ಖಾಟೂ ಶ್ಯಾಮ ಚಾಲೀಸಾ
खाटू श्याम चालीसा in Kannada · ಕನ್ನಡ
ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆ/ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿ
✦ ಅರ್ಥ
ಖಾಟೂ ಶ್ಯಾಮ್ ಚಾಲೀಸಾ ಶ್ಯಾಮ್ ಬಾಬಾ (ಬರ್ಬರೀಕ)ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ, ಆತನನ್ನು 'ಸೋತವರ ಆಶ್ರಯ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಚಾಲೀಸಾ ಶ್ಯಾಮ್ನ ಕೃಷ್ಣ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೂ, ಆತನ ಅನೇಕ ಉದ್ಧಾರ ಲೀಲೆಗಳನ್ನೂ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪಠಣದಿಂದ ಬಯಕೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ, ವಿಘ್ನಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ, ಭಕ್ತಿ ದೃಢವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೂಲ & ಕಥೆ
Traditional Hindi devotional hymn · Traditional · Devotional era
ಖಾಟೂ ಶ್ಯಾಮ್ ಎಂದರೆ ಭೀಮನ ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು ಘಟೋತ್ಕಚನ ಮಗ ಬರ್ಬರೀಕ, ಒಬ್ಬ ಮಹಾ ಯೋಧ ಮತ್ತು ಪರಮ ಭಕ್ತ. ಮಹಾಭಾರತ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಸೋಲುತ್ತಿರುವ ಪಕ್ಷದ ಪರವಾಗಿ ಹೋರಾಡುವೆನೆಂದು ಆತ ವ್ರತ ತೊಟ್ಟನು; ಇದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಸಮತೋಲನವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕೃಷ್ಣನು ಆತನ ಶಿರವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು, ಬರ್ಬರೀಕ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೀಡಿದನು. ಆತನ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಕೃಷ್ಣನು ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಹೆಸರಾದ 'ಶ್ಯಾಮ್' ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಆತ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವನೆಂದೂ, ಅಸಹಾಯಕರ ಆಶ್ರಯವಾಗುವನೆಂದೂ ವರ ನೀಡಿದನು. ಖಾಟೂ (ಸೀಕರ್, ರಾಜಸ್ಥಾನ)ನಲ್ಲಿರುವ ಆತನ ಮಂದಿರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಧಿಕ ದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.
✦ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ
ಖಾಟೂ ಶ್ಯಾಮ್ 'ಹಾರೇ ಕಾ ಸಹಾರಾ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ — ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೋತವರ ಆಶ್ರಯ. ಚಾಲೀಸಾ ನಾಮವು ಗಣಿಕಾ, ಶಬರಿ, ಅಹಲ್ಯಾ, ಅಜಾಮಿಳ, ಸದನ್ ಕಸಾಯಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಉದ್ಧರಿಸಿತೆಂದು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ಯಾಮ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ದರ್ಶಿಸುವವನು ಭವಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿ ಸತ್ಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬವಿಲ್ಲದೆ ಈಡೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನೆಂದು ವರ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಕೇಳುತ್ತಾ ಪಠಿಸಿ
ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪಾಠ
ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ
ಶ್ರೀ ಗುರು ಚರಣ ಧ್ಯಾನ ಧರ,ಸುಮಿರಿ ಸಚ್ಚಿದಾನನ್ದ। ಶ್ಯಾಮ ಚಾಲೀಸಾ ಭಣತ ಹೂಂ,ರಚ ಚೈಪಾಈ ಛನ್ದ॥
Shri guru charana dhyana dhara,sumiri sachchidananda Shyama chalisa bhanata hun,racha chaipai chhanda
ಅರ್ಥ:ಗುರುವಿನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಸಚ್ಚಿದಾನಂದನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ನಾನು ಶ್ಯಾಮ್ ಚಾಲೀಸಾವನ್ನು ಚೌಪಾಯಿ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿ ಪಠಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ಯಾಮ ಶ್ಯಾಮ ಭಜಿ ಬಾರಮ್ಬಾರಾ।ಸಹಜ ಹೀ ಹೋ ಭವಸಾಗರ ಪಾರಾ॥
Shyama shyama bhaji barambarasahaja hi ho bhavasagara para
ಅರ್ಥ:ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ 'ಶ್ಯಾಮ್, ಶ್ಯಾಮ್' ಜಪಿಸಿ, ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿರಿ.
ಇನ ಸಮ ದೇವ ನ ದೂಜಾ ಕೋಈ।ದೀನ ದಯಾಲು ನ ದಾತಾ ಹೋಈ॥
Ina sama deva na duja koidina dayalu na data hoi
ಅರ್ಥ:ಅವನಂತಹ ಬೇರೆ ದೇವರಿಲ್ಲ; ಅಷ್ಟು ದೀನದಯಾಳು ಇಲ್ಲ, ಅಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ದಾತ ಇಲ್ಲ.
ಭೀಮಸುಪುತ್ರ ಅಹಿಲವತೀ ಜಾಯಾ।ಕಹೀಂ ಭೀಮ ಕಾ ಪೌತ್ರ ಕಹಾಯಾ॥
Bhimasuputra ahilavati jayakahim bhima ka pautra kahaya
ಅರ್ಥ:ಭೀಮನ ಮಗ (ಘಟೋತ್ಕಚ), ಅಹಿಲಾವತಿಯ ಮಗ; ಅವನನ್ನು ಭೀಮನ ಮೊಮ್ಮಗ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯಹ ಸಬ ಕಥಾ ಸಹೀ ಕಲ್ಪಾನ್ತರ।ತನಿಕ ನ ಮಾನೋಂ ಇಸಮೇಂ ಅನ್ತರ॥
Yaha saba katha sahi kalpantaratanika na manom isamem antara
ಅರ್ಥ:ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆ ಕಲ್ಪಗಳುದ್ದಕ್ಕೂ ಸತ್ಯ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಸಂದೇಹಿಸಬೇಡಿ.
ಬರ್ಬರೀಕ ವಿಷ್ಣು ಅವತಾರಾ।ಭಕ್ತನ ಹೇತು ಮನುಜ ತನು ಧಾರಾ॥
Barbarika vishnu avatarabhaktana hetu manuja tanu dhara
ಅರ್ಥ:ಬರ್ಬರೀಕ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವತಾರ; ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ಅವನು ಮಾನವ ರೂಪ ಧರಿಸಿದ.
ವಸುದೇವ ದೇವಕೀ ಪ್ಯಾರೇ।ಯಶುಮತಿ ಮೈಯಾ ನನ್ದ ದುಲಾರೇ॥
Vasudeva devaki pyareyashumati maiya nanda dulare
ಅರ್ಥ:ವಸುದೇವ, ದೇವಕಿಯ ಪ್ರಿಯ; ತಾಯಿ ಯಶೋದೆ, ನಂದನ ಮುದ್ದು.
ಮಧುಸೂದನ ಗೋಪಾಲ ಮುರಾರೀ।ಬೃಜಕಿಶೋರ ಗೋವರ್ಧನ ಧಾರೀ॥
Madhusudana gopala muraribrijakishora govardhana dhari
ಅರ್ಥ:ಮಧುಸೂದನ, ಗೋಪಾಲ, ಮುರಾರಿ; ಬ್ರಜ ಕಿಶೋರ, ಗೋವರ್ಧನಧಾರಿ.
ಸಿಯಾರಾಮ ಶ್ರೀ ಹರಿ ಗೋವಿನ್ದಾ।ದೀನಪಾಲ ಶ್ರೀ ಬಾಲ ಮುಕುನ್ದಾ॥
Siyarama shri hari govindadinapala shri bala mukunda
ಅರ್ಥ:ಸೀಯಾರಾಮ, ಶ್ರೀ ಹರಿ, ಗೋವಿಂದ; ದೀನಪಾಲಕ, ಶ್ರೀ ಬಾಲ ಮುಕುಂದ.
ದಾಮೋದರ ರಣಛೋಡ़ ಬಿಹಾರೀ।ನಾಥ ದ್ವಾರಿಕಾಧೀಶ ಖರಾರೀ॥
Damodara ranachhoda़ biharinatha dvarikadhisha kharari
ಅರ್ಥ:ದಾಮೋದರ, ರಣಛೋಡ, ಬಿಹಾರಿ; ನಾಥ, ದ್ವಾರಕಾಧೀಶ, ದೈತ್ಯಸಂಹಾರಕ.
ನರಹರಿ ರುಪ ಪ್ರಹಲಾದ ಪ್ಯಾರಾ।ಖಮ್ಭ ಫಾರಿ ಹಿರನಾಕುಶ ಮಾರಾ॥
Narahari rupa prahalada pyarakhambha phari hiranakusha mara
ಅರ್ಥ:ನರಹರಿ (ನರಸಿಂಹ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಪ್ರಿಯ; ಕಂಬವನ್ನು ಸೀಳಿ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ವಧಿಸಿದ.
ರಾಧಾ ವಲ್ಲಭ ರುಕ್ಮಿಣೀ ಕಂತಾ।ಗೋಪೀ ವಲ್ಲಭ ಕಂಸ ಹನಂತಾ॥
Radha vallabha rukmini kamtagopi vallabha kamsa hanamta
ಅರ್ಥ:ರಾಧೆಯ ವಲ್ಲಭ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯ ಕಾಂತ; ಗೋಪಿಯರ ಪ್ರಿಯ, ಕಂಸನ ಹಂತಕ.
ಮನಮೋಹನ ಚಿತ್ತಚೋರ ಕಹಾಯೇ।ಮಾಖನ ಚೋರಿ ಚೋರಿ ಕರ ಖಾಯೇ॥
Manamohana chittachora kahayemakhana chori chori kara khaye
ಅರ್ಥ:ಮನಮೋಹನ, ಚಿತ್ತಚೋರ ಎಂದು ಕರೆಸಿಕೊಂಡ; ಬೆಣ್ಣೆಯನ್ನು ಕದ್ದು ಕದ್ದು ತಿಂದ.
ಮುರಲೀಧರ ಯದುಪತಿ ಘನಶ್ಯಾಮ।ಕೃಷ್ಣ ಪತಿತಪಾವನ ಅಭಿರಾಮಾ॥
Muralidhara yadupati ghanashyamakrishna patitapavana abhirama
ಅರ್ಥ:ಮುರಳೀಧರ, ಯದುಪತಿ, ಘನಶ್ಯಾಮ; ಕೃಷ್ಣ, ಪತಿತಪಾವನ, ಅಭಿರಾಮ.
ಮಾಯಾಪತಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿ ಈಸಾ।ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕೇಶವ ಜಗದೀಶಾ॥
Mayapati lakshmipati isapurushottama keshava jagadisha
ಅರ್ಥ:ಮಾಯಾಪತಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿ, ಈಶ; ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ಕೇಶವ, ಜಗದೀಶ.
ವಿಶ್ವಪತಿ ತ್ರಿಭುವನ ಉಜಿಯಾರಾ।ದೀನ ಬನ್ಧು ಭಕ್ತನ ರಖವಾರಾ॥
Vishvapati tribhuvana ujiyaradina bandhu bhaktana rakhavara
ಅರ್ಥ:ವಿಶ್ವಪತಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಬೆಳಕು; ದೀನಬಂಧು, ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಕ.
ಪ್ರಭು ಕಾ ಭೇದ ಕೋಈ ನ ಪಾಯಾ।ಶೇಷ ಮಹೇಶ ಥಕೇ ಮುನಿರಾಯಾ॥
Prabhu ka bheda koi na payashesha mahesha thake muniraya
ಅರ್ಥ:ಪ್ರಭುವಿನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ; ಶೇಷ, ಮಹೇಶ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ ದಣಿದರು.
ನಾರದ ಶಾರದ ಋಷಿ ಯೋಗಿನ್ದರ।ಶ್ಯಾಮ ಶ್ಯಾಮ ಸಬ ರಟತ ನಿರನ್ತರ॥
Narada sharada rishi yogindarashyama shyama saba ratata nirantara
ಅರ್ಥ:ನಾರದ, ಶಾರದೆ, ಋಷಿಗಳು, ಯೋಗಿಗಳು ನಿರಂತರ 'ಶ್ಯಾಮ್, ಶ್ಯಾಮ್' ಜಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕರಿ ಕೋವಿದ ಕರಿ ಸಕೇ ನ ಗಿನನ್ತಾ।ನಾಮ ಅಪಾರ ಅಥಾಹ ಅನನ್ತಾ॥
Kari kovida kari sake na ginantanama apara athaha ananta
ಅರ್ಥ:ಪಂಡಿತರು, ವಿದ್ವಾಂಸರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲಾರರು; ಅವನ ನಾಮಗಳು ಅಪಾರ, ಅಗಾಧ, ಅನಂತ.
ಹರ ಸೃಷ್ಟಿ ಹರ ಯುಗ ಮೇಂ ಭಾಈ।ಲೇ ಅವತಾರ ಭಕ್ತ ಸುಖದಾಈ॥
Hara srishti hara yuga mem bhaile avatara bhakta sukhadai
ಅರ್ಥ:ಪ್ರತಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಓ ಸಹೋದರ, ಅವನು ಅವತಾರವೆತ್ತಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸುಖ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಹೃದಯ ಮಾಂಹಿ ಕರಿ ದೇಖು ವಿಚಾರಾ।ಶ್ಯಾಮ ಭಜೇ ತೋ ಹೋ ನಿಸ್ತಾರಾ॥
Hridaya manhi kari dekhu vicharashyama bhaje to ho nistara
ಅರ್ಥ:ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಿಚಾರ ಮಾಡಿ ನೋಡು: ಶ್ಯಾಮ್ನನ್ನು ಭಜಿಸಿದರೆ, ನಿನಗೆ ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕೀರ ಪढ़ಾವತ ಗಣಿಕಾ ತಾರೀ।ಭೀಲನೀ ಕೀ ಭಕ್ತಿ ಬಲಿಹಾರೀ॥
Kira paढ़avata ganika taribhilani ki bhakti balihari
ಅರ್ಥ:ನಾಮ ಕಲಿತ ಗಿಳಿ ಗಣಿಕೆಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿತು; ಭೀಲ್ ಮಹಿಳೆ (ಶಬರಿ) ಭಕ್ತಿ ಅದ್ಭುತ.
ಸತೀ ಅಹಿಲ್ಯಾ ಗೌತಮ ನಾರೀ।ಭಈ ಶ್ರಾಪ ವಶ ಶಿಲಾ ದುಖಾರೀ॥
Sati ahilya gautama naribhai shrapa vasha shila dukhari
ಅರ್ಥ:ಪತಿವ್ರತೆ ಅಹಲ್ಯೆ, ಗೌತಮನ ಪತ್ನಿ, ಶಾಪವಶ ದುಃಖಿತ ಶಿಲೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವಳು —
ಶ್ಯಾಮ ಚರಣ ರಚ ನಿತ ಲಾಈ।ಪಹುಂಚೀ ಪತಿಲೋಕ ಮೇಂ ಜಾಈ॥
Shyama charana racha nita laipahunchi patiloka mem jai
ಅರ್ಥ:— ಶ್ಯಾಮ್ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ಭಕ್ತಿ ಇಟ್ಟು, ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದಳು (ಉದ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು).
ಅಜಾಮಿಲ ಅರೂ ಸದನ ಕಸಾಈ।ನಾಮ ಪ್ರತಾಪ ಪರಮ ಗತಿ ಪಾಈ॥
Ajamila aru sadana kasainama pratapa parama gati pai
ಅರ್ಥ:ಅಜಾಮಿಳ, ಕಟುಕ ಸದನ ನಾಮ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಪರಮಗತಿ ಪಡೆದರು.
ಜಾಕೇ ಶ್ಯಾಮ ನಾಮ ಅಧಾರಾ।ಸುಖ ಲಹಹಿ ದುಃಖ ದೂರ ಹೋ ಸಾರಾ॥
Jake shyama nama adharasukha lahahi duhkha dura ho sara
ಅರ್ಥ:ಯಾರಿಗೆ ಶ್ಯಾಮ್ ನಾಮದ ಆಧಾರವಿದೆಯೋ, ಅವರು ಸುಖ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ಯಾಮ ಸುಲೋಚನ ಹೈ ಅತಿ ಸುನ್ದರ।ಮೋರ ಮುಕುಟ ಸಿರ ತನ ಪೀತಾಮ್ಬರ॥
Shyama sulochana hai ati sundaramora mukuta sira tana pitambara
ಅರ್ಥ:ಶ್ಯಾಮ್ ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಅತಿ ಸುಂದರ; ಶಿರದ ಮೇಲೆ ನವಿಲು ಕಿರೀಟ, ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪೀತಾಂಬರ.
ಗಲ ವೈಜಯನ್ತಿಮಾಲ ಸುಹಾಈ।ಛವಿ ಅನೂಪ ಭಕ್ತನ ಮನ ಭಾಈ॥
Gala vaijayantimala suhaichhavi anupa bhaktana mana bhai
ಅರ್ಥ:ಕೊರಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ವೈಜಯಂತಿ ಮಾಲೆ; ಅವನ ಅನುಪಮ ಸೌಂದರ್ಯ ಭಕ್ತರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಂಜಿಸುತ್ತದೆ.
ಶ್ಯಾಮ ಶ್ಯಾಮ ಸುಮಿರಹು ದಿನರಾತೀ।ಶಾಮ ದುಪಹರಿ ಅರೂ ಪರಭಾತೀ॥
Shyama shyama sumirahu dinaratishama dupahari aru parabhati
ಅರ್ಥ:ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ 'ಶ್ಯಾಮ್, ಶ್ಯಾಮ್' ಸ್ಮರಿಸಿ — ಸಂಜೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ಮುಂಜಾನೆ.
ಶ್ಯಾಮ ಸಾರಥೀ ಜಿಸಕೇ ರಥ ಕೇ।ರೋಡ़ೇ ದೂರ ಹೋಯ ಉಸ ಪಥ ಕೇ॥
Shyama sarathi jisake ratha keroda़e dura hoya usa patha ke
ಅರ್ಥ:ಯಾರ ರಥದ ಸಾರಥಿ ಶ್ಯಾಮ್ ಆಗಿದ್ದಾನೋ — ಆ ದಾರಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳು (ಅಡೆತಡೆಗಳು) ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ.
ಶ್ಯಾಮ ಭಕ್ತ ನ ಕಹೀಂ ಪರ ಹಾರಾ।ಭೀರ ಪರಿ ತಬ ಶ್ಯಾಮ ಪುಕಾರಾ॥
Shyama bhakta na kahim para harabhira pari taba shyama pukara
ಅರ್ಥ:ಶ್ಯಾಮ್ ಭಕ್ತ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸೋಲುವುದಿಲ್ಲ; ಕಷ್ಟ ಬಂದಾಗ ಅವರು ಶ್ಯಾಮ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ರಸನಾ ಶ್ಯಾಮ ನಾಮ ರಸ ಪೀ ಲೇ।ಜೀ ಲೇ ಶ್ಯಾಮ ನಾಮ ಕೇ ಹಾಲೇ॥
Rasana shyama nama rasa pi leji le shyama nama ke hale
ಅರ್ಥ:ನಾಲಿಗೆ ಶ್ಯಾಮ್ ನಾಮದ ಅಮೃತವನ್ನು ಸವಿಯಲಿ; ಶ್ಯಾಮ್ ನಾಮದ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲಿ.
ಸಂಸಾರೀ ಸುಖ ಭೋಗ ಮಿಲೇಗಾ।ಅನ್ತ ಶ್ಯಾಮ ಸುಖ ಯೋಗ ಮಿಲೇಗಾ॥
Samsari sukha bhoga milegaanta shyama sukha yoga milega
ಅರ್ಥ:ನಿನಗೆ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಭೋಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಕೊನೆಗೆ ಶ್ಯಾಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಮಯ ಯೋಗ (ಸಂಗಮ) ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ಯಾಮ ಪ್ರಭು ಹೈಂ ತನ ಕೇ ಕಾಲೇ।ಮನ ಕೇ ಗೋರೇ ಭೋಲೇ ಭಾಲೇ॥
Shyama prabhu haim tana ke kalemana ke gore bhole bhale
ಅರ್ಥ:ಪ್ರಭು ಶ್ಯಾಮ್ ದೇಹದಿಂದ ಕಪ್ಪಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೆಳ್ಳಗೆ (ನಿರ್ಮಲ) — ಮುಗ್ಧ, ಸರಳ.
ಶ್ಯಾಮ ಸಂತ ಭಕ್ತನ ಹಿತಕಾರೀ।ರೋಗ ದೋಷ ಅಘ ನಾಶೈ ಭಾರೀ॥
Shyama samta bhaktana hitakariroga dosha agha nashai bhari
ಅರ್ಥ:ಶ್ಯಾಮ್ ಸಾಧುಗಳ, ಭಕ್ತರ ಹಿತಕಾರಿ; ಅವನು ಭಯಂಕರ ರೋಗ, ದೋಷ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರೇಮ ಸಹಿತ ಜೇ ನಾಮ ಪುಕಾರಾ।ಭಕ್ತ ಲಗತ ಶ್ಯಾಮ ಕೋ ಪ್ಯಾರಾ॥
Prema sahita je nama pukarabhakta lagata shyama ko pyara
ಅರ್ಥ:ಯಾರು ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಅವನ ನಾಮವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೋ — ಆ ಭಕ್ತ ಶ್ಯಾಮ್ಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಖಾಟೂ ಮೇಂ ಹೈ ಮಥುರಾ ವಾಸೀ।ಪಾರ ಬ್ರಹ್ಮ ಪೂರಣ ಅವಿನಾಸೀ॥
Khatu mem hai mathura vasipara brahma purana avinasi
ಅರ್ಥ:ಅವನು ಖಾಟೂನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಥುರಾ ವಾಸಿ; ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪೂರ್ಣ, ಅವಿನಾಶಿ.
ಸುಧಾ ತಾನ ಭರಿ ಮುರಲೀ ಬಜಾಈ।ಚಹುಂ ದಿಶಿ ನಾನಾ ಜಹಾಂ ಸುನಿ ಪಾಈ॥
Sudha tana bhari murali bajaichahum dishi nana jahan suni pai
ಅರ್ಥ:ಅವನು ಅಮೃತಮಯ ರಾಗ ತುಂಬಿದ ಕೊಳಲನ್ನು ನುಡಿಸಿದ, ಅದು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ದೂರದೂರ ಕೇಳಿಸಿತು.
ವೃದ್ಧ ಬಾಲ ಜೇತೇ ನಾರೀ ನರ।ಮುಗ್ಧ ಭಯೇ ಸುನಿ ವಂಶೀ ಕೇ ಸ್ವರ॥
Vriddha bala jete nari naramugdha bhaye suni vamshi ke svara
ಅರ್ಥ:ವೃದ್ಧರು, ಬಾಲಕರು, ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಪುರುಷರೆಲ್ಲರೂ ಅವನ ವೇಣು ಸ್ವರ ಕೇಳಿ ಮುಗ್ಧರಾದರು.
ದೌಡ़ ದೌಡ़ ಪಹುಂಚೇ ಸಬ ಜಾಈ।ಖಾಟೂ ಮೇಂ ಜಹಾಂ ಶ್ಯಾಮ ಕನ್ಹಾಈ॥
Dauda़ dauda़ pahunche saba jaikhatu mem jahan shyama kanhai
ಅರ್ಥ:ಓಡಿ ಓಡಿ ಎಲ್ಲರೂ ಖಾಟೂನಲ್ಲಿ ಶ್ಯಾಮ್ ಕನ್ಹಾಯಿ ಇರುವಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿದರು.
ಜಿಸನೇ ಶ್ಯಾಮ ಸ್ವರೂಪ ನಿಹಾರಾ।ಭವ ಭಯ ಸೇ ಪಾಯಾ ಛುಟಕಾರಾ॥
Jisane shyama svarupa niharabhava bhaya se paya chhutakara
ಅರ್ಥ:ಯಾರು ಶ್ಯಾಮ್ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿದರೋ, ಅವರು ಭವಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆದರು.
ಶ್ಯಾಮ ಸಲೋನೇ ಸಾಂವರೇ,ಬರ್ಬರೀಕ ತನು ಧಾರ। ಇಚ್ಛಾ ಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತ ಕೀ,ಕರೋ ನ ಲಾಓ ಬಾರ॥
Shyama salone sanvare,barbarika tanu dhara Ichchha purna bhakta ki,karo na lao bara
ಅರ್ಥ:ಓ ಸುಂದರ ಕಪ್ಪು ಶ್ಯಾಮ್, ಬರ್ಬರೀಕನ ದೇಹ ಧರಿಸಿದವನೇ — ನಿನ್ನ ಭಕ್ತನ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಈಡೇರಿಸು, ತಡಮಾಡಬೇಡ.
ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ
ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ
खाटू श्याम चालीसा ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು
ಖಾಟೂ ಶ್ಯಾಮ್ ಚಾಲೀಸಾ ಶ್ಯಾಮ್ ಬಾಬಾ (ಬರ್ಬರೀಕ)ನನ್ನು ಆವಾಹಿಸುತ್ತದೆ — ಆತನನ್ನು 'ಸೋತವರ ಆಶ್ರಯ' ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಪರಾಜಿತರಿಗೂ ಅಸಹಾಯಕರಿಗೂ ಶರಣು.
ಬಯಕೆಗಳ ಈಡೇರಿಕೆ, ವಿಘ್ನ ನಾಶ, ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ, ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದು ಶ್ಯಾಮ್ನ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗಿನ ಏಕತೆಯನ್ನೂ, ಆತನ ಅನೇಕ ಉದ್ಧಾರ ಲೀಲೆಗಳನ್ನೂ ಸ್ಮರಿಸಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
ರಾಜಸ್ಥಾನ, ಉತ್ತರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ; ಖಾಟೂ ಶ್ಯಾಮ್ ಜೀ ಮಂದಿರದ ಪೂಜೆಯ ಕೇಂದ್ರ.
ಇದು ರೋಗ, ದೋಷ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ಸುಖ ಹಾಗೂ ಕೊನೆಗೆ ಶ್ಯಾಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಿಲನ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ.
ಏಕಾದಶಿ ದಿನ ಮತ್ತು ಫಾಲ್ಗುಣ ಖಾಟೂ ಶ್ಯಾಮ್ ಜಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ.
खाटू श्याम चालीसा ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ
ಖಾಟೂ ಶ್ಯಾಮ್ ಜೀ ಮೂರ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತು, ನವಿಲುಗರಿ, ಚೂರ್ಮಾ ಮತ್ತು ದೀಪ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಾಲೀಸಾವನ್ನು ಪಠಿಸಿ. ಹಲವರು ಇದನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ 'ಹಾರೇ ಕಾ ಸಹಾರಾ — ಖಾಟೂ ಶ್ಯಾಮ್ ಹಮಾರಾ' ಎಂಬ ಜಯಘೋಷದೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಏಕಾದಶಿ ಶ್ಯಾಮ್ ಬಾಬಾಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಖಾಟೂ ಯಾತ್ರೆಯೂ.
ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಇವನ್ನೂ ಓದಿ
ॐ
ಪೂರ್ಣ खाटू श्याम चालीसाವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ