கூர்ம ஸ்தோத்ரம்
कूर्म स्तोत्रम् in Tamil · தமிழ்
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தோற்றம் & கதை
Srimad Bhagavata Purana, Canto 3, Chapter 5 (verses 38–50) · Maharshi Veda Vyasa (traditional) · Puranic
Kurma is the tortoise incarnation of Vishnu, who bore the mountain Mandara on his back during the churning of the ocean of milk. This stotra, preserved in the Srimad Bhagavata Purana, is the prayer of surrender offered by the gods to the Supreme Lord. Bowing at his lotus feet, the devas extol him as the refuge of all sages and the primeval Person who incarnates to create, sustain and dissolve the worlds, and they beseech his grace and guiding vision to fulfil their appointed role in creation.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
It is traditionally held that the lotus feet of the Lord, glorified in this hymn, when merely remembered bestow abhaya — fearlessness — upon the surrendered soul; devotees believe that sincere recitation, like the gods' own prayer, draws the Lord's protective grace and frees the heart from the threefold suffering of worldly life.
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நமாம தே தேவ பதாரவிந்தம் ப்ரபந்நதாபோபஶமாதபத்ரம் । யந்மூலகேதா யதயோऽஞ்ஜஸோருஸம்ஸாரதுஃகம் பஹிருத்க்ஷிபந்தி ॥ ௧ ॥
namāma te deva padāravindaṃ prapannatāpopaśamātapatram | yanmūlaketā yatayo'ñjasorusaṃsāraduḥkhaṃ bahirutkṣipanti || 1 ||
பொருள்:हे देव! हम आपके चरणकमलों को प्रणाम करते हैं — जो शरणागतों के तापों को शान्त करने वाले छत्र के समान हैं, जिन चरणों को आश्रय बनाकर यति-जन सहज ही विशाल संसार-दुःख को दूर फेंक देते हैं।
தாதர்யதஸ்மிந் பவ ஈஶ ஜீவாஸ்தாபத்ரயேணோபஹதா ந ஶர்ம । ஆத்மம்ல்லபந்தே பகவம்ஸ்தவாங்க்ரிச்சாயாம் ஸவித்யாமத ஆஶ்ரயேம ॥ ௨ ॥
dhātaryadasmin bhava īśa jīvāstāpatrayeṇopahatā na śarma | ātmam̐llabhante bhagavaṃstavāṅghricchāyāṃ savidyāmata āśrayema || 2 ||
பொருள்:हे धाता, हे ईश! इस संसार में जीव त्रिविध तापों से पीड़ित होकर सुख नहीं पाते; अतः हम विद्या-सहित आपके चरणों की छाया का आश्रय लेते हैं।
மார்கந்தி யத்தே முகபத்மநீடைஶ்சந்தஃஸுபர்ணைர்ரு'ஷயோ விவிக்தே । யஸ்யாகமர்ஷோதஸரித்வராயா பதம் பதம் தீர்தபதஃ ப்ரபந்நாஃ ॥ ௩ ॥
mārganti yatte mukhapadmanīḍaiśchandaḥsuparṇairṛṣayo vivikte | yasyāghamarṣodasaridvarāyā padaṃ padaṃ tīrthapadaḥ prapannāḥ || 3 ||
பொருள்:एकान्त में ऋषिगण वेद-मन्त्र रूपी पक्षियों द्वारा आपके मुख-कमल में, मानो नीड़ में, आपको खोजते हैं — और पापनाशिनी श्रेष्ठ नदी (गंगा) के उद्गम, तीर्थपाद प्रभु के चरणों में पद-पद पर शरण लेते हैं।
யச்ச்ரத்தயா ஶ்ருதவத்யாம் ச பக்த்யா ஸம்ம்ரு'ஜ்யமாநே ஹ்ரு'தயேऽவதாய । ஜ்ஞாநேந வைராக்யபலேந தீரா வ்ரஜேம தத்தேऽங்க்ரிஸரோஜபீடம் ॥ ௪ ॥
yachchraddhayā śrutavatyāṃ cha bhaktyā saṃmṛjyamāne hṛdaye'vadhāya | jñānena vairāgyabalena dhīrā vrajema tatte'ṅghrisarojapīṭham || 4 ||
பொருள்:श्रद्धा और भक्ति से, श्रवण द्वारा शुद्ध हुए हृदय में (आपको) धारण कर, ज्ञान और वैराग्य-बल से धीर पुरुष आपके चरण-कमल के आसन को प्राप्त होते हैं।
விஶ்வஸ்ய ஜந்மஸ்திதிஸம்யமார்தே க்ரு'தாவதாரஸ்ய பதாம்புஜம் தே । வ்ரஜேம ஸர்வே ஶரணம் யதீஶ ஸ்ம்ரு'தம் ப்ரயச்சத்யபயம் ஸ்வபும்ஸாம் ॥ ௫ ॥
viśvasya janmasthitisaṃyamārthe kṛtāvatārasya padāmbujaṃ te | vrajema sarve śaraṇaṃ yadīśa smṛtaṃ prayachchhatyabhayaṃ svapuṃsām || 5 ||
பொருள்:विश्व की सृष्टि, स्थिति और संहार के लिए आपने अवतार धारण किया है; हे ईश! हम सब आपके चरणकमलों की शरण में जाते हैं, जो स्मरण मात्र से ही भक्तों को अभय प्रदान करते हैं।
யத்ஸாநுபந்தேऽஸதி தேஹகேஹே மமாஹமித்யூடதுராக்ரஹாணாம் । பும்ஸாம் ஸுதூரம் வஸதோऽபி புர்யாம் பஜேம தத்தே பகவந்பதாப்ஜம் ॥ ௬ ॥
yatsānubandhe'sati dehagehe mamāhamityūḍhadurāgrahāṇām | puṃsāṃ sudūraṃ vasato'pi puryāṃ bhajema tatte bhagavanpadābjam || 6 ||
பொருள்:यद्यपि आप उन लोगों से बहुत दूर रहते हैं जो 'मैं' और 'मेरा' के दुराग्रह से देह-गृह आदि में आसक्त हैं — फिर भी, हे भगवन्! हम आपके उन चरणकमलों का भजन करें।
தாந்வா அஸத்வ்ரு'த்திபிரக்ஷிபிர்யே பராஹ்ரு'தாந்தர்மநஸஃ பரேஶ । அதோ ந பஶ்யந்த்யுருகாய நூநம் யே தே பதந்யாஸவிலாஸலக்ஷ்ம்யாஃ ॥ ௭ ॥
tānvā asadvṛttibhirakṣibhirye parāhṛtāntarmanasaḥ pareśa | atho na paśyantyurugāya nūnaṃ ye te padanyāsavilāsalakṣmyāḥ || 7 ||
பொருள்:जिनके अन्तर्मन नीच वृत्तियों वाली इन्द्रियों से खिंच गए हैं, वे निश्चय ही, हे उरुगाय! आपके चरण-न्यास की विलास-लक्ष्मी (शोभा) को नहीं देख पाते।
பாநேந தே தேவ கதாஸுதாயாஃ ப்ரவ்ரு'த்தபக்த்யா விஶதாஶயா யே । வைராக்யஸாரம் ப்ரதிலப்ய போதம் யதாஞ்ஜஸாந்வீயுரகுண்டதிஷ்ண்யம் ॥ ௮ ॥
pānena te deva kathāsudhāyāḥ pravṛddhabhaktyā viśadāśayā ye | vairāgyasāraṃ pratilabhya bodhaṃ yathāñjasānvīyurakuṇṭhadhiṣṇyam || 8 ||
பொருள்:जो विशुद्ध हृदय वाले, बढ़ती भक्ति के साथ आपकी कथा-सुधा का पान करते हैं, वे वैराग्य का सार और बोध पाकर सहज ही आपके अकुण्ठ परमधाम को प्राप्त होते हैं।
ததாபரே சாத்மஸமாதியோகபலேந ஜித்வா ப்ரக்ரு'திம் பலிஷ்டாம் । த்வாமேவ தீராஃ புருஷம் விஶந்தி தேஷாம் ஶ்ரமஃ ஸ்யாந்ந து ஸேவயா தே ॥ ௯ ॥
tathāpare chātmasamādhiyogabalena jitvā prakṛtiṃ baliṣṭhām | tvāmeva dhīrāḥ puruṣaṃ viśanti teṣāṃ śramaḥ syānna tu sevayā te || 9 ||
பொருள்:और अन्य धीर पुरुष आत्म-समाधि-योग के बल से प्रबल प्रकृति को जीतकर आप परम पुरुष में ही प्रवेश करते हैं; उनका श्रम तो समाप्त होता है, किन्तु यह आपकी सेवा (भक्ति) जितना सुगम नहीं।
தத்தே வயம் லோகஸிஸ்ரு'க்ஷயாத்ய த்வயாநுஸ்ரு'ஷ்டாஸ்த்ரிபிராத்மபிஃ ஸ்ம । ஸர்வே வியுக்தாஃ ஸ்வவிஹாரதந்த்ரம் ந ஶக்நுமஸ்தத்ப்ரதிஹர்தவே தே ॥ ௧௦ ॥
tatte vayaṃ lokasisṛkṣayādya tvayānusṛṣṭāstribhirātmabhiḥ sma | sarve viyuktāḥ svavihāratantraṃ na śaknumastatpratihartave te || 10 ||
பொருள்:हे अज! अब लोक-सृष्टि के लिए आपने हमें अपने तीन रूपों (गुणों) से उत्पन्न किया है; किन्तु हम सब पृथक्-पृथक् होकर, अपनी-अपनी क्रिया में लगे, आपके लिए वह सृष्टि-कार्य पूरा करने में समर्थ नहीं।
யாவத்பலிம் தேऽஜ ஹராம காலே யதா வயம் சாந்நமதாம யத்ர । யதோபயேஷாம் த இமே ஹி லோகா பலிம் ஹரந்தோऽந்நமதந்த்யநூஹாஃ ॥ ௧௧ ॥
yāvadbaliṃ te'ja harāma kāle yathā vayaṃ chānnamadāma yatra | yathobhayeṣāṃ ta ime hi lokā baliṃ haranto'nnamadantyanūhāḥ || 11 ||
பொருள்:हे अज! ऐसा करें कि हम यथासमय आपको बलि (आहुति) अर्पित करें और अपना अन्न ग्रहण करें, जिससे हम और ये प्राणी — दोनों ही बलि अर्पित करते और अन्न खाते हुए — निश्चिन्त होकर समृद्ध हों।
த்வம் நஃ ஸுராணாமஸி ஸாந்வயாநாம் கூடஸ்த ஆத்யஃ புருஷஃ புராணஃ । த்வம் தேவஶக்த்யாம் குணகர்மயோநௌ ரேதஸ்த்வஜாயாம் கவிமாததேऽஜஃ ॥ ௧௨ ॥
tvaṃ naḥ surāṇāmasi sānvayānāṃ kūṭastha ādyaḥ puruṣaḥ purāṇaḥ | tvaṃ devaśaktyāṃ guṇakarmayonau retastvajāyāṃ kavimādadhe'jaḥ || 12 ||
பொருள்:आप हम देवों और हमारे वंश के कूटस्थ, आद्य, पुराण-पुरुष हैं; आप ही अज होकर पुरुष रूप में देव-शक्ति (गुण-कर्म की योनि) रूपी प्रकृति में बीज स्थापित कर ब्रह्मा को प्रकट करते हैं।
ததோ வயம் ஸத்ப்ரமுகா யதர்தே பபூவிமாத்மந்கரவாம கிம் தே । த்வம் நஃ ஸ்வசக்ஷுஃ பரிதேஹி ஶக்த்யா தேவக்ரியார்தே யதநுக்ரஹாணாம் ॥ ௧௩ ॥
tato vayaṃ satpramukhā yadarthe babhūvimātmankaravāma kiṃ te | tvaṃ naḥ svachakṣuḥ paridehi śaktyā devakriyārthe yadanugrahāṇām || 13 ||
பொருள்:तो फिर हम और श्रेष्ठ प्राणी किस प्रयोजन से उत्पन्न हुए? हे प्रभु! हम आपके लिए क्या करें? आप कृपा करके हमें अपनी वह दृष्टि और शक्ति प्रदान करें, जिससे आपके अनुग्रह पर निर्भर देव-कार्य सम्पन्न हो सके।
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
कूर्म स्तोत्रम् பாராயணப் பலன்கள்
A powerful prayer of sharanagati (surrender) at the lotus feet of Lord Vishnu
Remembering the Lord's feet through this hymn is said to bestow fearlessness (abhaya)
Cultivates dispassion (vairagya) and discernment (jnana) as praised in its verses
Drawn directly from the sacred Srimad Bhagavata Purana, carrying its scriptural sanctity
Calms the threefold suffering (tapatraya) of body, mind and circumstance
Deepens devotion through reflection on the refuge of the Lord's incarnations
Suitable for daily recitation as a contemplative Vaishnava prayer
कूर्म स्तोत्रम् பாராயண முறை
Sit calmly before an image of Lord Vishnu, light a lamp and recite the verses slowly, meditating on the Lord's lotus feet as the sole refuge that dispels all fear and sorrow. Reflect on each prayer of surrender. It is fittingly chanted on Ekadashi, during Vishnu festivals, and as part of regular Bhagavata study and recitation.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு कूर्म स्तोत्रम्ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்