krishnagovindavishnushankaracharya

ගෝවින්දාෂ්ටකම් (සත්යං ජ්ඤානමනන්තම්)

ଗୋବିନ୍ଦାଷ୍ଟକମ୍ (ସତ୍ୟଂ ଜ୍ଞାନମନନ୍ତଂ ନିତ୍ୟମ୍) in Sinhala · සිංහල

🕉️ hindu·📿 8× repetitions·🕐 Early morning (Brahma Muhurta) or evening; especially on Janmashtami and Wednesdays·📜 Attributed to Adi Shankaracharya (Stotra literature)

Read in your language / script

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ Englishසිංහල𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

Origin & Story

Attributed to Adi Shankaracharya (Stotra literature) · Adi Shankaracharya · c. 8th century CE

Govinda is one of the most beloved names of Krishna, meaning the protector of cows, the Earth and the Vedas. Adi Shankaracharya, the great Advaita master, composed this Govindashtakam to reveal Krishna as both the formless Brahman of the Upanishads — Truth, Knowledge, Infinity — and the enchanting cowherd child of Vraja who ate butter, lifted Govardhana and danced on the serpent Kaliya. The hymn's eight verses are a rare and beautiful union of jnana and bhakti, and it remains distinct from the other Govindashtakam (beginning 'Chidanandakaram').

✦ As told in scripture

The final verse is itself the declared fruit: tradition holds that one who recites this Govindashtakam with the mind surrendered to Govinda is cleansed of all sins as if bathed in a nectar-ocean, and comes to realise the ever-blissful Govinda seated within the heart.

0all time

Complete Text with Meaning

Tap any line — or the ▶ button — to hear it recited

Verse 1

සත්යං ජ්ඤානමනන්තං නිත්යමනාකාශං පරමාකාශං ගෝෂ්ඨප්රාඞ්ගණරිඞ්ඛණලෝලමනායාසං පරමායාසම් . මායාකල්පිතනානාකාරමනාකාරං භුවනාකාරං ක්ෂ්මායානාථමනාථං ප්රණමත ගෝවින්දං පරමානන්දම් .. 1 ..

Satyam jnanamanantam nityamanakasham paramakasham Goshthaprangana-rinkhana-lolamanayasam paramayasam | Maya-kalpita-nanakaramanakaram bhuvanakaram Kshmayanathamanatham pranamata govindam paramanandam || 1 ||

Meaning:ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ, ପରମାନନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର — ଯେ ସତ୍ୟ, ଜ୍ଞାନ, ଅନନ୍ତ ଓ ନିତ୍ୟ; ଯେ ଆକାଶରେ ଅବଦ୍ଧ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ପରମ ଆକାଶ; ଯେ ଅନାୟାସରେ ଗୋଷ୍ଠ ପ୍ରାଙ୍ଗଣରେ ବାଟୁଳି ବୁଲିବାରେ ଆନନ୍ଦିତ ହୁଅନ୍ତି, ତଥାପି ପରମ ସାଧନାର ଲକ୍ଷ୍ୟ; ଯେ ମାୟାରଚିତ ଅସଂଖ୍ୟ ରୂପରେ ପ୍ରକଟ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ସ୍ୱୟଂ ନିରାକାର, ଯାହାଙ୍କ ସ୍ୱରୂପ ହିଁ ସମସ୍ତ ଭୁବନ; ଯେ ପୃଥିବୀର ନାଥ ଅଥଚ ଯାହାଙ୍କର କୌଣସି ନାଥ ନାହିଁ।

Verse 2

මෘත්ස්නාමත්සීහේති යශෝදාතාඩනශෛශවසන්ත්රාසං ව්යාදිතවක්ත්රාලෝකිතලෝකාලෝකචතුර්දශලෝකාලිම් . ලෝකත්රයපුරමූලස්තම්භං ලෝකාලෝකමනාලෝකං ලෝකේශං පරමේශං ප්රණමත ගෝවින්දං පරමානන්දම් .. 2 ..

Mritsnamatsiheti yashodatadana-shaishavasantrasam Vyadita-vaktraalokita-lokaaloka-chaturdashalokalim | Lokatraya-pura-mulastambham lokalokamanalokam Lokesham paramesham pranamata govindam paramanandam || 2 ||

Meaning:ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ, ପରମାନନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର — ଯେ 'ତୁ ମାଟି ଖାଇଛୁ' ଏହି ଯଶୋଦାଙ୍କ ଭର୍ତ୍ସନାରେ ବାଳକରୂପେ ଭୟଭୀତ ହେଲେ, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ଖୋଲା ମୁଖରେ ଯଶୋଦା ଚଉଦ ଲୋକ ଦେଖିଲେ; ଯେ ତିନି ଲୋକର ନଗରମାନଙ୍କର ମୂଳ ସ୍ତମ୍ଭ; ଯେ ଦୃଶ୍ୟ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ଅଦୃଶ୍ୟ, ଲୋକେଶ ଓ ପରମେଶ।

Verse 3

ත්රෛවිෂ්ටපරිපුවීරඝ්නං ක්ෂිතිභාරඝ්නං භවරෝගඝ්නං කෛවල්යං නවනීතාහාරමනාහාරං භුවනාහාරම් . වෛමල්යස්ඵුටචේතෝවෘත්තිවිශේෂාභාසමනාභාසං ශෛවං කේවලශාන්තං ප්රණමත ගෝවින්දං පරමානන්දම් .. 3 ..

Traivishtaparipuviraghnam kshitibharaghnam bhavarogaghnam Kaivalyam navanitaharamanaharam bhuvanaharam | Vaimalya-sphuta-cheto-vritti-visheshabhasamanabhasam Shaivam kevalashantam pranamata govindam paramanandam || 3 ||

Meaning:ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ, ପରମାନନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର — ଯେ ଦେବଶତ୍ରୁ ବୀରମାନଙ୍କର ସଂହାରକ, ପୃଥିବୀର ଭାର ଓ ଭବରୋଗର ନାଶକ; ଯେ କୈବଲ୍ୟସ୍ୱରୂପ, ତାଜା ଲହୁଣୀ ଆହାର କରି ମଧ୍ୟ ଅନାହାର, କାରଣ ସେ ହିଁ ଭୁବନମାନଙ୍କର ଆଧାର; ଯେ ନିର୍ମଳ ଚିତ୍ତବୃତ୍ତିରୂପେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ସ୍ୱୟଂ ଅନାଭାସ, ଶିବ, କେବଳ ଓ ଶାନ୍ତ।

Verse 4

ගෝපාලං භූලීලාවිග්රහගෝපාලං කුලගෝපාලං ගෝපීඛේලනගෝවර්ධනධෘතිලීලාලාලිතගෝපාලම් . ගෝභිර්නිගදිතගෝවින්දස්ඵුටනාමානං බහුනාමානං ගෝපීගෝචරදූරං ප්රණමත ගෝවින්දං පරමානන්දම් .. 4 ..

Gopalam bhulilavigrahagopalam kulagopalam Gopikhelana-govardhanadhritilila-lalitagopalam | Gobhirnigaditagovindasphutanaamanam bahunaamanam Gopigocharaduram pranamata govindam paramanandam || 4 ||

Meaning:ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ, ପରମାନନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର — ଯେ ଗୋପାଳ, ଭୂଲୋକର ଲୀଳା ପାଇଁ ଗୋପ-ରୂପଧାରୀ, କୁଳର ଗୋପାଳ; ଯେ ଗୋପୀମାନଙ୍କ ସହ ଖେଳରେ ଗୋବର୍ଦ୍ଧନ ଧାରଣର ଲୀଳାରେ ଗୋପାଳମାନଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦିତ କଲେ; ଯାହାଙ୍କ ସ୍ପଷ୍ଟ ନାମ 'ଗୋବିନ୍ଦ'କୁ ଗାଈମାନେ ମଧ୍ୟ ହମ୍ବାରବରେ ଡାକନ୍ତି, ଯେ ବହୁନାମ, ତଥାପି ଗୋପୀମାନଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ମଧ୍ୟ ଅତୀତ।

Verse 5

ගෝපීමණ්ඩලගෝෂ්ඨීභේදං භේදාවස්ථමභේදාභං ශශ්වද්ගෝඛුරනිර්ධූතෝද්ගතධූලීධූසරසෞභාග්යම් . ශ්රද්ධාභක්තිගෘහීතානන්දමචින්ත්යං චින්තිතසද්භාවං චින්තාමණිමහිමානං ප්රණමත ගෝවින්දං පරමානන්දම් .. 5 ..

Gopimandalagoshthibhedam bhedavasthamabhedabham Shashvadgokhuranirdhutodgatadhulidhusarasaubhagyam | Shraddhabhaktigrihitanandamachintyam chintitasadbhavam Chintamanimahimanam pranamata govindam paramanandam || 5 ||

Meaning:ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ, ପରମାନନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର — ଯେ ଗୋପୀମଣ୍ଡଳରେ ଭିନ୍ନ-ଭିନ୍ନ ଦେଖାଦେଇ ମଧ୍ୟ ଅଭିନ୍ନ; ଯାହାଙ୍କ ସୌଭାଗ୍ୟ ଗାଈମାନଙ୍କ ଖୁରର ସଦା ଉଡ଼ନ୍ତା ଧୂଳିରେ ଧୂସରିତ; ଯାହାଙ୍କ ଆନନ୍ଦ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଓ ଭକ୍ତିରେ ହିଁ ଗୃହୀତ ହୁଏ, ଯେ ଅଚିନ୍ତ୍ୟ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ସତ୍ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚିନ୍ତିତ ସଦ୍ଭାବ, ଚିନ୍ତାମଣି ସଦୃଶ ମହିମାମୟ।

Verse 6

ස්නානව්යාකුලයෝෂිද්වස්ත්රමුපාදායාගමුපාරූඪං ව්යාදිත්සන්තීරථ දිග්වස්ත්රා දාතුමුපාකර්ෂන්තං තාඃ . නිර්ධූතද්වයශෝකවිමෝහං බුද්ධං බුද්ධේරන්තඃස්ථං සත්තාමාත්රශරීරං ප්රණමත ගෝවින්දං පරමානන්දම් .. 6 ..

Snanavyakulayoshidvastramupadayagamuparudham Vyaditsantiratha digvastra datumupakarshantam tah | Nirdhutadvayashokavimoham buddham buddherantahstham Sattamatrashariram pranamata govindam paramanandam || 6 ||

Meaning:ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ, ପରମାନନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର — ଯେ ସ୍ନାନରେ ବ୍ୟସ୍ତ ଗୋପୀମାନଙ୍କ ବସ୍ତ୍ର ନେଇ ବୃକ୍ଷ ଉପରକୁ ଚଢ଼ିଗଲେ, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଦିଗମ୍ବରା ହୋଇ ଆସିଲେ ସେତେବେଳେ ବସ୍ତ୍ର ଦେବାକୁ ସେମାନଙ୍କୁ ପାଖକୁ ଡାକିଲେ; ଯେ ଶୋକ ଓ ମୋହର ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ରହିତ ବୁଦ୍ଧସ୍ୱରୂପ, ବୁଦ୍ଧି ଭିତରେ ସ୍ଥିତ, ଯାହାଙ୍କ ଶରୀର କେବଳ ସତ୍ତାମାତ୍ର।

Verse 7

කාන්තං කාරණකාරණමාදිමනාදිං කාලමනාභාසං කාලින්දීගතකාලියශිරසි මුහුර්නෘත්යන්තං නෘත්යන්තම් . කාලං කාලකලාතීතං කලිතාශේෂං කලිදෝෂඝ්නං කාලත්රයගතිහේතුං ප්රණමත ගෝවින්දං පරමානන්දම් .. 7 ..

Kantam karanakaranamadimanadim kalamanabhasam Kalindigatakaliyashirasi muhurnrityantam nrityantam | Kalam kalakalatitam kalitaasesham kalidoshaghnam Kalatrayagatihetum pranamata govindam paramanandam || 7 ||

Meaning:ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ, ପରମାନନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର — ଯେ କାନ୍ତ, କାରଣମାନଙ୍କର କାରଣ, ଅନାଦିର ମଧ୍ୟ ଆଦି, ସ୍ୱୟଂ କାଳ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ଅନାଭାସ; ଯେ ଯମୁନାରେ କାଳିୟର ମସ୍ତକ ଉପରେ ବାରମ୍ବାର ନୃତ୍ୟ କରନ୍ତି; ଯେ କାଳକଳାର ଅତୀତ କାଳ, ସମସ୍ତଙ୍କୁ ବ୍ୟାପ୍ତକାରୀ, କଳିଯୁଗର ଦୋଷର ନାଶକ, ତିନି କାଳର ଗତିର ହେତୁ।

Verse 8

වෘන්දාවනභුවි වෘන්දාරකගණවෘන්දාරාධිතවන්ද්යායං කුන්දාභාමලමන්දස්මේරසුධානන්දං සුහෘදානන්දම් . වන්ද්යාශේෂමහාමුනිමානසවන්ද්යානන්දපදද්වන්ද්වං වන්ද්යාශේෂගුණාබ්ධිං ප්රණමත ගෝවින්දං පරමානන්දම් .. 8 ..

Vrindavanabhuvi vrindarakaganavrindaradhitavandyayam Kundabhaamalamandasmera-sudhanandam suhridanandam | Vandyaasheshamahamunimanasavandyanandapadadvandvam Vandyaasheshagunabdhim pranamata govindam paramanandam || 8 ||

Meaning:ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ, ପରମାନନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର — ଯେ ବୃନ୍ଦାବନର ଭୂମିରେ ଦେବଗଣଙ୍କ ସମୂହ ଦ୍ୱାରା ଆରାଧିତ ଓ ବନ୍ଦନୀୟ; ଯାହାଙ୍କ ମନ୍ଦ ଓ କୁନ୍ଦ-ପୁଷ୍ପ ସଦୃଶ ନିର୍ମଳ ସୁଧାମୟ ହସ ଆନନ୍ଦଦାୟୀ, ଯେ ସୁହୃଦମାନଙ୍କର ଆନନ୍ଦ; ଯାହାଙ୍କ ଆନନ୍ଦମୟ ଚରଣଯୁଗଳ ସମସ୍ତ ମହାମୁନିଙ୍କ ମନରେ ବନ୍ଦନୀୟ, ଯେ ସମସ୍ତ ବନ୍ଦନୀୟ ଗୁଣର ସାଗର।

Verse 9

ගෝවින්දාෂ්ටකමේතදධීතේ ගෝවින්දාර්පිතචේතා යෝ ගෝවින්දාච්යුත මාධව විෂ්ණෝ ගෝකුලනායක කෘෂ්ණේති . ගෝවින්දාඞ්ඝ්රිසරෝජධ්යානසුධාජලධෞතසමස්තාඝෝ ගෝවින්දං පරමානන්දාමෘතමන්තඃස්ථං ස තමභ්යේති ..

Govindashtakametadadhite govindarpitacheta yo Govindachyuta madhava vishno gokulanayaka krishneti | Govindanghrisarojadhyanasudhajaladhautasamastagho Govindam paramanandamritamantahstham sa tamabhyeti ||

Meaning:ଯେଉଁ ଭକ୍ତ ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କଠାରେ ଚିତ୍ତ ଅର୍ପଣ କରି ଏହି ଗୋବିନ୍ଦାଷ୍ଟକର ପାଠ କରେ, 'ଗୋବିନ୍ଦ! ଅଚ୍ୟୁତ! ମାଧବ! ବିଷ୍ଣୋ! ଗୋକୁଳନାୟକ! କୃଷ୍ଣ!' ଡାକି ଡାକି — ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କ ଚରଣକମଳର ଧ୍ୟାନରୂପ ସୁଧାସାଗରରେ ଯାହାଙ୍କ ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇ ଯାଏ — ସେ ଅନ୍ତଃସ୍ଥିତ ସେହି ପରମାନନ୍ଦାମୃତସ୍ୱରୂପ ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ।

Word-by-Word Meaning

Click any word to hear its pronunciation

සත්යම්🔊SatyamTruth / the truly existent (Reality)

ජ්ඤානම්🔊JnanamPure consciousness / knowledge

අනන්තම්🔊AnantamInfinite, endless

නිත්යම්🔊NityamEternal

පරමාකාශම්🔊ParamakashamThe supreme space (the transcendent expanse of consciousness)

ගෝෂ්ඨප්රාඞ්ගණරිඞ්ඛණලෝලම්🔊Goshtha-prangana-rinkhana-lolamDelighting to crawl in the courtyard of the cowherd settlement

මායාකල්පිතනානාකාරම්🔊Maya-kalpita-nanakaramAppearing in countless forms fashioned by maya (illusion)

අනාකාරම්🔊AnakaramYet himself formless

භුවනාකාරම්🔊BhuvanakaramWhose form is the worlds (the universe itself)

ප්රණමත ගෝවින්දම්🔊Pranamata govindamBow down to Govinda!

පරමානන්දම්🔊ParamanandamThe supreme bliss

මෘත්ස්නා මත්සි ඉති🔊Mritsna matsi iti'You have eaten earth (mud)!' — (Yashoda's accusation)

යශෝදාතාඩනශෛශවසන්ත්රාසම්🔊Yashoda-tadana-shaishava-santrasamWho as a child showed fear at Yashoda's chiding (mock-punishment)

ක්ෂිතිභාරඝ්නම්🔊KshitibharaghnamDestroyer of the burden of the Earth

භවරෝගඝ්නම්🔊BhavarogaghnamDestroyer of the disease of worldly existence (samsara)

නවනීතාහාරම්🔊NavanitaharamWhose food is fresh butter (navanita)

ගෝවර්ධනධෘතිලීලා🔊Govardhana-dhriti-lilaThe playful lifting and holding up of Mount Govardhana

ගෝපීගෝචරදූරම්🔊Gopi-gochara-duramBeyond the reach even of the gopis' perception (i.e. transcendent)

කාලියශිරසි නෘත්යන්තම්🔊Kaliya-shirasi nrityantamDancing upon the hood(s) of the serpent Kaliya

කලිදෝෂඝ්නම්🔊KalidoshaghnamThe destroyer of the faults/evils of the Kali age

වෘන්දාවනභුවි🔊VrindavanabhuviIn the land of Vrindavan

අශේෂගුණාබ්ධිම්🔊Ashesha-gunabdhimThe ocean of infinite (auspicious) qualities

ගෝවින්දාර්පිතචේතාඃ🔊Govindarpita-chetahWith the mind offered up to Govinda

සමස්තාඝඃ🔊SamastaghahAll sins (washed away)

Benefits of Chanting ଗୋବିନ୍ଦାଷ୍ଟକମ୍ (ସତ୍ୟଂ ଜ୍ଞାନମନନ୍ତଂ ନିତ୍ୟମ୍)

✦

Unites Vedantic contemplation of the Absolute with loving devotion to Krishna's pastimes

✦

Each verse ends with 'pranamata govindam paramanandam', drawing the mind to supreme bliss

✦

The closing verse promises that the reciter, his sins washed away, attains the inner Govinda

✦

Cultivates both jnana (wisdom) and bhakti (devotion) together

✦

Composed by Adi Shankaracharya, it carries the grace of the great non-dual master

✦

Brings deep peace and one-pointedness when recited contemplatively

✦

Excellent for daily recitation, Janmashtami and Krishna worship

How to Chant ଗୋବିନ୍ଦାଷ୍ଟକମ୍ (ସତ୍ୟଂ ଜ୍ଞାନମନନ୍ତଂ ନିତ୍ୟମ୍)

Repetitions8times

Best TimeEarly morning (Brahma Muhurta) or evening; especially on Janmashtami and Wednesdays

Sit calmly before an image of Lord Krishna / Govinda, light a lamp and recite the eight verses slowly, holding both meanings in mind — Govinda as the formless Truth and as the child of Vraja. Let the refrain 'pranamata govindam paramanandam' settle the mind in devotion. Conclude with the ninth (phala) verse, calling on the names 'Govinda, Achyuta, Madhava, Vishnu, Krishna'. Especially recited on Janmashtami.

Frequently Asked Questions

This page shows the complete ଗୋବିନ୍ଦାଷ୍ଟକମ୍ (ସତ୍ୟଂ ଜ୍ଞାନମନନ୍ତଂ ନିତ୍ୟମ୍) written in the Sinhala script — the same Sanskrit/Hindi verses, transliterated character-by-character so you can read and chant comfortably. Tap any line (or the ▶ button) to hear it recited aloud.

Yes — only the script changes; the words and their meaning are the original. The verse-by-verse meaning, benefits and how-to-chant guidance on this page apply exactly the same.

It is an eight-verse Sanskrit hymn to Lord Krishna (Govinda) by Adi Shankaracharya, beginning 'Satyam jnanam anantam nityam'. It is distinctive for weaving Vedantic descriptions of the formless Absolute together with Krishna's childhood pastimes, each verse ending 'pranamata govindam paramanandam'.

It is traditionally ascribed to Adi Shankaracharya (8th century CE), the great Advaita Vedanta master, who composed many hymns blending philosophical depth with devotion. Note that another, different hymn beginning 'Chidanandakaram' is also called Govindashtakam.

The refrain 'pranamata govindam paramanandam' that ends every verse means 'Bow down to Govinda, who is the supreme bliss (paramananda).'

The concluding verse states that the devotee who recites it with mind fixed on Govinda — calling 'Govinda, Achyuta, Madhava, Vishnu, Krishna' — has all sins washed away in the nectar of meditation on Govinda's feet, and attains the supremely blissful Govinda who dwells within.