விஷ்ணு புஜங்கப்ரயாத ஸ்தோத்ரம்
विष्णु भुजङ्गप्रयात स्तोत्रम् in Tamil · தமிழ்
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தோற்றம் & கதை
Composition of Adi Shankaracharya (Shankara Bhagavatpada) · Adi Shankaracharya (8th century CE) · 8th century CE
This stotram is counted among Adi Shankaracharya's devotional hymns in the bhujangaprayata metre. Tradition relates that Shankara, the great teacher of Advaita Vedanta, composed and recited such Vishnu hymns out of deep bhakti even while expounding the formless Absolute, showing the harmony of jnana and devotion. By one account he sang a Vishnu hymn so that the attendants of the Lord came to escort his departing mother to the higher worlds — fitting the stotram's theme of surrender at life's end.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
It is said that when Adi Shankaracharya's mother lay dying and feared the fierce messengers she beheld, Shankara sang the praises of Vishnu, and the gentle servants of the Lord at once descended to carry her soul to Vaikuntha. Devotees therefore cherish this Bhujangam as a hymn that turns the terror of death into the grace of liberation.
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சிதம்ஶம் விபும் நிர்மலம் நிர்விகல்பம் நிரீஹம் நிராகாரமோங்காரகம்யம்। குணாதீதமவ்யக்தமேகம் துரீயம் பரம் ப்ரஹ்ம யம் வேத தஸ்மை நமஸ்தே॥
Chidamsham Vibhum Nirmalam Nirvikalpam Niriham Nirakaram-Onkara-Gamyam Gunatitam-Avyaktam-Ekam Turiyam Param Brahma Yam Veda Tasmai Namaste
பொருள்:जिन्हें ज्ञानीजन परब्रह्म रूप में जानते हैं — जो चित्-स्वरूप, विभु, निर्मल, निर्विकल्प, निरीह, निराकार, ओंकार से गम्य, गुणातीत, अव्यक्त, एक और तुरीय हैं — उन्हें नमस्कार है।
விஶுத்தம் ஶிவம் ஶாந்தமாத்யந்தஶூந்யம் ஜகஜ்ஜீவநம் ஜ்யோதிராநந்தரூபம்। அதிக்தேஶகாலவ்யவச்சேதநீயம் த்ரயீ வக்தி யம் வேத தஸ்மை நமஸ்தே॥
Vishuddham Shivam Shantam-Adyanta-Shunyam Jagaj-Jivanam Jyotir-Ananda-Rupam A-dig-desha-kala-vyavacchedaniyam Trayi Vakti Yam Veda Tasmai Namaste
பொருள்:जिन्हें तीनों वेद उद्घोषित करते हैं — जो विशुद्ध, शिव, शान्त, आदि-अन्त रहित, जगत के जीवन, ज्योति एवं आनन्द स्वरूप, तथा दिशा-देश-काल से अपरिच्छिन्न हैं — उन्हें नमस्कार है।
மஹாயோகபீடே பரிப்ராஜமாநே தரண்யாதிதத்த்வாத்மகே ஶக்தியுக்தே। குணாஹஸ்கரே வஹ்நிபிம்பார்தமத்யே ஸமாஸீநமோங்கர்ணிகேऽஷ்டாக்ஷராப்ஜே॥
Maha-Yoga-Pithe Paribhrajamane Dharanyadi-Tattvatmake Shakti-Yukte Gunahaskare Vahni-Bimbardha-Madhye Samasinam-Onkarnike-Ashtaksharabje
பொருள்:महायोगपीठ पर, पृथ्वी आदि तत्त्वों से शोभायमान एवं शक्ति से युक्त, गुणरूपी सूर्य के वह्नि-बिम्ब के अर्ध-मध्य में, ओंकाररूपी अष्टाक्षर-कमल की कर्णिका पर विराजमान आपको नमस्कार।
ஸமாநோதிதாநேகஸூர்யேந்துகோடி- ப்ரபாபூரதுல்யத்யுதிம் துர்நிரீக்ஷம்। ந ஶீதம் ந சோஷ்ணம் ஸுவர்ணாவதாத- ப்ரஸந்நம் ஸதாநந்தஸம்வித்ஸ்வரூபம்॥
Samanoditaneka-Suryendu-Koti- Prabha-Pura-Tulya-Dyutim Durniriksham Na Shitam Na Choshnam Suvarnavadata- Prasannam Sadananda-Samvit-Svarupam
பொருள்:एक साथ उदित अनेक कोटि सूर्य-चन्द्रों की प्रभा के समान दुर्निरीक्ष कान्ति वाले, न शीत न उष्ण, स्वर्ण के समान उज्ज्वल, सदा प्रसन्न, नित्यानन्द-संवित्स्वरूप।
ஸுநாஸாபுடம் ஸுந்தரப்ரூலலாடம் கிரீடோசிதாகுஞ்சிதஸ்நிக்தகேஶம்। ஸ்புரத்புண்டரீகாபிராமாயதாக்ஷம் ஸமுத்புல்லரத்நப்ரஸூநாவதம்ஸம்॥
Sunasaputam Sundara-Bhru-Lalatam Kiritochitakunchita-Snigdha-Kesham Sphurat-Pundarikabhiramayataksham Samutphulla-Ratna-Prasunavatamsam
பொருள்:सुन्दर नासिका, मनोहर भृकुटि एवं ललाट, मुकुट के योग्य घुँघराले स्निग्ध केश, खिले हुए कमल के समान विशाल नेत्र, तथा रत्नमय पुष्पों के कर्णाभूषण से सुशोभित।
லஸத்குண்டலாம்ரு'ஷ்டகண்டஸ்தலாந்தம் ஜபாராகசோராதரம் சாருஹாஸம்। அலிவ்யாகுலாமோலிமந்தாரமாலம் மஹோரஃஸ்புரத்கௌஸ்துபோதாரஹாரம்॥
Lasat-Kundalamrishta-Ganda-Sthalantam Japa-Raga-Choradharam Charu-Hasam Ali-Vyakulamoli-Mandara-Malam Mahorah-Sphurat-Kaustubhodara-Haram
பொருள்:चमकते कुण्डलों से स्पर्शित कपोल, जपा-पुष्प की लालिमा को चुराने वाले अधर, मनोहर हास, भ्रमरों से व्याप्त मन्दार-माला, और विशाल वक्ष पर देदीप्यमान कौस्तुभ-हार से युक्त।
ஸுரத்நாங்கதைரந்விதம் பாஹுதண்டை- ஶ்சதுர்பிஶ்சலத்கங்கணாலம்க்ரு'தாக்ரைஃ। உதாரோதராலம்க்ரு'தம் பீதவஸ்த்ரம் பதத்வந்த்வநிர்தூதபத்மாபிராமம்॥
Suratnangadair-Anvitam Bahu-Dandai- sh-Chaturbhish-Chalat-Kankanalankritagraih Udarodaralankritam Pita-Vastram Pada-Dvandva-Nirdhuta-Padmabhiramam
பொருள்:रत्नजड़ित अंगदों से सुशोभित चार भुजदण्ड, जिनके अग्रभाग चंचल कंकणों से अलंकृत हैं, उदार उदर पीताम्बर से सुशोभित, और कमल को लज्जित करने वाले चरण-युगल से रमणीय।
ஸ்வபக்தேஷு ஸந்தர்ஶிதாகாரமேவம் ஸதா பாவயந்ஸம்நிருத்தேந்த்ரியாஶ்வஃ। துராபம் நரோ யாதி ஸம்ஸாரபாரம் பரஸ்மை பரேப்யோऽபி தஸ்மை நமஸ்தே॥
Sva-Bhakteshu Sandarshitakaram-Evam Sada Bhavayan-Sannirudhendriyashvah Durapam Naro Yati Samsara-Param Parasmai Parebhyo-Api Tasmai Namaste
பொருள்:इस प्रकार अपने भक्तों को दर्शाए स्वरूप का जो सदा ध्यान करता है, इन्द्रियरूपी अश्वों को वश में करके वह दुस्तर संसार-सागर को पार कर जाता है — परात्पर आपको नमस्कार।
ஶ்ரியா ஶாதகும்பத்யுதிஸ்நிக்தகாந்த்யா தரண்யா ச தூர்வாதலஶ்யாமலாங்க்யா। கலத்ரத்வயேநாமுநா தோஷிதாய த்ரிலோகீக்ரு'ஹஸ்தாய விஷ்ணோ நமஸ்தே॥
Shriya Shatakumbha-Dyuti-Snigdha-Kantya Dharanya Cha Durva-Dala-Shyamalangya Kalatra-Dvayenamuna Toshitaya Triloki-Grihasthaya Vishno Namaste
பொருள்:हे विष्णो! स्वर्ण-सी स्निग्ध कान्ति वाली श्री (लक्ष्मी) और दूर्वादल-सी श्यामल अंगों वाली पृथ्वी — इन दो पत्नियों से सन्तुष्ट, त्रिलोकी के गृहस्थ आपको नमस्कार।
ஶரீரம் கலத்ரம் ஸுதம் பந்துவர்கம் வயஸ்யம் தநம் ஸத்ம ப்ரு'த்யம் புவம் ச। ஸமஸ்தம் பரித்யஜ்ய ஹா கஷ்டமேகோ கமிஷ்யாமி துஃகேந தூரம் கிலாஹம்॥
Shariram Kalatram Sutam Bandhu-Vargam Vayasyam Dhanam Sadma Bhrityam Bhuvam Cha Samastam Parityajya Ha Kashtam-Eko Gamishyami Duhkhena Duram Kilaham
பொருள்:शरीर, पत्नी, पुत्र, बन्धुजन, मित्र, धन, घर, सेवक और भूमि — इन सबको त्यागकर, हाय कष्ट! अकेला, दुःख से दूर अवश्य ही चला जाऊँगा।
ஜரேயம் பிஶாசீவ ஹா ஜீவதோ மே வஸாமத்தி ரக்தம் ச மாம்ஸம் பலம் ச। அஹோ தேவ ஸீதாமி தீநாநுகம்பி- ந்கிமத்யாபி ஹந்த த்வயோதாஸிதவ்யம்॥
Jareyam Pishachiva Ha Jivato Me Vasam-Atti Raktam Cha Mamsam Balam Cha Aho Deva Sidami Dinanukampin Kim-Adyapi Hanta Tvayodasitavyam
பொருள்:यह बुढ़ापा पिशाचिनी के समान, मेरे जीते-जी ही मेरी वसा, रक्त, मांस और बल को खा रहा है। हे देव! मैं डूब रहा हूँ; हे दीनानुकम्पी! क्या अब भी आपके द्वारा मेरी उपेक्षा की जाएगी?
கபவ்யாஹதோஷ்ணோல்பணஶ்வாஸவேக- வ்யதாவிஸ்புரத்ஸர்வமர்மாஸ்திபந்தாம்। விசிந்த்யாஹமந்த்யாமஸங்க்யாமவஸ்தாம் பிபேமி ப்ரபோ கிம் கரோமி ப்ரஸீத॥
Kapha-Vyahatoshnolbana-Shvasa-Vega- Vyatha-Visphurat-Sarva-Marmasthi-Bandham Vichintyaham-Antyam-Asankhyam-Avastham Bibhemi Prabho Kim Karomi Prasida
பொருள்:कफ से अवरुद्ध, उष्ण एवं प्रचण्ड श्वास के वेग की व्यथा से जब समस्त मर्म, अस्थि एवं सन्धियाँ काँप उठेंगी — उस अन्तिम असंख्य अवस्था का विचार कर मैं भयभीत हूँ। हे प्रभो! मैं क्या करूँ? प्रसन्न होइए।
லபந்நச்யுதாநந்த கோவிந்த விஷ்ணோ முராரே ஹரே நாத நாராயணேதி। யதாநுஸ்மரிஷ்யாமி பக்த்யா பவந்தம் ததா மே தயாஶீல தேவ ப்ரஸீத॥
Lapann-Achyutananta Govinda Vishno Murare Hare Natha Narayaneti Yathanusmarishyami Bhaktya Bhavantam Tatha Me Daya-Shila Deva Prasida
பொருள்:हे अच्युत, अनन्त, गोविन्द, विष्णो, मुरारे, हरे, नाथ, नारायण! — जैसे मैं भक्तिपूर्वक आपके नामों का उच्चारण करते हुए आपका स्मरण करूँ, वैसे ही हे दयाशील देव! मुझ पर प्रसन्न होइए।
புஜங்கப்ரயாதம் படேத்யஸ்து பக்த்யா ஸமாதாய சித்தே பவந்தம் முராரே। ஸ மோஹம் விஹாயாஶு யுஷ்மத்ப்ரஸாதா- த்ஸமாஶ்ரித்ய யோகம் வ்ரஜத்யச்யுதம் த்வாம்॥
Bhujanga-Prayatam Pathed-Yas-Tu Bhaktya Samadhaya Chitte Bhavantam Murare Sa Moham Vihayashu Yushmat-Prasadat Samashritya Yogam Vrajaty-Achyutam Tvam
பொருள்:जो भक्तिपूर्वक इस भुजङ्गप्रयात स्तोत्र का पाठ करता है और हे मुरारे! आपको हृदय में धारण करता है, वह शीघ्र ही मोह को त्यागकर, आपकी कृपा से योग का आश्रय लेकर, अच्युत आप तक पहुँच जाता है।
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
विष्णु भुजङ्गप्रयात स्तोत्रम् பாராயணப் பலன்கள்
Unites the highest Advaitic vision of Vishnu as Para Brahman with loving devotion to Narayana
Considered a powerful prayer for a peaceful death and liberation (moksha)
Traditionally recited at the bedside of the dying and during sandhya worship of Vishnu
Cultivates vairagya (dispassion) by reflecting on the impermanence of body and possessions
The closing verse promises that devoted recitation dissolves delusion and grants union with the Lord
Calms fear of old age, disease and death, replacing it with surrender to Hari
विष्णु भुजङ्गप्रयात स्तोत्रम् பாராயண முறை
Sit facing east before an image of Vishnu, steady the mind, and recite the fourteen verses slowly in the lilting bhujangaprayata metre. Begin by visualising the four-armed Narayana described in the early verses, then offer the closing verses of surrender from the heart. It may be chanted once with full attention daily, or read at the bedside of one who is gravely ill, as Shankaracharya is said to have done for his own mother.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு विष्णु भुजङ्गप्रयात स्तोत्रम्ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்