ଗୋଵିନ୍ଦାଷ୍ଟକମ୍ (ସତ୍ଯଂ ଜ୍ଞାନମନନ୍ତମ୍)
Govindashtakam (Satyam Jnanam Anantam) in Odia · ଓଡ଼ିଆ
ଆପଣଙ୍କ ଭାଷା/ଲିପିରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ
✦ ଅର୍ଥ
'ସତ୍ୟଂ ଜ୍ଞାନମନନ୍ତଂ ନିତ୍ୟମ୍'ରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଉଥିବା ଗୋବିନ୍ଦାଷ୍ଟକମ୍ ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ ଭଗବାନ କୃଷ୍ଣଙ୍କ (ଗୋବିନ୍ଦ) ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଆଠ-ଶ୍ଲୋକୀ ସ୍ତୁତି, ଯାହା ବେଦାନ୍ତ ଦର୍ଶନକୁ ବ୍ରଜର ମଧୁର ଲୀଳା ସହ ଅଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବେ ଯୋଡ଼େ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ଲୋକ 'ପ୍ରଣମତ ଗୋବିନ୍ଦଂ ପରମାନନ୍ଦମ୍' — 'ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ, ପରମାନନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର' — ଏହି ଧୁଆଁ ସହ ଶେଷ ହୁଏ। ଏହା ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ ଏକାଥରେ ନିରାକାର ବ୍ରହ୍ମ (ସତ୍ୟ, ଜ୍ଞାନ, ଅନନ୍ତ) ଏବଂ ଲହୁଣୀପ୍ରିୟ ବାଳକରୂପେ ଦେଖେ, ଯେ ଗୋଷ୍ଠ ପ୍ରାଙ୍ଗଣରେ ବାଟୁଳି ବୁଲିଲେ, ଗୋବର୍ଦ୍ଧନ ଉଠାଇଲେ ଓ କାଳିୟ ଉପରେ ନୃତ୍ୟ କଲେ।
ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା
Attributed to Adi Shankaracharya (Stotra literature) · Adi Shankaracharya · c. 8th century CE
ଗୋବିନ୍ଦ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରିୟ ନାମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ, ଯାହାର ଅର୍ଥ ଗାଈ, ପୃଥିବୀ ଓ ବେଦର ରକ୍ଷକ। ମହାନ ଅଦ୍ୱୈତ ଆଚାର୍ୟ ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ୟ ଏହି ଗୋବିନ୍ଦାଷ୍ଟକମ୍ ରଚନା କଲେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଏକାଥରେ ଉପନିଷଦର ନିରାକାର ବ୍ରହ୍ମ — ସତ୍ୟ, ଜ୍ଞାନ, ଅନନ୍ତ — ଏବଂ ଲହୁଣୀ ଖାଇ, ଗୋବର୍ଦ୍ଧନ ଉଠାଇ, ସର୍ପ କାଳିୟ ଉପରେ ନୃତ୍ୟ କରୁଥିବା ବ୍ରଜର ମନୋହର ଗୋପ-ବାଳକରୂପେ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ। ଏହି ସ୍ତୁତିର ଆଠ ଶ୍ଲୋକ ଜ୍ଞାନ ଓ ଭକ୍ତିର ଏକ ଦୁର୍ଲଭ ଓ ସୁନ୍ଦର ସଙ୍ଗମ, ଏବଂ ଏହା ଅନ୍ୟ ଗୋବିନ୍ଦାଷ୍ଟକମ୍ ('ଚିଦାନନ୍ଦାକାରମ୍'ରୁ ଆରମ୍ଭ)ଠାରୁ ଭିନ୍ନ।
✦ ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି
ଶେଷ ଶ୍ଲୋକ ନିଜେ ଘୋଷିତ ଫଳ: ପରମ୍ପରା ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ, ଯେ ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କଠାରେ ମନ ସମର୍ପଣ କରି ଏହି ଗୋବିନ୍ଦାଷ୍ଟକମ୍ ପାଠ କରେ, ସେ ଯେପରି ଅମୃତ-ସାଗରରେ ସ୍ନାନ କରି ସମସ୍ତ ପାପରୁ ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଯାଏ, ଏବଂ ହୃଦୟରେ ବିରାଜମାନ ସଦା ଆନନ୍ଦସ୍ୱରୂପ ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ ସାକ୍ଷାତ୍କାର କରେ।
ଅର୍ଥ ସହିତ ସମ୍ପୂର୍ଣ ପାଠ
ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ
ସତ୍ଯଂ ଜ୍ଞାନମନନ୍ତଂ ନିତ୍ଯମନାକାଶଂ ପରମାକାଶଂ ଗୋଷ୍ଠପ୍ରାଙ୍ଗଣରିଙ୍ଖଣଲୋଲମନାଯାସଂ ପରମାଯାସମ୍ । ମାଯାକଲ୍ପିତନାନାକାରମନାକାରଂ ଭୁଵନାକାରଂ କ୍ଷ୍ମାଯାନାଥମନାଥଂ ପ୍ରଣମତ ଗୋଵିନ୍ଦଂ ପରମାନନ୍ଦମ୍ ॥ ୧ ॥
Satyam jnanamanantam nityamanakasham paramakasham Goshthaprangana-rinkhana-lolamanayasam paramayasam | Maya-kalpita-nanakaramanakaram bhuvanakaram Kshmayanathamanatham pranamata govindam paramanandam || 1 ||
ଅର୍ଥ:ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ, ପରମାନନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର — ଯେ ସତ୍ୟ, ଜ୍ଞାନ, ଅନନ୍ତ ଓ ନିତ୍ୟ; ଯେ ଆକାଶରେ ଅବଦ୍ଧ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ପରମ ଆକାଶ; ଯେ ଅନାୟାସରେ ଗୋଷ୍ଠ ପ୍ରାଙ୍ଗଣରେ ବାଟୁଳି ବୁଲିବାରେ ଆନନ୍ଦିତ ହୁଅନ୍ତି, ତଥାପି ପରମ ସାଧନାର ଲକ୍ଷ୍ୟ; ଯେ ମାୟାରଚିତ ଅସଂଖ୍ୟ ରୂପରେ ପ୍ରକଟ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ସ୍ୱୟଂ ନିରାକାର, ଯାହାଙ୍କ ସ୍ୱରୂପ ହିଁ ସମସ୍ତ ଭୁବନ; ଯେ ପୃଥିବୀର ନାଥ ଅଥଚ ଯାହାଙ୍କର କୌଣସି ନାଥ ନାହିଁ।
ମୃତ୍ସ୍ନାମତ୍ସୀହେତି ଯଶୋଦାତାଡନଶୈଶଵସନ୍ତ୍ରାସଂ ଵ୍ଯାଦିତଵକ୍ତ୍ରାଲୋକିତଲୋକାଲୋକଚତୁର୍ଦଶଲୋକାଲିମ୍ । ଲୋକତ୍ରଯପୁରମୂଲସ୍ତମ୍ଭଂ ଲୋକାଲୋକମନାଲୋକଂ ଲୋକେଶଂ ପରମେଶଂ ପ୍ରଣମତ ଗୋଵିନ୍ଦଂ ପରମାନନ୍ଦମ୍ ॥ ୨ ॥
Mritsnamatsiheti yashodatadana-shaishavasantrasam Vyadita-vaktraalokita-lokaaloka-chaturdashalokalim | Lokatraya-pura-mulastambham lokalokamanalokam Lokesham paramesham pranamata govindam paramanandam || 2 ||
ଅର୍ଥ:ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ, ପରମାନନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର — ଯେ 'ତୁ ମାଟି ଖାଇଛୁ' ଏହି ଯଶୋଦାଙ୍କ ଭର୍ତ୍ସନାରେ ବାଳକରୂପେ ଭୟଭୀତ ହେଲେ, ଏବଂ ଯାହାଙ୍କ ଖୋଲା ମୁଖରେ ଯଶୋଦା ଚଉଦ ଲୋକ ଦେଖିଲେ; ଯେ ତିନି ଲୋକର ନଗରମାନଙ୍କର ମୂଳ ସ୍ତମ୍ଭ; ଯେ ଦୃଶ୍ୟ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ଅଦୃଶ୍ୟ, ଲୋକେଶ ଓ ପରମେଶ।
ତ୍ରୈଵିଷ୍ଟପରିପୁଵୀରଘ୍ନଂ କ୍ଷିତିଭାରଘ୍ନଂ ଭଵରୋଗଘ୍ନଂ କୈଵଲ୍ଯଂ ନଵନୀତାହାରମନାହାରଂ ଭୁଵନାହାରମ୍ । ଵୈମଲ୍ଯସ୍ଫୁଟଚେତୋଵୃତ୍ତିଵିଶେଷାଭାସମନାଭାସଂ ଶୈଵଂ କେଵଲଶାନ୍ତଂ ପ୍ରଣମତ ଗୋଵିନ୍ଦଂ ପରମାନନ୍ଦମ୍ ॥ ୩ ॥
Traivishtaparipuviraghnam kshitibharaghnam bhavarogaghnam Kaivalyam navanitaharamanaharam bhuvanaharam | Vaimalya-sphuta-cheto-vritti-visheshabhasamanabhasam Shaivam kevalashantam pranamata govindam paramanandam || 3 ||
ଅର୍ଥ:ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ, ପରମାନନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର — ଯେ ଦେବଶତ୍ରୁ ବୀରମାନଙ୍କର ସଂହାରକ, ପୃଥିବୀର ଭାର ଓ ଭବରୋଗର ନାଶକ; ଯେ କୈବଲ୍ୟସ୍ୱରୂପ, ତାଜା ଲହୁଣୀ ଆହାର କରି ମଧ୍ୟ ଅନାହାର, କାରଣ ସେ ହିଁ ଭୁବନମାନଙ୍କର ଆଧାର; ଯେ ନିର୍ମଳ ଚିତ୍ତବୃତ୍ତିରୂପେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ସ୍ୱୟଂ ଅନାଭାସ, ଶିବ, କେବଳ ଓ ଶାନ୍ତ।
ଗୋପାଲଂ ଭୂଲୀଲାଵିଗ୍ରହଗୋପାଲଂ କୁଲଗୋପାଲଂ ଗୋପୀଖେଲନଗୋଵର୍ଧନଧୃତିଲୀଲାଲାଲିତଗୋପାଲମ୍ । ଗୋଭିର୍ନିଗଦିତଗୋଵିନ୍ଦସ୍ଫୁଟନାମାନଂ ବହୁନାମାନଂ ଗୋପୀଗୋଚରଦୂରଂ ପ୍ରଣମତ ଗୋଵିନ୍ଦଂ ପରମାନନ୍ଦମ୍ ॥ ୪ ॥
Gopalam bhulilavigrahagopalam kulagopalam Gopikhelana-govardhanadhritilila-lalitagopalam | Gobhirnigaditagovindasphutanaamanam bahunaamanam Gopigocharaduram pranamata govindam paramanandam || 4 ||
ଅର୍ଥ:ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ, ପରମାନନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର — ଯେ ଗୋପାଳ, ଭୂଲୋକର ଲୀଳା ପାଇଁ ଗୋପ-ରୂପଧାରୀ, କୁଳର ଗୋପାଳ; ଯେ ଗୋପୀମାନଙ୍କ ସହ ଖେଳରେ ଗୋବର୍ଦ୍ଧନ ଧାରଣର ଲୀଳାରେ ଗୋପାଳମାନଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦିତ କଲେ; ଯାହାଙ୍କ ସ୍ପଷ୍ଟ ନାମ 'ଗୋବିନ୍ଦ'କୁ ଗାଈମାନେ ମଧ୍ୟ ହମ୍ବାରବରେ ଡାକନ୍ତି, ଯେ ବହୁନାମ, ତଥାପି ଗୋପୀମାନଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ମଧ୍ୟ ଅତୀତ।
ଗୋପୀମଣ୍ଡଲଗୋଷ୍ଠୀଭେଦଂ ଭେଦାଵସ୍ଥମଭେଦାଭଂ ଶଶ୍ଵଦ୍ଗୋଖୁରନିର୍ଧୂତୋଦ୍ଗତଧୂଲୀଧୂସରସୌଭାଗ୍ଯମ୍ । ଶ୍ରଦ୍ଧାଭକ୍ତିଗୃହୀତାନନ୍ଦମଚିନ୍ତ୍ଯଂ ଚିନ୍ତିତସଦ୍ଭାଵଂ ଚିନ୍ତାମଣିମହିମାନଂ ପ୍ରଣମତ ଗୋଵିନ୍ଦଂ ପରମାନନ୍ଦମ୍ ॥ ୫ ॥
Gopimandalagoshthibhedam bhedavasthamabhedabham Shashvadgokhuranirdhutodgatadhulidhusarasaubhagyam | Shraddhabhaktigrihitanandamachintyam chintitasadbhavam Chintamanimahimanam pranamata govindam paramanandam || 5 ||
ଅର୍ଥ:ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ, ପରମାନନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର — ଯେ ଗୋପୀମଣ୍ଡଳରେ ଭିନ୍ନ-ଭିନ୍ନ ଦେଖାଦେଇ ମଧ୍ୟ ଅଭିନ୍ନ; ଯାହାଙ୍କ ସୌଭାଗ୍ୟ ଗାଈମାନଙ୍କ ଖୁରର ସଦା ଉଡ଼ନ୍ତା ଧୂଳିରେ ଧୂସରିତ; ଯାହାଙ୍କ ଆନନ୍ଦ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଓ ଭକ୍ତିରେ ହିଁ ଗୃହୀତ ହୁଏ, ଯେ ଅଚିନ୍ତ୍ୟ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ସତ୍ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚିନ୍ତିତ ସଦ୍ଭାବ, ଚିନ୍ତାମଣି ସଦୃଶ ମହିମାମୟ।
ସ୍ନାନଵ୍ଯାକୁଲଯୋଷିଦ୍ଵସ୍ତ୍ରମୁପାଦାଯାଗମୁପାରୂଢଂ ଵ୍ଯାଦିତ୍ସନ୍ତୀରଥ ଦିଗ୍ଵସ୍ତ୍ରା ଦାତୁମୁପାକର୍ଷନ୍ତଂ ତାଃ । ନିର୍ଧୂତଦ୍ଵଯଶୋକଵିମୋହଂ ବୁଦ୍ଧଂ ବୁଦ୍ଧେରନ୍ତଃସ୍ଥଂ ସତ୍ତାମାତ୍ରଶରୀରଂ ପ୍ରଣମତ ଗୋଵିନ୍ଦଂ ପରମାନନ୍ଦମ୍ ॥ ୬ ॥
Snanavyakulayoshidvastramupadayagamuparudham Vyaditsantiratha digvastra datumupakarshantam tah | Nirdhutadvayashokavimoham buddham buddherantahstham Sattamatrashariram pranamata govindam paramanandam || 6 ||
ଅର୍ଥ:ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ, ପରମାନନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର — ଯେ ସ୍ନାନରେ ବ୍ୟସ୍ତ ଗୋପୀମାନଙ୍କ ବସ୍ତ୍ର ନେଇ ବୃକ୍ଷ ଉପରକୁ ଚଢ଼ିଗଲେ, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଦିଗମ୍ବରା ହୋଇ ଆସିଲେ ସେତେବେଳେ ବସ୍ତ୍ର ଦେବାକୁ ସେମାନଙ୍କୁ ପାଖକୁ ଡାକିଲେ; ଯେ ଶୋକ ଓ ମୋହର ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ ରହିତ ବୁଦ୍ଧସ୍ୱରୂପ, ବୁଦ୍ଧି ଭିତରେ ସ୍ଥିତ, ଯାହାଙ୍କ ଶରୀର କେବଳ ସତ୍ତାମାତ୍ର।
କାନ୍ତଂ କାରଣକାରଣମାଦିମନାଦିଂ କାଲମନାଭାସଂ କାଲିନ୍ଦୀଗତକାଲିଯଶିରସି ମୁହୁର୍ନୃତ୍ଯନ୍ତଂ ନୃତ୍ଯନ୍ତମ୍ । କାଲଂ କାଲକଲାତୀତଂ କଲିତାଶେଷଂ କଲିଦୋଷଘ୍ନଂ କାଲତ୍ରଯଗତିହେତୁଂ ପ୍ରଣମତ ଗୋଵିନ୍ଦଂ ପରମାନନ୍ଦମ୍ ॥ ୭ ॥
Kantam karanakaranamadimanadim kalamanabhasam Kalindigatakaliyashirasi muhurnrityantam nrityantam | Kalam kalakalatitam kalitaasesham kalidoshaghnam Kalatrayagatihetum pranamata govindam paramanandam || 7 ||
ଅର୍ଥ:ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ, ପରମାନନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର — ଯେ କାନ୍ତ, କାରଣମାନଙ୍କର କାରଣ, ଅନାଦିର ମଧ୍ୟ ଆଦି, ସ୍ୱୟଂ କାଳ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ଅନାଭାସ; ଯେ ଯମୁନାରେ କାଳିୟର ମସ୍ତକ ଉପରେ ବାରମ୍ବାର ନୃତ୍ୟ କରନ୍ତି; ଯେ କାଳକଳାର ଅତୀତ କାଳ, ସମସ୍ତଙ୍କୁ ବ୍ୟାପ୍ତକାରୀ, କଳିଯୁଗର ଦୋଷର ନାଶକ, ତିନି କାଳର ଗତିର ହେତୁ।
ଵୃନ୍ଦାଵନଭୁଵି ଵୃନ୍ଦାରକଗଣଵୃନ୍ଦାରାଧିତଵନ୍ଦ୍ଯାଯଂ କୁନ୍ଦାଭାମଲମନ୍ଦସ୍ମେରସୁଧାନନ୍ଦଂ ସୁହୃଦାନନ୍ଦମ୍ । ଵନ୍ଦ୍ଯାଶେଷମହାମୁନିମାନସଵନ୍ଦ୍ଯାନନ୍ଦପଦଦ୍ଵନ୍ଦ୍ଵଂ ଵନ୍ଦ୍ଯାଶେଷଗୁଣାବ୍ଧିଂ ପ୍ରଣମତ ଗୋଵିନ୍ଦଂ ପରମାନନ୍ଦମ୍ ॥ ୮ ॥
Vrindavanabhuvi vrindarakaganavrindaradhitavandyayam Kundabhaamalamandasmera-sudhanandam suhridanandam | Vandyaasheshamahamunimanasavandyanandapadadvandvam Vandyaasheshagunabdhim pranamata govindam paramanandam || 8 ||
ଅର୍ଥ:ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ, ପରମାନନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କର — ଯେ ବୃନ୍ଦାବନର ଭୂମିରେ ଦେବଗଣଙ୍କ ସମୂହ ଦ୍ୱାରା ଆରାଧିତ ଓ ବନ୍ଦନୀୟ; ଯାହାଙ୍କ ମନ୍ଦ ଓ କୁନ୍ଦ-ପୁଷ୍ପ ସଦୃଶ ନିର୍ମଳ ସୁଧାମୟ ହସ ଆନନ୍ଦଦାୟୀ, ଯେ ସୁହୃଦମାନଙ୍କର ଆନନ୍ଦ; ଯାହାଙ୍କ ଆନନ୍ଦମୟ ଚରଣଯୁଗଳ ସମସ୍ତ ମହାମୁନିଙ୍କ ମନରେ ବନ୍ଦନୀୟ, ଯେ ସମସ୍ତ ବନ୍ଦନୀୟ ଗୁଣର ସାଗର।
ଗୋଵିନ୍ଦାଷ୍ଟକମେତଦଧୀତେ ଗୋଵିନ୍ଦାର୍ପିତଚେତା ଯୋ ଗୋଵିନ୍ଦାଚ୍ଯୁତ ମାଧଵ ଵିଷ୍ଣୋ ଗୋକୁଲନାଯକ କୃଷ୍ଣେତି । ଗୋଵିନ୍ଦାଙ୍ଘ୍ରିସରୋଜଧ୍ଯାନସୁଧାଜଲଧୌତସମସ୍ତାଘୋ ଗୋଵିନ୍ଦଂ ପରମାନନ୍ଦାମୃତମନ୍ତଃସ୍ଥଂ ସ ତମଭ୍ଯେତି ॥
Govindashtakametadadhite govindarpitacheta yo Govindachyuta madhava vishno gokulanayaka krishneti | Govindanghrisarojadhyanasudhajaladhautasamastagho Govindam paramanandamritamantahstham sa tamabhyeti ||
ଅର୍ଥ:ଯେଉଁ ଭକ୍ତ ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କଠାରେ ଚିତ୍ତ ଅର୍ପଣ କରି ଏହି ଗୋବିନ୍ଦାଷ୍ଟକର ପାଠ କରେ, 'ଗୋବିନ୍ଦ! ଅଚ୍ୟୁତ! ମାଧବ! ବିଷ୍ଣୋ! ଗୋକୁଳନାୟକ! କୃଷ୍ଣ!' ଡାକି ଡାକି — ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କ ଚରଣକମଳର ଧ୍ୟାନରୂପ ସୁଧାସାଗରରେ ଯାହାଙ୍କ ସମସ୍ତ ପାପ ଧୋଇ ଯାଏ — ସେ ଅନ୍ତଃସ୍ଥିତ ସେହି ପରମାନନ୍ଦାମୃତସ୍ୱରୂପ ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ।
ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ
ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ
Govindashtakam (Satyam Jnanam Anantam) ପାଠର ଲାଭ
ପରମ ତତ୍ତ୍ୱର ବେଦାନ୍ତିକ ଚିନ୍ତନକୁ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଲୀଳାର ପ୍ରେମମୟ ଭକ୍ତି ସହ ଯୋଡ଼େ
ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶ୍ଲୋକ 'ପ୍ରଣମତ ଗୋବିନ୍ଦଂ ପରମାନନ୍ଦମ୍' ସହ ଶେଷ ହୋଇ ମନକୁ ପରମ ଆନନ୍ଦ ଆଡ଼କୁ ଟାଣେ
ସମାପନ ଶ୍ଲୋକ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଏ ଯେ ପାଠକାରୀର ପାପ ଧୋଇ ହୋଇ ସେ ଅନ୍ତଃସ୍ଥ ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ
ଜ୍ଞାନ ଓ ଭକ୍ତି ଉଭୟକୁ ଏକାଠି ବିକଶିତ କରେ
ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରଚିତ ହୋଇଥିବାରୁ ଏହା ମହାନ ଅଦ୍ୱୈତ ଆଚାର୍ୟଙ୍କ କୃପା ବହନ କରେ
ଚିନ୍ତନପୂର୍ବକ ପାଠ କଲେ ଗଭୀର ଶାନ୍ତି ଓ ଏକାଗ୍ରତା ଆଣେ
ନିତ୍ୟ ପାଠ, ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀ ଓ କୃଷ୍ଣ-ପୂଜା ପାଇଁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ
Govindashtakam (Satyam Jnanam Anantam) ପାଠ ବିଧି
ଭଗବାନ କୃଷ୍ଣ / ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କ ପ୍ରତିମା ସମ୍ମୁଖରେ ଶାନ୍ତଭାବେ ବସନ୍ତୁ, ଦୀପ ଜାଳନ୍ତୁ ଏବଂ ଆଠ ଶ୍ଲୋକର ଧୀରେ ଧୀରେ ପାଠ କରନ୍ତୁ, ଉଭୟ ଅର୍ଥ ମନରେ ଧାରଣ କରି — ଗୋବିନ୍ଦ ନିରାକାର ସତ୍ୟରୂପେ ଓ ବ୍ରଜର ବାଳକରୂପେ। ଧୁଆଁ 'ପ୍ରଣମତ ଗୋବିନ୍ଦଂ ପରମାନନ୍ଦମ୍' ମନକୁ ଭକ୍ତିରେ ସ୍ଥିର କରୁ। ନବମ (ଫଳ) ଶ୍ଲୋକ ସହ ସମାପନ କରନ୍ତୁ, 'ଗୋବିନ୍ଦ, ଅଚ୍ୟୁତ, ମାଧବ, ବିଷ୍ଣୁ, କୃଷ୍ଣ' ନାମ ଡାକି। ବିଶେଷତଃ ଜନ୍ମାଷ୍ଟମୀରେ ଏହାର ପାଠ କରାଯାଏ।
ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ
ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ
ॐ
ସମ୍ପୂର୍ଣ Govindashtakam (Satyam Jnanam Anantam) ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ