Mantra.Tips
shankaracharyaadvaitavedantaself-knowledge

અદ્વૈત પઞ્ચરત્નમ્ (આત્મપઞ્ચકમ્)

Advaita Pancharatnam (Atma Panchakam) in Gujarati · ગુજરાતી

🕉️ hindu·📿 5× જપ·🕐 સ્નાન પછી પ્રાતઃકાળ, અથવા ધ્યાન અને વેદાંત-અધ્યયન (સ્વાધ્યાય) સમયે·📜 Prakarana (independent Advaita hymn) ascribed to Adi Shankaracharya
Share:

અર્થ

અદ્વૈત પંચરત્નમ્ ('અદ્વૈતના પાંચ રત્નો'), જેને આત્મ પંચકમ્ પણ કહે છે, આદિ શંકરાચાર્ય રચિત પાંચ સંક્ષિપ્ત શ્લોકોનું સ્તોત્ર છે જે અદ્વૈત વેદાંતનો સાર પ્રસ્તુત કરે છે. દરેક શ્લોક 'શિવોઽહમ્' — 'હું શિવ છું' — એ ઘોષણાથી સમાપ્ત થાય છે. રજ્જુ-સર્પના દૃષ્ટાંત અને સ્વપ્નના ઉદાહરણ દ્વારા તે દેહ, મન અને જગત સાથેના તાદાત્મ્યનો નિષેધ કરે છે અને આત્માને એક, નિત્ય, અદ્વૈત સત્ય રૂપે સ્થાપે છે.

ઉત્પત્તિ અને કથા

Prakarana (independent Advaita hymn) ascribed to Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya · Classical (traditionally 8th century CE)

અદ્વૈત પંચરત્નમ્, જેનું બીજું નામ આત્મ પંચકમ્ છે, અદ્વૈત વેદાંતના ઉપદેશને થોડા જ શ્લોકોમાં સમેટતા આદિ શંકરાચાર્યના સંક્ષિપ્ત પ્રકરણ-સ્તોત્રોના સમૂહ સાથે સંબંધિત છે. નિર્વાણ ષટ્કમ્ અને દશશ્લોકીની જેમ તે સાધકના દેહ, ઇન્દ્રિય, મન અને પ્રતીયમાન જગત સાથેના તાદાત્મ્યનો નિષેધ કરે છે, અને આત્માને 'શિવ' — એક, શુદ્ધ, સાક્ષી ચૈતન્ય — રૂપે સ્થાપે છે. તેની પુષ્પિકા તેને ગોવિંદ ભગવત્પાદના શિષ્ય શ્રી શંકર ભગવત્પાદનું બતાવે છે.

શાસ્ત્રોમાં કહ્યા પ્રમાણે

પરંપરાથી કહેવાય છે કે જે આ પાંચ 'રત્નો'નું વારંવાર ચિંતન કરે છે, જગતને આત્મામાં તેમ વિલીન કરતો જેમ સર્પ રજ્જુમાં પાછો ભળી જાય છે, તે જન્મ-મૃત્યુના ઊંડા ભયથી મુક્ત થાય છે; કારણ કે 'શિવોઽહમ્' ના પ્રકાશમાં મિથ્યા જીવભાવ વિલીન થઈ જાય છે અને કેવળ નિર્ભય, આનંદમય આત્મા શેષ રહે છે.

અર્થ સહિત સંપૂર્ણ પાઠ

કોઈપણ પંક્તિ અથવા ▶ બટન દબાવી સાંભળો

શ્લોક 1

નાહં દેહો નેન્દ્રિયાણ્યન્તરઙ્ગો નાહઙ્કારઃ પ્રાણવર્ગો બુદ્ધિઃ। દારાપત્યક્ષેત્રવિત્તાદિદૂરઃ સાક્ષી નિત્યઃ પ્રત્યગાત્મા શિવોઽહમ્॥૧॥

nāhaṃ deho nendriyāṇy antaraṅgo nāhaṅkāraḥ prāṇavargo na buddhiḥ | dārāpatya-kṣetra-vittādi-dūraḥ sākṣī nityaḥ pratyagātmā śivo'ham ||1||

અર્થ:હું દેહ નથી, ઇન્દ્રિયો નથી, અંતઃકરણ (મન) નથી; હું અહંકાર નથી, પ્રાણસમૂહ નથી, બુદ્ધિ નથી. પત્ની, પુત્ર, ક્ષેત્ર, ધન વગેરેથી સર્વથા પર — હું નિત્ય સાક્ષી, પ્રત્યગાત્મા છું — હું શિવ છું.

શ્લોક 2

રજ્જ્વજ્ઞાનાદ્ભાતિ રજ્જૌ યથાહિઃ સ્વાત્માજ્ઞાનાદાત્મનો જીવભાવઃ। આપ્તોક્ત્યાહિભ્રાન્તિનાશે રજ્જુર્ જીવો નાહં દેશિકોક્ત્યા શિવોઽહમ્॥૨॥

rajjv-ajñānād bhāti rajjau yathāhiḥ svātmājñānād ātmano jīvabhāvaḥ | āptoktyā-hi-bhrānti-nāśe sa rajjur jīvo nāhaṃ deśikoktyā śivo'ham ||2||

અર્થ:જેમ રજ્જુના અજ્ઞાનથી રજ્જુમાં સર્પ ભાસે છે, તેમ પોતાના આત્માના અજ્ઞાનથી આત્મામાં જીવભાવ (પરિમિત જીવ હોવાનો ભાવ) ભાસે છે. જેમ વિશ્વસનીય પુરુષના વચનથી 'આ તો દોરડું છે' કહેવાથી સર્પભ્રમ નષ્ટ થાય છે, તેમ ગુરુના ઉપદેશથી હું જીવ નથી — હું શિવ છું.

શ્લોક 3

આભાતીદં વિશ્વમાત્મન્યસત્યં સત્યજ્ઞાનાનન્દરૂપે વિમોહાત્। નિદ્રામોહાત્સ્વપ્નવત્તન્ન સત્યં શુદ્ધઃ પૂર્ણો નિત્ય એકઃ શિવોઽહમ્॥૩॥

ābhātīdaṃ viśvam ātmany asatyaṃ satya-jñānānanda-rūpe vimohāt | nidrā-mohāt svapnavat tan na satyaṃ śuddhaḥ pūrṇo nitya ekaḥ śivo'ham ||3||

અર્થ:સત્ય-જ્ઞાન-આનંદસ્વરૂપ મારામાં આ અસત્ય વિશ્વ મોહને કારણે ભાસે છે; પરંતુ નિદ્રાના મોહથી ઉત્પન્ન સ્વપ્ન સમાન તે સત્ય નથી. શુદ્ધ, પૂર્ણ, નિત્ય, એક — હું શિવ છું.

શ્લોક 4

નાહં જાતો પ્રવૃદ્ધો નષ્ટો દેહસ્યોક્તાઃ પ્રાકૃતાઃ સર્વધર્માઃ। કર્તૃત્વાદિશ્ચિન્મયસ્યાસ્તિ નાહં- કારસ્યૈવ હ્યાત્મનો મે શિવોઽહમ્॥૪॥

nāhaṃ jāto na pravṛddho na naṣṭo dehasyoktāḥ prākṛtāḥ sarva-dharmāḥ | kartṛtvādiś cinmayasyāsti nāhaṃ- kārasyaiva hy ātmano me śivo'ham ||4||

અર્થ:હું જન્મતો નથી, વધતો નથી, નષ્ટ થતો નથી; આ બધા તો દેહના પ્રાકૃતિક ધર્મો કહેવાયા છે. કર્તૃત્વ વગેરે તો અહંકારના જ છે, ચિન્મય આત્માના નહીં — હું શિવ છું.

શ્લોક 5

મત્તો નાન્યત્કિઞ્ચિદત્રાસ્તિ વિશ્વં સત્યં બાહ્યં વસ્તુ માયોપકૢપ્તમ્। આદર્શાન્તર્ભાસમાનસ્ય તુલ્યં મય્યદ્વૈતે ભાતિ તસ્માચ્છિવોઽહમ્॥૫॥

matto nānyat kiñcid atrāsti viśvaṃ satyaṃ bāhyaṃ vastu māyopaklṛptam | ādarśāntar-bhāsamānasya tulyaṃ mayy advaite bhāti tasmāc chivo'ham ||5||

અર્થ:મારાથી ભિન્ન અહીં કંઈ પણ નથી; બાહ્ય વસ્તુને સત્ય માનવી માયાની કલ્પના માત્ર છે. જેમ દર્પણની અંદર પ્રતિબિંબ ભાસે છે, તેમ તે મારા અદ્વૈતમાં ભાસે છે — તેથી હું શિવ છું.

શબ્દ-શબ્દ અર્થ

ઉચ્ચારણ સાંભળવા કોઈપણ શબ્દ પર ક્લિક કરો

ન અહં દેહઃ🔊na ahaṃ dehaḥહું દેહ નથી
ન ઇન્દ્રિયાણિ🔊na indriyāṇiઇન્દ્રિયો નથી
અન્તરઙ્ગઃ🔊antaraṅgaḥઅંતઃકરણ (મન); હું અંતઃકરણ પણ નથી
ન અહઙ્કારઃ🔊na ahaṅkāraḥઅહંકાર નથી
પ્રાણવર્ગઃ🔊prāṇavargaḥપ્રાણોનો સમૂહ; પ્રાણ પણ નથી
ન બુદ્ધિઃ🔊na buddhiḥબુદ્ધિ પણ નથી
દારાપત્યક્ષેત્રવિત્તાદિદૂરઃ🔊dārāpatya-kṣetra-vittādi-dūraḥપત્ની, પુત્ર, ક્ષેત્ર, ધન વગેરેથી સર્વથા દૂર
સાક્ષી નિત્યઃ🔊sākṣī nityaḥનિત્ય સાક્ષી
પ્રત્યગાત્મા🔊pratyagātmāઅંતરતમ આત્મા (પ્રત્યગાત્મા)
શિવોઽહમ્🔊śivo'hamહું શિવ છું (મંગલમય, શુદ્ધ ચૈતન્ય)
રજ્જ્વજ્ઞાનાત્🔊rajjv-ajñānātરજ્જુના અજ્ઞાનથી
ભાતિ રજ્જૌ યથા અહિઃ🔊bhāti rajjau yathā ahiḥજેમ રજ્જુમાં સર્પ ભાસે છે
સ્વાત્માજ્ઞાનાત્🔊svātmājñānātપોતાના આત્માના અજ્ઞાનથી
આત્મનઃ જીવભાવઃ🔊ātmano jīvabhāvaḥઆત્મામાં જીવભાવ (પરિમિત જીવ હોવાનો ભાવ) ઉત્પન્ન થાય છે
દેશિકોક્ત્યા🔊deśikoktyāગુરુના વચન (ઉપદેશ) થી
આભાતિ ઇદં વિશ્વમ્ અસત્યમ્🔊ābhāti idaṃ viśvam asatyamઆ અસત્ય વિશ્વ ભાસે છે
સત્યજ્ઞાનાનન્દરૂપે🔊satya-jñānānanda-rūpeસત્ય-જ્ઞાન-આનંદસ્વરૂપ (સચ્ચિદાનંદ) માં
વિમોહાત્🔊vimohātમોહને કારણે
સ્વપ્નવત્ તત્ ન સત્યમ્🔊svapnavat tat na satyamસ્વપ્ન સમાન તે સત્ય નથી
શુદ્ધઃ પૂર્ણઃ નિત્યઃ એકઃ🔊śuddhaḥ pūrṇaḥ nityaḥ ekaḥશુદ્ધ, પૂર્ણ (અનંત), નિત્ય, એક (અદ્વિતીય)
ન અહં જાતઃ ન પ્રવૃદ્ધઃ ન નષ્ટઃ🔊na ahaṃ jātaḥ na pravṛddho na naṣṭaḥહું જન્મતો નથી, વધતો નથી, નષ્ટ થતો નથી
મત્તઃ ન અન્યત્ કિઞ્ચિત્🔊matto na anyat kiñcitમારાથી ભિન્ન કંઈ પણ નથી
આદર્શાન્તર્ભાસમાનસ્ય તુલ્યમ્🔊ādarśāntar-bhāsamānasya tulyamજેમ દર્પણની અંદર પ્રતિબિંબ ભાસે છે
મયિ અદ્વૈતે ભાતિ🔊mayy advaite bhātiમારા અદ્વૈતમાં ભાસે છે

Advaita Pancharatnam (Atma Panchakam) પાઠના લાભ

અદ્વૈત વેદાંતના મૂળ ઉપદેશને દૈનિક ચિંતન માટે પાંચ સ્મરણીય શ્લોકોમાં પ્રસ્તુત કરે છે

'શિવોઽહમ્ / અહં બ્રહ્માસ્મિ' (હું શુદ્ધ આત્મા છું) ની દૃઢતાને સુદૃઢ કરે છે

રજ્જુ-સર્પ અને સ્વપ્નના દૃષ્ટાંતોથી દેહ, મન અને જગતના તાદાત્મ્યને વિલીન કરે છે

મનને શાંત કરે છે અને પરિમિત જીવ હોવાના મિથ્યા ભાવથી ઉત્પન્ન ભયથી મુક્ત કરે છે

નિદિધ્યાસન (ગાઢ ધ્યાન) અને આત્મ-વિચાર માટે ઉત્તમ સહાયક

જન્મ, વૃદ્ધિ અને મૃત્યુથી અસ્પૃષ્ટ સાક્ષી-આત્માને પ્રગટ કરીને અખંડ શાંતિ પ્રદાન કરે છે

Advaita Pancharatnam (Atma Panchakam) જપ વિધિ

જપ સંખ્યા5વાર
ઉત્તમ સમયસ્નાન પછી પ્રાતઃકાળ, અથવા ધ્યાન અને વેદાંત-અધ્યયન (સ્વાધ્યાય) સમયે

શાંતિપૂર્વક પૂર્વ કે ઉત્તર તરફ મુખ કરીને બેસો. પાંચે શ્લોકોમાંથી દરેકને ધીમે-ધીમે વાંચો, અર્થને આત્મસાત્ કરવા થોભતા, ખાસ કરીને દરેક શ્લોકના અંતિમ 'શિવોઽહમ્' પર. જપતી વખતે રજ્જુ-સર્પ અને દર્પણના દૃષ્ટાંતો પર ચિંતન કરો, અને મનને 'હું સાક્ષી, શુદ્ધ આત્મા છું' એ બોધમાં સ્થિર કરો. ચિંતનના અંગ રૂપે દરરોજ પાંચે શ્લોકો (એક પાઠ), અથવા તેના ગુણાંકમાં વાંચો.

વારંવાર પુછાતા પ્રશ્નો

આ પાના પર સંપૂર્ણ Advaita Pancharatnam (Atma Panchakam) ગુજરાતી લિપિમાં છે — એ જ મૂળ શ્લોકો, અક્ષર-અક્ષર લિપ્યંતરિત, જેથી તમે સરળતાથી વાંચી અને જપી શકો. કોઈપણ પંક્તિ (અથવા ▶ બટન) દબાવી તેનો પાઠ સાંભળો.
હા — માત્ર લિપિ બદલાય છે; શબ્દો અને તેમનો અર્થ મૂળ જ રહે છે. આ પાનાનો શ્લોક-શ્લોક અર્થ, લાભ અને જપ વિધિ એ જ રીતે લાગુ પડે છે.
આ આદિ શંકરાચાર્ય રચિત પાંચ શ્લોકો ('પંચ' = પાંચ, 'રત્નમ્' = રત્ન) નું સંક્ષિપ્ત સ્તોત્ર છે જે અદ્વૈત (અદ્વય) ના દર્શનનો સાર પ્રસ્તુત કરે છે. તેને આત્મ પંચકમ્, 'આત્મા પર પાંચ શ્લોકો' પણ કહેવાય છે.
'શિવોઽહમ્' નો અર્થ 'હું શિવ છું' — અહીં વ્યક્તિગત દેવતા નહીં, પરંતુ મંગલમય, સદા-શુદ્ધ, અદ્વૈત ચૈતન્ય જે પોતાનું યથાર્થ સ્વરૂપ (આત્મા/બ્રહ્મ) છે. દેહ, મન અને જગતના દરેક નિષેધ પછી આ ટેક સાધકની વાસ્તવિક ઓળખની પુષ્ટિ કરે છે.
મંદ પ્રકાશમાં વીંટળાયેલું દોરડું સર્પ સમજાઈ શકે છે; જેવું કોઈ વિશ્વસનીય વ્યક્તિ કહે 'આ તો દોરડું છે', ભય તત્ક્ષણ મટી જાય છે. તેવી જ રીતે અજ્ઞાનને કારણે અનંત આત્મા પરિમિત જીવ-સમ ભાસે છે; ગુરુનો ઉપદેશ આ ભ્રમ દૂર કરે છે, અને 'હું શિવ છું' પ્રગટ થાય છે.
બંને દેહ અને મનના તાદાત્મ્યનો નિષેધ કરવાનો એ જ અદ્વૈત ભાવ વહેંચે છે, પરંતુ આ અલગ રચનાઓ છે. નિર્વાણ ષટ્કમ્ માં છ શ્લોકો છે જે 'શિવોઽહમ્ શિવોઽહમ્' થી સમાપ્ત થાય છે, જ્યારે અદ્વૈત પંચરત્નમ્ (આત્મ પંચકમ્) માં પાંચ શ્લોકો છે જે 'શિવોઽહમ્' થી સમાપ્ત થાય છે.

આ પણ વાંચો

ઉપયોગી લાગ્યું? સ્વજનો સાથે વહેંચો 🙏

Share:

સંપૂર્ણ Advaita Pancharatnam (Atma Panchakam) શ્લોક-શ્લોક અર્થ સહિત વાંચો, અથવા વધુ પવિત્ર પાઠ જુઓ