Mantra.Tips
vitthalpanduranganamdevmarathi

ఘాలీన లోటాంగణ

घालीन लोटांगण in Telugu · తెలుగు

🕉️ hindu·📿 1× జపం·🕐 ఏ హారతి లేదా పూజ ముగింపునందైనను, ఉదయము లేదా సాయంత్రము·📜 Marathi aarti tradition (Varkari sampradaya); opening verse by Sant Namdev
Share:

అర్థం

ఘాలీన లోటాంగణ మరాఠీ పూజ యొక్క ప్రియమైన ముగింపు-ప్రార్థన, ఇది మహారాష్ట్రమంతటా దాదాపు ప్రతి హారతి చివర పాడబడుతుంది. ఇది సంత నామదేవుని పూర్ణ భక్తి పదముతో ఆరంభమగును — లోటాంగణము, దర్శనము, ఆలింగనము, పూజనము — మరియు ప్రసిద్ధ సంస్కృత శ్లోకములు 'త్వమేవ మాతా' (నీవే తల్లి, తండ్రి, సర్వస్వము) మరియు 'కాయేన వాచా' (నా సర్వ కర్మలు నారాయణునకు అర్పణ)తో కలియును. ఇవి కలిసి పూజ చివర పూర్ణ సమర్పణ యొక్క సుందర భావమును రచించును.

మూలం & కథ

Marathi aarti tradition (Varkari sampradaya); opening verse by Sant Namdev · Sant Namdev (opening verse); traditional Sanskrit shlokas · 13th century CE and later

ఘాలీన లోటాంగణ మహారాష్ట్రమంతటా పూజ యొక్క సార్వత్రిక ముగింపు-ప్రార్థనగా మారినది. దీని మొదటి పదము సంత నామదేవునిది, ఆయన నేత-సంత మరియు జ్ఞానేశ్వరుని సహచరుడు, భక్తి యొక్క సంపూర్ణ భావమును కుమ్మరించెను — ప్రభువు ముందు లోటాంగణము, దర్శనము, ఆలింగనము, పూజనము, హారతి. దీనితో సనాతన సంస్కృత శ్లోకము 'త్వమేవ మాతా' కలియును, ఇది ప్రభువును తన ప్రతి సంబంధముగా ప్రకటించును, మరియు 'కాయేన వాచా' తన సర్వ కర్మలను నారాయణునకు అర్పించును. ప్రతి హారతి చివర పాడబడి ఇది విధివత్ పూజను హృదయపూర్వక ఆత్మ-సమర్పణగా మార్చును.

శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు

విఠ్ఠలుడు తన భక్తుడు నామదేవుని ఎంత ప్రేమించెనంటే, బాలుడైన నామదేవుడు ప్రభువు ప్రతిమకు నైవేద్యమును అర్పించినప్పుడు, విఠ్ఠలుడు నిజముగా ప్రకటమై దానిని భుజించెనని చెప్పబడును. అట్టి ఆత్మీయత 'ఘాలీన లోటాంగణ'లో శ్వాసించును, దీని ముగింపు-సమర్పణ తమ దినపు ప్రతి కర్మను నారాయణుని చరణముల వరకు చేర్చునని భక్తులు నమ్ముతారు.

అర్థంతో పూర్తి పాఠం

ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్‌పై తాకి వినండి

శ్లోకం 1

ఘాలీన లోటాంగణ వందీన చరణ డోళ్యాంనీ పాహీన రూప తుఝే ప్రేమే ఆలింగిన ఆనందే పూజిన భావే ఓవాళీన మ్హణే నామా

Ghalin Lotangan Vandin Charan | Dolyanni Pahin Roop Tuze || Preme Aalingin Aanande Poojin | Bhave Ovalin Mhane Nama ||

అర్థం:నేను సాష్టాంగ లోటాంగణము చేసి నీ చరణములకు నమస్కరించెదను; నా కన్నులతో నీ రూపమును చూచెదను. ప్రేమతో ఆలింగనము చేసెదను, ఆనందముతో పూజించెదను, భావముతో హారతి ఇచ్చెదను — అని నామా (నామదేవుడు) చెప్పుచున్నాడు.

శ్లోకం 2

త్వమేవ మాతా పితా త్వమేవ త్వమేవ బంధుశ్చ సఖా త్వమేవ త్వమేవ విద్యా ద్రవిణం త్వమేవ త్వమేవ సర్వం మమ దేవదేవ

Tvameva Mata Cha Pita Tvameva | Tvameva Bandhushcha Sakha Tvameva || Tvameva Vidya Dravinam Tvameva | Tvameva Sarvam Mama Deva-Deva ||

అర్థం:నీవే నా తల్లివి, నీవే తండ్రివి; నీవే బంధువువి, నీవే సఖుడవు; నీవే విద్యవు, నీవే ధనమవు; నీవే నా సర్వస్వమవు, ఓ దేవదేవా.

శ్లోకం 3

కాయేన వాచా మనసేన్ద్రియైర్వా బుద్ధ్యాత్మనా వా ప్రకృతేః స్వభావాత్ కరోమి యద్యత్సకలం పరస్మై నారాయణాయేతి సమర్పయామి

Kayena Vacha Manasendriyairva | Buddhyatmana Va Prakriteh Svabhavat || Karomi Yadyat-Sakalam Parasmai | Narayanayeti Samarpayami ||

అర్థం:శరీరముతో, వాక్కుతో, మనస్సు మరియు ఇంద్రియములతో, బుద్ధి మరియు ఆత్మతో, లేదా ప్రకృతి స్వభావముచే — నేను ఏది చేసినను, అదంతయు పరమాత్మ నారాయణునకు సమర్పించుచున్నాను.

పదం-పదం అర్థం

ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి

ఘాలీన లోటాంగణ🔊Ghalin Lotanganనేను సాష్టాంగ లోటాంగణము చేసెదను (దండవత్తుగా నేలపై పడుకొనెదను)
వందీన చరణ🔊Vandin Charanనేను శ్రద్ధతో నీ చరణములకు నమస్కరించెదను
డోళ్యాంనీ పాహీన రూప తుఝే🔊Dolyanni Pahin Roop Tuzeనేను నా కన్నులతో నీ రూపమును చూచెదను
ప్రేమే ఆలింగిన🔊Preme Aalinginనేను ప్రేమతో (నిన్ను) ఆలింగనము చేసెదను
ఆనందే పూజిన🔊Aanande Poojinనేను ఆనందముతో (నిన్ను) పూజించెదను
భావే ఓవాళీన🔊Bhave Ovalinనేను భావముతో హారతి ఇచ్చెదను (దీపమును త్రిప్పెదను)
మ్హణే నామా🔊Mhane Namaఅని నామా చెప్పుచున్నాడు (సంత నామదేవుడు, కవి ముద్ర)
త్వమేవ మాతా చ పితా త్వమేవ🔊Tvameva Mata Cha Pita Tvamevaనీవే తల్లివి, నీవే తండ్రివి
త్వమేవ బంధుశ్చ సఖా త్వమేవ🔊Tvameva Bandhushcha Sakha Tvamevaనీవే బంధువువి, నీవే సఖుడవు
త్వమేవ విద్యా ద్రవిణం త్వమేవ🔊Tvameva Vidya Dravinam Tvamevaనీవే విద్యవు, నీవే ధనమవు
త్వమేవ సర్వం మమ దేవదేవ🔊Tvameva Sarvam Mama Deva-Devaనీవే నా సర్వస్వమవు, ఓ దేవదేవా
కాయేన వాచా🔊Kayena Vachaశరీరముతో, వాక్కుతో
మనసేన్ద్రియైర్వా🔊Manasendriyairvaలేదా మనస్సు మరియు ఇంద్రియములతో
బుద్ధ్యాత్మనా వా🔊Buddhyatmana Vaలేదా బుద్ధి మరియు ఆత్మతో
ప్రకృతేః స్వభావాత్🔊Prakriteh Svabhavatలేదా ప్రకృతి స్వభావముచే
కరోమి యద్యత్సకలం🔊Karomi Yadyat-Sakalamనేను ఏది చేసినను, అదంతయు
పరస్మై🔊Parasmaiపరమాత్మకు
నారాయణాయేతి సమర్పయామి🔊Narayanayeti Samarpayamiనారాయణునకు (దానిని) సమర్పించుచున్నాను

घालीन लोटांगण పారాయణ ప్రయోజనాలు

ఏ పూజనైనను ప్రభువు పట్ల పూర్ణ సమర్పణ భావముతో పూర్తి చేయును

ప్రభువును తల్లి, తండ్రి, సఖుడు మరియు తన సంపూర్ణ ఆశ్రయముగా వ్యక్తపరచును

శరీరము, వాక్కు, మనస్సుల సర్వ కర్మలను నారాయణునకు సమర్పించి దైనందిన జీవితమును పవిత్రము చేయును

మహారాష్ట్రమంతటా గృహములలో, దేవాలయములలో హారతి చివర సర్వత్ర ప్రియము, పాడబడును

వినమ్రత, భక్తి మరియు సమర్పణ (అర్పణ) భావమును పెంపొందించును

చిన్నది, సుందరమైనది, అన్ని వయసుల వారికి సులభముగా నేర్చుకొనదగినది

घालीन लोटांगण పారాయణ విధి

జప సంఖ్య1సార్లు
ఉత్తమ సమయంఏ హారతి లేదా పూజ ముగింపునందైనను, ఉదయము లేదా సాయంత్రము

హారతి సరిగ్గా చివరిలో, దేవత యొక్క హారతులు అర్పించబడిన తరువాత, చేతులు జోడించి నిలబడి 'ఘాలీన లోటాంగణ' పాడండి. నామదేవుని మరాఠీ పదముతో ఆరంభించి, ఆపై సంస్కృత 'త్వమేవ మాతా' మరియు 'కాయేన వాచా', సాష్టాంగ నమస్కారము చేస్తూ మరియు మీ సర్వ కర్మలను ప్రభువునకు అర్పిస్తూ. ఇది వారకరి మరియు విస్తృత మరాఠీ సంప్రదాయములో పూజను పూర్తి చేయు భక్తి యొక్క ఆ ప్రథాగత ముద్ర.

తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు

ఈ పేజీలో పూర్తి घालीन लोटांगण తెలుగు లిపిలో ఇవ్వబడింది — అవే మూల శ్లోకాలు, అక్షరం-అక్షరం లిప్యంతరించి, మీరు సౌకర్యంగా చదివి పఠించగలిగేలా. ఏ పంక్తిపైన అయినా (లేదా ▶ బటన్) తాకి దాని పఠనం వినండి.
అవును — లిపి మాత్రమే మారుతుంది; పదాలు, వాటి అర్థం మూలమే. ఈ పేజీలోని శ్లోకం-శ్లోకం అర్థం, ప్రయోజనాలు, పారాయణ విధి యథాతథంగా వర్తిస్తాయి.
ఇది మరాఠీ పూజ యొక్క సాంప్రదాయిక ముగింపు-ప్రార్థన, హారతి చివర పాడబడును. 'ఘాలీన లోటాంగణ' అనగా 'నేను సాష్టాంగముగా పడుకొనెదను'; ఈ ప్రార్థన ప్రభువునకు లోటాంగణము, దర్శనము, ఆలింగనము, పూజనమును అర్పించి, ఆపై పూర్ణ ఆత్మ-సమర్పణ చేయును.
ఆరంభ మరాఠీ పదములో 'మ్హణే నామా' ముద్ర కలదు, ఇది దీనిని సంత నామదేవునితో — పంఢరపురపు మహాన్ 13వ శతాబ్దపు వారకరి సంత — అనుసంధానించును. ఇది సంస్కృత శ్లోకములు 'త్వమేవ మాతా' మరియు 'కాయేన వాచా'తో కలియును, ఇవి సమస్త హిందూ సంప్రదాయములలో పఠింపబడును.
దేవత స్తుతి తరువాత, ఉపాసకుడు పూర్ణ సమర్పణతో ముగించును — ప్రభువును తల్లి, తండ్రి, సఖుడు మరియు సర్వస్వముగా ప్రకటించి, తన సర్వ కర్మలను నారాయణునకు అర్పించి. ఇది వినమ్రత మరియు సమర్పణ యొక్క ఆ ఆదర్శ భావము, దీనిపై పూజ ముగియును.
దీనిని పూజ చివర ఏ దేవతకైనను అర్పించవచ్చును, కాని దీని వారకరి మూలము దీనిని పంఢరపురపు విఠ్ఠల (పాండురంగ)తో అనుసంధానించును, మరియు దీని సంస్కృత శ్లోకములు పరమాత్మను నారాయణ రూపమున సంబోధించును — కావున దీనిని ఏ ప్రియ రూపమునందైనను ఒక్క పరమాత్మకు అర్పించినట్లు భావించబడును.

ఇవి కూడా చదవండి

ఉపయోగపడిందా? ఆత్మీయులతో పంచుకోండి 🙏

Share:

పూర్తి घालीन लोटांगणను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి