ಗೌರೀದಶಕಮ್
Gauri Dashakam in Kannada · ಕನ್ನಡ
ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆ/ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿ
✦ ಅರ್ಥ
ಗೌರೀ ದಶಕಂ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ರಚಿತವಾದ ದೇವಿ ಗೌರಿ (ಪಾರ್ವತಿ / ಅಂಬಿಕೆ)ಯ ಹತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಗೂಢ ಸ್ತುತಿ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ 'ಗೌರೀಮಂಬಾಮಂಬುರುಹಾಕ್ಷೀಮಹಮೀಡೇ' ಎಂಬ ಪಲ್ಲವಿಯಿಂದ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವು ಆಕೆಯನ್ನು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿ-ಸಂಹಾರ ಮಾಡುವ, ಸತ್-ಚಿತ್-ಆನಂದಮಯಿ, ಕುಂಡಲಿನಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಥಿತವಾಗುವ, ಶಿವನ ಅರ್ಧಾಂಗ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನಿಂದ ಅಭಿನ್ನವಾದ ಪರಾ-ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಫಲಶ್ರುತಿ ಶ್ಲೋಕ ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ವಾಕ್-ಸಿದ್ಧಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಶಿವಭಕ್ತಿಯ ವರ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಮೂಲ & ಕಥೆ
Devotional hymn attributed to Adi Shankaracharya (Shakta / Advaita tradition) · Adi Shankaracharya · c. 8th century CE (traditional attribution)
ಗೌರೀ ದಶಕಂ ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರ ದೇವಿ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನೇ ಅದರ ಗತಿಶೀಲ, ಸೃಜನಶೀಲ ಪಕ್ಷ (ಶಕ್ತಿ) ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅದ್ವೈತ ನಿರಪೇಕ್ಷವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಲೇ ಶಂಕರರು ದಿವ್ಯ ಮಾತೆಗೆ ಅನೇಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು; ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಗೌರಿಯನ್ನು ಆ ಕಮಲನಯನ ಮಾತೆಯಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಕೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಹುಡುಕಲ್ಪಡುವ ಪರಾ ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಮತ್ತು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಕೈಲಾಸದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವ ಕರುಣಾಮಯಿ ದೇವಿ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಅದ್ವೈತ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನ, ಕುಂಡಲಿನಿ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಕೋಮಲ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೆಣೆಯುತ್ತದೆ.
✦ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ
ಭಕ್ತರು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ನಂಬುವುದೇನೆಂದರೆ, ಅದರ ಫಲಶ್ರುತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗೌರೀ ದಶಕದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಿತ್ಯ ಪಠನ ವಾಕ್-ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುತ್ತದೆ — ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ಸತ್ಯ ವಾಣಿಯ ಶಕ್ತಿ — ಇದರಿಂದ ಪಠಿಸುವವನ ಮಾತುಗಳು ಮಹತ್ವ ಧರಿಸಿ ಫಲಿಸುತ್ತವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶಿವನ ಬಗೆಗೆ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯೂ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪಾಠ
ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ
ಲೀಲಾರಬ್ಧಸ್ಥಾಪಿತಲುಪ್ತಾಖಿಲಲೋಕಾಂ ಲೋಕಾತೀತೈರ್ಯೋಗಿಭಿರನ್ತಶ್ಚಿರಮೃಗ್ಯಾಮ್ । ಬಾಲಾದಿತ್ಯಶ್ರೇಣಿಸಮಾನದ್ಯುತಿಪುಞ್ಜಾಂ ಗೌರೀಮಮ್ಬಾಮಮ್ಬುರುಹಾಕ್ಷೀಮಹಮೀಡೇ ॥ ೧॥
līlārabdhasthāpitaluptākhilalokāṃ lokātītairyogibhirantaściramṛgyām | bālādityaśreṇisamānadyutipuñjāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 1||
ಅರ್ಥ:1. ಲೀಲಾಮಾತ್ರದಿಂದ ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಪಾಲಿಸಿ, ಲಯಗೊಳಿಸುವ; ಲೋಕಾತೀತ ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಅಂತಃಕರಣದಲ್ಲಿ ಚಿರಕಾಲ ಹುಡುಕಲ್ಪಡುವ; ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯರ ಸಾಲಿನಂತಹ ತೇಜಃಪುಂಜವಾದ ಆ ಕಮಲನಯನ ಮಾತೆ ಗೌರಿಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರಧ್ಯಾನಸಮಾಧಿಸ್ಥಿತಿಭಾಜಾಂ ನಿತ್ಯಂ ಚಿತ್ತೇ ನಿರ್ವೃತಿಕಾಷ್ಠಾಂ ಕಲಯನ್ತೀಮ್ । ಸತ್ಯಜ್ಞಾನಾನನ್ದಮಯೀಂ ತಾಂ ತನುರೂಪಾಂ ಗೌರೀಮಮ್ಬಾಮಮ್ಬುರುಹಾಕ್ಷೀಮಹಮೀಡೇ ॥ ೨॥
pratyāhāradhyānasamādhisthitibhājāṃ nityaṃ citte nirvṛtikāṣṭhāṃ kalayantīm | satyajñānānandamayīṃ tāṃ tanurūpāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 2||
ಅರ್ಥ:2. ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರ-ಧ್ಯಾನ-ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ ಸಾಧಕರ ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ಪರಮ ನಿರ್ವೃತಿ (ಆನಂದ)ಯ ಕಾಷ್ಠೆಯಾದ; ಸತ್-ಚಿತ್-ಆನಂದಮಯಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸುವ ಆ ಕಮಲನಯನ ಮಾತೆ ಗೌರಿಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಚನ್ದ್ರಾಪೀಡಾನನ್ದಿತಮನ್ದಸ್ಮಿತವಕ್ತ್ರಾಂ ಚನ್ದ್ರಾಪೀಡಾಲಙ್ಕೃತನೀಲಾಲಕಭಾರಾಮ್ । ಇನ್ದ್ರೋಪೇನ್ದ್ರಾದ್ಯರ್ಚಿತಪಾದಾಮ್ಬುರುಹಾಂ ತಾಂ ಗೌರೀಮಮ್ಬಾಮಮ್ಬುರುಹಾಕ್ಷೀಮಹಮೀಡೇ ॥ ೩॥
candrāpīḍānanditamandasmitavaktrāṃ candrāpīḍālaṅkṛtanīlālakabhārām | indropendrādyarcitapādāmburuhāṃ tāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 3||
ಅರ್ಥ:3. ಮಂದ ಮುಗುಳ್ನಗೆಯಿಂದ ಅರಳಿ ಚಂದ್ರನಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮುಖವುಳ್ಳ; ನೀಲ ಕೇಶಪಾಶವನ್ನು ಚಂದ್ರಕಲೆ ಅಲಂಕರಿಸುವ; ಇಂದ್ರ-ಉಪೇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತವಾದ ಚರಣಕಮಲಗಳುಳ್ಳ ಆ ಕಮಲನಯನ ಮಾತೆ ಗೌರಿಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆದಿಕ್ಷಾನ್ತಾಮಕ್ಷರಮೂರ್ತ್ಯಾ ವಿಲಸನ್ತೀಂ ಭೂತೇ ಭೂತೇ ಭೂತಕದಮ್ಬಪ್ರಸವಿತ್ರೀಮ್ । ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮಾನನ್ದಮಯೀಂ ತಾಂ ತಟಿದಾಭಾಂ ಗೌರೀಮಮ್ಬಾಮಮ್ಬುರುಹಾಕ್ಷೀಮಹಮೀಡೇ ॥ ೪॥
ādikṣāntāmakṣaramūrtyā vilasantīṃ bhūte bhūte bhūtakadambaprasavitrīm | śabdabrahmānandamayīṃ tāṃ taṭidābhāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 4||
ಅರ್ಥ:4. 'ಅ'ಯಿಂದ 'ಕ್ಷ'ದವರೆಗೆ ಸಮಸ್ತ ಅಕ್ಷರಗಳ (ಸಂಸ್ಕೃತ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ) ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಲಸಿಸುವ; ಪ್ರತಿ ಭೂತದಲ್ಲಿ ಭೂತಸಮೂಹವನ್ನು ಪ್ರಸವಿಸುವ ಮಾತೆ; ಶಬ್ದಬ್ರಹ್ಮ-ಆನಂದಮಯಿ, ವಿದ್ಯುತ್ತಿನಂತಹ ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ ಆ ಕಮಲನಯನ ಮಾತೆ ಗೌರಿಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮೂಲಾಧಾರಾದುತ್ಥಿತರೂಪಾಂ ಶಶಿನಾಡೀ- ಮಧ್ಯಾಕಾಶೇ ಶುದ್ಧಮರೀಚಿಂ ಪ್ರಕಟನ್ತೀಮ್ । ಹಸ್ತೇ ಮುದ್ರಾಮಕ್ಷವಲೀಂ ಪುಸ್ತಕಮಮ್ಬಾಂ ಗೌರೀಮಮ್ಬಾಮಮ್ಬುರುಹಾಕ್ಷೀಮಹಮೀಡೇ ॥ ೫॥
mūlādhārādutthitarūpāṃ śaśināḍī- madhyākāśe śuddhamarīciṃ prakaṭantīm | haste mudrāmakṣavalīṃ pustakamambāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 5||
ಅರ್ಥ:5. ಮೂಲಾಧಾರದಿಂದ ಊರ್ಧ್ವವಾಗಿ ಉತ್ಥಿತವಾಗುವ ರೂಪವುಳ್ಳ; ಶಶಿನಾಡಿ (ಸುಷುಮ್ನಾ)ಯ ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಕಿರಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ; ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರೆ, ಅಕ್ಷಮಾಲೆ, ಪುಸ್ತಕ ಧರಿಸುವ ಆ ಕಮಲನಯನ ಮಾತೆ ಗೌರಿಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಿತ್ಯಃ ಶುದ್ಧೋ ನಿಷ್ಕಲ ಏಕೋ ಜಗದೀಶಃ ಸಾಕ್ಷೀ ಯಸ್ಯಾಃ ಸರ್ಗವಿಧೌ ಸಂಹರಣೇ ಚ । ವಿಶ್ವತ್ರಾಣಕ್ರೀಡನಲೋಲಾಂ ಶಿವಪತ್ನೀಂ ಗೌರೀಮಮ್ಬಾಮಮ್ಬುರುಹಾಕ್ಷೀಮಹಮೀಡೇ ॥ ೬॥
nityaḥ śuddho niṣkala eko jagadīśaḥ sākṣī yasyāḥ sargavidhau saṃharaṇe ca | viśvatrāṇakrīḍanalolāṃ śivapatnīṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 6||
ಅರ್ಥ:6. ನಿತ್ಯ-ಶುದ್ಧ-ನಿಷ್ಕಲ-ಏಕ ಜಗದೀಶ್ವರನಾದ (ಶಿವನ) ಪತ್ನಿಯಾದ; ಆತನ ಸೃಷ್ಟಿ-ಸಂಹಾರ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ; ವಿಶ್ವ ಪರಿತ್ರಾಣ ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಮಗ್ನಳಾದ ಆ ಕಮಲನಯನ ಮಾತೆ ಗೌರಿಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಸ್ಯಾಃ ಕುಕ್ಷೌ ಲೀನಮಖಣ್ಡಂ ಜಗದಣ್ಡಂ ಭೂಯೋ ಭೂಯಃ ಪ್ರಾದುರಭೂದುತ್ಥಿತಮೇವ । ಪತ್ಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ತಾಂ ರಜತಾದ್ರೌ ನಿವಸನ್ತೀಂ ಗೌರೀಮಮ್ಬಾಮಮ್ಬುರುಹಾಕ್ಷೀಮಹಮೀಡೇ ॥ ೭॥
yasyāḥ kukṣau līnamakhaṇḍaṃ jagadaṇḍaṃ bhūyo bhūyaḥ prādurabhūdutthitameva | patyā sārdhaṃ tāṃ rajatādrau nivasantīṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 7||
ಅರ್ಥ:7. ಯಾರ ಉದರದಲ್ಲಿ ಅಖಂಡ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಲಯವಾಗಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದೋ; ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ರಜತಾದ್ರಿ (ಕೈಲಾಸ)ದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸುವ ಆ ಕಮಲನಯನ ಮಾತೆ ಗೌರಿಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಸ್ಯಾಮೋತಂ ಪ್ರೋತಮಶೇಷಂ ಮಣಿಮಾಲಾ- ಸೂತ್ರೇ ಯದ್ವತ್ಕ್ವಾಪಿ ಚರಂ ಚಾಪ್ಯಚರಂ ಚ । ತಾಂ ಸರ್ವಜ್ಞಾಂ ಸರ್ವಗತಾಂ ಸತ್ಯವಿರೂಪಾಂ ಗೌರೀಮಮ್ಬಾಮಮ್ಬುರುಹಾಕ್ಷೀಮಹಮೀಡೇ ॥ ೮॥
yasyāmotaṃ protamaśeṣaṃ maṇimālā- sūtre yadvatkvāpi caraṃ cāpyacaraṃ ca | tāṃ sarvajñāṃ sarvagatāṃ satyavirūpāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 8||
ಅರ್ಥ:8. ಒಂದು ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಣಿಮಾಲೆ ಪೋಣಿಸಿದಂತೆ, ಯಾರಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ತ ಚರ-ಅಚರಗಳು ಓತಪ್ರೋತವಾಗಿವೆಯೋ; ಸರ್ವಜ್ಞೆ, ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿನಿ, ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ ಆ ಕಮಲನಯನ ಮಾತೆ ಗೌರಿಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾನಾಕಾರೈಃ ಶಕ್ತಿಕದಮ್ಬೈರ್ಭುವನಾನಿ ವ್ಯಾಪ್ಯ ಸ್ವೈರಂ ಕ್ರೀಡತಿ ಯೈಷಾ ಸ್ವಯಮೇಕಾ । ಕಲ್ಯಾಣೀಂ ತಾಂ ಕಲ್ಪಲತಾಮಾನತಿಭಾಜಾಂ ಗೌರೀಮಮ್ಬಾಮಮ್ಬುರುಹಾಕ್ಷೀಮಹಮೀಡೇ ॥ ೯॥
nānākāraiḥ śaktikadambairbhuvanāni vyāpya svairaṃ krīḍati yaiṣā svayamekā | kalyāṇīṃ tāṃ kalpalatāmānatibhājāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 9||
ಅರ್ಥ:9. ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಏಕಳಾಗಿದ್ದರೂ ವಿವಿಧ ಶಕ್ತಿಸಮೂಹಗಳಿಂದ ಸಮಸ್ತ ಭುವನಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿ ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕ್ರೀಡಿಸುವ; ಕಲ್ಯಾಣಿಯಾದ, ನಮಸ್ಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಕಲ್ಪಲತೆಯಂತಹ ಆ ಕಮಲನಯನ ಮಾತೆ ಗೌರಿಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆಶಾಪಾಶಕ್ಲೇಶವಿನಾಶಂ ವಿದಧಾನಾಂ ಪಾದಾಮ್ಭೋಜಧ್ಯಾನಪರಾಣಾಂ ಪುರುಷಾಣಾಮ್ । ಈಶಾಮೀಶಾರ್ಧಾಙ್ಗಹರಾಂ ತಾಮಭಿರಾಮಾಂ ಗೌರೀಮಮ್ಬಾಮಮ್ಬುರುಹಾಕ್ಷೀಮಹಮೀಡೇ ॥ ೧೦॥
āśāpāśakleśavināśaṃ vidadhānāṃ pādāmbhojadhyānaparāṇāṃ puruṣāṇām | īśāmīśārdhāṅgaharāṃ tāmabhirāmāṃ gaurīmambāmamburuhākṣīmahamīḍe || 10||
ಅರ್ಥ:10. ತನ್ನ ಚರಣಕಮಲದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿಮಗ್ನರಾದ ಪುರುಷರ ಆಶಾ-ಪಾಶ ರೂಪ ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ; ಈಶ್ವರಿಯಾದ, ಶಿವನ ಅರ್ಧಾಂಗವನ್ನು ಧರಿಸುವ (ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ರೂಪ) ಆ ಸುಂದರ ಕಮಲನಯನ ಮಾತೆ ಗೌರಿಯನ್ನು ನಾನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಾತಃಕಾಲೇ ಭಾವವಿಶುದ್ಧಃ ಪ್ರಣಿಧಾನಾತ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಿತ್ಯಂ ಜಲ್ಪತಿ ಗೌರೀದಶಕಂ ಯಃ । ವಾಚಾಂ ಸಿದ್ಧಿಂ ಸಮ್ಪದಮಗ್ರ್ಯಾಂ ಶಿವಭಕ್ತಿಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರಯಚ್ಛತ್ಯಚಿರಾನ್ಮಾತೃಸಮೇತಾ ॥ ೧೧॥
prātaḥkāle bhāvaviśuddhaḥ praṇidhānāt bhaktyā nityaṃ jalpati gaurīdaśakaṃ yaḥ | vācāṃ siddhiṃ sampadamagryāṃ śivabhaktiṃ tasya prayacchatyacirānmātṛsametā || 11||
ಅರ್ಥ:11. ಶುದ್ಧ ಭಾವದಿಂದ ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ಭಕ್ತಿ-ಪ್ರಣಿಧಾನದಿಂದ ಈ ಗೌರೀದಶಕವನ್ನು ಪಠಿಸುವವನಿಗೆ, ಮಾತೆ (ಸ್ವಾಮಿ ಸಹಿತ) ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ವಾಕ್-ಸಿದ್ಧಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಪತ್ತು, ಶಿವಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ
ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ
Gauri Dashakam ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು
ಫಲಶ್ರುತಿ ಶ್ಲೋಕದ ಪ್ರಕಾರ ವಾಕ್-ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು (ವಾಣಿಯ ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ) ಪ್ರಸಾದಿಸುತ್ತದೆ
ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಪತ್ತನ್ನು (ಸಂಪದಮ್ ಅಗ್ರ್ಯಾಮ್) ಮತ್ತು ಶಿವನ ಬಗೆಗೆ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ
ಅದ್ವೈತವನ್ನು (ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ) ದಿವ್ಯ ಮಾತೆಯ ಭಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಒಂದು ಗೂಢ ದಾರ್ಶನಿಕ ಸ್ತೋತ್ರ
ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಕುಂಡಲಿನಿಯ ಆಂತರಿಕ ಉತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಹಾಯಕ (ಐದನೆಯ ಶ್ಲೋಕ)
ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಠಿಸಿದಾಗ ಶುದ್ಧ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ
ಗೌರಿಯನ್ನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ-ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ಕಮಲನಯನ ಮಾತೆಯಾಗಿ ಆವಾಹಿಸುತ್ತದೆ
ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಸಾಂಸಾರಿಕ ಇಚ್ಛೆಯ ಬಂಧನವನ್ನು, ಕ್ಲೇಶವನ್ನು (ಆಶಾ-ಪಾಶ) ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ
Gauri Dashakam ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ
ಅಂತಿಮ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಗೌರೀ ದಶಕವನ್ನು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ (ಪ್ರಾತಃಕಾಲೇ) ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ (ಭಾವ-ವಿಶುದ್ಧ), ಏಕಾಗ್ರ ಪ್ರಣಿಧಾನದಿಂದ ಪಠಿಸಿ. ಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಗೌರಿ/ಪಾರ್ವತಿ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಹತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪಠಿಸಿ, ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಫಲಶ್ರುತಿ ಶ್ಲೋಕದಿಂದ ಮುಗಿಸಿ. ವಾಕ್-ಸಿದ್ಧಿ, ಸಂಪತ್ತು, ಭಕ್ತಿಯ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿತ್ಯ ಪಠನವೇ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನ.
ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಇವನ್ನೂ ಓದಿ
ॐ
ಪೂರ್ಣ Gauri Dashakamವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ