গোবিন্দাষ্টকম্ (সত্যং জ্ঞানমনন্তম্)
Govindashtakam (Satyam Jnanam Anantam) in Bengali · বাংলা
আপনার ভাষা/লিপিতে পড়ুন
✦ অর্থ
'সত্যং জ্ঞানমনন্তং নিত্যম্' দিয়ে শুরু হওয়া গোবিন্দাষ্টকম্ আদি শঙ্করাচার্য রচিত ভগবান কৃষ্ণের (গোবিন্দ) উৎকৃষ্ট আট-শ্লোকী স্তুতি, যা বেদান্ত দর্শনকে ব্রজের মধুর লীলার সঙ্গে অদ্বিতীয়ভাবে যুক্ত করে। প্রতিটি শ্লোক 'প্রণমত গোবিন্দং পরমানন্দম্' — 'গোবিন্দকে, পরমানন্দকে প্রণাম করো' — এই ধুয়ো দিয়ে শেষ হয়। এটি গোবিন্দকে একইসঙ্গে নিরাকার ব্রহ্ম (সত্য, জ্ঞান, অনন্ত) এবং মাখনপ্রিয় বালকরূপে দেখে, যিনি গোষ্ঠের প্রাঙ্গণে হামাগুড়ি দিলেন, গোবর্ধন তুললেন এবং কালিয়ের উপর নৃত্য করলেন।
উৎপত্তি ও কাহিনি
Attributed to Adi Shankaracharya (Stotra literature) · Adi Shankaracharya · c. 8th century CE
গোবিন্দ কৃষ্ণের সবচেয়ে প্রিয় নামগুলির একটি, যার অর্থ গাভী, পৃথিবী ও বেদের রক্ষক। মহান অদ্বৈত আচার্য আদি শঙ্করাচার্য এই গোবিন্দাষ্টকম্ রচনা করেছিলেন কৃষ্ণকে একইসঙ্গে উপনিষদের নিরাকার ব্রহ্ম — সত্য, জ্ঞান, অনন্ত — এবং মাখন খাওয়া, গোবর্ধন তোলা ও সর্প কালিয়ের উপর নৃত্য করা ব্রজের মনোহর গোপ-বালকরূপে প্রকাশ করতে। এই স্তুতির আট শ্লোক জ্ঞান ও ভক্তির এক দুর্লভ ও সুন্দর সংগম, এবং এটি অন্য গোবিন্দাষ্টকম্ ('চিদানন্দাকারম্' দিয়ে শুরু) থেকে ভিন্ন।
✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে
শেষ শ্লোকটিই ঘোষিত ফল: পরম্পরা বিশ্বাস করে যে, যে গোবিন্দে মন সমর্পণ করে এই গোবিন্দাষ্টকম্ পাঠ করে, সে যেন অমৃত-সাগরে স্নান করে সমস্ত পাপ থেকে শুদ্ধ হয়ে যায়, এবং হৃদয়ে অধিষ্ঠিত সদা আনন্দস্বরূপ গোবিন্দকে সাক্ষাৎ করে।
অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ
যেকোনো পঙ্ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন
সত্যং জ্ঞানমনন্তং নিত্যমনাকাশং পরমাকাশং গোষ্ঠপ্রাঙ্গণরিঙ্খণলোলমনাযাসং পরমাযাসম্ । মাযাকল্পিতনানাকারমনাকারং ভুবনাকারং ক্ষ্মাযানাথমনাথং প্রণমত গোবিন্দং পরমানন্দম্ ॥ ১ ॥
Satyam jnanamanantam nityamanakasham paramakasham Goshthaprangana-rinkhana-lolamanayasam paramayasam | Maya-kalpita-nanakaramanakaram bhuvanakaram Kshmayanathamanatham pranamata govindam paramanandam || 1 ||
অর্থ:গোবিন্দকে, পরমানন্দকে প্রণাম করো — যিনি সত্য, জ্ঞান, অনন্ত ও নিত্য; যিনি আকাশে অবদ্ধ হয়েও পরম আকাশ; যিনি অনায়াসেই গোষ্ঠের প্রাঙ্গণে হামাগুড়ি দিতে আনন্দিত হন, তবু পরম সাধনার লক্ষ্য; যিনি মায়ারচিত অসংখ্য রূপে প্রকট হয়েও স্বয়ং নিরাকার, যাঁর স্বরূপই সমস্ত ভুবন; যিনি পৃথিবীর নাথ অথচ যাঁর কোনো নাথ নেই।
মৃত্স্নামত্সীহেতি যশোদাতাডনশৈশবসন্ত্রাসং ব্যাদিতবক্ত্রালোকিতলোকালোকচতুর্দশলোকালিম্ । লোকত্রযপুরমূলস্তম্ভং লোকালোকমনালোকং লোকেশং পরমেশং প্রণমত গোবিন্দং পরমানন্দম্ ॥ ২ ॥
Mritsnamatsiheti yashodatadana-shaishavasantrasam Vyadita-vaktraalokita-lokaaloka-chaturdashalokalim | Lokatraya-pura-mulastambham lokalokamanalokam Lokesham paramesham pranamata govindam paramanandam || 2 ||
অর্থ:গোবিন্দকে, পরমানন্দকে প্রণাম করো — যিনি 'তুমি মাটি খেয়েছ' এই যশোদার তিরস্কারে বালকরূপে ভীত হলেন, এবং যাঁর খোলা মুখে যশোদা চৌদ্দটি লোক দেখলেন; যিনি তিন লোকের নগরসমূহের মূল স্তম্ভ; যিনি দৃশ্য হয়েও অদৃশ্য, লোকেশ ও পরমেশ।
ত্রৈবিষ্টপরিপুবীরঘ্নং ক্ষিতিভারঘ্নং ভবরোগঘ্নং কৈবল্যং নবনীতাহারমনাহারং ভুবনাহারম্ । বৈমল্যস্ফুটচেতোবৃত্তিবিশেষাভাসমনাভাসং শৈবং কেবলশান্তং প্রণমত গোবিন্দং পরমানন্দম্ ॥ ৩ ॥
Traivishtaparipuviraghnam kshitibharaghnam bhavarogaghnam Kaivalyam navanitaharamanaharam bhuvanaharam | Vaimalya-sphuta-cheto-vritti-visheshabhasamanabhasam Shaivam kevalashantam pranamata govindam paramanandam || 3 ||
অর্থ:গোবিন্দকে, পরমানন্দকে প্রণাম করো — যিনি দেবশত্রু বীরদের সংহারক, পৃথিবীর ভার ও ভবরোগের নাশক; যিনি কৈবল্যস্বরূপ, তাজা মাখন আহার করেও অনাহার, কারণ তিনিই ভুবনসমূহের আধার; যিনি নির্মল চিত্তবৃত্তিরূপে প্রকাশিত হয়েও স্বয়ং অনাভাস, শিব, কেবল ও শান্ত।
গোপালং ভূলীলাবিগ্রহগোপালং কুলগোপালং গোপীখেলনগোবর্ধনধৃতিলীলালালিতগোপালম্ । গোভির্নিগদিতগোবিন্দস্ফুটনামানং বহুনামানং গোপীগোচরদূরং প্রণমত গোবিন্দং পরমানন্দম্ ॥ ৪ ॥
Gopalam bhulilavigrahagopalam kulagopalam Gopikhelana-govardhanadhritilila-lalitagopalam | Gobhirnigaditagovindasphutanaamanam bahunaamanam Gopigocharaduram pranamata govindam paramanandam || 4 ||
অর্থ:গোবিন্দকে, পরমানন্দকে প্রণাম করো — যিনি গোপাল, ভূলোকের লীলার জন্য গোপ-রূপধারী, কুলের গোপাল; যিনি গোপীদের সঙ্গে খেলায় গোবর্ধন ধারণের লীলায় গোপালদের আনন্দিত করেছেন; যাঁর স্পষ্ট নাম 'গোবিন্দ'কে গাভীরাও হাম্বা রবে ডাকে, যিনি বহুনাম, তবু গোপীদের দৃষ্টিরও অতীত।
গোপীমণ্ডলগোষ্ঠীভেদং ভেদাবস্থমভেদাভং শশ্বদ্গোখুরনির্ধূতোদ্গতধূলীধূসরসৌভাগ্যম্ । শ্রদ্ধাভক্তিগৃহীতানন্দমচিন্ত্যং চিন্তিতসদ্ভাবং চিন্তামণিমহিমানং প্রণমত গোবিন্দং পরমানন্দম্ ॥ ৫ ॥
Gopimandalagoshthibhedam bhedavasthamabhedabham Shashvadgokhuranirdhutodgatadhulidhusarasaubhagyam | Shraddhabhaktigrihitanandamachintyam chintitasadbhavam Chintamanimahimanam pranamata govindam paramanandam || 5 ||
অর্থ:গোবিন্দকে, পরমানন্দকে প্রণাম করো — যিনি গোপীমণ্ডলে ভিন্ন-ভিন্ন দেখা দিয়েও অভিন্ন; যাঁর সৌভাগ্য গাভীদের খুরের সদা উড়ন্ত ধূলিতে ধূসরিত; যাঁর আনন্দ শ্রদ্ধা ও ভক্তিতেই গৃহীত হয়, যিনি অচিন্ত্য হয়েও সৎপুরুষদের দ্বারা চিন্তিত সদ্ভাব, চিন্তামণির ন্যায় মহিমাময়।
স্নানব্যাকুলযোষিদ্বস্ত্রমুপাদাযাগমুপারূঢং ব্যাদিত্সন্তীরথ দিগ্বস্ত্রা দাতুমুপাকর্ষন্তং তাঃ । নির্ধূতদ্বযশোকবিমোহং বুদ্ধং বুদ্ধেরন্তঃস্থং সত্তামাত্রশরীরং প্রণমত গোবিন্দং পরমানন্দম্ ॥ ৬ ॥
Snanavyakulayoshidvastramupadayagamuparudham Vyaditsantiratha digvastra datumupakarshantam tah | Nirdhutadvayashokavimoham buddham buddherantahstham Sattamatrashariram pranamata govindam paramanandam || 6 ||
অর্থ:গোবিন্দকে, পরমানন্দকে প্রণাম করো — যিনি স্নানে ব্যস্ত গোপীদের বস্ত্র নিয়ে গাছে উঠে গেলেন, এবং যখন তাঁরা দিগম্বরা হয়ে এলেন তখন বস্ত্র দিতে তাঁদের কাছে ডাকলেন; যিনি শোক ও মোহের দ্বন্দ্ব রহিত বুদ্ধস্বরূপ, বুদ্ধির ভিতরে স্থিত, যাঁর শরীর কেবল সত্তামাত্র।
কান্তং কারণকারণমাদিমনাদিং কালমনাভাসং কালিন্দীগতকালিযশিরসি মুহুর্নৃত্যন্তং নৃত্যন্তম্ । কালং কালকলাতীতং কলিতাশেষং কলিদোষঘ্নং কালত্রযগতিহেতুং প্রণমত গোবিন্দং পরমানন্দম্ ॥ ৭ ॥
Kantam karanakaranamadimanadim kalamanabhasam Kalindigatakaliyashirasi muhurnrityantam nrityantam | Kalam kalakalatitam kalitaasesham kalidoshaghnam Kalatrayagatihetum pranamata govindam paramanandam || 7 ||
অর্থ:গোবিন্দকে, পরমানন্দকে প্রণাম করো — যিনি কান্ত, কারণসমূহের কারণ, অনাদিরও আদি, স্বয়ং কাল হয়েও অনাভাস; যিনি যমুনায় কালিয়ের মাথায় বারবার নৃত্য করেন; যিনি কালকলার অতীত কাল, সমস্তকে ব্যাপ্তকারী, কলিযুগের দোষের নাশক, তিন কালের গতির হেতু।
বৃন্দাবনভুবি বৃন্দারকগণবৃন্দারাধিতবন্দ্যাযং কুন্দাভামলমন্দস্মেরসুধানন্দং সুহৃদানন্দম্ । বন্দ্যাশেষমহামুনিমানসবন্দ্যানন্দপদদ্বন্দ্বং বন্দ্যাশেষগুণাব্ধিং প্রণমত গোবিন্দং পরমানন্দম্ ॥ ৮ ॥
Vrindavanabhuvi vrindarakaganavrindaradhitavandyayam Kundabhaamalamandasmera-sudhanandam suhridanandam | Vandyaasheshamahamunimanasavandyanandapadadvandvam Vandyaasheshagunabdhim pranamata govindam paramanandam || 8 ||
অর্থ:গোবিন্দকে, পরমানন্দকে প্রণাম করো — যিনি বৃন্দাবনের ভূমিতে দেবগণের সমূহ দ্বারা আরাধিত ও বন্দনীয়; যাঁর মন্দ ও কুন্দ-পুষ্পের ন্যায় নির্মল সুধাময় হাসি আনন্দদায়ী, যিনি সুহৃদদের আনন্দ; যাঁর আনন্দময় চরণযুগল সমস্ত মহামুনির মনে বন্দনীয়, যিনি সমস্ত বন্দনীয় গুণের সাগর।
গোবিন্দাষ্টকমেতদধীতে গোবিন্দার্পিতচেতা যো গোবিন্দাচ্যুত মাধব বিষ্ণো গোকুলনাযক কৃষ্ণেতি । গোবিন্দাঙ্ঘ্রিসরোজধ্যানসুধাজলধৌতসমস্তাঘো গোবিন্দং পরমানন্দামৃতমন্তঃস্থং স তমভ্যেতি ॥
Govindashtakametadadhite govindarpitacheta yo Govindachyuta madhava vishno gokulanayaka krishneti | Govindanghrisarojadhyanasudhajaladhautasamastagho Govindam paramanandamritamantahstham sa tamabhyeti ||
অর্থ:যে ভক্ত গোবিন্দে চিত্ত অর্পণ করে এই গোবিন্দাষ্টকের পাঠ করে, 'গোবিন্দ! অচ্যুত! মাধব! বিষ্ণো! গোকুলনায়ক! কৃষ্ণ!' ডাকতে ডাকতে — গোবিন্দের চরণকমলের ধ্যানরূপ সুধাসাগরে যাঁর সমস্ত পাপ ধুয়ে যায় — সে অন্তঃস্থিত সেই পরমানন্দামৃতস্বরূপ গোবিন্দকে প্রাপ্ত হয়।
শব্দে-শব্দে অর্থ
উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন
Govindashtakam (Satyam Jnanam Anantam) পাঠের উপকারিতা
পরম তত্ত্বের বেদান্তিক চিন্তনকে কৃষ্ণের লীলার প্রেমময় ভক্তির সঙ্গে যুক্ত করে
প্রতিটি শ্লোক 'প্রণমত গোবিন্দং পরমানন্দম্' দিয়ে শেষ হয়ে মনকে পরম আনন্দের দিকে টানে
সমাপনী শ্লোক প্রতিশ্রুতি দেয় যে পাঠকারীর পাপ ধুয়ে গিয়ে সে অন্তঃস্থ গোবিন্দকে প্রাপ্ত হয়
জ্ঞান ও ভক্তি উভয়কে একসঙ্গে বিকশিত করে
আদি শঙ্করাচার্য রচিত হওয়ায় এটি মহান অদ্বৈত আচার্যের কৃপা বহন করে
চিন্তনপূর্বক পাঠ করলে গভীর শান্তি ও একাগ্রতা আনে
নিত্য পাঠ, জন্মাষ্টমী ও কৃষ্ণ-পূজার জন্য উৎকৃষ্ট
Govindashtakam (Satyam Jnanam Anantam) পাঠের নিয়ম
ভগবান কৃষ্ণ / গোবিন্দের মূর্তির সামনে শান্তভাবে বসুন, প্রদীপ জ্বালান এবং আট শ্লোকের ধীরে ধীরে পাঠ করুন, উভয় অর্থ মনে ধারণ করে — গোবিন্দ নিরাকার সত্যরূপে এবং ব্রজের বালকরূপে। ধুয়ো 'প্রণমত গোবিন্দং পরমানন্দম্' মনকে ভক্তিতে স্থির করুক। নবম (ফল) শ্লোক দিয়ে সমাপন করুন, 'গোবিন্দ, অচ্যুত, মাধব, বিষ্ণু, কৃষ্ণ' নাম ডাকতে ডাকতে। বিশেষত জন্মাষ্টমীতে এর পাঠ করা হয়।
প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
এগুলিও পড়ুন
ॐ
সম্পূর্ণ Govindashtakam (Satyam Jnanam Anantam) শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন