ਪਰਮਾਰ੍ਥਸ੍ਤੁਤਿਃ
परमार्थस्तुतिः in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ
ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ/ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ
ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ
Paramartha Stuti (a stuti of ten verses on Lord Vijayaraghava of Tirupputkuzhi) · Vedanta Desika (Venkatanatha) · 13th-14th century CE
Swami Vedanta Desika composed the Paramartha Stuti in praise of Lord Vijayaraghava (Rama) at the Tirupputkuzhi Divya Desam near Kanchipuram, the holy place linked with Jatayu of the Ramayana. Addressing the Lord throughout as 'Rana-pungava,' the foremost among warriors, and following the Ramayana in a hidden, contemplative way, Desika sets forth the supreme goal (paramartha) of the soul: to disregard the lesser human aims and live wholly for the eternal, loving service of the Lord, who has vowed never to forsake one who surrenders to Him.
✦ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ
At Tirupputkuzhi the Lord is celebrated for granting liberation to Jatayu, the aged vulture who fought Ravana to save Sita and fell mortally wounded; performing the bird's final rites and bestowing upon him the highest state, the Lord showed that one who gives his all for Him — as the Paramartha Stuti proclaims — gains every fruit, and devotees pray that the same grace embrace them.
ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ
ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਗ੍ਰਿਧ੍ਰਸਰਸ੍ਤੀਰਪਾਰਿਜਾਤਮੁਪਾਸ੍ਮਹੇ । ਯਤ੍ਰ ਤੁਙ੍ਗੈਰਤੁਙ੍ਗੈਸ਼੍ਚ ਪ੍ਰਣਤੈਰ੍ਗ੍ਰਿਹ੍ਯਤੇ ਫਲਮ੍ ॥ ੧ ॥
śrīmadgṛdhrasarastīrapārijātamupāsmahe | yatra tuṅgairatuṅgaiśca praṇatairgṛhyate phalam || 1 ||
ਅਰਥ:हम उस श्रीमान् गृध्र-सरोवर के तट पर स्थित कल्पवृक्ष (पारिजात) की उपासना करते हैं, जहाँ ऊँचे और नीचे — सभी प्रणाम मात्र से अपना अभीष्ट फल प्राप्त कर लेते हैं।
ਗੁਰੁਭਿਸ੍ਤ੍ਵਦਨਨ੍ਯਸਰ੍ਵਭਾਵੈਰ੍ ਗੁਣਸਿਨ੍ਧੌ ਕ੍ਰਿਤਸਮ੍ਪ੍ਲਵਸ੍ਤ੍ਵਦੀਯੇ । ਰਣਪੁਙ੍ਗਵ ਵਨ੍ਦਿਭਾਵਮਿਚ੍ਛਨ੍ਨ੍ ਅਹਮਸ੍ਮ੍ਯੇਕਮਨੁਗ੍ਰਹਾਸ੍ਪਦਂ ਤੇ ॥ ੨ ॥
gurubhistvadananyasarvabhāvair guṇasindhau kṛtasamplavastvadīye | raṇapuṅgava vandibhāvamicchann ahamasmyekamanugrahāspadaṃ te || 2 ||
ਅਰਥ:हे रणपुङ्गव! आप में पूर्णतः अनुरक्त गुरुओं द्वारा आपके गुण-सागर में स्नान कराया गया मैं, आपका वन्दी (स्तुतिपाठक) बनने की कामना करते हुए, स्वयं ही आपकी कृपा का एक पात्र हूँ।
ਭੁਵਨਾਸ਼੍ਰਯਭੂਸ਼ਣਾਸ੍ਤ੍ਰਵਰ੍ਗਂ ਮਨਸਿ ਤ੍ਵਨ੍ਮਯਤਾਂ ਮਮਾਤਨੋਤੁ । ਵਪੁਰਾਹਵਪੁਙ੍ਗਵ ਤ੍ਵਦੀਯਂ ਮਹਿਸ਼ੀਣਾਮਨਿਮੇਸ਼ਦਰ੍ਸ਼ਨੀਯਮ੍ ॥ ੩ ॥
bhuvanāśrayabhūṣaṇāstravargaṃ manasi tvanmayatāṃ mamātanotu | vapurāhavapuṅgava tvadīyaṃ mahiṣīṇāmanimeṣadarśanīyam || 3 ||
ਅਰਥ:हे आहवपुङ्गव! भुवनों के आश्रय आपके आभूषण और अस्त्रों का समूह — वह आपका विग्रह जो आपकी महिषियों (देवियों) द्वारा अनिमेष दृष्टि से देखने योग्य है — मेरे मन में आपमयता का विस्तार करे।
ਅਭਿਰਕ੍ਸ਼ਿਤੁਮਗ੍ਰਤਃ ਸ੍ਥਿਤਂ ਤ੍ਵਾਮ੍ ਪ੍ਰਣਵੇ ਪਾਰ੍ਥਰਥੇ ਚ ਭਾਵਯਨ੍ਤਃ । ਅਹਿਤਪ੍ਰਸ਼ਮੈਰਯਤ੍ਨਲਭ੍ਯੈਃ ਕਥਯਨ੍ਤ੍ਯਾਹਵਪੁਙ੍ਗਵਂ ਗੁਣਜ੍ਞਾਃ ॥ ੪ ॥
abhirakṣitumagrataḥ sthitaṃ tvām praṇave pārtharathe ca bhāvayantaḥ | ahitapraśamairayatnalabhyaiḥ kathayantyāhavapuṅgavaṃ guṇajñāḥ || 4 ||
ਅਰਥ:प्रणव (ॐ) में और पार्थ (अर्जुन) के रथ पर रक्षा हेतु आगे स्थित आपका ध्यान करते हुए, गुणज्ञ जन आपको — अनायास ही शत्रुओं (अनिष्टों) के शमन के कारण — 'आहवपुङ्गव' कहते हैं।
ਕਮਲਾ ਨਿਰਪਾਯਧਰ੍ਮਪਤ੍ਨੀ ਕਰੁਣਾਦ੍ਯਾਃ ਸ੍ਵਯਮ੍ਰਿਤ੍ਵਿਜੋ ਗੁਣਾਸ੍ਤੇ । ਅਵਨਂ ਸ਼੍ਰਯਤਾਮਹੀਨਮਾਦ੍ਯਂ ਸ ਚ ਧਰ੍ਮਸ੍ਤ੍ਵਦਨਨ੍ਯਸੇਵਨੀਯਃ ॥ ੫ ॥
kamalā nirapāyadharmapatnī karuṇādyāḥ svayamṛtvijo guṇāste | avanaṃ śrayatāmahīnamādyaṃ sa ca dharmastvadananyasevanīyaḥ || 5 ||
ਅਰਥ:कमला (लक्ष्मी) आपकी अविनाशी धर्मपत्नी, और करुणा आदि आपके गुण — ये स्वयं ही, आपकी शरण में आए हुओं की पूर्ण एवं आदिम रक्षा के लिए ऋत्विज् (पुरोहित) हैं; और वह रक्षारूप धर्म आपके अतिरिक्त किसी अन्य से सेव्य नहीं।
ਕ੍ਰਿਪਣਾਃ ਸੁਧਿਯਃ ਕ੍ਰਿਪਾਸਹਾਯਂ ਸ਼ਰਣਂ ਤ੍ਵਾਂ ਰਣਪੁਙ੍ਗਵ ਪ੍ਰਪਨ੍ਨਾਃ । ਅਪਵਰ੍ਗਨਯਾਦਨਨ੍ਯਭਾਵਾ ਵਰਿਵਸ੍ਯਾਰਸਮੇਕਮਾਦ੍ਰਿਯਨ੍ਤੇ ॥ ੬ ॥
kṛpaṇāḥ sudhiyaḥ kṛpāsahāyaṃ śaraṇaṃ tvāṃ raṇapuṅgava prapannāḥ | apavarganayādananyabhāvā varivasyārasamekamādriyante || 6 ||
ਅਰਥ:हे रणपुङ्गव! दीन होते हुए भी बुद्धिमान् जन, करुणा जिनकी सहायिका है उन आपकी शरण में आकर, मोक्ष को ही मार्ग मानकर तथा अनन्यभाव से, केवल आपकी सेवा के एक रस का आदर करते हैं।
ਅਵਧੀਰ੍ਯ ਚਤੁਰ੍ਵਿਧਂ ਪੁਮਰ੍ਥਂ ਭਵਦਰ੍ਥੇ ਵਿਨਿਯੁਕ੍ਤਜੀਵਿਤਃ ਸਨ੍ । ਲਭਤੇ ਭਵਤਃ ਫਲਾਨਿ ਜਨ੍ਤੁਰ੍ ਨਿਖਿਲਾਨ੍ਯਤ੍ਰ ਨਿਦਰ੍ਸ਼ਨਂ ਜਟਾਯੁਃ ॥ ੭ ॥
avadhīrya caturvidhaṃ pumarthaṃ bhavadarthe viniyuktajīvitaḥ san | labhate bhavataḥ phalāni jantur nikhilānyatra nidarśanaṃ jaṭāyuḥ || 7 ||
ਅਰਥ:चतुर्विध पुरुषार्थ को (साध्य रूप में) त्यागकर, अपना जीवन आपके निमित्त समर्पित करने वाला जीव आपसे प्राप्त होने वाले समस्त फलों को पाता है — इसमें जटायु ही दृष्टान्त है।
ਸ਼ਰਣਾਗਤਰਕ੍ਸ਼ਣਵ੍ਰਤੀ ਮਾਂ ਨ ਵਿਹਾਤੁਂ ਰਣਪੁਙ੍ਗਵਾਰ੍ਹਸਿ ਤ੍ਵਮ੍ । ਵਿਦਿਤਿਂ ਭੁਵਨੇ ਵਿਭੀਸ਼ਣੋ ਵਾ ਯਦਿ ਵਾ ਰਾਵਣ ਇਤ੍ਯੁਦੀਰਿਤਂ ਤੇ ॥ ੮ ॥
śaraṇāgatarakṣaṇavratī māṃ na vihātuṃ raṇapuṅgavārhasi tvam | viditiṃ bhuvane vibhīṣaṇo vā yadi vā rāvaṇa ityudīritaṃ te || 8 ||
ਅਰਥ:हे रणपुङ्गव! शरणागत-रक्षण के व्रती आप मुझे त्यागना उचित नहीं समझें — क्योंकि इस लोक में आपने ही घोषित किया है कि 'चाहे विभीषण हो अथवा रावण' (जो शरण आए, उसकी रक्षा करूँगा)।
ਭੁਜਗੇਨ੍ਦ੍ਰਗਰੁਤ੍ਮਦਾਦਿਲਭ੍ਯੈਸ੍ ਤ੍ਵਦਨੁਜ੍ਞਾਨੁਭਵਪ੍ਰਵਾਹਭੇਦੈਃ । ਸ੍ਵਪਦੇ ਰਣਪੁਙ੍ਗਵ ਸ੍ਵਯਂ ਮਾਂ ਪਰਿਚਰ੍ਯਾਵਿਭਵੈਃ ਪਰਿਸ਼੍ਕ੍ਰਿਯੇਥਾਃ ॥ ੯ ॥
bhujagendragarutmadādilabhyais tvadanujñānubhavapravāhabhedaiḥ | svapade raṇapuṅgava svayaṃ māṃ paricaryāvibhavaiḥ pariṣkriyethāḥ || 9 ||
ਅਰਥ:हे रणपुङ्गव! अपने धाम में, आदिशेष-गरुड़ आदि को भी प्राप्य, आपकी अनुज्ञा से प्रवाहित अनुभव की विविध धाराओं रूपी सेवा-वैभव से, आप स्वयं मुझे विभूषित कीजिए।
ਵਿਮਲਾਸ਼ਯ ਵੇਙ੍ਕਟੇਸ਼ਜਨ੍ਮਾ ਰਮਣੀਯਾ ਰਣਪੁਙ੍ਗਵ ਪ੍ਰਸਾਦਾਤ੍ । ਅਨਸੂਯੁਭਿਰਾਦਰੇਣ ਭਾਵ੍ਯਾ ਪਰਮਾਰ੍ਥਸ੍ਤੁਤਿਰਨ੍ਵਹਂ ਪ੍ਰਪਨ੍ਨੈਃ ॥ ੧੦ ॥
vimalāśaya veṅkaṭeśajanmā ramaṇīyā raṇapuṅgava prasādāt | anasūyubhirādareṇa bhāvyā paramārthastutiranvahaṃ prapannaiḥ || 10 ||
ਅਰਥ:हे विमल हृदय वाले! रणपुङ्गव के प्रसाद से (वेङ्कटेश) देशिक से उत्पन्न यह रमणीय परमार्थस्तुति, अनसूय (ईर्ष्यारहित) शरणागतों द्वारा प्रतिदिन आदरपूर्वक मननीय है।
ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ
ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ
परमार्थस्तुतिः ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ
Invokes the grace of Lord Vijayaraghava (Rama), the sworn protector of all who surrender
Strengthens faith in saranagati through the Lord's own vow to protect — be it Vibhishana or even Ravana
Reorients the devotee from the four worldly goals toward the true paramartha: eternal service to the Lord
Holds up Jatayu as the supreme example of one who gave everything for the Lord and gained all
Cultivates absorption in the beautiful, weapon-bearing form of the Lord who stands in front to protect
Cherished by Sri Vaishnavas for daily recitation as Desika himself prescribes in the final verse
परमार्थस्तुतिः ਪਾਠ ਵਿਧੀ
Sit cleanly facing east before an image of Rama or Vishnu. Recite the ten verses with devotion, dwelling on the Lord as 'Rana-pungava,' the warrior who never forsakes one who surrenders. Reflect on the example of Jatayu and the Lord's vow of protection. As the final verse directs, cherish the hymn daily with reverence and without envy, fixing the mind on the supreme goal of eternal service.
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ
ॐ
ਪੂਰਾ परमार्थस्तुतिः ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ