Mantra.Tips
khatu-shyamchalisabarbarikashyam-baba

খাটূ শ্যাম চালীসা

खाटू श्याम चालीसा in Bengali · বাংলা

🕉️ hindu·📿 1× জপ·🕐 একাদশী ও ফাল্গুন মেলার সময়; সকালে বা সন্ধ্যায়·🎵 অডিও সহ·📜 Traditional Hindi devotional hymn
Share:

অর্থ

খাটু শ্যাম চালীসা শ্যাম বাবা (বর্বরীক)-এর স্তুতি করে, যাঁকে 'পরাজিতের আশ্রয়' বলা হয়। এই চালীসা শ্যামের কৃষ্ণ-স্বরূপ এবং তাঁর বহু উদ্ধারক লীলা স্মরণ করায়। এর পাঠে মনোবাঞ্ছা পূর্ণ হয়, বিঘ্ন দূর হয় এবং ভক্তি দৃঢ় হয়।

উৎপত্তি ও কাহিনি

Traditional Hindi devotional hymn · Traditional · Devotional era

খাটু শ্যাম হলেন ভীমের পৌত্র এবং ঘটোৎকচের পুত্র বর্বরীক, একজন মহান যোদ্ধা ও পরম ভক্ত। মহাভারত যুদ্ধের আগে তিনি পরাজিত পক্ষের হয়ে লড়ার ব্রত নিলেন; এর ফলে যে ভারসাম্যহীনতা হত তা রোধ করতে কৃষ্ণ তাঁর মস্তক দানরূপে চাইলেন, বর্বরীক সানন্দে দিলেন। তাঁর ত্যাগে সন্তুষ্ট হয়ে কৃষ্ণ বর দিলেন যে কলিযুগে তিনি কৃষ্ণের নিজের নাম 'শ্যাম' নামে পূজিত হবেন এবং অসহায়দের আশ্রয় হবেন। খাটু (সীকর, রাজস্থান)-এ তাঁর মন্দির ভারতের সবচেয়ে বেশি দর্শনীয় স্থানগুলির একটি।

শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে

খাটু শ্যাম 'হারে কা সহারা' রূপে প্রসিদ্ধ — সম্পূর্ণ পরাজিতের আশ্রয়। চালীসা স্মরণ করায় কীভাবে নাম গণিকা, শবরী, অহল্যা, অজামিল ও সদন কসাইকে উদ্ধার করেছে, এবং প্রতিশ্রুতি দেয় যে ভক্তি সহকারে শ্যামের স্বরূপ দর্শন করে সে ভবভয় থেকে মুক্ত হয়ে তার প্রতিটি সত্য মনোবাঞ্ছা বিলম্ব ছাড়াই পূর্ণ পায়।

শুনতে শুনতে জপ করুন

অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ

যেকোনো পঙ্‌ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন

দোহা 1

শ্রী গুরু চরণ ধ্যান ধর,সুমিরি সচ্চিদানন্দ। শ্যাম চালীসা ভণত হূং,রচ চৈপাঈ ছন্দ॥

Shri guru charana dhyana dhara,sumiri sachchidananda Shyama chalisa bhanata hun,racha chaipai chhanda

অর্থ:গুরুর চরণে ধ্যান করে এবং সচ্চিদানন্দকে স্মরণ করে, আমি শ্যাম চালীসা পাঠ করি, একে চৌপাই ছন্দে রচনা করে।

দোহা 2

শ্যাম শ্যাম ভজি বারম্বারা।সহজ হী হো ভবসাগর পারা॥

Shyama shyama bhaji barambarasahaja hi ho bhavasagara para

অর্থ:বারবার 'শ্যাম, শ্যাম' জপ করো, এবং সহজেই ভবসাগর পার হয়ে যাও।

চৌপাই 1

ইন সম দেব দূজা কোঈ।দীন দযালু দাতা হোঈ॥

Ina sama deva na duja koidina dayalu na data hoi

অর্থ:তাঁর সমান অন্য কোনো দেব নেই; না কেউ এত দীনদয়ালু, না এত বড় দাতা।

চৌপাই 2

ভীমসুপুত্র অহিলবতী জাযা।কহীং ভীম কা পৌত্র কহাযা॥

Bhimasuputra ahilavati jayakahim bhima ka pautra kahaya

অর্থ:ভীমের পুত্র (ঘটোৎকচ) এবং অহিলবতীর পুত্র; তাঁকে ভীমের পৌত্রও বলা হয়।

চৌপাই 3

যহ সব কথা সহী কল্পান্তর।তনিক মানোং ইসমেং অন্তর॥

Yaha saba katha sahi kalpantaratanika na manom isamem antara

অর্থ:এই সম্পূর্ণ কাহিনী কল্পের পর কল্প সত্য; এতে এতটুকুও সন্দেহ করো না।

চৌপাই 4

বর্বরীক বিষ্ণু অবতারা।ভক্তন হেতু মনুজ তনু ধারা॥

Barbarika vishnu avatarabhaktana hetu manuja tanu dhara

অর্থ:বর্বরীক বিষ্ণুর অবতার; ভক্তদের জন্য তিনি মানুষের রূপ ধারণ করেছিলেন।

চৌপাই 5

বসুদেব দেবকী প্যারে।যশুমতি মৈযা নন্দ দুলারে॥

Vasudeva devaki pyareyashumati maiya nanda dulare

অর্থ:বসুদেব ও দেবকীর প্রিয়; মাতা যশোদা ও নন্দের আদরের।

চৌপাই 6

মধুসূদন গোপাল মুরারী।বৃজকিশোর গোবর্ধন ধারী॥

Madhusudana gopala muraribrijakishora govardhana dhari

অর্থ:মধুসূদন, গোপাল, মুরারি; ব্রজের কিশোর, গোবর্ধনধারী।

চৌপাই 7

সিযারাম শ্রী হরি গোবিন্দা।দীনপাল শ্রী বাল মুকুন্দা॥

Siyarama shri hari govindadinapala shri bala mukunda

অর্থ:সিয়ারাম, শ্রী হরি, গোবিন্দ; দীনদের পালক, শ্রী বাল মুকুন্দ।

চৌপাই 8

দামোদর রণছোড़ বিহারী।নাথ দ্বারিকাধীশ খরারী॥

Damodara ranachhoda़ biharinatha dvarikadhisha kharari

অর্থ:দামোদর, রণছোড়, বিহারী; নাথ, দ্বারিকাধীশ, দৈত্যদের সংহারক।

চৌপাই 9

নরহরি রুপ প্রহলাদ প্যারা।খম্ভ ফারি হিরনাকুশ মারা॥

Narahari rupa prahalada pyarakhambha phari hiranakusha mara

অর্থ:নরহরি (নৃসিংহ) রূপে প্রহ্লাদের প্রিয়; স্তম্ভ ফেড়ে হিরণ্যকশিপুকে বধ করলেন।

চৌপাই 10

রাধা বল্লভ রুক্মিণী কংতা।গোপী বল্লভ কংস হনংতা॥

Radha vallabha rukmini kamtagopi vallabha kamsa hanamta

অর্থ:রাধার বল্লভ, রুক্মিণীর কান্ত; গোপীদের প্রিয়, কংসের হন্তা।

চৌপাই 11

মনমোহন চিত্তচোর কহাযে।মাখন চোরি চোরি কর খাযে॥

Manamohana chittachora kahayemakhana chori chori kara khaye

অর্থ:মনমোহন ও চিত্তচোর নামে অভিহিত হলেন; মাখন চুরি করে করে খেলেন।

চৌপাই 12

মুরলীধর যদুপতি ঘনশ্যাম।কৃষ্ণ পতিতপাবন অভিরামা॥

Muralidhara yadupati ghanashyamakrishna patitapavana abhirama

অর্থ:মুরলীধর, যদুপতি, ঘনশ্যাম; কৃষ্ণ, পতিতপাবন, অভিরাম।

চৌপাই 13

মাযাপতি লক্ষ্মীপতি ঈসা।পুরুষোত্তম কেশব জগদীশা॥

Mayapati lakshmipati isapurushottama keshava jagadisha

অর্থ:মায়ার পতি, লক্ষ্মীর পতি, ঈশ; পুরুষোত্তম, কেশব, জগদীশ।

চৌপাই 14

বিশ্বপতি ত্রিভুবন উজিযারা।দীন বন্ধু ভক্তন রখবারা॥

Vishvapati tribhuvana ujiyaradina bandhu bhaktana rakhavara

অর্থ:বিশ্বের পতি, তিন লোকের আলো; দীনবন্ধু, ভক্তদের রক্ষক।

চৌপাই 15

প্রভু কা ভেদ কোঈ পাযা।শেষ মহেশ থকে মুনিরাযা॥

Prabhu ka bheda koi na payashesha mahesha thake muniraya

অর্থ:প্রভুর রহস্য কেউ পায়নি; শেষ, মহেশ ও মুনিরাজও ক্লান্ত হলেন।

চৌপাই 16

নারদ শারদ ঋষি যোগিন্দর।শ্যাম শ্যাম সব রটত নিরন্তর॥

Narada sharada rishi yogindarashyama shyama saba ratata nirantara

অর্থ:নারদ, শারদা, ঋষি ও যোগীগণ নিরন্তর 'শ্যাম, শ্যাম' জপ করেন।

চৌপাই 17

করি কোবিদ করি সকে গিনন্তা।নাম অপার অথাহ অনন্তা॥

Kari kovida kari sake na ginantanama apara athaha ananta

অর্থ:বিদ্বান ও কোবিদও তাদের গুনতে পারে না; তাঁর নাম অপার, অথাহ, অনন্ত।

চৌপাই 18

হর সৃষ্টি হর যুগ মেং ভাঈ।লে অবতার ভক্ত সুখদাঈ॥

Hara srishti hara yuga mem bhaile avatara bhakta sukhadai

অর্থ:প্রতিটি সৃষ্টিতে এবং প্রতিটি যুগে, হে ভাই, তিনি অবতার নেন, ভক্তদের সুখ দেন।

চৌপাই 19

হৃদয মাংহি করি দেখু বিচারা।শ্যাম ভজে তো হো নিস্তারা॥

Hridaya manhi kari dekhu vicharashyama bhaje to ho nistara

অর্থ:তোমার হৃদয়ে বিচার করে দেখো: শ্যামের ভজনা করো, তবে তোমার নিস্তার হবে।

চৌপাই 20

কীর পढ़াবত গণিকা তারী।ভীলনী কী ভক্তি বলিহারী॥

Kira paढ़avata ganika taribhilani ki bhakti balihari

অর্থ:নাম শেখানো টিয়াপাখি গণিকার উদ্ধার করল; ভীলনীর (শবরী) ভক্তি অপূর্ব।

চৌপাই 21

সতী অহিল্যা গৌতম নারী।ভঈ শ্রাপ বশ শিলা দুখারী॥

Sati ahilya gautama naribhai shrapa vasha shila dukhari

অর্থ:সতী অহল্যা, গৌতমের স্ত্রী, যিনি অভিশাপবশত দুঃখিনী শিলা হয়ে গিয়েছিলেন —

চৌপাই 22

শ্যাম চরণ রচ নিত লাঈ।পহুংচী পতিলোক মেং জাঈ॥

Shyama charana racha nita laipahunchi patiloka mem jai

অর্থ:— শ্যামের চরণে নিত্য ভক্তি অর্পণ করে, তিনি তাঁর পতিলোকে পৌঁছালেন (উদ্ধার পেলেন)।

চৌপাই 23

অজামিল অরূ সদন কসাঈ।নাম প্রতাপ পরম গতি পাঈ॥

Ajamila aru sadana kasainama pratapa parama gati pai

অর্থ:অজামিল ও কসাই সদন নামের প্রতাপে পরম গতি লাভ করল।

চৌপাই 24

জাকে শ্যাম নাম অধারা।সুখ লহহি দুঃখ দূর হো সারা॥

Jake shyama nama adharasukha lahahi duhkha dura ho sara

অর্থ:যার শ্যাম নামের আধার আছে, সে সুখ পায় এবং সমস্ত দুঃখ দূর হয়।

চৌপাই 25

শ্যাম সুলোচন হৈ অতি সুন্দর।মোর মুকুট সির তন পীতাম্বর॥

Shyama sulochana hai ati sundaramora mukuta sira tana pitambara

অর্থ:শ্যাম সুন্দর নয়নবিশিষ্ট ও অতি সুন্দর; মাথায় ময়ূর মুকুট, দেহে পীতাম্বর।

চৌপাই 26

গল বৈজযন্তিমাল সুহাঈ।ছবি অনূপ ভক্তন মন ভাঈ॥

Gala vaijayantimala suhaichhavi anupa bhaktana mana bhai

অর্থ:গলায় সুন্দর বৈজয়ন্তী মালা; তাঁর অনুপম ছবি ভক্তদের মনকে মুগ্ধ করে।

চৌপাই 27

শ্যাম শ্যাম সুমিরহু দিনরাতী।শাম দুপহরি অরূ পরভাতী॥

Shyama shyama sumirahu dinaratishama dupahari aru parabhati

অর্থ:দিনরাত 'শ্যাম, শ্যাম' স্মরণ করো — সন্ধ্যায়, দুপুরে ও প্রভাতে।

চৌপাই 28

শ্যাম সারথী জিসকে রথ কে।রোড़ে দূর হোয উস পথ কে॥

Shyama sarathi jisake ratha keroda़e dura hoya usa patha ke

অর্থ:যার রথের সারথি শ্যাম — সেই পথের পাথর (বাধা) দূর হয়ে যায়।

চৌপাই 29

শ্যাম ভক্ত কহীং পর হারা।ভীর পরি তব শ্যাম পুকারা॥

Shyama bhakta na kahim para harabhira pari taba shyama pukara

অর্থ:শ্যামের ভক্ত কোথাও পরাজিত হয় না; যখন বিপদ আসে, তখন তারা শ্যামকে ডাকে।

চৌপাই 30

রসনা শ্যাম নাম রস পী লে।জী লে শ্যাম নাম কে হালে॥

Rasana shyama nama rasa pi leji le shyama nama ke hale

অর্থ:জিভ শ্যাম নামের অমৃত পান করুক; শ্যাম নামের আনন্দে বেঁচে থাকুক।

চৌপাই 31

সংসারী সুখ ভোগ মিলেগা।অন্ত শ্যাম সুখ যোগ মিলেগা॥

Samsari sukha bhoga milegaanta shyama sukha yoga milega

অর্থ:তুমি সাংসারিক ভোগও পাবে, এবং শেষে শ্যামের সঙ্গে আনন্দময় যোগ (মিলন) পাবে।

চৌপাই 32

শ্যাম প্রভু হৈং তন কে কালে।মন কে গোরে ভোলে ভালে॥

Shyama prabhu haim tana ke kalemana ke gore bhole bhale

অর্থ:প্রভু শ্যাম দেহে কালো, কিন্তু মনে গোরা (নির্মল) — সরল ও ভালো।

চৌপাই 33

শ্যাম সংত ভক্তন হিতকারী।রোগ দোষ অঘ নাশৈ ভারী॥

Shyama samta bhaktana hitakariroga dosha agha nashai bhari

অর্থ:শ্যাম সন্ত ও ভক্তদের হিতকারী; তিনি গুরুতর রোগ, দোষ ও পাপ নাশ করেন।

চৌপাই 34

প্রেম সহিত জে নাম পুকারা।ভক্ত লগত শ্যাম কো প্যারা॥

Prema sahita je nama pukarabhakta lagata shyama ko pyara

অর্থ:যে প্রেমসহকারে তাঁর নাম ডাকে — সেই ভক্ত শ্যামের প্রিয় হয়।

চৌপাই 35

খাটূ মেং হৈ মথুরা বাসী।পার ব্রহ্ম পূরণ অবিনাসী॥

Khatu mem hai mathura vasipara brahma purana avinasi

অর্থ:তিনি খাটুতে বাস করেন, মথুরার বাসী; পরব্রহ্ম, পূর্ণ ও অবিনাশী।

চৌপাই 36

সুধা তান ভরি মুরলী বজাঈ।চহুং দিশি নানা জহাং সুনি পাঈ॥

Sudha tana bhari murali bajaichahum dishi nana jahan suni pai

অর্থ:তিনি অমৃতময় সুরে ভরা মুরলি বাজালেন, যা চারদিকে দূর-দূর পর্যন্ত শোনা গেল।

চৌপাই 37

বৃদ্ধ বাল জেতে নারী নর।মুগ্ধ ভযে সুনি বংশী কে স্বর॥

Vriddha bala jete nari naramugdha bhaye suni vamshi ke svara

অর্থ:বৃদ্ধ ও বালক, সকল নারী ও পুরুষ, তাঁর বাঁশির স্বর শুনে মুগ্ধ হয়ে গেল।

চৌপাই 38

দৌড़ দৌড़ পহুংচে সব জাঈ।খাটূ মেং জহাং শ্যাম কন্হাঈ॥

Dauda़ dauda़ pahunche saba jaikhatu mem jahan shyama kanhai

অর্থ:ছুটে ছুটে সবাই সেখানে পৌঁছাল যেখানে শ্যাম কানহাই আছেন, খাটুতে।

চৌপাই 39

জিসনে শ্যাম স্বরূপ নিহারা।ভব ভয সে পাযা ছুটকারা॥

Jisane shyama svarupa niharabhava bhaya se paya chhutakara

অর্থ:যে শ্যামের স্বরূপ দর্শন করল, সে ভবভয় থেকে মুক্তি পেল।

শেষ দোহা

শ্যাম সলোনে সাংবরে,বর্বরীক তনু ধার। ইচ্ছা পূর্ণ ভক্ত কী,করো লাও বার॥

Shyama salone sanvare,barbarika tanu dhara Ichchha purna bhakta ki,karo na lao bara

অর্থ:হে সুন্দর শ্যামল শ্যাম, বর্বরীকের দেহ ধারণ করে — তোমার ভক্তের ইচ্ছা পূর্ণ করো, এবং দেরি করো না।

শব্দে-শব্দে অর্থ

উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন

শ্যাম🔊Shyamশ্যাম — খাটু শ্যাম (বর্বরীক, কৃষ্ণের রূপ)
বর্বরীক🔊Barbarikaভীমের পৌত্র যিনি নিজের মস্তক কৃষ্ণকে দিয়েছিলেন; শ্যাম রূপে পূজিত
খাটূ🔊Khatuখাটু (রাজস্থান), শ্যাম বাবার মহান মন্দির
শীশ দানী🔊Shish Daniমস্তক দানকারী — বর্বরীকের মহান ত্যাগ
মোর মুকুট🔊Mor Mukutময়ূরপুচ্ছের মুকুট
হারে কা সহারা🔊Hare ka Saharaপরাজিতদের সহায় — শ্যামের বিখ্যাত উপাধি
ঘনশ্যাম🔊Ghanshyamমেঘের মতো কালো — কৃষ্ণ
ভবসাগর🔊Bhavsagarসাংসারিক অস্তিত্বের সাগর

खाटू श्याम चालीसा পাঠের উপকারিতা

খাটু শ্যাম চালীসা শ্যাম বাবা (বর্বরীক)-কে আবাহন করে — যাঁকে 'পরাজিতের আশ্রয়' বলা হয়, পরাজিত ও অসহায়ের আশ্রয়।

মনোবাঞ্ছা পূরণ, বিঘ্ন নাশ, সংকটে সাহস এবং অটল ভক্তির জন্য এটি পাঠ করা হয়।

এটি শ্যামের কৃষ্ণের সঙ্গে একত্ব এবং তাঁর বহু উদ্ধারক লীলা স্মরণ করিয়ে শ্রদ্ধাকে গভীর করে।

রাজস্থান ও উত্তর ভারতে অত্যন্ত প্রিয়; খাটু শ্যাম জী মন্দিরের পূজার কেন্দ্র।

বলা হয় এটি রোগ, দোষ ও দুঃখ দূর করে এবং সাংসারিক সুখ ও অন্তে শ্যামের সঙ্গে মিলন উভয়ই দেয়।

একাদশী ও ফাল্গুনের খাটু শ্যাম মেলার সময় বিশেষভাবে শক্তিশালী।

खाटू श्याम चालीसा পাঠের নিয়ম

জপ সংখ্যা1বার
উত্তম সময়একাদশী ও ফাল্গুন মেলার সময়; সকালে বা সন্ধ্যায়
দিকEast

খাটু শ্যাম জীর প্রতিমার সামনে বসুন, ময়ূরপালক, চূর্মা ও প্রদীপ নিবেদন করুন, এবং প্রেমপূর্ণ ভক্তির সঙ্গে চালীসা পাঠ করুন। বহু ভক্ত এটি বিখ্যাত জয়ধ্বনি 'হারে কা সহারা — খাটু শ্যাম হমারা' সহকারে গান। একাদশী শ্যাম বাবার কাছে বিশেষ প্রিয়, তেমনি খাটুর যাত্রাও।

প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

এই পাতায় সম্পূর্ণ खाटू श्याम चालीसा বাংলা লিপিতে দেওয়া আছে — সেই একই মূল শ্লোক, অক্ষরে-অক্ষরে লিপ্যন্তরিত, যাতে আপনি স্বচ্ছন্দে পড়তে ও জপ করতে পারেন। যেকোনো পঙ্‌ক্তি (বা ▶ বোতাম) ছুঁয়ে তার পাঠ শুনুন।
হ্যাঁ — শুধু লিপি বদলায়; শব্দ ও তার অর্থ মূলই থাকে। এই পাতার শ্লোকে-শ্লোকে অর্থ, উপকারিতা ও পাঠের নিয়ম একইভাবে প্রযোজ্য।
খাটু শ্যাম হলেন ভীমের পৌত্র বর্বরীক, যিনি মহাভারত যুদ্ধের আগে নিজের মস্তক কৃষ্ণকে অর্পণ করেছিলেন। তাঁর পরম ত্যাগ ও ভক্তিতে সন্তুষ্ট হয়ে কৃষ্ণ বর দিলেন যে কলিযুগে তিনি কৃষ্ণের নিজের নাম 'শ্যাম' নামে পূজিত হবেন। তাঁর বিশাল মন্দির রাজস্থানের খাটুতে।
এর অর্থ 'পরাজিত/অসহায়ের আশ্রয়'। কৃষ্ণ বর্বরীককে আশীর্বাদ দিলেন যে তিনি তাদের উদ্ধার করবেন যারা সমস্ত আশা হারিয়েছে — তাই খাটু শ্যাম বিশেষভাবে দুঃখী ও পরাজিতদের আশ্রয়।
একাদশী (একাদশ তিথি) শ্যাম বাবার কাছে সবচেয়ে পবিত্র, এবং খাটুর বার্ষিক ফাল্গুন মেলা লক্ষ লক্ষ ভক্তকে আকর্ষণ করে। ভক্তরা এটি প্রতিদিন সকালে বা সন্ধ্যায়ও পাঠ করেন।
ময়ূরপালক, চূর্মা (মিষ্টি), ক্ষীর, এবং বিশেষত তাঁর প্রিয় রঙের জিনিস। বহু ভক্ত নিশান (পতাকা) নিবেদন করেন এবং তাঁর মহিমা গাইতে গাইতে খাটু পর্যন্ত হেঁটে যান।

এগুলিও পড়ুন

উপকারী মনে হলো? প্রিয়জনদের সঙ্গে ভাগ করুন 🙏

Share:

সম্পূর্ণ खाटू श्याम चालीसा শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন