ਤਿਰੁਪ੍ਪਾਵੈ
திருப்பாவை in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ
ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ/ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ
ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ
Nalayira Divya Prabandham — Tiruppavai of Andal (Tamil, c. 8th century CE) · Andal (Godadevi / Kodhai), Alwar saint · Bhakti era (c. 8th century CE)
Andal was the foster-daughter of the Alwar saint Periyalwar of Srivilliputhur, found as an infant beneath a tulasi plant. From childhood she loved Lord Vishnu so wholly that she would secretly wear the garlands meant for the temple before offering them, and so was called Andal, 'she who ruled (the Lord)'. Longing for union with Lord Ranganatha of Srirangam, she composed the Tiruppavai — placing herself among the gopis of Gokula, observing the Margazhi Paavai vow to win Krishna. Tradition holds that she was at last united with Ranganatha Himself.
✦ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ
Tradition holds that when Andal's Tiruppavai and Nachiar Tirumozhi were sung at Srirangam, Lord Ranganatha Himself summoned her; Andal entered the sanctum and merged into the Lord, and to this day the Tiruppavai is honoured as the very breath of the Margazhi worship in every Sri Vaishnava temple.
ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ
ਮਾਰ੍ਕḷਇਤ੍ ਤਿਙ੍ਕਲ਼੍ ਮਤਿਨਿਰੈਨ੍ਤ ਨਨ੍ਨਾਲ਼ਾਲ੍ ਨੀਰਾਟਪ੍ ਪੋਤੁਵੀਰ੍ ਪੋਤੁਮਿਨੋ ਨੇਰਿḷਐਯੀਰ੍ ਸੀਰ੍ਮਲ੍ਕੁਮ੍ ਆਯ੍ਪ੍ਪਾਟਿਸ੍ ਸੇ̀ਲ੍ਵਸ੍ ਸਿਰੁਮੀਰ੍ਕਾਲ਼੍ ਕੂਰ੍ਵੇਲ੍ ਕੋ̀ਟੁਨ੍ਤੋ̀ḷਇਲਨ੍ ਨਨ੍ਤਕੋਪਨ੍ ਕੁਮਰਨ੍ ਏਰਾਰ੍ਨ੍ਤ ਕਣ੍ਣਿ ਯਸੋਤੈ ਇਲ਼ਞ੍ਸਿਙ੍ਕਮ੍ ਕਾਰ੍ਮੇਨਿਸ੍ ਸੇ̀ਙ੍ਕਣ੍ ਕਤਿਰ੍ਮਤਿਯਮ੍ ਪੋਲ੍ਮੁਕਤ੍ਤਾਨ੍ ਨਾਰਾਯਣਨੇ ਨਮਕ੍ਕੇ ਪਰੈਤਰੁਵਾਨ੍ ਪਾਰੋਰ੍ ਪੁਕḷਅਪ੍ ਪਟਿਨ੍ਤੇਲੋਰ੍ ਏ̀ਮ੍ਪਾਵਾਯ੍
mārgazhith thingaḷ mathiniṟaintha nannāḷāl nīrāḍap pōthuvīr pōthuminō nērizhaiyīr sīrmalgum āyppāḍich selvach siṟumīrgāḷ kūrvēl koḍunthozhilan nandagōpan kumaran ērārntha kaṇṇi yasōdai iḷañchingam kārmēnich sengaṇ kathirmathiyam pōlmugaththān nārāyaṇanē namakkē paṟaitharuvān pārōr pugazhap paḍindhēlōr embāvāy
ਅਰਥ:तिरुप्पावै आण्डाल (गोदा देवी) द्वारा रचित तीस पासुरों (पदों) की माला है, जिसे पवित्र मार्गழி (मार्गशीर्ष) मास में गाया जाता है। इसमें वे और उनकी सखियाँ स्वयं को आयर्पाडी की गोपियाँ मानकर, भगवान कृष्ण (नारायण) की कृपा पाने हेतु 'पावै नोन्बु' व्रत धारण करती हैं।
ਵੈਯਤ੍ਤੁ ਵਾḷਵੀਰ੍ਕਾਲ਼੍ ਨਾਮੁਮ੍ ਨਮ੍ਪਾਵੈਕ੍ਕੁਸ੍ ਸੇ̀ਯ੍ਯੁਮ੍ ਕਿਰਿਸੈਕਲ਼੍ ਕੇਲ਼ੀਰੋ ਪਾਰ੍ਕਟਲੁਲ਼੍ ਪੈਯਤ੍ ਤੁਯਿਨ੍ਰ ਪਰਮਨਟਿ ਪਾਟਿ ਨੇ̀ਯ੍ਯੁਣ੍ਣੋਮ੍ ਪਾਲੁਣ੍ਣੋਮ੍ ਨਾਟ੍ਕਾਲੇ ਨੀਰਾਟਿ ਮੈਯਿਟ੍ ਟੇ̀ḷਉਤੋਮ੍ ਮਲਰਿਟ੍ਟੁ ਨਾਮ੍ ਮੁਟਿਯੋਮ੍ ਸੇ̀ਯ੍ਯਾਤਨ ਸੇ̀ਯ੍ਯੋਮ੍ ਤੀਕ੍ਕੁਰਲ਼ੈਸ੍ ਸੇ̀ਨ੍ਰੋਤੋਮ੍ ਐਯਮੁਮ੍ ਪਿਸ੍ਸੈਯੁਮ੍ ਆਨ੍ਤਨੈਯੁਮ੍ ਕੈਕਾਟ੍ਟਿ ਉਯ੍ਯੁਮਾ ਰੇ̀ਣ੍ਣਿ ਉਕਨ੍ਤੇਲੋਰ੍ ਏ̀ਮ੍ਪਾਵਾਯ੍
vaiyaththu vāzhvīrgāḷ nāmum nampāvaikkuch seyyum kirisaigaḷ kēḷīrō pāṟkaḍaluḷ paiyath thuyinṟa paramanaḍi pāḍi neyyuṇṇōm pāluṇṇōm nāṭkālē nīrāḍi maiyiṭ ṭezhuthōm malariṭṭu nām muḍiyōm seyyāthana seyyōm thīkkuṟaḷaich senṟōthōm aiyamum pichchaiyum ānthanaiyum kaikāṭṭi uyyumā ṟeṇṇi ugandhēlōr embāvāy
ਅਰਥ:पद 1: मार्गழி मास के इस पूर्णिमा-युक्त शुभ दिन, हे सुसज्जित कन्याओ, आओ — हमारे पवित्र स्नान के लिए चलें! हे समृद्ध आयर्पाडी की भाग्यशाली बालिकाओ — नन्दगोप के पुत्र, यशोदा के मृगनयनी के युवा सिंह, श्यामवर्ण, रक्तनयन, चन्द्रमुख नारायण ही हमें 'परै' (वरदान) देंगे; आओ, कि सारा संसार हमारी प्रशंसा करे — हमारा व्रत स्वीकार करो!
ਓਙ੍ਕਿ ਉਲਕਲ਼ਨ੍ਤ ਉਤ੍ਤਮਨ੍ ਪੇਰ੍ਪਾਟਿ ਨਾਙ੍ਕਲ਼੍ ਨਮ੍ਪਾਵੈਕ੍ਕੁਸ੍ ਸਾਰ੍ਰਿਨੀ ਰਾਟਿਨਾਲ੍ ਤੀਙ੍ਕਿਨ੍ਰਿ ਨਾਟੇ̀ਲ੍ਲਾਮ੍ ਤਿਙ੍ਕਲ਼੍ਮੁਮ੍ ਮਾਰਿਪੇ̀ਯ੍ਤੁ ਓਙ੍ਕੁ ਪੇ̀ਰੁਞ੍ਸੇ̀ਨ੍ਨੇ̀ ਲੂਟੁ ਕਯਲੁਕਲ਼ਪ੍ ਪੂਙ੍ਕੁਵਲ਼ੈਪ੍ ਪੋਤਿਲ੍ ਪੋ̀ਰਿਵਣ੍ਟੁ ਕਣ੍ਪਟੁਪ੍ਪਤ੍ ਤੇਙ੍ਕਾਤੇ ਪੁਕ੍ਕਿਰੁਨ੍ਤੁ ਸੀਰ੍ਤ੍ਤ ਮੁਲੈਪਰ੍ਰਿ ਵਾਙ੍ਕਕ੍ ਕੁਟਮ੍ਨਿਰੈਕ੍ਕੁਮ੍ ਵਲ਼੍ਲ਼ਲ੍ ਪੇ̀ਰੁਮ੍ਪਸੁਕ੍ਕਲ਼੍ ਨੀਙ੍ਕਾਤ ਸੇ̀ਲ੍ਵਮ੍ ਨਿਰੈਨ੍ਤੇਲੋਰ੍ ਏ̀ਮ੍ਪਾਵਾਯ੍
ōngi ulagaḷantha uththaman pērpāḍi nāngaḷ nampāvaikkuch sāṟṟinī rāḍināl thīnginṟi nāḍellām thingaḷmum māripeythu ōngu peruñchenne lūḍu kayalugaḷap pūnguvaḷaip pōthil poṟivaṇḍu kaṇpaḍuppath thēngāthē pukkirundhu sīrththa mulaipaṟṟi vāngak kuḍamniṟaikkum vaḷḷal perumpasukkaḷ nīngātha selvam niṟaindhēlōr embāvāy
ਅਰਥ:पद 2: हे संसार में रहने वालो, सुनो हमारे व्रत के नियम: हम क्षीरसागर में शयन करने वाले परम प्रभु के चरण गाती हैं; घी नहीं खातीं, दूध नहीं पीतीं, प्रातः स्नान करती हैं; आँखों में काजल नहीं लगातीं, केशों में पुष्प नहीं धारतीं; कोई निषिद्ध कर्म नहीं करतीं, चुगली नहीं करतीं; यथाशक्ति दान-भिक्षा देती हैं और केवल मोक्ष का विचार करती हैं — हमारा व्रत स्वीकार करो!
ਆḷਇ ਮḷਐਕ੍ਕਣ੍ਣਾ ਓ̀ਨ੍ਰੁਨੀ ਕੈਕਰਵੇਲ੍ ਆḷਇਯੁਲ਼੍ ਪੁਕ੍ਕੁ ਮੁਕਨ੍ਤੁਕੋ̀ ਟਾਰ੍ਤ੍ਤੇਰਿ ਊḷਇ ਮੁਤਲ੍ਵਨ੍ ਉਰੁਵਮ੍ਪੋਲ੍ ਮੇ̀ਯ੍ਕਰੁਤ੍ਤੁਪ੍ ਪਾḷਇਯਨ੍ ਤੋਲ਼ੁਟੈਪ੍ ਪਰ੍ਪਨਾ ਪਨ੍ਕੈਯਿਲ੍ ਆḷਇਪੋਲ੍ ਮਿਨ੍ਨਿ ਵਲਮ੍ਪੁਰਿਪੋਲ੍ ਨਿਨ੍ਰਤਿਰ੍ਨ੍ਤੁ ਤਾḷਆਤੇ ਸਾਰ੍ਙ੍ਕਮ੍ ਉਤੈਤ੍ਤ ਸਰਮḷਐਪੋਲ੍ ਵਾḷਅ ਉਲਕਿਨਿਲ੍ ਪੇ̀ਯ੍ਤਿਟਾਯ੍ ਨਾਙ੍ਕਲ਼ੁਮ੍ ਮਾਰ੍ਕḷਇ ਨੀਰਾਟ ਮਕਿḷਨ੍ਤੇਲੋਰ੍ ਏ̀ਮ੍ਪਾਵਾਯ੍
āzhi mazhaikkaṇṇā onṟunī kaikaravēl āzhiyuḷ pukku mugandhuko ḍārththēṟi ūzhi muthalvan uruvampōl meykaṟuththup pāzhiyan thōḷuḍaip paṟpanā pankaiyil āzhipōl minni valampuripōl ninṟathirnthu thāzhāthē sārngam uthaiththa saramazhaipōl vāzha ulaginil peythiḍāy nāngaḷum mārgazhi nīrāḍa magizhndhēlōr embāvāy
ਅਰਥ:पद 3: जिन्होंने बढ़कर लोकों को नापा (त्रिविक्रम), उन उत्तम के नाम का गान कर यदि हम स्नान कर अपना व्रत करें, तो बिना किसी हानि के देश में मास में तीन बार वर्षा हो; ऊँचे लाल धान लहलहाएँ, उनमें मछलियाँ कूदें, नीले कुमुद-पुष्पों में भौंरे सोएँ, और उदार महान गायें दूध से घड़े भर दें — अक्षय समृद्धि देश में भर जाए। हमारा व्रत स्वीकार करो!
ਮਾਯਨੈ ਮਨ੍ਨੁ ਵਟਮਤੁਰੈ ਮੈਨ੍ਤਨੈਤ੍ ਤੂਯ ਪੇ̀ਰੁਨੀਰ੍ ਯਮੁਨੈਤ੍ ਤੁਰੈਵਨੈ ਆਯਰ੍ ਕੁਲਤ੍ਤਿਨਿਲ੍ ਤੋਨ੍ਰੁਮ੍ ਅਣਿਵਿਲ਼ਕ੍ਕੈਤ੍ ਤਾਯੈਕ੍ ਕੁਟਲ੍ਵਿਲ਼ਕ੍ਕਮ੍ ਸੇ̀ਯ੍ਤ ਤਾਮੋਤਰਨੈਤ੍ ਤੂਯੋ ਮਾਯ੍ਵਨ੍ਤੁ ਨਾਮ੍ਤੂ ਮਲਰ੍ਤੂਵਿਤ੍ ਤੋ̀ḷਉਤੁ ਵਾਯਿਨਾਲ੍ ਪਾਟਿ ਮਨਤ੍ਤਿਨਾਲ੍ ਸਿਨ੍ਤਿਕ੍ਕਪ੍ ਪੋਯ ਪਿḷਐਯੁਮ੍ ਪੁਕੁਤਰੁਵਾਨ੍ ਨਿਨ੍ਰਨਵੁਮ੍ ਤੀਯਿਨਿਲ੍ ਤੂਸਾਕੁਮ੍ ਸੇ̀ਪ੍ਪੇਲੋਰ੍ ਏ̀ਮ੍ਪਾਵਾਯ੍
māyanai mannu vaḍamathurai mainthanaith thūya perunīr yamunaith thuṟaivanai āyar kulaththinil thōnṟum aṇiviḷakkaith thāyaik kuḍalviḷakkam seytha thāmōdharanaith thūyō māyvandhu nāmthū malarthūvith thozhuthu vāyināl pāḍi manaththināl sindhikkap pōya pizhaiyum pugutharuvān ninṟanavum thīyinil thūsāgum seppēlōr embāvāy
ਅਰਥ:पद 4: हे सागर-समान गहरे मेघ, कुछ भी मत रोको! समुद्र में डूबकर जल खींचो, गरजकर ऊपर उठो; आदि प्रभु के रूप-समान श्याम होकर, विशाल भुजाओं वाले पद्मनाभ के हाथ के चक्र-समान गरजो, उनके शंख-समान चमको, और उनके शार्ङ्ग धनुष से छूटी बाण-वृष्टि-समान बरसो — संसार के कल्याण हेतु वर्षा करो, कि हम भी मार्गழி-स्नान का आनन्द लें। हमारा व्रत स्वीकार करो!
ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ
ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ
திருப்பாவை ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ
Sung above all in Margazhi (Dhanurmasa), it is held to be one of the supreme paths of surrender (prapatti) and devotion to Lord Krishna-Narayana.
Andal promises in the verses themselves that those who recite it gain the Lord's grace and that their past and future sins are burnt away like chaff in fire.
Invokes the welfare of the whole world — timely rains, abundant harvests and unfailing prosperity for all beings.
Recited daily in Sri Vaishnava temples and homes during the 30 days of Margazhi, culminating in the festival of Andal's union with the Lord.
Cultivates the bhava of the gopis — pure, selfless longing for God — and is treasured as the essence of the Vedas in Tamil.
திருப்பாவை ਪਾਠ ਵਿਧੀ
Bathe in the early morning (Brahma muhurta) and sit before an image of Krishna or Ranganatha. During Margazhi, sing one pasuram a day in order (or these opening pasurams together), with melody and devotion, picturing Andal and the gopis going to bathe and to awaken the Lord. Begin with Andal's thaniyan (invocation 'Nila thunga sthanagiri') where known, and end each verse with the refrain 'Elor Embavay'. Many complete all thirty pasurams on each day of the month for full benefit.
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ
ॐ
ਪੂਰਾ திருப்பாவை ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ