శ్రీ వైష్ణో దేవీ చాలీసా
श्री वैष्णो देवी चालीसा in Telugu · తెలుగు
మీ భాష/లిపిలో చదవండి
✦ అర్థం
శ్రీ వైష్ణో దేవి చాలీసా అనేది వైష్ణో దేవి మాతను కీర్తించే నలభై పద్యాల భజన, ఇది త్రికూట పర్వత దేవి — మహాకాళి, మహాలక్ష్మి మరియు మహాసరస్వతి యొక్క ఏకీకృత రూపం — కు అంకితం చేయబడింది. ఇది మాత పవిత్ర గాథను వర్ణిస్తుంది మరియు రక్షణ, సమృద్ధి, కోరికల నెరవేర్పు కోసం పఠిస్తారు. నవరాత్రి సమయంలో మరియు కట్రా పవిత్ర గుహకు యాత్రలో దీనికి ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత ఉంది.
మూలం & కథ
Traditional Hindi devotional chalisa · Traditional (signed 'Sharma') · Devotional era
వైష్ణో దేవి మాత మహాకాళి, మహాలక్ష్మి మరియు మహాసరస్వతి ఏకీకృత రూపంగా పూజింపబడుతుంది, ఆమె కలియుగంలో కట్రా సమీపంలోని త్రికూట పర్వతంలో ఎత్తైన గుహలో తన నివాసాన్ని ఏర్పరచుకుంది. చాలీసా ఆమె పవిత్ర గాథను వర్ణిస్తుంది — శ్రీరాముని కోసం ఆమె తపస్సు, యోగి భైరోం నుండి ఆమె పలాయనం, గర్భజూన్ గుహలో ఆమె తొమ్మిది నెలలు, మరియు పిండి రూపంలో ఆమె ఆత్మ-ప్రకటన — ఈ గాథను లక్షలాది మంది 'జయ్ మాతా దీ' అని నినదిస్తూ ఆమె ధామానికి ఎక్కుతూ పునరావృతం చేస్తారు.
✦ శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు
మాత యోగి భైరోం తలను నరికేటప్పుడు కూడా అతనికి మోక్షాన్ని ప్రసాదించిందని చెబుతారు — అతని దర్శనం లేకుండా ఆమె గుహకు ఏ యాత్రా పూర్తికాదని వరమిస్తూ. యాత్రికులు మాత స్తుతిని పాడుతూ త్రికూట కొండలను ఎక్కుతారు, మరియు పిండి వద్ద తమ హృదయపూర్వక కోరికలు నెరవేరాయని చెబుతూ తిరిగి వస్తారు.
వింటూ పఠించండి
అర్థంతో పూర్తి పాఠం
ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్పై తాకి వినండి
గరుడ़ వాహినీ వైష్ణవీ త్రికుటా పర్వత ధామ । కాలీ లక్ష్మీ సరస్వతీ శక్తి తుమ్హేం ప్రణామ ॥
Garuda़ vahini vaishnavi trikuta parvata dhama Kali lakshmi sarasvati shakti tumhem pranama
అర్థం:గరుడుని పైన స్వారీ చేసే ఓ వైష్ణవీ, నీ ధామం త్రికూట పర్వతం; ఓ కాళి, లక్ష్మి మరియు సరస్వతి — ఓ శక్తి, నేను నీకు నమస్కరిస్తాను.
వైష్ణో వరదానీ । కలికాల మేం శుభ కల్యాణీ ॥
Vaishno varadani Kalikala mem shubha kalyani
అర్థం:వైష్ణో దేవికి జయము, వరదాయిని, కలియుగంలో శుభ కల్యాణాన్ని ప్రసాదించేదానా.
మణి పర్వత పర జ్యోతి తుమ్హారీ । పిణ్డీ రూప మేం హో అవతారీ ॥
Mani parvata para jyoti tumhari Pindi rupa mem ho avatari
అర్థం:మణి పర్వతంపై నీ జ్యోతి ప్రకాశిస్తోంది; నీవు పిండి (పవిత్ర శిల) రూపంలో అవతరించావు.
దేవీ దేవతా అంశ దియో హై । రత్నాకర ఘర జన్మ లియో హై ॥
Devi devata amsha diyo hai Ratnakara ghara janma liyo hai
అర్థం:దేవతలు తమ అంశను ఇచ్చారు; నీవు (ఋషి) రత్నాకర ఇంట జన్మించావు.
కరీ తపస్యా రామ కో పాఊం । త్రేతా కీ శక్తి కహలాఊం ॥
Kari tapasya rama ko paun Treta ki shakti kahalaun
అర్థం:"నేను రాముని పొందడానికి తపస్సు చేశాను; నేను త్రేతా యుగపు శక్తి అని పిలువబడతాను."
కహా రామ మణి పర్వత జాఓ । కలియుగ కీ దేవీ కహలాఓ ॥
Kaha rama mani parvata jao Kaliyuga ki devi kahalao
అర్థం:రాముడు అన్నాడు: "మణి పర్వతానికి వెళ్ళు; నీవు కలియుగపు దేవి అని పిలువబడతావు."
విష్ణు రూప సే కల్కి బనకర । లూంగా శక్తి రూప బదలకర ॥
Vishnu rupa se kalki banakara Lunga shakti rupa badalakara
అర్థం:"విష్ణు రూపంలో నేను కల్కిగా అవతరిస్తాను, శక్తి రూపంలోకి మారుతూ;"
తబ తక త్రికుటా ఘాటీ జాఓ । గుఫా అంధేరీ జాకర పాఓ ॥
Taba taka trikuta ghati jao Gupha andheri jakara pao
అర్థం:"అప్పటివరకు త్రికూట లోయకు వెళ్ళి, నివసించడానికి ఒక చీకటి గుహను కనుగొను."
కాలీ లక్ష్మీ సరస్వతీ మాం । కరేంగీ రక్షణ పార్వతీ మాం ॥
Kali lakshmi sarasvati man Karemgi rakshana parvati man
అర్థం:కాళి, లక్ష్మి మరియు సరస్వతి — పార్వతి మాత — నీకు రక్షకులవుతారు.
బ్రహ్మా విష్ణు శంకర ద్వారే । హనుమత భైరోం ప్రహరీ ప్యారే ॥
Brahma vishnu shamkara dvare Hanumata bhairom prahari pyare
అర్థం:నీ ద్వారం వద్ద బ్రహ్మ, విష్ణు మరియు శంకరుడు నిలబడి ఉన్నారు; హనుమంతుడు మరియు భైరోం, ప్రియమైన కావలివారు.
రిద్ధి సిద్ధి చంవర డులావేం । కలియుగ వాసీ పూజత ఆవేం ॥
Riddhi siddhi chanvara dulavem Kaliyuga vasi pujata avem
అర్థం:రిద్ధి మరియు సిద్ధి చామరం వీస్తారు; కలియుగపు నివాసులు పూజించడానికి వస్తారు.
పాన సుపారీ ధ్వజా నారియల । చరణామృత చరణోం కా నిర్మల ॥
Pana supari dhvaja nariyala Charanamrita charanom ka nirmala
అర్థం:తమలపాకు, వక్క, ధ్వజం మరియు కొబ్బరికాయ, మరియు నీ పాదాల నిర్మల చరణామృతం (సమర్పించబడతాయి).
దియా ఫలిత వర మాం ముస్కాఈ । కరన తపస్యా పర్వత ఆఈ ॥
Diya phalita vara man muskai Karana tapasya parvata ai
అర్థం:మాత చిరునవ్వు నవ్వి ఫలవంతమైన వరమిచ్చింది; ఆమె తపస్సు చేయడానికి పర్వతానికి వచ్చింది.
కలికాల కీ భడ़కీ జ్వాలా । ఇక దిన అపనా రూప నికాలా ॥
Kalikala ki bhada़ki jvala Ika dina apana rupa nikala
అర్థం:కలియుగపు జ్వాల ఎగసినప్పుడు, ఒక రోజు ఆమె తన నిజ రూపాన్ని ప్రకటించింది.
కన్యా బన నగరోటా ఆఈ । యోగీ భైరోం దియా దిఖాఈ ॥
Kanya bana nagarota ai Yogi bhairom diya dikhai
అర్థం:కన్య రూపం ధరించి ఆమె నగరోటాకు వచ్చింది; యోగి భైరోం ఆమెను చూశాడు.
రూప దేఖ సున్దర లలచాయా । పీఛే పీఛే భాగా ఆయా ॥
Rupa dekha sundara lalachaya Pichhe pichhe bhaga aya
అర్థం:ఆమె అందమైన రూపాన్ని చూసి అతడు మోహితుడై, వెంటనే ఆమె వెంట పరుగెత్తాడు.
కన్యాఓం కే సాథ మిలీ మాం । కౌల కందౌలీ తభీ చలీ మాం ॥
Kanyaom ke satha mili man Kaula kamdauli tabhi chali man
అర్థం:మాత కన్యల (కన్యల) సహవాసంలో చేరింది; తరువాత కౌల్ కందౌలి నుండి ముందుకు సాగింది.
దేవా మాఈ దర్శన దీనా । పవన రూప హో గఈ ప్రవీణా ॥
Deva mai darshana dina Pavana rupa ho gai pravina
అర్థం:లాంగుర్ (వీర) దర్శనమిచ్చాడు; ఆమె వాయు రూపం ధరించి వేగవంతురాలైంది.
నవరాత్రోం మేం లీలా రచాఈ । భక్త శ్రీధర కే ఘర ఆఈ ॥
Navaratrom mem lila rachai Bhakta shridhara ke ghara ai
అర్థం:నవరాత్రులలో ఆమె తన దివ్య లీలను నడిపింది; ఆమె భక్తుడు శ్రీధర ఇంటికి వచ్చింది.
యోగిన కో భణ్డారా దీనా । సబనే రుచికర భోజన కీనా ॥
Yogina ko bhandara dina Sabane ruchikara bhojana kina
అర్థం:ఆమె యోగులకు భండారా (విందు) ఇచ్చింది; అందరూ రుచికరమైన భోజనాన్ని ఇష్టంగా తిన్నారు.
మాంస మదిరా భైరోం మాంగీ । రూప పవన కర ఇచ్ఛా త్యాగీ ॥
Mamsa madira bhairom mangi Rupa pavana kara ichchha tyagi
అర్థం:భైరోం మాంసం మరియు మద్యం అడిగాడు; వాయు రూపం ధరించి ఆమె (అతని కోరికను త్యజించి వెళ్ళిపోయింది).
బాణ మారకర గంగా నికాలీ । పర్వత భాగీ హో మతవాలీ ॥
Bana marakara gamga nikali Parvata bhagi ho matavali
అర్థం:బాణం వేసి ఆమె గంగను (బాణగంగ) తెచ్చింది; శక్తితో మత్తెక్కి ఆమె పర్వతంపైకి పరుగెత్తింది.
చరణ రఖే ఆ ఏక శిలా జబ । చరణ పాదుకా నామ పడ़ా తబ ॥
Charana rakhe a eka shila jaba Charana paduka nama pada़a taba
అర్థం:ఆమె ఒక శిలపై తన పాదాలు ఉంచినప్పుడు, ఆ స్థలం చరణ పాదుక అని పేరు పొందింది.
పీఛే భైరోం థా బలకారీ । ఛోటీ గుఫా మేం జాయ పధారీ ॥
Pichhe bhairom tha balakari Chhoti gupha mem jaya padhari
అర్థం:ఆమె వెనుక బలవంతుడైన భైరోం వెంబడించాడు; ఆమె ఒక చిన్న గుహ (గర్భజూన్) లోకి ప్రవేశించింది.
నౌ మాహ తక కియా నివాసా । చలీ ఫోడ़కర కియా ప్రకాశా ॥
Nau maha taka kiya nivasa Chali phoda़kara kiya prakasha
అర్థం:ఆమె అక్కడ తొమ్మిది నెలలు నివసించి, తరువాత దాన్ని పగలగొట్టి బయటకు వచ్చి, తన జ్యోతిని ప్రకటించింది.
ఆద్యా శక్తి బ్రహ్మ కుమారీ । కహలాఈ మాం ఆది కుంవారీ ॥
Adya shakti brahma kumari Kahalai man adi kunvari
అర్థం:ఆద్యా శక్తి, బ్రహ్మ కుమారి, మాత ఆది కున్వారి (నిత్య కన్య) అని పిలువబడింది.
గుఫా ద్వార పహుంచీ ముస్కాఈ । లాంగుర వీర నే ఆజ్ఞా పాఈ ॥
Gupha dvara pahunchi muskai Lamgura vira ne ajna pai
అర్థం:గుహ-ద్వారం చేరి ఆమె చిరునవ్వు నవ్వింది; వీర లాంగుర్ ఆమె ఆజ్ఞను పొందాడు.
భాగా భాగా భైరోం ఆయా । రక్షా హిత నిజ శస్త్ర చలాయా ॥
Bhaga bhaga bhairom aya Raksha hita nija shastra chalaya
అర్థం:భైరోం పరుగెత్తుకుంటూ వచ్చాడు; తన రక్షణ కోసం అతడు తన ఆయుధాన్ని ప్రయోగించాడు.
పడ़ా శీశ జా పర్వత ఊపర । కియా క్షమా జా దియా ఉసే వర ॥
Pada़a shisha ja parvata upara Kiya kshama ja diya use vara
అర్థం:అతని తల పైన పర్వతంపై పడింది; ఆమె అతన్ని క్షమించి వరమిచ్చింది:
అపనే సంగ మేం పుజవాఊంగీ । భైరోం ఘాటీ బనవాఊంగీ ॥
Apane samga mem pujavaungi Bhairom ghati banavaungi
అర్థం:"నేను నిన్ను నాతో పాటు పూజింపజేస్తాను; నేను భైరోం లోయను (ధామాన్ని) నిర్మిస్తాను."
పహలే మేరా దర్శన హోగా । పీఛే తేరా సుమరన హోగా ॥
Pahale mera darshana hoga Pichhe tera sumarana hoga
అర్థం:"మొదట నా దర్శనం జరుగుతుంది, ఆ తరువాత నీ స్మరణ (పూజ)."
బైఠ గఈ మాం పిణ్డీ హోకర । చరణోం మేం బహతా జల ఝర-ఝర ॥
Baitha gai man pindi hokara Charanom mem bahata jala jhara-jhara
అర్థం:మాత పిండిగా మారి కూర్చుంది; ఆమె పాదాల వద్ద నీరు అవిరామంగా జల-జల ప్రవహిస్తుంది.
చౌంసఠ యోగినీ భైరోం బరవన । సప్తఋషి ఆ కరతే సుమరన ॥
Chaumsatha yogini bhairom baravana Saptarishi a karate sumarana
అర్థం:అరవై నాలుగు యోగినులు మరియు భైరోం సేవ చేస్తారు; సప్తఋషులు పూజించడానికి వస్తారు.
ఘంటా ధ్వని పర్వత పర బాజే । గుఫా నిరాలీ సున్దర లాగే ॥
Ghamta dhvani parvata para baje Gupha nirali sundara lage
అర్థం:పర్వతంపై గంట ధ్వని మోగుతుంది; సాటిలేని గుహ అందంగా కనిపిస్తుంది.
భక్త శ్రీధర పూజన కీనా । భక్తి సేవా కా వర లీనా ॥
Bhakta shridhara pujana kina Bhakti seva ka vara lina
అర్థం:భక్తుడు శ్రీధర పూజ చేశాడు; అతనికి భక్తి మరియు సేవ వరం లభించింది.
సేవక ధ్యానూం తుమకో ధ్యాయా । ధ్వజా వ చోలా ఆన చఢ़ాయా ॥
Sevaka dhyanun tumako dhyaya Dhvaja va chola ana chadha़aya
అర్థం:నీ సేవకుడు ధ్యానూ నిన్ను ధ్యానించాడు; అతడు వచ్చి ధ్వజాన్ని మరియు చోళాను సమర్పించాడు.
సింహ సదా దర పహరా దేతా । పంజా శేర కా దుఃఖ హర లేతా ॥
Simha sada dara pahara deta Pamja shera ka duhkha hara leta
అర్థం:సింహం ఎల్లప్పుడూ నీ ద్వారం వద్ద కాపలా కాస్తుంది; సింహపు పంజా అన్ని దుఃఖాలను తొలగిస్తుంది.
జమ్బూ ద్వీప మహారాజ మనాయా । సిర సోనే కా ఛత్ర చఢ़ాయా ॥
Jambu dvipa maharaja manaya Sira sone ka chhatra chadha़aya
అర్థం:జంబూద్వీప రాజు నిన్ను గౌరవించాడు; అతడు నీ తలపై బంగారు ఛత్రాన్ని సమర్పించాడు.
హీరే కీ మూరత సంగ ప్యారీ । జగే అఖణ్డ ఇక జోత తుమ్హారీ ॥
Hire ki murata samga pyari Jage akhanda ika jota tumhari
అర్థం:వజ్రాలు పొదిగిన ఒక ప్రియమైన మూర్తి నీతో ఉంది; నీ ఒకే అఖండ జ్యోతి ఎల్లప్పుడూ వెలుగుతుంది.
ఆశ్విన చైత్ర నవరాతే ఆఊం । పిణ్డీ రానీ దర్శన పాఊం ॥
Ashvina chaitra navarate aun Pindi rani darshana paun
అర్థం:ఆశ్విన మరియు చైత్ర నవరాత్రులలో నేను వస్తాను; పిండి-రాణి దర్శనం పొందుదును గాక.
సేవక శర్మా శరణ తిహారీ । హరో వైష్ణో విపత హమారీ ॥
Sevaka sharma sharana tihari Haro vaishno vipata hamari
అర్థం:నీ సేవకుడు శర్మ నీ శరణులో ఉన్నాడు; ఓ వైష్ణో, మా ఆపదను తొలగించు.
కలియుగ మేం మహిమా తేరీ హై మాం అపరమ్పార । ధర్మ కీ హాని హో రహీ ప్రగట హో అవతార ॥
Kaliyuga mem mahima teri hai man aparampara Dharma ki hani ho rahi pragata ho avatara
అర్థం:కలియుగంలో నీ మహిమ, ఓ మాత, అపరిమితమైనది; ధర్మం క్షీణించినప్పుడు, నీవు అవతారంగా ప్రకటితమవుతావు.
పదం-పదం అర్థం
ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి
श्री वैष्णो देवी चालीसा పారాయణ ప్రయోజనాలు
వైష్ణో దేవి మాతను — త్రికూట కొండల దేవి, మహాకాళి, మహాలక్ష్మి మరియు మహాసరస్వతి యొక్క ఏకీకృత రూపం — ఆవాహన చేసి రక్షణ, సమృద్ధి మరియు కోరికల నెరవేర్పు కోసం పఠిస్తారు.
మాత పవిత్ర గాథను — ఆమె తపస్సు, భైరోం ఘట్టం, గర్భజూన్ గుహ మరియు పిండి — వర్ణించి శ్రద్ధను, భక్తిని బలపరుస్తుంది.
దృఢ శ్రద్ధతో మాత వద్దకు వచ్చేవారికి 'మనోవాంఛిత ఫలాన్ని' (హృదయ కోరికను) ప్రసాదిస్తుందని నమ్ముతారు, మరియు అడ్డంకులు, భయం, ఆపదలను తొలగిస్తుంది.
నవరాత్రి (ఆశ్విన మరియు చైత్ర) సమయంలో ముఖ్యంగా శక్తివంతమైనది, మరియు కట్రాలోని పవిత్ర గుహకు యాత్రలో యాత్రికులచే పఠించబడుతుంది.
మాత పూజను పూర్తి చేయడానికి వైష్ణో దేవి ఆరతి మరియు దుర్గా చాలీసాతో పాటు పఠిస్తారు.
श्री वैष्णो देवी चालीसा పారాయణ విధి
స్నానం తర్వాత వైష్ణో దేవి మాత ప్రతిమ ముందు కూర్చుని, దీపం వెలిగించి, ఎర్ర పుష్పాలు, చునరీ మరియు ప్రసాదాన్ని సమర్పించండి. భక్తితో చాలీసాను పఠించండి, మాత పవిత్ర గాథపై మనసు నిలిపి, వైష్ణో దేవి ఆరతి మరియు 'జయ్ మాతా దీ' నినాదంతో ముగించండి. ఇది ముఖ్యంగా నవరాత్రి తొమ్మిది రోజులలో ప్రతిరోజూ మరియు త్రికూట గుహకు యాత్రలో యాత్రికులచే పఠించబడుతుంది.
తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు
ఇవి కూడా చదవండి
ॐ
పూర్తి श्री वैष्णो देवी चालीसाను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి