Mantra.Tips
durgadeviambikadurga-saptashati

ਏਕੈਵਾਹਂ ਜਗਤ੍ਯਤ੍ਰ (ਦੇਵੀ ਕੀ ਅਦ੍ਵੈਤ ਘੋਸ਼ਣਾ)

એકૈવાહં જગત્યત્ર (દેવીની અદ્વૈત ઘોષણા) in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 11× ਜਪ·🕐 ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ, ਸਵੇਰੇ, ਜਾਂ ਚਿੰਤਨਮਈ ਦੇਵੀ-ਧਿਆਨ ਵੇਲੇ·📜 Durga Saptashati Chapter 10
Share:

ਅਰਥ

ਇਹ ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਗੂਢ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸ਼ੁੰਭ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕਰਨ ਦਾ ਮਿਹਣਾ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਉਹ ਅਦ੍ਵੈਤ ਦੇ ਪਰਮ ਸੱਚ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: 'ਮੈਂ ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਹਾਂ; ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੌਣ?' — ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵੇਖਦਿਆਂ ਹੀ ਅਨੇਕ ਮਾਤ੍ਰਿਕਾ ਦੇਵੀਆਂ (ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਆਦਿ) ਉਸ ਦੇ ਇੱਕੋ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੇਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੇ ਦੇਵ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹੀ ਵਿਭੂਤੀਆਂ ਮਾਤਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕੱਲੀ, ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਸੱਤਾ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ।

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Durga Saptashati Chapter 10 · Sage Markandeya (Markandeya Purana) · c. 400–600 CE (Markandeya Purana)

ਨਿਸ਼ੁੰਭ ਦੇ ਵਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦਾ ਭਰਾ ਸ਼ੁੰਭ ਸੋਗ ਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਤ੍ਰਿਕਾ-ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੀ ਇਕੱਲੀ ਵਿਦਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਤ੍ਰਿਕਾਵਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹੀ ਵਿਭੂਤੀਆਂ ਹਨ; ਫਿਰ ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਆਦਿ ਸਮੂਹ ਦੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ, ਨਿਰਣਾਇਕ ਦ੍ਵੰਦ-ਯੁੱਧ ਲਈ ਸ਼ੁੰਭ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕੱਲੀ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਾਧਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਤ ਪਿਆਰਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹ ਆਭਾਸਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਿਵ੍ਯ ਮਾਤਾ ਹੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਸੱਤਾ ਹੈ; ਚਿੰਤਨਸ਼ੀਲ ਸਾਧਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੇਵੀਆਂ ਦੇ ਉਸ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਨ ਹੋਣ ਦਾ ਧਿਆਨ ਡਰ ਤੇ ਅੱਡਰੇਪਣ ਦੇ ਭਰਮ ਨੂੰ ਵਿਲੀਨ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ 'ਸਥਿਰੋ ਭਵ' — ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾ — ਅਨੁਸਾਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਸ਼ਲੋਕ 1

ਦੇਵ੍ਯੁਵਾਚ ਏਕੈਵਾਹਂ ਜਗਤ੍ਯਤ੍ਰ ਦ੍ਵਿਤੀਯਾ ਕਾ ਮਮਾਪਰਾ ਪਸ਼੍ਯੈਤਾ ਦੁਸ਼੍ਟ ਮਯ੍ਯੇਵ ਵਿਸ਼ਨ੍ਤ੍ਯੋ ਮਦ੍ਵਿਭੂਤਯਃ

devyuvāca ekaivāhaṃ jagatyatra dvitīyā kā mamāparā paśyaitā duṣṭa mayyeva viśantyo madvibhūtayaḥ

ਅਰਥ:ਦੇਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ — 'ਇਸ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਹਾਂ; ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੂਜੀ ਕੌਣ ਹੈ? ਓ ਦੁਸ਼ਟ! ਵੇਖ, ਇਹ ਮੇਰੀਆਂ ਵਿਭੂਤੀਆਂ ਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ!' ਤਦ ਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਆਦਿ ਉਹ ਸਮੂਹ ਦੇਵੀਆਂ ਉਸ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਈਆਂ; ਤਦ ਇਕੱਲੀ ਅੰਬਿਕਾ ਹੀ ਬਾਕੀ ਰਹੀ। ਦੇਵੀ ਨੇ ਕਿਹਾ — 'ਆਪਣੀ ਵਿਭੂਤੀ ਨਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਅਨੇਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਮੇਟ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਖੜ੍ਹੀ ਹਾਂ। ਤੂੰ (ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ) ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾ!'

ਸ਼ਲੋਕ 2

ਤਤਃ ਸਮਸ੍ਤਾਸ੍ਤਾ ਦੇਵ੍ਯੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣੀਪ੍ਰਮੁਖਾ ਲਯਮ੍ ਤਸ੍ਯਾ ਦੇਵ੍ਯਾਸ੍ਤਨੌ ਜਗ੍ਮੁਰੇਕੈਵਾਸੀਤ੍ਤਦਾਮ੍ਬਿਕਾ

tataḥ samastāstā devyo brahmāṇīpramukhā layam tasyā devyāstanau jagmurekaivāsīttadāmbikā

ਸ਼ਲੋਕ 3

ਦੇਵ੍ਯੁਵਾਚ ਅਹਂ ਵਿਭੂਤ੍ਯਾ ਬਹੁਭਿਰਿਹ ਰੂਪੈਰ੍ਯਦਾਸ੍ਥਿਤਾ ਤਤ੍ਸਂਹ੍ਰਿਤਂ ਮਯੈਕੈਵ ਤਿਸ਼੍ਠਾਮ੍ਯਾਜੌ ਸ੍ਥਿਰੋ ਭਵ

devyuvāca ahaṃ vibhūtyā bahubhiriha rūpairyadāsthitā tatsaṃhṛtaṃ mayaikaiva tiṣṭhāmyājau sthiro bhava

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਦੇਵ੍ਯੁਵਾਚ🔊devyuvācaਦੇਵੀ (ਭਗਵਤੀ) ਨੇ ਕਿਹਾ
ਏਕਾ ਏਵ ਅਹਮ੍ ਜਗਤਿ ਅਤ੍ਰ🔊ekā eva aham jagati atraਇਸ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਹਾਂ
ਦ੍ਵਿਤੀਯਾ ਕਾ ਮਮ ਅਪਰਾ🔊dvitīyā kā mama aparāਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੂਜੀ ਕੌਣ ਹੈ?
ਪਸ਼੍ਯ ਏਤਾਃ ਦੁਸ਼੍ਟ🔊paśya etāḥ duṣṭaਓ ਦੁਸ਼ਟ! ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ
ਮਯਿ ਏਵ ਵਿਸ਼ਨ੍ਤ੍ਯਃ ਮਦ੍ਵਿਭੂਤਯਃ🔊mayi eva viśantyaḥ mad-vibhūtayaḥਮੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਮੇਰੀਆਂ ਵਿਭੂਤੀਆਂ
ਤਤਃ ਸਮਸ੍ਤਾਃ ਤਾਃ ਦੇਵ੍ਯਃ🔊tataḥ samastāḥ tāḥ devyaḥਤਦ ਉਹ ਸਮੂਹ ਦੇਵੀਆਂ
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣੀਪ੍ਰਮੁਖਾਃ🔊brahmāṇī-pramukhāḥਬ੍ਰਾਹਮਣੀ ਆਦਿ (ਮਾਤ੍ਰਿਕਾਵਾਂ)
ਲਯਮ੍ ਤਸ੍ਯਾਃ ਦੇਵ੍ਯਾਃ ਤਨੌ ਜਗ੍ਮੁਃ🔊layam tasyāḥ devyāḥ tanau jagmuḥਉਸ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਈਆਂ
ਏਕਾ ਏਵ ਆਸੀਤ੍ ਤਦਾ ਅਮ੍ਬਿਕਾ🔊ekā eva āsīt tadā ambikāਤਦ ਇਕੱਲੀ ਅੰਬਿਕਾ ਹੀ ਬਾਕੀ ਰਹੀ
ਅਹਮ੍ ਵਿਭੂਤ੍ਯਾ ਬਹੁਭਿਃ ਰੂਪੈਃ🔊aham vibhūtyā bahubhiḥ rūpaiḥਮੈਂ ਆਪਣੀ ਵਿਭੂਤੀ (ਸ਼ਕਤੀ) ਨਾਲ ਅਨੇਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ
ਇਹ ਯਤ੍ ਆਸ੍ਥਿਤਾ🔊iha yat āsthitāਇੱਥੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ
ਤਤ੍ ਸਂਹ੍ਰਿਤਂ ਮਯਾ🔊tat saṃhṛtaṃ mayāਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਮੇਟ ਲਿਆ ਹੈ
ਏਕਾ ਏਵ ਤਿਸ਼੍ਠਾਮਿ ਆਜੌ🔊ekā eva tiṣṭhāmi ājauਮੈਂ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਖੜ੍ਹੀ ਹਾਂ
ਸ੍ਥਿਰਃ ਭਵ🔊sthiraḥ bhavaਤੂੰ ਸਥਿਰ ਹੋ ਜਾ (ਯੁੱਧ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਹੋ ਜਾ)!

એકૈવાહં જગત્યત્ર (દેવીની અદ્વૈત ઘોષણા) ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

ਇਹ ਪਰਮ ਅਦ੍ਵੈਤ ਸੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵੀ ਹੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਅਧਿਸ਼ਠਾਨ-ਸੱਤਾ ਹੈ

ਇਹ ਉੱਚਤਮ ਗਿਆਨ (ਗਿਆਨ) ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹ ਰੂਪ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹੀ ਵਿਭੂਤੀਆਂ ਹਨ

ਇਸ ਦਾ ਜਾਪ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਬਲ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਸ੍ਰੋਤ ਮੰਨ ਕੇ ਸਮਰਪਣ ਨੂੰ ਗਹਿਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਅੱਡਰੇਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਉਪਜੇ ਡਰ ਨੂੰ ਵਿਲੀਨ ਕਰਦਾ ਹੈ

'ਸਥਿਰੋ ਭਵ' — ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ

ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਚਿੰਤਨਮਈ ਦੇਵੀ-ਸਾਧਨਾ ਲਈ ਅੱਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ

એકૈવાહં જગત્યત્ર (દેવીની અદ્વૈત ઘોષણા) ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ11ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ, ਸਵੇਰੇ, ਜਾਂ ਚਿੰਤਨਮਈ ਦੇਵੀ-ਧਿਆਨ ਵੇਲੇ

ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਦੇ ਬੀਜ ਮੰਤਰ 'ਓਂ ਐਂ ਹ੍ਰੀਂ ਕ੍ਲੀਂ ਚਾਮੁੰਡਾਯੈ ਵਿੱਚੇ' ਤੋਂ ਆਰੰਭ ਕਰੋ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੌਲੀ ਤੇ ਧਿਆਨਪੂਰਵਕ ਜਾਪ ਕਰੋ, ਅਨੇਕ ਦੇਵੀਆਂ ਦੇ ਉਸ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋਣ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰਦਿਆਂ। ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਜਿੰਨਾ ਉਪਾਸਨਾ ਲਈ ਹੈ ਓਨਾ ਹੀ ਗਿਆਨ (ਵਿਵੇਕ) ਲਈ ਵੀ — ਇਸ ਸੱਚ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕਰੋ ਕਿ ਸਮੂਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਹੀ ਵਿਭੂਤੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ੁੰਭ-ਵਧ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਅੰਗ ਵਜੋਂ ਇਸ ਦਾ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ એકૈવાહં જગત્યત્ર (દેવીની અદ્વૈત ઘોષણા) ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਪਰਮ ਅਦ੍ਵੈਤ (ਅਭੇਦ) ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਸਿੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਸੱਤਾ ਹੈ; ਸਮੂਹ ਦੇਵ, ਮਾਤ੍ਰਿਕਾਵਾਂ ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹੀ ਵਿਭੂਤੀਆਂ — ਉਸ ਦੇ ਹੀ ਆਤਮ-ਪ੍ਰਕਾਸ਼ — ਮਾਤਰ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਅਨੇਕ ਦੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇੱਕੋ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੁੰਭ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਮਿਹਣਾ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜਿਆਂ (ਮਾਤ੍ਰਿਕਾਵਾਂ) ਦੇ ਬਲ ਦਾ ਆਸਰਾ ਲੈ ਕੇ ਯੁੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਸਮੇਟ ਕੇ ਇਕੱਲੀ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਖਾਉਂਦਿਆਂ ਕਿ ਉਹ 'ਦੂਜੇ' ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਸਨ ਹੀ ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਅਧਿਆਇ (ਸ਼ੁੰਭ-ਵਧ) ਦੇ ਤੀਜੇ ਤੋਂ ਪੰਜਵੇਂ ਸ਼ਲੋਕ ਹਨ, ਜੋ ਦੇਵੀ ਮਹਾਸਰਸਵਤੀ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਸ਼ਠਿਤ ਉੱਤਮ ਚਰਿਤ ਦਾ ਅੰਸ਼ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ એકૈવાહં જગત્યત્ર (દેવીની અદ્વૈત ઘોષણા) ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ