરાયણ (વ્યાસથી અભિન્ન મનાય છે) દ્વારા રચિત સૂત્રોનો એક ગ્રંથ છે, જે બ્રહ્મ પર ઉપનિષદોના ઉપદેશોને સુવ્યવસ્થિત અને સમન્વિત કરે છે. તે ઉપનિષદો અને ભગવદ્ગીતા સાથે વેદાંતના ત્રણ આધારભૂત ગ્રંથો (પ્રસ્થાનત્રયી) માંનો એક છે.

'અથ' (હવે) એક મંગળમય આરંભ છે અને સૂચવે છે કે જિજ્ઞાસા સાધક દ્વારા આવશ્યક યોગ્યતા પ્રાપ્ત કરી લીધા પછી થાય છે. 'અતઃ' (તેથી) કારણ આપે છે: કેમ કે કર્મના ફળ અનિત્ય છે, તેથી મનુષ્ય બ્રહ્મના જ્ઞાન તરફ વળે છે, જે જ સ્થાયી મુક્તિ આપે છે.

જિજ્ઞાસા જાણવાની ઇચ્છા છે — એક અનુશાસિત, સાચું અનુસંધાન. અહીં તે બ્રહ્મની જિજ્ઞાસા છે, જે શાસ્ત્ર-શ્રવણ (શ્રવણ), મનન (મનન) અને ગહન ધ્યાન (નિદિધ્યાસન) દ્વારા ત્યાં સુધી કરાય છે જ્યાં સુધી આત્માના બ્રહ્મ રૂપનું પ્રત્યક્ષ જ્ઞાન ઊગે નહીં.

આ પણ વાંચો

Janmady Asya Yatah (Bhagavata Mangalacharana)जन्माद्यस्य यतः Aham Brahmasmi (I Am Brahman)अहं ब्रह्मास्मि Tat Tvam Asi (That Thou Art)तत्त्वमसि Prajnanam Brahma (Consciousness is Brahman)प्रज्ञानं ब्रह्म Ayam Atma Brahma (This Self is Brahman)अयम् आत्मा ब्रह्म Sarvam Khalvidam Brahma (All This is Brahman)सर्वं खल्विदं ब्रह्म Asato Ma Sadgamaya (Pavamana Mantra)असतो मा सद्गमय Advaita Pancharatnam (Atma Panchakam)अद्वैत पञ्चरत्नम् (आत्मपञ्चकम्)

ઉપયોગી લાગ્યું? સ્વજનો સાથે વહેંચો 🙏

ॐ

સંપૂર્ણ Athato Brahma Jijnasa (Brahma Sutra 1.1.1) શ્લોક-શ્લોક અર્થ સહિત વાંચો, અથવા વધુ પવિત્ર પાઠ જુઓ

સંપૂર્ણ Athato Brahma Jijnasa (Brahma Sutra 1.1.1) (દેવનાગરી)બધા મંત્રો હેતુ પ્રમાણે શોધો