শ্রীরামচরিতমানস বালকাণ্ড মংগলাচরণ
Ramcharitmanas Balkand Mangalacharan in Bengali · বাংলা
আপনার ভাষা/লিপিতে পড়ুন
উৎপত্তি ও কাহিনি
Ramcharitmanas, Bala Kanda — opening Mangalacharan (Goswami Tulsidas) · Goswami Tulsidas · 16th century CE (c. 1574)
Goswami Tulsidas opened his Ramcharitmanas at Ayodhya in 1574 with a sequence of Sanskrit benedictory shlokas before turning to Awadhi. Following the tradition of mangalacharan, he first invokes Saraswati and Ganesha (sound and meaning, and remover of obstacles), then Shiva and Parvati as faith and conviction, the Guru as embodied knowledge, Valmiki and Hanuman as the lords of poetry and devotion, mother Sita as the power behind creation, and finally Lord Rama as the supreme Brahman beyond all causes — thereby consecrating the entire work and the act of its reading.
✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে
Reciters of the Ramcharitmanas hold that beginning a parayan without the mangalacharan leaves it incomplete, whereas opening with these verses removes obstacles so that the reading proceeds smoothly to its fruitful end; the very first shloka invoking Saraswati and Ganesha is also chanted by students to bless learning and eloquence.
অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ
যেকোনো পঙ্ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন
বর্ণানামর্থসংঘানাং রসানাং ছন্দসামপি। মঙ্গলানাং চ কর্ত্তারৌ বন্দে বাণীবিনাযকৌ॥1॥
varṇānām arthasaṃghānāṃ rasānāṃ chandasām api maṅgalānāṃ ca karttārau vande vāṇīvināyakau (1)
অর্থ:I bow to Vani (Saraswati) and Vinayaka (Ganesha), the makers of the sounds and the meanings, the sentiments and the metres, and the authors of all that is auspicious. (1)
ভবানীশঙ্করৌ বন্দে শ্রদ্ধাবিশ্বাসরূপিণৌ। যাভ্যাং বিনা ন পশ্যন্তি সিদ্ধাঃ স্বান্তঃস্থমীশ্বরম্॥2॥
bhavānīśaṅkarau vande śraddhāviśvāsarūpiṇau yābhyāṃ vinā na paśyanti siddhāḥ svāntaḥsthamīśvaram (2)
অর্থ:I bow to Bhavani and Shankara, the very embodiments of faith and conviction, without whom even the perfected ones cannot behold the Lord seated within their own hearts. (2)
বন্দে বোধমযং নিত্যং গুরুং শঙ্কররূপিণম্। যমাশ্রিতো হি বক্রোঽপি চন্দ্রঃ সর্বত্র বন্দ্যতে॥3॥
vande bodhamayaṃ nityaṃ guruṃ śaṅkararūpiṇam yamāśrito hi vakro'pi candraḥ sarvatra vandyate (3)
অর্থ:I bow to the eternal Guru, the embodiment of pure knowledge in the form of Shankara, resting on whom even the crooked crescent moon is honoured everywhere. (3)
সীতারামগুণগ্রামপুণ্যারণ্যবিহারিণৌ। বন্দে বিশুদ্ধবিজ্ঞানৌ কবীশ্বরকপীশ্বরৌ॥4॥
sītārāmaguṇagrāmapuṇyāraṇyavihāriṇau vande viśuddhavijñānau kavīśvarakapīśvarau (4)
অর্থ:I bow to Valmiki, the lord of poets, and Hanuman, the lord of monkeys, both of pure and perfect wisdom, who ever roam in the holy forest of Sita-Rama's virtues. (4)
উদ্ভবস্থিতিসংহারকারিণীং ক্লেশহারিণীম্। সর্বশ্রেযস্করীং সীতাং নতোঽহং রামবল্লভাম্॥5॥
udbhavasthitisaṃhārakāriṇīṃ kleśahāriṇīm sarvaśreyaskarīṃ sītāṃ nato'haṃ rāmavallabhām (5)
অর্থ:I bow to Sita, the beloved of Rama, who causes the creation, sustenance and dissolution of the world, who removes all afflictions, and who bestows every blessing. (5)
যন্মাযাবশবর্তি বিশ্বমখিলং ব্রহ্মাদিদেবাসুরা যত্সত্ত্বাদমৃষৈব ভাতি সকলং রজ্জৌ যথাহের্ভ্রমঃ। যত্পাদপ্লবমেকমেব হি ভবাম্ভোধেস্তিতীর্ষাবতাং বন্দেঽহং তমশেষকারণপরং রামাখ্যমীশং হরিম্॥6॥
yanmāyāvaśavarti viśvam akhilaṃ brahmādidevāsurā yatsattvād amṛṣaiva bhāti sakalaṃ rajjau yathāher bhramaḥ yatpādaplavam ekam eva hi bhavāmbhodhes titīrṣāvatāṃ vande'haṃ tam aśeṣakāraṇaparaṃ rāmākhyam īśaṃ harim (6)
অর্থ:I bow to that Lord Hari, named Rama, who is the supreme cause beyond all causes — by whose Maya the entire universe, with Brahma and the other gods and demons, is controlled; by whose reality alone all this appears real, as a rope is mistaken for a snake; and whose feet are the one and only raft for those longing to cross the ocean of worldly existence. (6)
শব্দে-শব্দে অর্থ
উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন
Ramcharitmanas Balkand Mangalacharan পাঠের উপকারিতা
Invokes Saraswati, Ganesha, Shiva-Parvati and the Guru for wisdom and an auspicious start
Traditionally recited before reading any portion of the Ramcharitmanas
Removes obstacles (vighna) and bestows success on study, recitation and new works
Establishes shraddha (faith) and vishvasa (conviction) needed for spiritual realization
Salutes Sita and Rama as the Supreme — fixing the mind on Brahman before the epic
Grants clarity of intellect and purity of speech to the reciter
Ramcharitmanas Balkand Mangalacharan পাঠের নিয়ম
Recite these six Sanskrit shlokas slowly and clearly at the very start of any Ramcharitmanas reading or recitation, with folded hands and a focused mind. They form the prescribed mangalacharan (auspicious invocation) of the Bala Kanda. Pronounce the Sanskrit carefully, pausing at each shloka, before continuing into the Awadhi text. Many devotees recite the full set once at the opening of a daily or ceremonial parayan.
প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
এগুলিও পড়ুন
ॐ
সম্পূর্ণ Ramcharitmanas Balkand Mangalacharan শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন