விஷ்ணு ஸஹஸ்ரநாம
Vishnu Sahasranamam in Tamil · தமிழ்
உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்
✦ பொருள்
விஷ்ணு சகஸ்ரநாமம் — விஷ்ணுவின் ஆயிரம் திருநாமங்கள் — மகாபாரதத்திலிருந்து வந்தது; அம்புப் படுக்கையில் கிடந்த பீஷ்மர் இதை யுதிஷ்டிரருக்கு எல்லா தர்மங்களிலும் சிறந்ததாக உபதேசிக்கிறார். ஒவ்வொரு நாமமும் அண்டத்தைக் காக்கும் எங்கும் நிறைந்தவரின் ஒரு திருக்கோலத்தைப் போற்றுகிறது. இதன் நித்திய பாராயணம் மன அமைதி, பயம்-துயரிலிருந்து விடுதலை, செழிப்பு மற்றும் முக்தி தரும் என நம்பப்படுகிறது.
தோற்றம் & கதை
Mahabharata, Anushasana Parva (Book 13), Chapter 149 · Sage Vyasa (composed); narrated by Bhishma Pitamaha · Ancient — traditionally c. 3000 BCE; scholarly c. 400 BCE
After the Kurukshetra war, Yudhishthira approached Bhishma, who lay on a bed of arrows awaiting his chosen hour of death. The grieving king asked six profound questions, the first being: 'Kim ekam daivatam loke — who is the one God of the universe, and by chanting whose name does a being cross beyond all sorrow?' In reply, with Lord Krishna seated beside him, Bhishma revealed the thousand names of Vishnu, declaring their recitation the highest of all dharmas and the surest path to liberation.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
When Adi Shankaracharya composed his celebrated commentary on the Sahasranama, tradition holds that the names themselves carry living power: the devotee Prahlada was protected through every attempt on his life by Hiranyakashipu solely through the names of Vishnu catalogued here. The Phalashruti itself records the promise that 'for the devotees of Vasudeva no evil ever exists' — countless devotees across the centuries have testified to relief from disease, fear and calamity through its daily recitation.
கேட்டுக்கொண்டே ஓதுங்கள்
பொருளுடன் முழுப் பாடல்
எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்
ஶுக்லாம்பரதரம் விஷ்ணும் ஶஶிவர்ணம் சதுர்புஜம் । ப்ரஸந்நவதநம் த்யாயேத் ஸர்வவிக்நோபஶாந்தயே ॥
Shuklambaradharam vishnum shashivarnam chaturbhujam Prasannavadanam dhyayet sarvavighnopashantaye
பொருள்:I meditate upon Lord Vishnu — clad in white, all-pervading, moon-hued, four-armed and ever serene of face — for the stilling of all obstacles.
யஸ்ய த்விரதவக்த்ராத்யாஃ பாரிஷத்யாஃ பரஃ ஶதம் । விக்நம் நிக்நந்தி ஸததம் விஷ்வக்ஸேநம் தமாஶ்ரயே ॥
Yasya dviradavaktradyah parishadyah parah shatam Vighnam nighnanti satatam vishvaksenam tamashraye
பொருள்:I take refuge in Vishvaksena, whose attendants — over a hundred, led by the elephant-faced Ganesha — ceaselessly destroy every obstacle.
வ்யாஸம் வஸிஷ்டநப்தாரம் ஶக்தேஃ பௌத்ரமகல்மஷம் । பராஶராத்மஜம் வந்தே ஶுகதாதம் தபோநிதிம் ॥ வ்யாஸாய விஷ்ணுரூபாய வ்யாஸரூபாய விஷ்ணவே । நமோ வை ப்ரஹ்மநிதயே வாஸிஷ்டாய நமோ நமஃ ॥
Vyasam vasishthanaptaram shakteh pautramakalmasham Parasharatmajam vande shukatatam taponidhim Vyasaya vishnurupaya vyasarupaya vishnave Namo vai brahmanidhaye vasishthaya namo namah
பொருள்:I bow to Vyasa — great-grandson of Vasishtha, grandson of Shakti, the stainless son of Parashara, father of Shuka, a treasure-house of austerity. Salutations to Vyasa who is the very form of Vishnu, and to Vishnu in the form of Vyasa; again and again I bow to that treasure of the Veda, the descendant of Vasishtha.
யஸ்ய ஸ்மரணமாத்ரேண ஜந்மஸம்ஸாரபந்தநாத் । விமுச்யதே நமஸ்தஸ்மை விஷ்ணவே ப்ரபவிஷ்ணவே ॥ ௐ நமோ விஷ்ணவே ப்ரபவிஷ்ணவே ॥
Yasya smaranamatrena janmasamsarabandhanat Vimuchyate namastasmai vishnave prabhavishnave Om namo vishnave prabhavishnave
பொருள்:Salutations to that all-powerful Vishnu, by the mere remembrance of whom one is freed from the bondage of birth and worldly existence. Om, salutations to Vishnu, the Almighty.
யுதிஷ்டிர உவாச — கிமேகம் தைவதம் லோகே கிம் வாப்யேகம் பராயணம் । ஸ்துவந்தஃ கம் கமர்சந்தஃ ப்ராப்நுயுர்மாநவாஃ ஶுபம் ॥ கோ தர்மஃ ஸர்வதர்மாணாம் பவதஃ பரமோ மதஃ । கிம் ஜபந்முச்யதே ஜந்துர்ஜந்மஸம்ஸாரபந்தநாத் ॥
Yudhishthira uvacha — Kimekam daivatam loke kim vapyekam parayanam Stuvantah kam kamarchantah prapnuyurmanavah shubham Ko dharmah sarvadharmanam bhavatah paramo matah Kim japanmuchyate janturjanmasamsarabandhanat
பொருள்:Yudhishthira asked Bhishma: Who is the one God of the universe? What is the one supreme refuge? By praising and worshipping whom do human beings attain well-being? Which, in your view, is the greatest of all dharmas? By chanting what is a being freed from the bondage of birth and rebirth?
பீஷ்ம உவாச — ஜகத்ப்ரபும் தேவதேவமநந்தம் புருஷோத்தமம் । ஸ்துவந் நாமஸஹஸ்ரேண புருஷஃ ஸததோத்திதஃ ॥ ஏஷ மே ஸர்வதர்மாணாம் தர்மோऽதிகதமோ மதஃ । யத்பக்த்யா புண்டரீகாக்ஷம் ஸ்தவைரர்சேந்நரஃ ஸதா ॥
Bhishma uvacha — Jagatprabhum devadevamanantam purushottamam Stuvan namasahasrena purushah satatotthitah Esha me sarvadharmanam dharmodhikatamo matah Yadbhaktya pundarikaksham stavairarchennarah sada
பொருள்:Bhishma replied: One who, ever-vigilant, praises the Lord of the universe — the God of gods, the infinite Purushottama — with the thousand names, crosses beyond all sorrow. This, in my view, is the highest of all dharmas: that a person should always, with devotion, worship the lotus-eyed Lord with hymns of praise.
ௐ ஶாந்தாகாரம் புஜகஶயநம் பத்மநாபம் ஸுரேஶம் விஶ்வாதாரம் ககநஸத்ரு'ஶம் மேகவர்ணம் ஶுபாங்கம் । லக்ஷ்மீகாந்தம் கமலநயநம் யோகிபிர்த்யாநகம்யம் வந்தே விஷ்ணும் பவபயஹரம் ஸர்வலோகைகநாதம் ॥
Om shantakaram bhujagashayanam padmanabham suresham Vishvadharam gaganasadrisham meghavarnam shubhangam Lakshmikantam kamalanayanam yogibhirdhyanagamyam Vande vishnum bhavabhayaharam sarvalokaikanatham
பொருள்:I bow to Vishnu, the one Lord of all the worlds, remover of the fear of existence — of peaceful form, reclining on the serpent Shesha, lotus-naveled, Lord of the gods; the support of the universe, vast as the sky, cloud-hued, of auspicious limbs; beloved of Lakshmi, lotus-eyed, realised by yogis in meditation.
॥ அத விஷ்ணோஃ ஸஹஸ்ரநாமஸ்தோத்ரம் ॥ ஹரிஃ ௐ ।
Atha vishnoh sahasranamastotram Harih Om
பொருள்:Now begins the recitation of the thousand names of Vishnu. Hari Om.
விஶ்வம் விஷ்ணுர்வஷட்காரோ பூதபவ்யபவத்ப்ரபுஃ । பூதக்ரு'த்பூதப்ரு'த்பாவோ பூதாத்மா பூதபாவநஃ ॥ ௧॥
Vishvam vishnurvashatkaro bhutabhavyabhavatprabhuh Bhutakridbhutabhridbhavo bhutatma bhutabhavanah
பொருள்:He is the Universe (Vishvam) itself; the all-pervading Vishnu; He for whom oblations are offered (Vashatkara); the Lord of past, present and future; the creator of beings (Bhutakrit), their sustainer (Bhutabhrit), pure Being itself, the Soul of all beings and the nourishing source of all existence.
பூதாத்மா பரமாத்மா ச முக்தாநாம் பரமா கதிஃ । அவ்யயஃ புருஷஃ ஸாக்ஷீ க்ஷேத்ரஜ்ஞோऽக்ஷர ஏவ ச ॥ ௨॥
Putatma paramatma cha muktanam parama gatih Avyayah purushah sakshi kshetrajnokshara eva cha
பொருள்:The Pure Soul, the Supreme Self, and the highest goal of the liberated; the Imperishable, the Supreme Person (Purusha), the Witness of all, the Knower of the field (the body), and the changeless Akshara.
யோகோ யோகவிதாம் நேதா ப்ரதாநபுருஷேஶ்வரஃ । நாரஸிம்ஹவபுஃ ஶ்ரீமாந் கேஶவஃ புருஷோத்தமஃ ॥ ௩॥
Yogo yogavidam neta pradhanapurusheshvarah Narasimhavapuh shriman keshavah purushottamah
பொருள்:He is Yoga itself and the leader of all yogis; the Lord of Pradhana (matter) and Purusha (spirit); He whose form is the Man-Lion (Narasimha); the glorious Shriman; Keshava; and Purushottama, the Supreme Person.
ஸர்வஃ ஶர்வஃ ஶிவஃ ஸ்தாணுர்பூதாதிர்நிதிரவ்யயஃ । ஸம்பவோ பாவநோ பர்தா ப்ரபவஃ ப்ரபுரீஶ்வரஃ ॥ ௪॥
Sarvah sharvah shivah sthanurbhutadirnidhiravyayah Sambhavo bhavano bharta prabhavah prabhurishvarah
பொருள்:Sarva (the All), Sharva (the auspicious destroyer), Shiva (the pure), Sthanu (the firm pillar), the origin of beings, the imperishable treasure; the source, the giver of existence, the upholder, the cause of birth, the Lord and Ruler of all.
ஸ்வயம்பூஃ ஶம்புராதித்யஃ புஷ்கராக்ஷோ மஹாஸ்வநஃ । அநாதிநிதநோ தாதா விதாதா தாதுருத்தமஃ ॥ ௫॥
Svayambhuh shambhuradityah pushkaraksho mahasvanah Anadinidhano dhata vidhata dhaturuttamah
பொருள்:The Self-born (Svayambhu), the source of joy (Shambhu), the radiant Sun (Aditya), the lotus-eyed, the deep-voiced; without beginning or end, the upholder (Dhata), the dispenser of fruits (Vidhata), and the highest support of all elements.
அப்ரமேயோ ஹ்ரு'ஷீகேஶஃ பத்மநாபோऽமரப்ரபுஃ । விஶ்வகர்மா மநுஸ்த்வஷ்டா ஸ்தவிஷ்டஃ ஸ்தவிரோ த்ருவஃ ॥ ௬॥
Aprameyo hrishikeshah padmanabhomaraprabhuh Vishvakarma manustvashta sthavishthah sthaviro dhruvah
பொருள்:The immeasurable (Aprameya), Hrishikesha (Lord of the senses), Padmanabha (from whose navel the lotus springs), the Lord of the immortals; the cosmic architect Vishvakarma, Manu, Tvashta the shaper, the most massive, the most ancient, and the ever-fixed (Dhruva).
அக்ராஹ்யஃ ஶாஶ்வதஃ க்ரு'ஷ்ணோ லோஹிதாக்ஷஃ ப்ரதர்தநஃ । ப்ரபூதஸ்த்ரிககுப்தாம பவித்ரம் மங்கலம் பரம் ॥ ௭॥
Agrahyah shashvatah krishno lohitakshah pratardanah Prabhutastrikakubdhama pavitram mangalam param
பொருள்:The ungraspable, the eternal, Krishna (the dark, all-attractive one), the red-eyed, the destroyer of foes; the ever-full, the support of the three directions, the purifier, and the supreme auspiciousness (Mangalam Param).
ஈஶாநஃ ப்ராணதஃ ப்ராணோ ஜ்யேஷ்டஃ ஶ்ரேஷ்டஃ ப்ரஜாபதிஃ । ஹிரண்யகர்போ பூகர்போ மாதவோ மதுஸூதநஃ ॥ ௮॥
Ishanah pranadah prano jyeshthah shreshthah prajapatih Hiranyagarbho bhugarbho madhavo madhusudanah
பொருள்:Ishana the ruler, the giver of vital breath, Life itself; the eldest and the most excellent, the Lord of creatures (Prajapati); Hiranyagarbha the golden womb, the womb of the earth, Madhava, and Madhusudana the slayer of the demon Madhu.
ஈஶ்வரோ விக்ரமீ தந்வீ மேதாவீ விக்ரமஃ க்ரமஃ । அநுத்தமோ துராதர்ஷஃ க்ரு'தஜ்ஞஃ க்ரு'திராத்மவாந் ॥ ௯॥
Ishvaro vikrami dhanvi medhavi vikramah kramah Anuttamo duradharshah kritajnah kritiratmavan
பொருள்:The Lord (Ishvara), the mighty strider, the wielder of the bow, the wise; valour and the very stride of progress; the unsurpassed, the unassailable, the grateful knower of all deeds, pure action, and the master of the Self.
ஸுரேஶஃ ஶரணம் ஶர்ம விஶ்வரேதாஃ ப்ரஜாபவஃ । அஹஃ ஸம்வத்ஸரோ வ்யாலஃ ப்ரத்யயஃ ஸர்வதர்ஶநஃ ॥ ௧௦॥
Sureshah sharanam sharma vishvaretah prajabhavah Ahah samvatsaro vyalah pratyayah sarvadarshanah
பொருள்:The Lord of the gods, the refuge and bliss of all; the seed of the universe and source of beings; He who is the Day, the Year, the serpent of time, the inner conviction, and the all-seeing one.
அஜஃ ஸர்வேஶ்வரஃ ஸித்தஃ ஸித்திஃ ஸர்வாதிரச்யுதஃ । வ்ரு'ஷாகபிரமேயாத்மா ஸர்வயோகவிநிஃஸ்ரு'தஃ ॥ ௧௧॥
Ajah sarveshvarah siddhah siddhih sarvadirachyutah Vrishakapirameyatma sarvayogavinihsritah
பொருள்:The unborn (Aja), the Lord of all, the ever-accomplished (Siddha), perfection itself and the bestower of perfection; the first cause of all, the never-falling Achyuta; Vrishakapi (upholder of dharma), the immeasurable Self, free from all bondage of yoga.
வஸுர்வஸுமநாஃ ஸத்யஃ ஸமாத்மாऽஸம்மிதஃ ஸமஃ । அமோகஃ புண்டரீகாக்ஷோ வ்ரு'ஷகர்மா வ்ரு'ஷாக்ரு'திஃ ॥ ௧௨॥
Vasurvasumanah satyah samatmasammitah samah Amoghah pundarikaksho vrishakarma vrishakritih
பொருள்:Vasu (the refuge), pure-minded, Truth itself, the even-souled, the immeasurable, the impartial; the unfailing, the lotus-eyed, He of righteous action and righteous form.
ருத்ரோ பஹுஶிரா பப்ருர்விஶ்வயோநிஃ ஶுசிஶ்ரவாஃ । அம்ரு'தஃ ஶாஶ்வதஸ்தாணுர்வராரோஹோ மஹாதபாஃ ॥ ௧௩॥
Rudro bahushira babhrurvishvayonih shuchishravah Amritah shashvatasthanurvararoho mahatapah
பொருள்:Rudra (who makes beings weep at dissolution), the many-headed, the tawny one, the womb of the universe, of pure renown; the immortal, the ever-firm pillar, the noble-statured, the great ascetic.
ஸர்வகஃ ஸர்வவித்பாநுர்விஷ்வக்ஸேநோ ஜநார்தநஃ । வேதோ வேதவிதவ்யங்கோ வேதாங்கோ வேதவித் கவிஃ ॥ ௧௪॥
Sarvagah sarvavidbhanurvishvakseno janardanah Vedo vedavidavyango vedango vedavit kavih
பொருள்:All-pervading, all-knowing, the radiant Sun, Vishvaksena, Janardana (refuge of people); the Veda, the knower of the Veda, the flawless, the limbs of the Veda, and the wise seer of the Veda.
லோகாத்யக்ஷஃ ஸுராத்யக்ஷோ தர்மாத்யக்ஷஃ க்ரு'தாக்ரு'தஃ । சதுராத்மா சதுர்வ்யூஹஶ்சதுர்தம்ஷ்ட்ரஶ்சதுர்புஜஃ ॥ ௧௫॥
Lokadhyakshah suradhyaksho dharmadhyakshah kritakritah Chaturatma chaturvyuhashchaturdamshtrashchaturbhujah
பொருள்:The overseer of the worlds, of the gods, and of dharma; both the done and the undone; the fourfold Self, of the four vyuhas (manifestations), the four-tusked (as Varaha) and the four-armed.
ப்ராஜிஷ்ணுர்போஜநம் போக்தா ஸஹிஷ்ணுர்ஜகதாதிஜஃ । அநகோ விஜயோ ஜேதா விஶ்வயோநிஃ புநர்வஸுஃ ॥ ௧௬॥
Bhrajishnurbhojanam bhokta sahishnurjagadadijah Anagho vijayo jeta vishvayonih punarvasuh
பொருள்:The radiant, the food and the eater of food, the all-enduring, the first-born of the world; the sinless, the victorious conqueror, the womb of the universe, and Punarvasu (who dwells again in beings).
உபேந்த்ரோ வாமநஃ ப்ராம்ஶுரமோகஃ ஶுசிரூர்ஜிதஃ । அதீந்த்ரஃ ஸங்க்ரஹஃ ஸர்கோ த்ரு'தாத்மா நியமோ யமஃ ॥ ௧௭॥
Upendro vamanah pramshuramoghah shuchirurjitah Atindrah sangrahah sargo dhritatma niyamo yamah
பொருள்:Upendra (younger brother of Indra as Vamana), the dwarf, the tall one; the unfailing, the pure, the mighty; beyond Indra, the gatherer, the creation itself, the self-controlled, restraint and the inner controller Yama.
வேத்யோ வைத்யஃ ஸதாயோகீ வீரஹா மாதவோ மதுஃ । அதீந்த்ரியோ மஹாமாயோ மஹோத்ஸாஹோ மஹாபலஃ ॥ ௧௮॥
Vedyo vaidyah sadayogi viraha madhavo madhuh Atindriyo mahamayo mahotsaho mahabalah
பொருள்:Worthy of knowing, the divine physician (Vaidya), the ever-united yogi, the slayer of heroic foes, Madhava (Lord of knowledge), the sweet honey; beyond the senses, of great wisdom (Maya), of great energy and great strength.
மஹாபுத்திர்மஹாவீர்யோ மஹாஶக்திர்மஹாத்யுதிஃ । அநிர்தேஶ்யவபுஃ ஶ்ரீமாநமேயாத்மா மஹாத்ரித்ரு'க் ॥ ௧௯॥
Mahabuddhirmahaviryo mahashaktirmahadyutih Anirdeshyavapuh shrimanameyatma mahadridhrik
பொருள்:Of great intellect, great valour, great power and great splendour; of indescribable form, the glorious, the immeasurable Self, the upholder of the great mountain (Mandara).
மஹேஷ்வாஸோ மஹீபர்தா ஶ்ரீநிவாஸஃ ஸதாம் கதிஃ । அநிருத்தஃ ஸுராநந்தோ கோவிந்தோ கோவிதாம் பதிஃ ॥ ௨௦॥
Maheshvaso mahibharta shrinivasah satam gatih Aniruddhah suranando govindo govidam patih
பொருள்:The great archer, the supporter of the earth, the abode of Shri (Lakshmi), the goal of the good; Aniruddha (the unobstructable), the joy of the gods, Govinda (knower and Lord of the cows/earth/words).
மரீசிர்தமநோ ஹம்ஸஃ ஸுபர்ணோ புஜகோத்தமஃ । ஹிரண்யநாபஃ ஸுதபாஃ பத்மநாபஃ ப்ரஜாபதிஃ ॥ ௨௧॥
Marichirdamano hamsah suparno bhujagottamah Hiranyanabhah sutapah padmanabhah prajapatih
பொருள்:Marichi (the ray of light), the subduer, the swan (Hamsa), the beautiful-winged, the best of serpents; of golden navel, the great ascetic, lotus-naveled, the Lord of creatures.
அம்ரு'த்யுஃ ஸர்வத்ரு'க் ஸிம்ஹஃ ஸந்தாதா ஸந்திமாந் ஸ்திரஃ । அஜோ துர்மர்ஷணஃ ஶாஸ்தா விஶ்ருதாத்மா ஸுராரிஹா ॥ ௨௨॥
Amrityuh sarvadrik simhah sandhata sandhiman sthirah Ajo durmarshanah shasta vishrutatma surariha
பொருள்:The deathless, the all-seeing, the lion; the joiner and bond of all, the steadfast; the unborn, the hard-to-bear, the ruler and teacher, of far-famed soul, the slayer of the enemies of the gods.
குருர்குருதமோ தாம ஸத்யஃ ஸத்யபராக்ரமஃ । நிமிஷோऽநிமிஷஃ ஸ்ரக்வீ வாசஸ்பதிருதாரதீஃ ॥ ௨௩॥
Gururgurutamo dhama satyah satyaparakramah Nimishonimishah sragvi vachaspatirudaradhih
பொருள்:The Guru and the greatest Guru, the supreme abode; Truth and of truthful prowess; the unwinking (ever-watchful) and the winking, the garlanded one, the Lord of speech (Vachaspati) of generous intellect.
அக்ரணீர்க்ராமணீஃ ஶ்ரீமாந் ந்யாயோ நேதா ஸமீரணஃ । ஸஹஸ்ரமூர்தா விஶ்வாத்மா ஸஹஸ்ராக்ஷஃ ஸஹஸ்ரபாத் ॥ ௨௪॥
Agranirgramanih shriman nyayo neta samiranah Sahasramurdha vishvatma sahasrakshah sahasrapat
பொருள்:The foremost leader and guide of all, the glorious; justice itself, the leader, the mover of all; the thousand-headed, the universal Soul, the thousand-eyed and thousand-footed.
ஆவர்தநோ நிவ்ரு'த்தாத்மா ஸம்வ்ரு'தஃ ஸம்ப்ரமர்தநஃ । அஹஃ ஸம்வர்தகோ வஹ்நிரநிலோ தரணீதரஃ ॥ ௨௫॥
Avartano nivrittatma samvritah sampramardanah Ahah samvartako vahniranilo dharanidharah
பொருள்:The turner of the wheel of the world, the withdrawn Self, the enveloped one, the great destroyer; the day of dissolution, the cosmic fire, the wind, and the upholder of the earth.
ஸுப்ரஸாதஃ ப்ரஸந்நாத்மா விஶ்வத்ரு'க்விஶ்வபுக்விபுஃ । ஸத்கர்தா ஸத்க்ரு'தஃ ஸாதுர்ஜஹ்நுர்நாராயணோ நரஃ ॥ ௨௬॥
Suprasadah prasannatma vishvadhrigvishvabhugvibhuh Satkarta satkritah sadhurjahnurnarayano narah
பொருள்:Of perfect grace, the serene-souled, the upholder, enjoyer and pervader of all; the doer of good, the honoured, the saint (Sadhu), Jahnu, Narayana (the resting-place of all) and Nara.
அஸங்க்யேயோऽப்ரமேயாத்மா விஶிஷ்டஃ ஶிஷ்டக்ரு'ச்சுசிஃ । ஸித்தார்தஃ ஸித்தஸங்கல்பஃ ஸித்திதஃ ஸித்திஸாதநஃ ॥ ௨௭॥
Asankhyeyoprameyatma vishishtah shishtakrichchhuchih Siddharthah siddhasankalpah siddhidah siddhisadhanah
பொருள்:The innumerable, the immeasurable Self, the distinguished one, who disciplines the good, the pure; of accomplished aim and accomplished will, the giver of success and the means of success.
வ்ரு'ஷாஹீ வ்ரு'ஷபோ விஷ்ணுர்வ்ரு'ஷபர்வா வ்ரு'ஷோதரஃ । வர்தநோ வர்தமாநஶ்ச விவிக்தஃ ஶ்ருதிஸாகரஃ ॥ ௨௮॥
Vrishahi vrishabho vishnurvrishaparva vrishodarah Vardhano vardhamanashcha viviktah shrutisagarah
பொருள்:The bull of dharma, the supreme being, Vishnu, of righteous ordinances and righteous heart; the increaser of all, the ever-growing, the distinct one, the ocean of the Vedas (Shrutisagara).
ஸுபுஜோ துர்தரோ வாக்மீ மஹேந்த்ரோ வஸுதோ வஸுஃ । நைகரூபோ ப்ரு'ஹத்ரூபஃ ஶிபிவிஷ்டஃ ப்ரகாஶநஃ ॥ ௨௯॥
Subhujo durdharo vagmi mahendro vasudo vasuh Naikarupo brihadrupah shipivishtah prakashanah
பொருள்:Of beautiful arms, the hard-to-vanquish, the eloquent; the great Indra, the giver of wealth, wealth itself; of manifold forms, of vast form, Shipivishta (pervading the rays), the illuminator.
ஓஜஸ்தேஜோத்யுதிதரஃ ப்ரகாஶாத்மா ப்ரதாபநஃ । ரு'த்தஃ ஸ்பஷ்டாக்ஷரோ மந்த்ரஶ்சந்த்ராம்ஶுர்பாஸ்கரத்யுதிஃ ॥ ௩௦॥
Ojastejodyutidharah prakashatma pratapanah Riddhah spashtaksharo mantrashchandramshurbhaskaradyutih
பொருள்:The bearer of vigour, lustre and radiance; the embodiment of light, the burning blazer; the prosperous, of clear and imperishable speech, the sacred Mantra, the moonbeam and the splendour of the sun.
அம்ரு'தாம்ஶூத்பவோ பாநுஃ ஶஶபிந்துஃ ஸுரேஶ்வரஃ । ஔஷதம் ஜகதஃ ஸேதுஃ ஸத்யதர்மபராக்ரமஃ ॥ ௩௧॥
Amritamshudbhavo bhanuh shashabinduh sureshvarah Aushadham jagatah setuh satyadharmaparakramah
பொருள்:The source of the nectar-rayed moon, the Sun (Bhanu), the rabbit-marked moon, the Lord of the gods; the medicine for the world's ills, the bridge across existence, of true righteousness and prowess.
பூதபவ்யபவந்நாதஃ பவநஃ பாவநோऽநலஃ । காமஹா காமக்ரு'த்காந்தஃ காமஃ காமப்ரதஃ ப்ரபுஃ ॥ ௩௨॥
Bhutabhavyabhavannathah pavanah pavanonalah Kamaha kamakritkantah kamah kamapradah prabhuh
பொருள்:The Lord of past, present and future; the wind, the purifier, the fire; the destroyer of desire and the fulfiller of desire, the beloved, Desire itself, the giver of desires, the Lord.
யுகாதிக்ரு'த்யுகாவர்தோ நைகமாயோ மஹாஶநஃ । அத்ரு'ஶ்யோ வ்யக்தரூபஶ்ச ஸஹஸ்ரஜிதநந்தஜித் ॥ ௩௩॥
Yugadikridyugavarto naikamayo mahashanah Adrishyo vyaktarupashcha sahasrajidanantajit
பொருள்:The maker of the ages and their revolver; of manifold powers, the great devourer; the unseen, of manifest form, the conqueror of thousands and of the endless.
இஷ்டோऽவிஶிஷ்டஃ ஶிஷ்டேஷ்டஃ ஶிகண்டீ நஹுஷோ வ்ரு'ஷஃ । க்ரோதஹா க்ரோதக்ரு'த்கர்தா விஶ்வபாஹுர்மஹீதரஃ ॥ ௩௪॥
Ishtovishishtah shishteshtah shikhandi nahusho vrishah Krodhaha krodhakritkarta vishvabahurmahidharah
பொருள்:The desired one, the unexcelled who is dear to the good; the crested (as Krishna), Nahusha (who binds beings by Maya), the bull of dharma; the destroyer of wrath, who provokes righteous wrath, the doer, of mighty arms, the supporter of the earth.
அச்யுதஃ ப்ரதிதஃ ப்ராணஃ ப்ராணதோ வாஸவாநுஜஃ । அபாம்நிதிரதிஷ்டாநமப்ரமத்தஃ ப்ரதிஷ்டிதஃ ॥ ௩௫॥
Achyutah prathitah pranah pranado vasavanujah Apamnidhiradhishthanamapramattah pratishthitah
பொருள்:Achyuta (the unfalling), the renowned, Life-breath and its giver, the younger brother of Indra (Vasava); the abode of waters, the substratum, the ever-vigilant, the firmly established.
ஸ்கந்தஃ ஸ்கந்ததரோ துர்யோ வரதோ வாயுவாஹநஃ । வாஸுதேவோ ப்ரு'ஹத்பாநுராதிதேவஃ புரந்தரஃ ॥ ௩௬॥
Skandah skandadharo dhuryo varado vayuvahanah Vasudevo brihadbhanuradidevah purandarah
பொருள்:Skanda (who dries up evil), the upholder of Skanda, the burden-bearer, the boon-giver, borne by the wind; Vasudeva, the vast radiance, the primal God, Purandara the destroyer of foes' citadels.
அஶோகஸ்தாரணஸ்தாரஃ ஶூரஃ ஶௌரிர்ஜநேஶ்வரஃ । அநுகூலஃ ஶதாவர்தஃ பத்மீ பத்மநிபேக்ஷணஃ ॥ ௩௭॥
Ashokastaranastarah shurah shaurirjaneshvarah Anukulah shatavartah padmi padmanibhekshanah
பொருள்:The sorrowless, the deliverer who ferries beings across, the valiant, the heroic Shauri, the Lord of beings; the favourable, of a hundred sacrifices, the lotus-holder, the lotus-eyed.
பத்மநாபோऽரவிந்தாக்ஷஃ பத்மகர்பஃ ஶரீரப்ரு'த் । மஹர்த்திர்ரு'த்தோ வ்ரு'த்தாத்மா மஹாக்ஷோ கருடத்வஜஃ ॥ ௩௮॥
Padmanabhoravindakshah padmagarbhah sharirabhrit Maharddhirriddho vriddhatma mahaksho garudadhvajah
பொருள்:Padmanabha the lotus-naveled, the lotus-eyed, the lotus-wombed, the bearer of bodies; of great prosperity, the prosperous, the ancient Self, the large-eyed, the Garuda-bannered.
அதுலஃ ஶரபோ பீமஃ ஸமயஜ்ஞோ ஹவிர்ஹரிஃ । ஸர்வலக்ஷணலக்ஷண்யோ லக்ஷ்மீவாந் ஸமிதிஞ்ஜயஃ ॥ ௩௯॥
Atulah sharabho bhimah samayajno havirharih Sarvalakshanalakshanyo lakshmivan samitinjayah
பொருள்:The peerless, the deer-slaying Sharabha, the awesome; the knower of the right time, the oblation, Hari (who removes all); endowed with all auspicious marks, the consort of Lakshmi, the victor in battle.
விக்ஷரோ ரோஹிதோ மார்கோ ஹேதுர்தாமோதரஃ ஸஹஃ । மஹீதரோ மஹாபாகோ வேகவாநமிதாஶநஃ ॥ ௪௦॥
Viksharo rohito margo heturdamodarah sahah Mahidharo mahabhago vegavanamitashanah
பொருள்:The imperishable, the red one, the Path; the cause, Damodara (bound at the waist), the all-enduring; the upholder of the earth, the greatly fortunate, the swift one, of boundless appetite.
உத்பவஃ க்ஷோபணோ தேவஃ ஶ்ரீகர்பஃ பரமேஶ்வரஃ । கரணம் காரணம் கர்தா விகர்தா கஹநோ குஹஃ ॥ ௪௧॥
Udbhavah kshobhano devah shrigarbhah parameshvarah Karanam karanam karta vikarta gahano guhah
பொருள்:The arising one, the agitator (at dissolution), the resplendent God; bearer of Shri in His heart, the Supreme Lord; the instrument, the cause, the doer, the un-doer, the unfathomable, the hidden (Guha).
வ்யவஸாயோ வ்யவஸ்தாநஃ ஸம்ஸ்தாநஃ ஸ்தாநதோ த்ருவஃ । பரர்த்திஃ பரமஸ்பஷ்டஸ்துஷ்டஃ புஷ்டஃ ஶுபேக்ஷணஃ ॥ ௪௨॥
Vyavasayo vyavasthanah samsthanah sthanado dhruvah Pararddhih paramaspashtastushtah pushtah shubhekshanah
பொருள்:Effort and steadfast resolve, of firm position; the support, the giver of stations, the ever-fixed; of supreme prosperity, perfectly clear, content, full, and of auspicious gaze.
ராமோ விராமோ விரஜோ மார்கோ நேயோ நயோऽநயஃ । வீரஃ ஶக்திமதாம் ஶ்ரேஷ்டோ தர்மோ தர்மவிதுத்தமஃ ॥ ௪௩॥
Ramo viramo virajo margo neyo nayonayah Virah shaktimatam shreshtho dharmo dharmaviduttamah
பொருள்:Rama (in whom yogis delight), the resting-place, the passionless, the Path; the one to be led and the leader and the un-leadable; the heroic, the best of the powerful, Dharma itself, and the supreme knower of dharma.
வைகுண்டஃ புருஷஃ ப்ராணஃ ப்ராணதஃ ப்ரணவஃ ப்ரு'துஃ । ஹிரண்யகர்பஃ ஶத்ருக்நோ வ்யாப்தோ வாயுரதோக்ஷஜஃ ॥ ௪௪॥
Vaikunthah purushah pranah pranadah pranavah prithuh Hiranyagarbhah shatrughno vyapto vayuradhokshajah
பொருள்:Vaikuntha (Lord of the supreme abode), the Purusha, Life and its giver, the sacred Pranava (Om), the vast Prithu; the golden-wombed, Shatrughna the slayer of foes, the all-pervading, the air, Adhokshaja.
ரு'துஃ ஸுதர்ஶநஃ காலஃ பரமேஷ்டீ பரிக்ரஹஃ । உக்ரஃ ஸம்வத்ஸரோ தக்ஷோ விஶ்ராமோ விஶ்வதக்ஷிணஃ ॥ ௪௫॥
Rituh sudarshanah kalah parameshthi parigrahah Ugrah samvatsaro daksho vishramo vishvadakshinah
பொருள்:The seasons (Ritu), Sudarshana, Time (Kala), the supreme-stationed, the receiver; the fierce, the year, the able Daksha, the resting-place, and the all-skilful.
விஸ்தாரஃ ஸ்தாவரஸ்தாணுஃ ப்ரமாணம் பீஜமவ்யயம் । அர்தோऽநர்தோ மஹாகோஶோ மஹாபோகோ மஹாதநஃ ॥ ௪௬॥
Vistarah sthavarasthanuh pramanam bijamavyayam Arthonartho mahakosho mahabhogo mahadhanah
பொருள்:Expansion, the firm and immovable pillar, the standard of measure, the imperishable seed; meaning and beyond meaning, the great treasure, of great enjoyment and great wealth.
அநிர்விண்ணஃ ஸ்தவிஷ்டோऽபூர்தர்மயூபோ மஹாமகஃ । நக்ஷத்ரநேமிர்நக்ஷத்ரீ க்ஷமஃ க்ஷாமஃ ஸமீஹநஃ ॥ ௪௭॥
Anirvinnah sthavishthobhurdharmayupo mahamakhah Nakshatranemirnakshatri kshamah kshamah samihanah
பொருள்:The ever-content (free of despair), the most massive, the un-born, the sacrificial post of dharma, the great sacrifice; the hub of the stars, the Lord of stars, the patient, the lean, the well-wishing.
யஜ்ஞ இஜ்யோ மஹேஜ்யஶ்ச க்ரதுஃ ஸத்ரம் ஸதாம் கதிஃ । ஸர்வதர்ஶீ விமுக்தாத்மா ஸர்வஜ்ஞோ ஜ்ஞாநமுத்தமம் ॥ ௪௮॥
Yajna ijyo mahejyashcha kratuh satram satam gatih Sarvadarshi vimuktatma sarvajno jnanamuttamam
பொருள்:Yajna (sacrifice), the one worshipped, the greatly worshipped, the rite, the sacrificial session, the goal of the good; the all-seeing, the liberated Self, the omniscient, and Knowledge supreme.
ஸுவ்ரதஃ ஸுமுகஃ ஸூக்ஷ்மஃ ஸுகோஷஃ ஸுகதஃ ஸுஹ்ரு'த் । மநோஹரோ ஜிதக்ரோதோ வீரபாஹுர்விதாரணஃ ॥ ௪௯॥
Suvratah sumukhah sukshmah sughoshah sukhadah suhrit Manoharo jitakrodho virabahurvidaranah
பொருள்:Of noble vows, of pleasant face, the subtle, of auspicious sound, the giver of joy, the kind friend (Suhrit); the enchanter of the mind, the conqueror of anger, of heroic arms, the render of foes.
ஸ்வாபநஃ ஸ்வவஶோ வ்யாபீ நைகாத்மா நைககர்மக்ரு'த் । வத்ஸரோ வத்ஸலோ வத்ஸீ ரத்நகர்போ தநேஶ்வரஃ ॥ ௫௦॥
Svapanah svavasho vyapi naikatma naikakarmakrit Vatsaro vatsalo vatsi ratnagarbho dhaneshvarah
பொருள்:The awakener (and giver of cosmic sleep), the self-controlled, the all-pervading; the Self of many, the doer of many deeds; the year, the affectionate, the calf-cherisher, the jewel-wombed, the Lord of wealth.
தர்மகுப்தர்மக்ரு'த்தர்மீ ஸதஸத்க்ஷரமக்ஷரம் । அவிஜ்ஞாதா ஸஹஸ்ராம்ஶுர்விதாதா க்ரு'தலக்ஷணஃ ॥ ௫௧॥
Dharmagubdharmakriddharmi sadasatksharamaksharam Avijnata sahasramshurvidhata kritalakshanah
பொருள்:The protector and doer of dharma, the embodiment of dharma; the existent and the non-existent, the perishable and the imperishable; the all-knower (beyond ordinary knowing), the thousand-rayed, the ordainer, of distinguished marks.
கபஸ்திநேமிஃ ஸத்த்வஸ்தஃ ஸிம்ஹோ பூதமஹேஶ்வரஃ । ஆதிதேவோ மஹாதேவோ தேவேஶோ தேவப்ரு'த்குருஃ ॥ ௫௨॥
Gabhastinemih sattvasthah simho bhutamaheshvarah Adidevo mahadevo devesho devabhridguruh
பொருள்:The hub of the sun's rays, established in pure Sattva, the lion, the great Lord of beings; the primal God, the great God (Mahadeva), the Lord of gods, the supporter of gods, the Guru.
உத்தரோ கோபதிர்கோப்தா ஜ்ஞாநகம்யஃ புராதநஃ । ஶரீரபூதப்ரு'த்போக்தா கபீந்த்ரோ பூரிதக்ஷிணஃ ॥ ௫௩॥
Uttaro gopatirgopta jnanagamyah puratanah Sharirabhutabhridbhokta kapindro bhuridakshinah
பொருள்:The transcendent, the Lord and protector of cattle (and of speech), attainable through knowledge, the ancient; the supporter of the body, beings and the elements, the enjoyer, the Lord of monkeys (Kapindra), the giver of abundant gifts.
ஸோமபோऽம்ரு'தபஃ ஸோமஃ புருஜித்புருஸத்தமஃ । விநயோ ஜயஃ ஸத்யஸந்தோ தாஶார்ஹஃ ஸாத்வதாம்பதிஃ ॥ ௫௪॥ விநியோஜ்யஃ
Somapomritapah somah purujitpurusattamah Vinayo jayah satyasandho dasharhah satvatampatih viniyojyah
பொருள்:The drinker of Soma and of nectar, the moon (Soma); the conqueror of many, the best of many; humility and victory, of truthful resolve, born in the Dasharha clan, the Lord of the Satvatas.
ஜீவோ விநயிதா ஸாக்ஷீ முகுந்தோऽமிதவிக்ரமஃ । அம்போநிதிரநந்தாத்மா மஹோததிஶயோऽந்தகஃ ॥ ௫௫॥
Jivo vinayita sakshi mukundomitavikramah Ambhonidhiranantatma mahodadhishayontakah
பொருள்:The living Self, the disciplinarian, the witness, Mukunda (giver of liberation), of measureless valour; the ocean of being, the infinite Self, who reclines on the great ocean, the ender of all.
அஜோ மஹார்ஹஃ ஸ்வாபாவ்யோ ஜிதாமித்ரஃ ப்ரமோதநஃ । ஆநந்தோ நந்தநோ நந்தஃ ஸத்யதர்மா த்ரிவிக்ரமஃ ॥ ௫௬॥
Ajo maharhah svabhavyo jitamitrah pramodanah Anando nandano nandah satyadharma trivikramah
பொருள்:The unborn, the greatly worthy of worship, of natural state, the conqueror of foes, the delighter; bliss, the source of joy, joy itself, of true dharma, Trivikrama who measured the three worlds.
மஹர்ஷிஃ கபிலாசார்யஃ க்ரு'தஜ்ஞோ மேதிநீபதிஃ । த்ரிபதஸ்த்ரிதஶாத்யக்ஷோ மஹாஶ்ரு'ங்கஃ க்ரு'தாந்தக்ரு'த் ॥ ௫௭॥
Maharshih kapilacharyah kritajno medinipatih Tripadastridashadhyaksho mahashringah kritantakrit
பொருள்:The great sage, the teacher Kapila, the grateful knower, the Lord of the earth; of three strides, the overseer of the thirty gods, of mighty horn, the maker of the end of evil.
மஹாவராஹோ கோவிந்தஃ ஸுஷேணஃ கநகாங்கதீ । குஹ்யோ கபீரோ கஹநோ குப்தஶ்சக்ரகதாதரஃ ॥ ௫௮॥
Mahavaraho govindah sushenah kanakangadi Guhyo gabhiro gahano guptashchakragadadharah
பொருள்:The great Boar (Varaha), Govinda, of good army, adorned with golden armlets; the secret, the deep, the unfathomable, the hidden, the bearer of the discus and mace.
வேதாஃ ஸ்வாங்கோऽஜிதஃ க்ரு'ஷ்ணோ த்ரு'டஃ ஸங்கர்ஷணோऽச்யுதஃ । வருணோ வாருணோ வ்ரு'க்ஷஃ புஷ்கராக்ஷோ மஹாமநாஃ ॥ ௫௯॥
Vedhah svangojitah krishno dridhah sankarshanochyutah Varuno varuno vrikshah pushkaraksho mahamanah
பொருள்:The creator (Vedhas), perfect-limbed, the unconquered, Krishna, the firm, Sankarshana (who draws all in), Achyuta; Varuna, the son of Varuna (Vasishtha/Agastya), the tree of shelter, the lotus-eyed, the great-minded.
பகவாந் பகஹாऽऽநந்தீ வநமாலீ ஹலாயுதஃ । ஆதித்யோ ஜ்யோதிராதித்யஃ ஸஹிஷ்ணுர்கதிஸத்தமஃ ॥ ௬௦॥
Bhagavan bhagahanandi vanamali halayudhah Adityo jyotiradityah sahishnurgatisattamah
பொருள்:The Lord (Bhagavan), the destroyer of fortunes (at dissolution), the blissful, garlanded with forest-flowers, armed with the plough (as Balarama); the Sun, the light of the sun, the all-enduring, the best of all paths.
ஸுதந்வா கண்டபரஶுர்தாருணோ த்ரவிணப்ரதஃ । திவஸ்ப்ரு'க் ஸர்வத்ரு'க்வ்யாஸோ வாசஸ்பதிரயோநிஜஃ ॥ ௬௧॥
Sudhanva khandaparashurdaruno dravinapradah Divasprik sarvadrigvyaso vachaspatirayonijah
பொருள்:Of good bow, of the axe (Parashurama), the terrible (to the wicked), the giver of wealth; touching the heavens, the all-seeing Vyasa, the Lord of speech, the womb-less (un-born).
த்ரிஸாமா ஸாமகஃ ஸாம நிர்வாணம் பேஷஜம் பிஷக் । ஸம்ந்யாஸக்ரு'ச்சமஃ ஶாந்தோ நிஷ்டா ஶாந்திஃ பராயணம் ॥ ௬௨॥
Trisama samagah sama nirvanam bheshajam bhishak Samnyasakrichchhamah shanto nishtha shantih parayanam
பொருள்:Of the three Samas, the singer of the Sama, the Sama itself; liberation (Nirvana), the medicine and the physician; the maker of renunciation, the tranquil, the peaceful, the firm goal, peace, the supreme refuge.
ஶுபாங்கஃ ஶாந்திதஃ ஸ்ரஷ்டா குமுதஃ குவலேஶயஃ । கோஹிதோ கோபதிர்கோப்தா வ்ரு'ஷபாக்ஷோ வ்ரு'ஷப்ரியஃ ॥ ௬௩॥
Shubhangah shantidah srashta kumudah kuvaleshayah Gohito gopatirgopta vrishabhaksho vrishapriyah
பொருள்:Of auspicious limbs, the giver of peace, the creator; the gladdening (Kumuda), who reclines on the waters; the benefactor of cattle, their Lord and protector, of bull-like eyes, dear to the righteous.
அநிவர்தீ நிவ்ரு'த்தாத்மா ஸங்க்ஷேப்தா க்ஷேமக்ரு'ச்சிவஃ । ஶ்ரீவத்ஸவக்ஷாஃ ஶ்ரீவாஸஃ ஶ்ரீபதிஃ ஶ்ரீமதாம்வரஃ ॥ ௬௪॥
Anivarti nivrittatma sankshepta kshemakrichchhivah Shrivatsavakshah shrivasah shripatih shrimatamvarah
பொருள்:The non-returning (who frees from rebirth), the withdrawn Self, the abridger, the doer of welfare, the auspicious; bearing Shrivatsa on His chest, the abode of Shri, the Lord of Shri (Lakshmi), the best of the prosperous.
ஶ்ரீதஃ ஶ்ரீஶஃ ஶ்ரீநிவாஸஃ ஶ்ரீநிதிஃ ஶ்ரீவிபாவநஃ । ஶ்ரீதரஃ ஶ்ரீகரஃ ஶ்ரேயஃ ஶ்ரீமாம்ல்லோகத்ரயாஶ்ரயஃ ॥ ௬௫॥
Shridah shrishah shrinivasah shrinidhih shrivibhavanah Shridharah shrikarah shreyah shrimanllokatrayashrayah
பொருள்:The giver of Shri, the Lord of Shri, the abode of Shri, the treasure of Shri, the manifester of Shri; the bearer of Shri, the giver of prosperity, the supreme good, the glorious, the refuge of the three worlds.
ஸ்வக்ஷஃ ஸ்வங்கஃ ஶதாநந்தோ நந்திர்ஜ்யோதிர்கணேஶ்வரஃ । விஜிதாத்மாऽவிதேயாத்மா ஸத்கீர்திஶ்சிந்நஸம்ஶயஃ ॥ ௬௬॥
Svakshah svangah shatanando nandirjyotirganeshvarah Vijitatmavidheyatma satkirtishchhinnasamshayah
பொருள்:Of beautiful eyes and beautiful limbs, of a hundred joys, the blissful, the Lord of the hosts of light; the self-conquered, who submits to none, of true renown, the cutter of all doubt.
உதீர்ணஃ ஸர்வதஶ்சக்ஷுரநீஶஃ ஶாஶ்வதஸ்திரஃ । பூஶயோ பூஷணோ பூதிர்விஶோகஃ ஶோகநாஶநஃ ॥ ௬௭॥
Udirnah sarvatashchakshuranishah shashvatasthirah Bhushayo bhushano bhutirvishokah shokanashanah
பொருள்:The exalted, the all-eyed (seeing everywhere), having no master, the eternal and the ever-fixed; reposing on the earth (and waters), the ornament of all, prosperity itself, the sorrowless, the destroyer of sorrow.
அர்சிஷ்மாநர்சிதஃ கும்போ விஶுத்தாத்மா விஶோதநஃ । அநிருத்தோऽப்ரதிரதஃ ப்ரத்யும்நோऽமிதவிக்ரமஃ ॥ ௬௮॥
Archishmanarchitah kumbho vishuddhatma vishodhanah Aniruddhopratirathah pradyumnomitavikramah
பொருள்:The radiant, the worshipped, the pot (Kumbha, holding all), the pure Self, the purifier; Aniruddha (the unobstructed), the unrivalled, Pradyumna (of surpassing wealth), of measureless valour.
காலநேமிநிஹா வீரஃ ஶௌரிஃ ஶூரஜநேஶ்வரஃ । த்ரிலோகாத்மா த்ரிலோகேஶஃ கேஶவஃ கேஶிஹா ஹரிஃ ॥ ௬௯॥
Kalaneminiha virah shaurih shurajaneshvarah Trilokatma trilokeshah keshavah keshiha harih
பொருள்:The slayer of Kalanemi, the hero, Shauri, the Lord of brave men; the Self of the three worlds and their Lord, Keshava, the slayer of Keshi, Hari.
காமதேவஃ காமபாலஃ காமீ காந்தஃ க்ரு'தாகமஃ । அநிர்தேஶ்யவபுர்விஷ்ணுர்வீரோऽநந்தோ தநஞ்ஜயஃ ॥ ௭௦॥
Kamadevah kamapalah kami kantah kritagamah Anirdeshyavapurvishnurvironanto dhananjayah
பொருள்:Kamadeva (the adorable one), the protector of love, the desirable, the beloved, the maker of scriptures; of indescribable form, Vishnu, the heroic, the infinite, Dhananjaya (winner of wealth).
ப்ரஹ்மண்யோ ப்ரஹ்மக்ரு'த் ப்ரஹ்மா ப்ரஹ்ம ப்ரஹ்மவிவர்தநஃ । ப்ரஹ்மவித் ப்ராஹ்மணோ ப்ரஹ்மீ ப்ரஹ்மஜ்ஞோ ப்ராஹ்மணப்ரியஃ ॥ ௭௧॥
Brahmanyo brahmakrid brahma brahma brahmavivardhanah Brahmavid brahmano brahmi brahmajno brahmanapriyah
பொருள்:Devoted to the Brahman, the creator of the Veda, Brahma (the creator), the Brahman itself, the increaser of the Veda; the knower of the Veda, the Brahmana, the Vedic, the knower of Brahman, dear to Brahmanas.
மஹாக்ரமோ மஹாகர்மா மஹாதேஜா மஹோரகஃ । மஹாக்ரதுர்மஹாயஜ்வா மஹாயஜ்ஞோ மஹாஹவிஃ ॥ ௭௨॥
Mahakramo mahakarma mahateja mahoragah Mahakraturmahayajva mahayajno mahahavih
பொருள்:Of great strides, of great deeds, of great splendour, the great serpent (Shesha); of great sacrifices, the great sacrificer, the great offering and the great oblation.
ஸ்தவ்யஃ ஸ்தவப்ரியஃ ஸ்தோத்ரம் ஸ்துதிஃ ஸ்தோதா ரணப்ரியஃ । பூர்ணஃ பூரயிதா புண்யஃ புண்யகீர்திரநாமயஃ ॥ ௭௩॥
Stavyah stavapriyah stotram stutih stota ranapriyah Purnah purayita punyah punyakirtiranamayah
பொருள்:Worthy of praise, fond of praise, the hymn, the praise and the praiser, fond of righteous battle; the full, the fulfiller, the holy, of holy renown, the disease-less.
மநோஜவஸ்தீர்தகரோ வஸுரேதா வஸுப்ரதஃ । வஸுப்ரதோ வாஸுதேவோ வஸுர்வஸுமநா ஹவிஃ ॥ ௭௪॥
Manojavastirthakaro vasureta vasupradah Vasuprado vasudevo vasurvasumana havih
பொருள்:Swift as the mind, the maker of sacred fords, the source of wealth (Vasu), the giver of wealth; the giver of treasures, Vasudeva, the indwelling wealth, the pure-minded, the oblation.
ஸத்கதிஃ ஸத்க்ரு'திஃ ஸத்தா ஸத்பூதிஃ ஸத்பராயணஃ । ஶூரஸேநோ யதுஶ்ரேஷ்டஃ ஸந்நிவாஸஃ ஸுயாமுநஃ ॥ ௭௫॥
Sadgatih satkritih satta sadbhutih satparayanah Shuraseno yadushreshthah sannivasah suyamunah
பொருள்:The good goal, of good deeds, pure Existence, of good manifestation, the supreme refuge of the good; the commander of heroes (Shurasena), the best of the Yadus, the dwelling-place, of the beautiful Yamuna.
பூதாவாஸோ வாஸுதேவஃ ஸர்வாஸுநிலயோऽநலஃ । தர்பஹா தர்பதோ த்ரு'ப்தோ துர்தரோऽதாபராஜிதஃ ॥ ௭௬॥
Bhutavaso vasudevah sarvasunilayonalah Darpaha darpado dripto durdharothaparajitah
பொருள்:The abode of all beings, Vasudeva, the resting-place of all life, the cosmic fire; the destroyer of pride, the giver of pride, the radiant, the hard-to-bear, the unconquered.
விஶ்வமூர்திர்மஹாமூர்திர்தீப்தமூர்திரமூர்திமாந் । அநேகமூர்திரவ்யக்தஃ ஶதமூர்திஃ ஶதாநநஃ ॥ ௭௭॥
Vishvamurtirmahamurtirdiptamurtiramurtiman Anekamurtiravyaktah shatamurtih shatananah
பொருள்:Of universal form, of mighty form, of brilliant form, yet formless; of manifold forms, the unmanifest, of a hundred forms and a hundred faces.
ஏகோ நைகஃ ஸவஃ கஃ கிம் யத் தத்பதமநுத்தமம் । லோகபந்துர்லோகநாதோ மாதவோ பக்தவத்ஸலஃ ॥ ௭௮॥
Eko naikah savah kah kim yat tatpadamanuttamam Lokabandhurlokanatho madhavo bhaktavatsalah
பொருள்:The One, the many (in manifestation), the impeller, the radiant 'Who', the 'What', the 'That' — the supreme unexcelled state; the kinsman of the worlds, their Lord, Madhava, the lover of His devotees.
ஸுவர்ணவர்ணோ ஹேமாங்கோ வராங்கஶ்சந்தநாங்கதீ । வீரஹா விஷமஃ ஶூந்யோ க்ரு'தாஶீரசலஶ்சலஃ ॥ ௭௯॥
Suvarnavarno hemango varangashchandanangadi Viraha vishamah shunyo ghritashirachalashchalah
பொருள்:Of golden hue, of golden limbs, of beautiful body, adorned with sandal and armlets; the slayer of heroes (evil), the formidable, the void (beyond attributes), nourished by oblation, the unmoving and the moving.
அமாநீ மாநதோ மாந்யோ லோகஸ்வாமீ த்ரிலோகத்ரு'க் । ஸுமேதா மேதஜோ தந்யஃ ஸத்யமேதா தராதரஃ ॥ ௮௦॥
Amani manado manyo lokasvami trilokadhrik Sumedha medhajo dhanyah satyamedha dharadharah
பொருள்:Free of pride, the giver of honour, the honourable, the Lord of the worlds, the bearer of the three worlds; of good intellect, born of wisdom, the blessed, of true wisdom, the supporter of the earth.
தேஜோவ்ரு'ஷோ த்யுதிதரஃ ஸர்வஶஸ்த்ரப்ரு'தாம் வரஃ । ப்ரக்ரஹோ நிக்ரஹோ வ்யக்ரோ நைகஶ்ரு'ங்கோ கதாக்ரஜஃ ॥ ௮௧॥
Tejovrisho dyutidharah sarvashastrabhritam varah Pragraho nigraho vyagro naikashringo gadagrajah
பொருள்:The bull among the radiant, the bearer of lustre, the best of all weapon-bearers; the holder and the restrainer, the intensely engaged, of manifold horns, the elder of Gada (as Krishna).
சதுர்மூர்திஶ்சதுர்பாஹுஶ்சதுர்வ்யூஹஶ்சதுர்கதிஃ । சதுராத்மா சதுர்பாவஶ்சதுர்வேதவிதேகபாத் ॥ ௮௨॥
Chaturmurtishchaturbahushchaturvyuhashchaturgatih Chaturatma chaturbhavashchaturvedavidekapat
பொருள்:Of four forms, four arms, four manifestations, four ways; the fourfold Self, of fourfold being, the knower of the four Vedas, the One-footed (transcending all).
ஸமாவர்தோऽநிவ்ரு'த்தாத்மா துர்ஜயோ துரதிக்ரமஃ । துர்லபோ துர்கமோ துர்கோ துராவாஸோ துராரிஹா ॥ ௮௩॥
Samavartonivrittatma durjayo duratikramah Durlabho durgamo durgo duravaso durariha
பொருள்:Returning fully (in cycles), yet the unreturning Self; the hard-to-conquer, the un-transgressable; the hard-to-attain, the hard-to-reach, the inaccessible fortress (Durga), of difficult abode, the slayer of difficult foes.
ஶுபாங்கோ லோகஸாரங்கஃ ஸுதந்துஸ்தந்துவர்தநஃ । இந்த்ரகர்மா மஹாகர்மா க்ரு'தகர்மா க்ரு'தாகமஃ ॥ ௮௪॥
Shubhango lokasarangah sutantustantuvardhanah Indrakarma mahakarma kritakarma kritagamah
பொருள்:Of auspicious limbs, the deer of the worlds (sought by all), the fine thread (weaving the cosmos), the increaser of the thread; of Indra's deeds, of great deeds, of accomplished deeds, the maker of scriptures.
உத்பவஃ ஸுந்தரஃ ஸுந்தோ ரத்நநாபஃ ஸுலோசநஃ । அர்கோ வாஜஸநஃ ஶ்ரு'ங்கீ ஜயந்தஃ ஸர்வவிஜ்ஜயீ ॥ ௮௫॥
Udbhavah sundarah sundo ratnanabhah sulochanah Arko vajasanah shringi jayantah sarvavijjayi
பொருள்:The arising one, the beautiful, the lovely, of jewel-navel, of beautiful eyes; the sun, the offerer of oblations, the horned (as Varaha/the ship), Jayanta the conqueror, the all-knowing victor.
ஸுவர்ணபிந்துரக்ஷோப்யஃ ஸர்வவாகீஶ்வரேஶ்வரஃ । மஹாஹ்ரதோ மஹாகர்தோ மஹாபூதோ மஹாநிதிஃ ॥ ௮௬॥
Suvarnabindurakshobhyah sarvavagishvareshvarah Mahahrado mahagarto mahabhuto mahanidhih
பொருள்:Of golden, imperturbable seed (Om), the Lord of the lords of all speech; the great lake, the great abyss, the great being, the great treasure.
குமுதஃ குந்தரஃ குந்தஃ பர்ஜந்யஃ பாவநோऽநிலஃ । அம்ரு'தாஶோऽம்ரு'தவபுஃ ஸர்வஜ்ஞஃ ஸர்வதோமுகஃ ॥ ௮௭॥
Kumudah kundarah kundah parjanyah pavanonilah Amritashomritavapuh sarvajnah sarvatomukhah
பொருள்:The gladdening, the giver of joy, the formless ground; the rain-cloud (Parjanya), the purifier, the wind; the devourer of nectar, of nectarean body, the all-knowing, facing all directions.
ஸுலபஃ ஸுவ்ரதஃ ஸித்தஃ ஶத்ருஜிச்சத்ருதாபநஃ । ந்யக்ரோதோऽதும்பரோऽஶ்வத்தஶ்சாணூராந்த்ரநிஷூதநஃ ॥ ௮௮॥
Sulabhah suvratah siddhah shatrujichchhatrutapanah Nyagrodhodumbaroshvatthashchanurandhranishudanah
பொருள்:Easy to attain, of good vows, the accomplished; the conqueror and tormentor of foes; the banyan, the cluster-fig, the holy fig (Ashvattha), the slayer of Chanura and the Andhras.
ஸஹஸ்ரார்சிஃ ஸப்தஜிஹ்வஃ ஸப்தைதாஃ ஸப்தவாஹநஃ । அமூர்திரநகோऽசிந்த்யோ பயக்ரு'த்பயநாஶநஃ ॥ ௮௯॥
Sahasrarchih saptajihvah saptaidhah saptavahanah Amurtiranaghochintyo bhayakridbhayanashanah
பொருள்:Of a thousand flames, of seven tongues (of fire), of seven fuels, of seven steeds (the sun); the formless, the sinless, the inconceivable, the maker and the destroyer of fear.
அணுர்ப்ரு'ஹத்க்ரு'ஶஃ ஸ்தூலோ குணப்ரு'ந்நிர்குணோ மஹாந் । அத்ரு'தஃ ஸ்வத்ரு'தஃ ஸ்வாஸ்யஃ ப்ராக்வம்ஶோ வம்ஶவர்தநஃ ॥ ௯௦॥
Anurbrihatkrishah sthulo gunabhrinnirguno mahan Adhritah svadhritah svasyah pragvamsho vamshavardhanah
பொருள்:The atom and the vast, the lean and the gross; bearer of qualities yet beyond qualities, the great one; the unsupported and self-supported, of pleasant face, the head of the lineage, its increaser.
பாரப்ரு'த் கதிதோ யோகீ யோகீஶஃ ஸர்வகாமதஃ । ஆஶ்ரமஃ ஶ்ரமணஃ க்ஷாமஃ ஸுபர்ணோ வாயுவாஹநஃ ॥ ௯௧॥
Bharabhrit kathito yogi yogishah sarvakamadah Ashramah shramanah kshamah suparno vayuvahanah
பொருள்:The bearer of all burdens, the celebrated, the yogi, the Lord of yogis, the giver of all desires; the hermitage and the toiler, the patient, the beautiful-winged, borne by the wind.
தநுர்தரோ தநுர்வேதோ தண்டோ தமயிதா தமஃ । அபராஜிதஃ ஸர்வஸஹோ நியந்தாऽநியமோऽயமஃ ॥ ௯௨॥
Dhanurdharo dhanurvedo dando damayita damah Aparajitah sarvasaho niyantaniyamoyamah
பொருள்:The wielder of the bow (as Rama), the science of archery, punishment, the punisher, restraint itself; the unconquered, the all-enduring, the controller, free of all restraint, the inner ruler.
ஸத்த்வவாந் ஸாத்த்விகஃ ஸத்யஃ ஸத்யதர்மபராயணஃ । அபிப்ராயஃ ப்ரியார்ஹோऽர்ஹஃ ப்ரியக்ரு'த் ப்ரீதிவர்தநஃ ॥ ௯௩॥
Sattvavan sattvikah satyah satyadharmaparayanah Abhiprayah priyarhorhah priyakrit pritivardhanah
பொருள்:Endowed with Sattva, the pure (Sattvika), Truth, devoted to true dharma; the inner intention, worthy of love, the worthy, the doer of dear deeds, the increaser of love.
விஹாயஸகதிர்ஜ்யோதிஃ ஸுருசிர்ஹுதபுக்விபுஃ । ரவிர்விரோசநஃ ஸூர்யஃ ஸவிதா ரவிலோசநஃ ॥ ௯௪॥
Vihayasagatirjyotih suruchirhutabhugvibhuh Ravirvirochanah suryah savita ravilochanah
பொருள்:Moving through the heavens (Light itself), of beautiful radiance, the devourer of oblations, the all-pervading; the sun (Ravi), the shining Virochana, Surya, the impeller Savitr, of sun-like eyes.
அநந்தோ ஹுதபுக்போக்தா ஸுகதோ நைகஜோऽக்ரஜஃ । அநிர்விண்ணஃ ஸதாமர்ஷீ லோகாதிஷ்டாநமத்புதஃ ॥ ௯௫॥
Ananto hutabhugbhokta sukhado naikajograjah Anirvinnah sadamarshi lokadhishthanamadbhutah
பொருள்:The infinite, the devourer of oblations, the enjoyer, the giver of happiness, of manifold birth, the first-born; the ever-content, the ever-forbearing, the support of the worlds, the wonderful.
ஸநாத்ஸநாதநதமஃ கபிலஃ கபிரவ்யயஃ । ஸ்வஸ்திதஃ ஸ்வஸ்திக்ரு'த்ஸ்வஸ்தி ஸ்வஸ்திபுக்ஸ்வஸ்திதக்ஷிணஃ ॥ ௯௬॥
Sanatsanatanatamah kapilah kapiravyayah Svastidah svastikritsvasti svastibhuksvastidakshinah
பொருள்:The eternal (from the ancient Sanat), the most ancient, Kapila, the tawny Kapi, the imperishable; the giver of welfare, the doer of welfare, welfare itself, the enjoyer and bestower of all blessing.
அரௌத்ரஃ குண்டலீ சக்ரீ விக்ரம்யூர்ஜிதஶாஸநஃ । ஶப்தாதிகஃ ஶப்தஸஹஃ ஶிஶிரஃ ஶர்வரீகரஃ ॥ ௯௭॥
Araudrah kundali chakri vikramyurjitashasanah Shabdatigah shabdasahah shishirah sharvarikarah
பொருள்:Free of fierceness, the bearer of earrings and discus, of valorous and mighty rule; beyond sound yet bearing sound, the cooling (Shishira), the maker of night (relief).
அக்ரூரஃ பேஶலோ தக்ஷோ தக்ஷிணஃ க்ஷமிணாம்வரஃ । வித்வத்தமோ வீதபயஃ புண்யஶ்ரவணகீர்தநஃ ॥ ௯௮॥
Akrurah peshalo daksho dakshinah kshaminamvarah Vidvattamo vitabhayah punyashravanakirtanah
பொருள்:Free of cruelty (Akrura), the gentle, the able, the favourable, the best of the forbearing; the wisest, free of fear, of holy fame in hearing and chanting.
உத்தாரணோ துஷ்க்ரு'திஹா புண்யோ துஃஸ்வப்நநாஶநஃ । வீரஹா ரக்ஷணஃ ஸந்தோ ஜீவநஃ பர்யவஸ்திதஃ ॥ ௯௯॥
Uttarano dushkritiha punyo duhsvapnanashanah Viraha rakshanah santo jivanah paryavasthitah
பொருள்:The deliverer who ferries across, the destroyer of evil deeds, the holy, the dispeller of bad dreams; the slayer of foes, the protector, the saint, the Life, the all-pervading support.
அநந்தரூபோऽநந்தஶ்ரீர்ஜிதமந்யுர்பயாபஹஃ । சதுரஶ்ரோ கபீராத்மா விதிஶோ வ்யாதிஶோ திஶஃ ॥ ௧௦௦॥
Anantaruponantashrirjitamanyurbhayapahah Chaturashro gabhiratma vidisho vyadisho dishah
பொருள்:Of endless forms and endless glory, the conqueror of wrath, the remover of fear; of perfect symmetry, of profound nature, He who is all the directions and beyond them.
அநாதிர்பூர்புவோ லக்ஷ்மீஃ ஸுவீரோ ருசிராங்கதஃ । ஜநநோ ஜநஜந்மாதிர்பீமோ பீமபராக்ரமஃ ॥ ௧௦௧॥
Anadirbhurbhuvo lakshmih suviro ruchirangadah Janano janajanmadirbhimo bhimaparakramah
பொருள்:Without beginning, the earth and the atmosphere, Lakshmi, the heroic, of radiant armlets; the begetter, the origin of all births, the terrible, of terrible prowess (to the wicked).
ஆதாரநிலயோऽதாதா புஷ்பஹாஸஃ ப்ரஜாகரஃ । ஊர்த்வகஃ ஸத்பதாசாரஃ ப்ராணதஃ ப்ரணவஃ பணஃ ॥ ௧௦௨॥
Adharanilayodhata pushpahasah prajagarah Urdhvagah satpathacharah pranadah pranavah panah
பொருள்:The support and resting-place, the un-upholder (needing no support), the flower-like-smiling, the ever-awake; the upward-moving, the treader of the true path, the giver of life, the Pranava (Om), the supreme stake of all.
ப்ரமாணம் ப்ராணநிலயஃ ப்ராணப்ரு'த்ப்ராணஜீவநஃ । தத்த்வம் தத்த்வவிதேகாத்மா ஜந்மம்ரு'த்யுஜராதிகஃ ॥ ௧௦௩॥
Pramanam prananilayah pranabhritpranajivanah Tattvam tattvavidekatma janmamrityujaratigah
பொருள்:The measure of all, the abode of life-breath, the bearer and very life of breath; Reality (Tattva) and its knower, the one Self, beyond birth, death and old age.
பூர்புவஃஸ்வஸ்தருஸ்தாரஃ ஸவிதா ப்ரபிதாமஹஃ । யஜ்ஞோ யஜ்ஞபதிர்யஜ்வா யஜ்ஞாங்கோ யஜ்ஞவாஹநஃ ॥ ௧௦௪॥
Bhurbhuvahsvastarustarah savita prapitamahah Yajno yajnapatiryajva yajnango yajnavahanah
பொருள்:The tree of plenty spanning earth, atmosphere and heaven, the deliverer, the impeller Savitr, the great-grandfather; sacrifice, the Lord of sacrifice, the sacrificer, the limb and the vehicle of sacrifice.
யஜ்ஞப்ரு'த் யஜ்ஞக்ரு'த் யஜ்ஞீ யஜ்ஞபுக் யஜ்ஞஸாதநஃ । யஜ்ஞாந்தக்ரு'த் யஜ்ஞகுஹ்யமந்நமந்நாத ஏவ ச ॥ ௧௦௫॥
Yajnabhrid yajnakrid yajni yajnabhug yajnasadhanah Yajnantakrid yajnaguhyamannamannada eva cha
பொருள்:The bearer, the doer, the master, the enjoyer and the means of sacrifice; the consummator of sacrifice, the mystery of sacrifice, and verily the food and the eater of food.
ஆத்மயோநிஃ ஸ்வயஞ்ஜாதோ வைகாநஃ ஸாமகாயநஃ । தேவகீநந்தநஃ ஸ்ரஷ்டா க்ஷிதீஶஃ பாபநாஶநஃ ॥ ௧௦௬॥
Atmayonih svayanjato vaikhanah samagayanah Devakinandanah srashta kshitishah papanashanah
பொருள்:The self-born source, self-manifested, Vaikhana (who dug the earth as Varaha), the singer of the Sama; the joy of Devaki (Krishna), the creator, the Lord of the earth, the destroyer of sin.
ஶங்கப்ரு'ந்நந்தகீ சக்ரீ ஶார்ங்கதந்வா கதாதரஃ । ரதாங்கபாணிரக்ஷோப்யஃ ஸர்வப்ரஹரணாயுதஃ ॥ ௧௦௭॥
Shankhabhrinnandaki chakri sharngadhanva gadadharah Rathangapanirakshobhyah sarvapraharanayudhah
பொருள்:He who bears the conch (Panchajanya) and the sword Nandaka, the holder of the discus, the wielder of the Sharnga bow and the mace; the bearer of the wheel-weapon, the imperturbable, armed with every weapon.
வநமாலீ கதீ ஶார்ங்கீ ஶங்கீ சக்ரீ ச நந்தகீ । ஶ்ரீமாந் நாராயணோ விஷ்ணுர்வாஸுதேவோऽபிரக்ஷது ॥ ௧௦௮॥
Vanamali gadi sharngi shankhi chakri cha nandaki Shriman narayano vishnurvasudevobhirakshatu
பொருள்:Garlanded with forest-flowers, bearing mace, Sharnga bow, conch, discus and the sword Nandaka — may the glorious Narayana, Vishnu, Vasudeva, fully protect us!
॥ பலஶ்ருதிஃ ॥
Phalashrutih
பொருள்:The Phalashruti — the fruits of reciting these thousand names:
பீஷ்ம உவாச — இதீதம் கீர்தநீயஸ்ய கேஶவஸ்ய மஹாத்மநஃ । நாம்நாம் ஸஹஸ்ரம் திவ்யாநாமஶேஷேண ப்ரகீர்திதம் ॥
Bhishma uvacha — Itidam kirtaniyasya keshavasya mahatmanah Namnam sahasram divyanamasheshena prakirtitam
பொருள்:Bhishma said: Thus have I fully recited the thousand divine names of the great-souled Keshava, worthy of being sung.
ய இதம் ஶ்ரு'ணுயாந்நித்யம் யஶ்சாபி பரிகீர்தயேத் । நாஶுபம் ப்ராப்நுயாத்கிஞ்சித்ஸோऽமுத்ரேஹ ச மாநவஃ ॥
Ya idam sharinuyannityam yashchapi parikirtayet Nashubham prapnuyatkinchitsomutreha cha manavah
பொருள்:The person who daily listens to this and who recites it will meet with no misfortune, neither in this world nor the next.
துர்காண்யதிதரத்யாஶு புருஷஃ புருஷோத்தமம் । ஸ்துவந்நாமஸஹஸ்ரேண நித்யம் பக்திஸமந்விதஃ ॥ வாஸுதேவாஶ்ரயோ மர்த்யோ வாஸுதேவபராயணஃ । ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா யாதி ப்ரஹ்ம ஸநாதநம் ॥
Durganyatitaratyashu purushah purushottamam Stuvannamasahasrena nityam bhaktisamanvitah Vasudevashrayo martyo vasudevaparayanah Sarvapapavishuddhatma yati brahma sanatanam
பொருள்:Praising Purushottama daily with these thousand names, full of devotion, a person swiftly crosses over all difficulties. The mortal who takes refuge in Vasudeva, devoted to Vasudeva, his soul cleansed of every sin, attains the eternal Brahman.
ந வாஸுதேவபக்தாநாமஶுபம் வித்யதே க்வசித் । ஜந்மம்ரு'த்யுஜராவ்யாதிபயம் நைவோபஜாயதே ॥
Na vasudevabhaktanamashubham vidyate kvachit Janmamrityujaravyadhibhayam naivopajayate
பொருள்:For the devotees of Vasudeva no evil ever exists; for them no fear of birth, death, old age or disease arises.
அர்ஜுந உவாச — பத்மபத்ரவிஶாலாக்ஷ பத்மநாப ஸுரோத்தம । பக்தாநாமநுரக்தாநாம் த்ராதா பவ ஜநார்தந ॥ ஶ்ரீபகவாநுவாச — யோ மாம் நாமஸஹஸ்ரேண ஸ்தோதுமிச்சதி பாண்டவ । ஸோऽஹமேகேந ஶ்லோகேந ஸ்துத ஏவ ந ஸம்ஶயஃ ॥
Arjuna uvacha — Padmapatravishalaksha padmanabha surottama Bhaktanamanuraktanam trata bhava janardana Shribhagavanuvacha — Yo mam namasahasrena stotumichchhati pandava Sohamekena shlokena stuta eva na samshayah
பொருள்:Arjuna said: O lotus-petal-eyed, lotus-naveled, best of gods — become the protector of your loving devotees, O Janardana. The Blessed Lord replied: O Pandava, whoever wishes to praise Me with the thousand names — by even a single verse of it I am truly praised; of this there is no doubt.
வ்யாஸ உவாச — வாஸநாத்வாஸுதேவஸ்ய வாஸிதம் புவநத்ரயம் । ஸர்வபூதநிவாஸோऽஸி வாஸுதேவ நமோऽஸ்து தே ॥
Vyasa uvacha — Vasanadvasudevasya vasitam bhuvanatrayam Sarvabhutanivasosi vasudeva namostu te
பொருள்:Vyasa said: By the indwelling of Vasudeva the three worlds are pervaded. You are the abode of all beings — O Vasudeva, salutations to You.
பார்வத்யுவாச — கேநோபாயேந லகுநா விஷ்ணோர்நாமஸஹஸ்ரகம் । பட்யதே பண்டிதைர்நித்யம் ஶ்ரோதுமிச்சாம்யஹம் ப்ரபோ ॥ ஈஶ்வர உவாச — ஶ்ரீராம ராம ராமேதி ரமே ராமே மநோரமே । ஸஹஸ்ரநாம தத்துல்யம் ராமநாம வராநநே ॥
Parvatyuvacha — Kenopayena laghuna vishnornamasahasrakam Pathyate panditairnityam shrotumichchhamyaham prabho Ishvara uvacha — Shrirama rama rameti rame rame manorame Sahasranama tattulyam ramanama varanane
பொருள்:Parvati asked: O Lord, by what easy means do the wise recite Vishnu's thousand names daily? I wish to hear it. Lord Shiva answered: 'Sri Rama, Rama, Rama' — I delight in the delightful Rama. O fair-faced one, the name of Rama is equal to all the thousand names.
ப்ரஹ்மோவாச — நமோऽஸ்த்வநந்தாய ஸஹஸ்ரமூர்தயே ஸஹஸ்ரபாதாக்ஷிஶிரோருபாஹவே । ஸஹஸ்ரநாம்நே புருஷாய ஶாஶ்வதே ஸஹஸ்ரகோடியுகதாரிணே நமஃ ॥
Brahmovacha — Namostvanantaya sahasramurtaye Sahasrapadakshishirorubahave Sahasranamne purushaya shashvate Sahasrakotiyugadharine namah
பொருள்:Brahma said: Salutations to the Infinite One of a thousand forms — of a thousand feet, eyes, heads and arms; to the eternal Purusha of a thousand names, the sustainer of a thousand-crore ages — salutations.
ஸஞ்ஜய உவாச — யத்ர யோகேஶ்வரஃ க்ரு'ஷ்ணோ யத்ர பார்தோ தநுர்தரஃ । தத்ர ஶ்ரீர்விஜயோ பூதிர்த்ருவா நீதிர்மதிர்மம ॥
Sanjaya uvacha — Yatra yogeshvarah krishno yatra partho dhanurdharah Tatra shrirvijayo bhutirdhruva nitirmatirmama
பொருள்:Sanjaya said: Wherever there is Krishna, the Lord of Yoga, and wherever there is Arjuna the archer — there are fortune, victory, prosperity and unfailing righteousness: such is my conviction.
காயேந வாசா மநஸேந்த்ரியைர்வா புத்த்யாத்மநா வா ப்ரக்ரு'தேஃ ஸ்வபாவாத் । கரோமி யத்யத்ஸகலம் பரஸ்மை நாராயணாயேதி ஸமர்பயாமி ॥
Kayena vacha manasendriyairva Buddhyatmana va prakriteh svabhavat Karomi yadyatsakalam parasmai Narayanayeti samarpayami
பொருள்:Whatever I do — with body, speech, mind, senses, intellect or soul, whether by deliberate will or by the promptings of nature — all of it I surrender to the Supreme, to Narayana.
இதி ஶ்ரீவிஷ்ணோர்திவ்யஸஹஸ்ரநாமஸ்தோத்ரம் ஸம்பூர்ணம் ॥ ௐ தத் ஸத் ॥
Iti shrivishnordivyasahasranamastotram sampurnam Om tat sat
பொருள்:Thus concludes the divine Vishnu Sahasranama Stotram. Om Tat Sat.
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
Vishnu Sahasranamam பாராயணப் பலன்கள்
Recitation of all 1000 names is regarded as the supreme remedy for every sorrow — Bhishma declared it the highest dharma when asked the easiest path to liberation.
The Phalashruti promises that daily recitation or even listening brings no misfortune in this world or the next.
Frees the devotee from fear of birth, death, old age and disease (janma-mrityu-jara-vyadhi).
Purifies the mind of anger, greed and jealousy and bestows peace, patience, memory and good fortune.
Said to cure chronic illness — 'rogarto muchyate rogat' (the sick are freed from disease, the bound from bondage).
Grants wealth, fame, victory and progeny: each seeker attains exactly what they desire.
Universally revered — Adi Shankaracharya wrote his famous commentary on it, and it crosses every sampradaya.
Most commonly recited on Thursdays, Ekadashi, Saturdays and during the Vishnu/ Satyanarayan puja.
Vishnu Sahasranamam பாராயண முறை
Bathe and sit facing east or north before an image of Vishnu, Krishna or Narayana. Light a lamp and begin with the opening dhyana shlokas (Shuklambaradharam and Shantakaram). Recite the 1000 names slowly, clearly and with devotion — the complete path takes about 25–30 minutes. If a full recitation is not possible, the tradition says even one shloka, or simply the name of Rama, carries the merit of all thousand. Conclude with the Phalashruti. Maintain unbroken attention on the Lord throughout.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு Vishnu Sahasranamamஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்