హరి స్తోత్రమ్
Hari Stotram in Telugu · తెలుగు
మీ భాష/లిపిలో చదవండి
✦ అర్థం
హరి స్తోత్రం విష్ణువును స్తుతించే తొమ్మిది శ్లోకాల మనోహర భజన, దాని ప్రారంభ పదం 'జగజ్జాలపాలం' ద్వారా ప్రసిద్ధం. ప్రతి శ్లోకం హరి యొక్క ఒక రూపాన్ని వర్ణిస్తూ 'భజేఽహం భజేఽహమ్' అనే భక్తిపూర్ణ పల్లవితో ముగుస్తుంది. చివరి శ్లోకం ప్రతిదినం పఠించేవారికి విష్ణువు యొక్క శోకరహిత ధామాన్ని, ముక్తిని వాగ్దానం చేస్తుంది.
మూలం & కథ
A classical Sanskrit hymn to Vishnu · Traditionally attributed to Swami Brahmananda
హరి స్తోత్రం విష్ణువుపై ఎంతో ప్రియమైన భక్తి రచన, ప్రపంచమంతటా దాని ప్రారంభ పదం 'జగజ్జాలపాలం' ద్వారా ప్రసిద్ధం. భుజంగప్రయాత ఛందస్సులోని తొమ్మిది ప్రవాహమయ శ్లోకాలలో ఇది సమాసయుత విశేషణాల వరదను కురిపిస్తుంది — హరి లోకాల ధారకుడు, ఆకాశ-నీలవర్ణ ప్రభువు ఎవరి మాయను ఎవరూ దాటలేరో, లక్ష్మీ పతి, మూడు లోకాల ఏకైక సేతువు — ప్రతి శ్లోకం హృదయపూర్వక పల్లవి 'భజేఽహం భజేఽహమ్', 'ఆయనను నేను భజిస్తాను, ఆయనను నేను భజిస్తాను'తో ముగుస్తుంది. చివరి శ్లోకం పఠించేవారికి విష్ణువు యొక్క శోకరహిత ధామాన్ని, పునర్జన్మ నుండి విముక్తిని వాగ్దానం చేస్తుంది. ఇది సంప్రదాయికంగా స్వామి బ్రహ్మానంద రచనగా చెప్పబడుతుంది, గురువారం, ఏకాదశి ఆరాధనకు ప్రియమైనదిగా నిలిచింది.
అర్థంతో పూర్తి పాఠం
ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్పై తాకి వినండి
జగజ్జాలపాలం చలత్కణ్ఠమాలం శరచ్చన్ద్రభాలం మహాదైత్యకాలమ్। నభోనీలకాయం దురావారమాయం సుపద్మాసహాయం భజేఽహం భజేఽహమ్॥ ౧॥
Jagaj-jāla-pālaṃ chalat-kaṇṭha-mālaṃ Sharach-chandra-bhālaṃ mahā-daitya-kālam. Nabho-nīla-kāyaṃ durāvāra-māyaṃ Su-padmā-sahāyaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (1)
అర్థం:సమస్త లోకాల జాలాన్ని పాలించేవాడు, ఎవరి కంఠంలో మాల ఊగుతుందో; ఎవరి నుదురు శరత్ చంద్రునిలా ప్రకాశిస్తుందో, మహా దైత్యులకు కాలస్వరూపుడు. ఆకాశంలా నీలవర్ణ శరీరం గలవాడు, ఎవరి మాయను దాటలేమో, కమలవాసిని లక్ష్మికి ప్రియ సహాయకుడు — ఆయనను నేను భజిస్తాను, ఆయనను నేను భజిస్తాను.
సదామ్భోధివాసం గలత్పుష్పహాసం జగత్సన్నివాసం శతాదిత్యభాసమ్। గదాచక్రశస్త్రం లసత్పీతవస్త్రం హసచ్చారువక్త్రం భజేఽహం భజేఽహమ్॥ ౨॥
Sadāmbhodhi-vāsaṃ galat-puṣpa-hāsaṃ Jagat-sannivāsaṃ shatāditya-bhāsam. Gadā-chakra-shastraṃ lasat-pīta-vastraṃ Hasach-chāru-vaktraṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (2)
అర్థం:సదా సాగరంలో నివసించేవాడు, ఎవరి చిరునవ్వు వికసించిన పుష్పాలవలె ఉందో; సమస్త జగత్తుకు ఆశ్రయుడు, వంద సూర్యుల కాంతి గలవాడు. గద, చక్రం ధరించినవాడు, దీప్తిమంత పీతాంబరధారి, సుందర హాస్యవదనుడు — ఆయనను నేను భజిస్తాను, ఆయనను నేను భజిస్తాను.
రమాకణ్ఠహారం శ్రుతివ్రాతసారం జలాన్తర్విహారం ధరాభారహారమ్। చిదానన్దరూపం మనోజ్ఞస్వరూపం ధృతానేకరూపం భజేఽహం భజేఽహమ్॥ ౩॥
Ramā-kaṇṭha-hāraṃ shruti-vrāta-sāraṃ Jalāntar-vihāraṃ dharā-bhāra-hāram. Chid-ānanda-rūpaṃ manojña-svarūpaṃ Dhṛtāneka-rūpaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (3)
అర్థం:రమ (లక్ష్మి) కంఠంలోని హారం, సమస్త వేదాల సారం; జలంలో విహరించేవాడు, భూమి భారాన్ని హరించేవాడు. సచ్చిదానంద స్వరూపుడు, మనోహర రూపుడు, అనేక రూపాలను ధరించేవాడు — ఆయనను నేను భజిస్తాను, ఆయనను నేను భజిస్తాను.
జరాజన్మహీనం పరానన్దపీనం సమాధానలీనం సదైవానవీనమ్। జగజ్జన్మహేతుం సురానీకకేతుం త్రిలోకైకసేతుం భజేఽహం భజేఽహమ్॥ ౪॥
Jarā-janma-hīnaṃ parānanda-pīnaṃ Samādhāna-līnaṃ sadaivā-navīnam. Jagaj-janma-hetuṃ surānīka-ketuṃ Tri-lokaika-setuṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (4)
అర్థం:జరా, జన్మ రహితుడు, పరమానందంతో పరిపూర్ణుడు; సమాధిలో లీనమైనవాడు, సదా నవీనుడు (అజరుడు). జగత్తు ఉత్పత్తికి కారణుడు, దేవతల సేనకు ధ్వజం, మూడు లోకాలకు ఏకైక సేతువు — ఆయనను నేను భజిస్తాను, ఆయనను నేను భజిస్తాను.
కృతామ్నాయగానం ఖగాధీశయానం విముక్తేర్నిదానం హరారాతిమానమ్। స్వభక్తానుకూలం జగద్వృక్షమూలం నిరస్తార్తశూలం భజేఽహం భజేఽహమ్॥ ౫॥
Kṛtāmnāya-gānaṃ khagādhīsha-yānaṃ Vimukter-nidānaṃ harārāti-mānam. Sva-bhaktānukūlaṃ jagad-vṛkṣa-mūlaṃ Nirastārta-shūlaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (5)
అర్థం:సమస్త వేదాలచే గానం చేయబడేవాడు, పక్షిరాజు గరుడునిపై ఆరోహించేవాడు; ముక్తికి మూల కారణుడు, శత్రువుల గర్వాన్ని నశింపజేసేవాడు. తన భక్తులపై సదా అనుకూలుడు, జగద్వృక్షానికి మూలం, బాధ అనే శూలాన్ని తొలగించేవాడు — ఆయనను నేను భజిస్తాను, ఆయనను నేను భజిస్తాను.
సమస్తామరేశం ద్విరేఫాభకేశం జగద్బిమ్బలేశం హృదాకాశదేశమ్। సదా దివ్యదేహం విముక్తాఖిలేహం సువైకుణ్ఠగేహం భజేఽహం భజేఽహమ్॥ ౬॥
Samastāmar-eshaṃ dvirephābha-keshaṃ Jagad-bimba-leshaṃ hṛd-ākāsha-desham. Sadā divya-dehaṃ vimuktākhil-ehaṃ Su-vaikuṇṭha-gehaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (6)
అర్థం:సమస్త దేవతలకు అధిపతి, ఎవరి కేశాలు తుమ్మెదల గుంపులా నల్లనివో; ఈ సమస్త దృశ్య జగత్తు ఎవరికి ఒక అంశమాత్రమో, హృదయాకాశంలో నివసించేవాడు. సదా దివ్య దేహుడు, సమస్త కోరికల నుండి విముక్తుడు, ఎవరి ధామం పరమ వైకుంఠమో — ఆయనను నేను భజిస్తాను, ఆయనను నేను భజిస్తాను.
సురాలిబలిష్ఠం త్రిలోకీవరిష్ఠం గురూణాం గరిష్ఠం స్వరూపైకనిష్ఠమ్। సదా యుద్ధధీరం మహావీరవీరం మహామ్భోధితీరం భజేఽహం భజేఽహమ్॥ ౭॥
Surāli-baliṣṭhaṃ tri-lokī-variṣṭhaṃ Gurūṇāṃ gariṣṭhaṃ svarūpaika-niṣṭham. Sadā yuddha-dhīraṃ mahā-vīra-vīraṃ Mahāmbhodhi-tīraṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (7)
అర్థం:దేవతల పంక్తిలో అత్యధిక బలవంతుడు, మూడు లోకాలలో సర్వశ్రేష్ఠుడు; గురువులలో కూడా గరిష్ఠుడు, తన స్వరూపంలోనే ఏకనిష్ఠుడు. యుద్ధంలో సదా ధీరుడు, మహావీరులలో మహావీరుడు, మహాసాగర తీరంలో విరాజిల్లేవాడు — ఆయనను నేను భజిస్తాను, ఆయనను నేను భజిస్తాను.
రమావామభాగం తలానగ్రనాగం కృతాధీనయాగం గతారాగరాగమ్। మునీన్ద్రైః సుగీతం సురైః సమ్పరీతం గుణౌఘైరతీతం భజేఽహం భజేఽహమ్॥ ౮॥
Ramā-vāma-bhāgaṃ talān-agra-nāgaṃ Kṛtādhīna-yāgaṃ gatārāga-rāgam. Munīndraiḥ su-gītaṃ suraiḥ samparītaṃ Guṇaughair-atītaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (8)
అర్థం:ఎవరి వామ భాగంలో రమ (లక్ష్మి) విరాజిల్లుతుందో, శేషనాగుపై శయనించేవాడు; ఎవరి అధీనంలో సమస్త యజ్ఞాలు ఉన్నాయో, రాగం, ఆసక్తి నుండి సర్వథా విముక్తుడు. మునీంద్రులచే సుందరంగా గానం చేయబడేవాడు, దేవతలచే చుట్టబడినవాడు, సమస్త గుణాల ప్రవాహాన్ని అతిక్రమించినవాడు — ఆయనను నేను భజిస్తాను, ఆయనను నేను భజిస్తాను.
ఇదం యస్తు నిత్యం సమాధాయ చిత్తం పఠేదష్టకం కణ్ఠహారం మురారేః। స విష్ణోర్విశోకం ధ్రువం యాతి లోకం జరాజన్మశోకం పునర్విన్దతే నో॥ ౯॥
Idaṃ yas tu nityaṃ samādhāya chittaṃ Paṭhed aṣṭakaṃ kaṇṭha-hāraṃ murāreḥ. Sa viṣṇor vishokaṃ dhruvaṃ yāti lokaṃ Jarā-janma-shokaṃ punar vindate no. (9)
అర్థం:ఎవరైనా ఏకాగ్ర చిత్తంతో ప్రతిదినం మురారి (విష్ణువు) యొక్క ఈ కంఠహార రూపమైన అష్టకాన్ని పఠిస్తారో, వారు నిశ్చయంగా విష్ణువు యొక్క శోకరహిత ధామాన్ని పొందుతారు, మరియు మళ్ళీ ఎన్నడూ జరా, జన్మ, శోకాన్ని పొందరు.
పదం-పదం అర్థం
ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి
Hari Stotram పారాయణ ప్రయోజనాలు
విష్ణు స్తోత్రాలలో ఒక రత్నం — ఎనిమిది అలంకారయుత శ్లోకాలు (చివరి ఫలశ్రుతితో), వాటి సంగీతం, పదలాలిత్యం కోసం ప్రసిద్ధం, 'జగజ్జాలపాలం'తో ప్రారంభం.
ప్రతి శ్లోకం హరి యొక్క ఒక్కో రూపాన్ని చిత్రిస్తూ ప్రేమపూర్ణ పల్లవి 'భజేఽహం భజేఽహమ్' — 'ఆయనను నేను భజిస్తాను, ఆయనను నేను భజిస్తాను'తో ముగుస్తుంది.
చివరి శ్లోకం స్థిర మనస్సుతో దీనిని ప్రతిదినం పఠించేవారు విష్ణువు యొక్క శోకరహిత ధామాన్ని పొందుతారని, పునర్జన్మ నుండి విముక్తి పొందుతారని వాగ్దానం చేస్తుంది.
ముఖ్యంగా గురువారం (విష్ణువు దినం), ఏకాదశి, వైకుంఠ ఏకాదశి నాడు పఠిస్తారు.
భక్తి, మనశ్శాంతి, శోకం నుండి విముక్తి, చివరకు మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది.
దాని ప్రవాహమయ భుజంగప్రయాత ఛందస్సు దీనిని మధురమైన నిత్య పారాయణానికి ప్రియమైనదిగా చేస్తుంది.
Hari Stotram పారాయణ విధి
స్నానం తర్వాత తూర్పు దిశగా లేదా విష్ణువు ప్రతిమ ఎదుట కూర్చోండి. తొమ్మిది శ్లోకాలను నెమ్మదిగా పఠించండి, భుజంగప్రయాత ఛందస్సు లయను 'భజేఽహం భజేఽహమ్' పల్లవితో సాగనివ్వండి. దీనిని ప్రతిదినం చదవవచ్చు, లేదా గురువార పూజలో, ఏకాదశిలో మధుర అర్పణగా చదవవచ్చు. చివరగా చివరి ఫలశ్రుతి శ్లోకం అర్థంపై కొన్ని క్షణాలు ధ్యానించి ముగించండి.
తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు
ఇవి కూడా చదవండి
ॐ
పూర్తి Hari Stotramను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి