হনুমান স্তুতি (অতুলিতবলধামং)
ਹਨੁਮਾਨ ਸਤੁਤੀ (ਅਤੁਲਿਤਬਲਧਾਮੰ) in Bengali · বাংলা
আপনার ভাষা/লিপিতে পড়ুন
✦ অর্থ
'অতুলিতবলধামং' দিয়ে আরম্ভ হওয়া হনুমান স্তুতি, হনুমানজির প্রসিদ্ধ তিন ধ্যান-শ্লোকের মালা, যার পাঠ পরম্পরাগতভাবে সুন্দরকাণ্ড ও হনুমান পূজার আরম্ভে করা হয়। প্রথম শ্লোক তাঁর অতুল বল, স্বর্ণিম রূপ, জ্ঞান ও রামভক্তির স্তুতি করে; দ্বিতীয়টি জানায় যে কীভাবে তিনি সমুদ্রকে গর্তের জল ও রাক্ষসদের মশার মতো করে দিলেন; তৃতীয়টি বর্ণনা করে যে যেখানে রামের নাম গাওয়া হয় সেখানে তিনি প্রেমাশ্রু সহ দাঁড়িয়ে থাকেন। প্রথম শ্লোক রামচরিতমানসের সুন্দরকাণ্ডের সংস্কৃত মঙ্গলাচরণ রূপে আসে।
উৎপত্তি ও কাহিনি
Dhyana-shlokas of Hanuman; the first verse is the Sanskrit invocation (mangalacharana) of Sundara Kanda in Goswami Tulsidas's Ramcharitmanas · Traditional; the opening verse is part of Tulsidas's Ramcharitmanas (Sundara Kanda) · 16th century CE and earlier (traditional)
এই শ্লোকগুলি সেই পরম্পরাগত ধ্যান গঠন করে যা দিয়ে ভক্তরা সুন্দরকাণ্ডের পাঠ আরম্ভ করেন — রামায়ণের সেই কাণ্ড যা হনুমানের লঙ্কা-যাত্রার বর্ণনা করে। গোস্বামী তুলসীদাস তাঁর সুন্দরকাণ্ডের আরম্ভ সংস্কৃত শ্লোক 'অতুলিতবলধামং' দিয়ে করেন, হনুমানের পরাক্রমের বর্ণনার পূর্বে তাঁর আবাহন করে। সঙ্গী শ্লোক 'গোষ্পদীকৃতবারীশং' ও 'যত্র যত্র রঘুনাথকীর্তনং' সমানভাবে প্রিয়, যার মধ্যে শেষটি হনুমানকে প্রতিটি রাম-কীর্তনে সদা উপস্থিত, অশ্রুপূর্ণ ভক্ত রূপে চিত্রিত করে।
✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে
'যত্র যত্র রঘুনাথকীর্তনং' শ্লোক সেই প্রিয় বিশ্বাসকে প্রতিষ্ঠিত করে যে হনুমান প্রতিটি স্থানে অদৃশ্যভাবে উপস্থিত থাকেন যেখানে রামের নাম গাওয়া হয়; তাই ভক্তরা রামায়ণ পাঠে তাঁর জন্য একটি আসন রাখেন, এবং অনেকে জানান যে সুন্দরকাণ্ডের পূর্বে এই পঙ্ক্তিগুলির জপে তাঁরা তাঁর জীবন্ত উপস্থিতি অনুভব করেন।
অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ
যেকোনো পঙ্ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন
অতুলিতবলধামং হেমশৈলাভদেহং দনুজবনকৃশানুং জ্ঞানিনামগ্রগণ্যম্ । সকলগুণনিধানং বানরাণামধীশং রঘুপতিপ্রিযভক্তং বাতজাতং নমামি ॥
Atulita-Bala-Dhamam Hema-Shailabha-Deham Danuja-Vana-Krishanum Jnaninam-Agraganyam | Sakala-Guna-Nidhanam Vananam-Adhisham Raghupati-Priya-Bhaktam Vatajatam Namami ||
অর্থ:আমি পবনপুত্রকে প্রণাম করি — যিনি অতুলনীয় বলের ধাম, যাঁর শরীর স্বর্ণগিরি (সুমেরু)-র মতো দীপ্তিমান, যিনি দানবরূপী বনের জন্য প্রচণ্ড অগ্নি, জ্ঞানীদের মধ্যে অগ্রগণ্য, সমস্ত গুণের নিধান, বানরদের অধীশ এবং রঘুপতি (শ্রীরাম)-এর পরমপ্রিয় ভক্ত।
গোষ্পদীকৃতবারীশং মশকীকৃতরাক্ষসম্ । রামাযণমহামালারত্নং বন্দেঽনিলাত্মজম্ ॥
Goshpadi-Krita-Varisham Mashaki-Krita-Rakshasam | Ramayana-Maha-Mala-Ratnam Vande-'nilatmajam ||
অর্থ:আমি অনিলপুত্রের বন্দনা করি, যিনি বিশাল সমুদ্রকে গরুর খুরের গর্তের জলের মতো করে দিলেন, রাক্ষসদের মশার মতো তুচ্ছ করে দিলেন, এবং যিনি রামায়ণরূপী মহামালার রত্ন।
যত্র যত্র রঘুনাথকীর্তনং তত্র তত্র কৃতমস্তকাঞ্জলিম্ । ভাষ্পবারিপরিপূর্ণলোচনং মারুতিং নমত রাক্ষসান্তকম্ ॥
Yatra Yatra Raghunatha-Kirtanam Tatra Tatra Krita-Mastaka-Anjalim | Bhashpa-Vari-Paripurna-Lochanam Marutim Namata Rakshasantakam ||
অর্থ:যেখানে-যেখানে রঘুনাথ (শ্রীরাম)-এর কীর্তন হয়, সেখানে-সেখানে হনুমান মাথা নত করে মস্তকে হাত জোড় করে, প্রেমাশ্রুতে পূর্ণ নেত্রে উপস্থিত থাকেন — সেই রাক্ষসান্তক মারুতিকে প্রণাম করো।
শব্দে-শব্দে অর্থ
উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন
ਹਨੁਮਾਨ ਸਤੁਤੀ (ਅਤੁਲਿਤਬਲਧਾਮੰ) পাঠের উপকারিতা
যে কোনো পূজা বা সুন্দরকাণ্ড পাঠের আরম্ভে হনুমানের অমাপ বল, সাহস ও রক্ষার আবাহন করে
রামের নামে প্রেমে অশ্রুপূর্ণ হনুমানকে স্মরণ করিয়ে ভক্তির আদর্শকে বিকশিত করে
জ্ঞান প্রদান করে, কারণ এটি হনুমানকে জ্ঞানীদের মধ্যে অগ্রগণ্য বলে স্তুতি করে
সংক্ষিপ্ত, সহজে কণ্ঠস্থ, এবং পরম্পরাগতভাবে সুন্দরকাণ্ড পাঠের পূর্বে এর পূর্ণ ফলের জন্য জপা হয়
মশার মতো রাক্ষসদের তুচ্ছ করার স্মরণ করিয়ে ভয় ও নেতিবাচকতা দূর করে
নিজ প্রিয় সেবক হনুমানের প্রতি ভক্তির দ্বারা শ্রীরামের কৃপা আকর্ষণ করে
ਹਨੁਮਾਨ ਸਤੁਤੀ (ਅਤੁਲਿਤਬਲਧਾਮੰ) পাঠের নিয়ম
শ্রী হনুমানের ছবির সামনে বসুন। তিনটি ধ্যান-শ্লোক একাগ্রতার সঙ্গে জপ করুন, হনুমানের স্বর্ণিম, বলবান রূপ ও রামের প্রতি তাঁর অশ্রুপূর্ণ ভক্তির কল্পনা করতে করতে। এই শ্লোকগুলি সুন্দরকাণ্ড পারায়ণ ও হনুমান চালীসার পূর্বের পরম্পরাগত আবাহন (ধ্যান), তাই পাঠকে পবিত্র করতে এগুলি প্রথমে জপ করুন। এগুলি তিন বা ততোধিক বার পুনরাবৃত্তি করা যায়।
প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
এগুলিও পড়ুন
ॐ
সম্পূর্ণ ਹਨੁਮਾਨ ਸਤੁਤੀ (ਅਤੁਲਿਤਬਲਧਾਮੰ) শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন