ಹರಿ ಸ್ತೋತ್ರಮ್
Hari Stotram in Kannada · ಕನ್ನಡ
ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆ/ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿ
✦ ಅರ್ಥ
ಹರಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಒಂಬತ್ತು ಶ್ಲೋಕಗಳ ಮನೋಹರ ಭಜನೆ, ಅದರ ಆರಂಭದ ಪದ 'ಜಗಜ್ಜಾಲಪಾಲಂ' ನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ ಹರಿಯ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾ 'ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್' ಎಂಬ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಪಲ್ಲವಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಪ್ರತಿದಿನ ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶೋಕರಹಿತ ಲೋಕವನ್ನೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮೂಲ & ಕಥೆ
A classical Sanskrit hymn to Vishnu · Traditionally attributed to Swami Brahmananda
ಹರಿ ಸ್ತೋತ್ರಂ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ ಭಕ್ತಿ ರಚನೆ, ಪ್ರಪಂಚದೆಲ್ಲೆಡೆ ಅದರ ಆರಂಭದ ಪದ 'ಜಗಜ್ಜಾಲಪಾಲಂ' ನಿಂದ ತಿಳಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಭುಜಂಗಪ್ರಯಾತ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಒಂಬತ್ತು ಪ್ರವಾಹಮಯ ಶ್ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸಮಾಸಯುತ ವಿಶೇಷಣಗಳ ಜಲಪಾತವನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತದೆ — ಹರಿ ಲೋಕಗಳ ಧಾರಕ, ಆಕಾಶ-ನೀಲ ಭಗವಂತ ಯಾರ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ದಾಟಲಾರರೋ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪತಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಏಕೈಕ ಸೇತುವೆ — ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಪಲ್ಲವಿ 'ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್', 'ಅವರನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ'ಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಪಠಿಸುವವರಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶೋಕರಹಿತ ಲೋಕವನ್ನೂ ಪುನರ್ಜನ್ಮದಿಂದ ವಿಮುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಮಿ ಬ್ರಹ್ಮಾನಂದರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಗುರುವಾರ, ಏಕಾದಶಿ ಆರಾಧನೆಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.
ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪಾಠ
ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ
ಜಗಜ್ಜಾಲಪಾಲಂ ಚಲತ್ಕಣ್ಠಮಾಲಂ ಶರಚ್ಚನ್ದ್ರಭಾಲಂ ಮಹಾದೈತ್ಯಕಾಲಮ್। ನಭೋನೀಲಕಾಯಂ ದುರಾವಾರಮಾಯಂ ಸುಪದ್ಮಾಸಹಾಯಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್॥ ೧॥
Jagaj-jāla-pālaṃ chalat-kaṇṭha-mālaṃ Sharach-chandra-bhālaṃ mahā-daitya-kālam. Nabho-nīla-kāyaṃ durāvāra-māyaṃ Su-padmā-sahāyaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (1)
ಅರ್ಥ:ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು, ಯಾರ ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಮಾಲೆ ತೂಗುತ್ತದೋ; ಯಾರ ಹಣೆ ಶರತ್ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೋ, ಮಹಾ ದೈತ್ಯರಿಗೆ ಕಾಲಸ್ವರೂಪನು. ಆಕಾಶದಂತೆ ನೀಲವರ್ಣ ಶರೀರವುಳ್ಳವನು, ಯಾರ ಮಾಯೆಯನ್ನು ದಾಟಲಾಗದೋ, ಕಮಲವಾಸಿನಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪ್ರಿಯ ಸಹಾಯಕನು — ಆತನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆತನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸದಾಮ್ಭೋಧಿವಾಸಂ ಗಲತ್ಪುಷ್ಪಹಾಸಂ ಜಗತ್ಸನ್ನಿವಾಸಂ ಶತಾದಿತ್ಯಭಾಸಮ್। ಗದಾಚಕ್ರಶಸ್ತ್ರಂ ಲಸತ್ಪೀತವಸ್ತ್ರಂ ಹಸಚ್ಚಾರುವಕ್ತ್ರಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್॥ ೨॥
Sadāmbhodhi-vāsaṃ galat-puṣpa-hāsaṃ Jagat-sannivāsaṃ shatāditya-bhāsam. Gadā-chakra-shastraṃ lasat-pīta-vastraṃ Hasach-chāru-vaktraṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (2)
ಅರ್ಥ:ಸದಾ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವವನು, ಯಾರ ಮುಗುಳ್ನಗೆ ಅರಳಿದ ಹೂವುಗಳಂತಿದೆಯೋ; ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆಶ್ರಯನು, ನೂರು ಸೂರ್ಯರ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳವನು. ಗದೆ, ಚಕ್ರ ಧರಿಸಿದವನು, ದೀಪ್ತಿಮಂತ ಪೀತಾಂಬರಧಾರಿ, ಸುಂದರ ಹಾಸ್ಯವದನನು — ಆತನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆತನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ರಮಾಕಣ್ಠಹಾರಂ ಶ್ರುತಿವ್ರಾತಸಾರಂ ಜಲಾನ್ತರ್ವಿಹಾರಂ ಧರಾಭಾರಹಾರಮ್। ಚಿದಾನನ್ದರೂಪಂ ಮನೋಜ್ಞಸ್ವರೂಪಂ ಧೃತಾನೇಕರೂಪಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್॥ ೩॥
Ramā-kaṇṭha-hāraṃ shruti-vrāta-sāraṃ Jalāntar-vihāraṃ dharā-bhāra-hāram. Chid-ānanda-rūpaṃ manojña-svarūpaṃ Dhṛtāneka-rūpaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (3)
ಅರ್ಥ:ರಮಾ (ಲಕ್ಷ್ಮಿ) ಕಂಠದ ಹಾರನು, ಸಮಸ್ತ ವೇದಗಳ ಸಾರನು; ಜಲದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುವವನು, ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಹರಿಸುವವನು. ಸಚ್ಚಿದಾನಂದ ಸ್ವರೂಪನು, ಮನೋಹರ ರೂಪನು, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವನು — ಆತನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆತನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಜರಾಜನ್ಮಹೀನಂ ಪರಾನನ್ದಪೀನಂ ಸಮಾಧಾನಲೀನಂ ಸದೈವಾನವೀನಮ್। ಜಗಜ್ಜನ್ಮಹೇತುಂ ಸುರಾನೀಕಕೇತುಂ ತ್ರಿಲೋಕೈಕಸೇತುಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್॥ ೪॥
Jarā-janma-hīnaṃ parānanda-pīnaṃ Samādhāna-līnaṃ sadaivā-navīnam. Jagaj-janma-hetuṃ surānīka-ketuṃ Tri-lokaika-setuṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (4)
ಅರ್ಥ:ಜರಾ, ಜನ್ಮ ರಹಿತನು, ಪರಮಾನಂದದಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣನು; ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನನು, ಸದಾ ನವೀನನು (ಅಜರನು). ಜಗತ್ತಿನ ಉತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣನು, ದೇವತೆಗಳ ಸೇನೆಗೆ ಧ್ವಜನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಏಕೈಕ ಸೇತುವೆ — ಆತನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆತನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕೃತಾಮ್ನಾಯಗಾನಂ ಖಗಾಧೀಶಯಾನಂ ವಿಮುಕ್ತೇರ್ನಿದಾನಂ ಹರಾರಾತಿಮಾನಮ್। ಸ್ವಭಕ್ತಾನುಕೂಲಂ ಜಗದ್ವೃಕ್ಷಮೂಲಂ ನಿರಸ್ತಾರ್ತಶೂಲಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್॥ ೫॥
Kṛtāmnāya-gānaṃ khagādhīsha-yānaṃ Vimukter-nidānaṃ harārāti-mānam. Sva-bhaktānukūlaṃ jagad-vṛkṣa-mūlaṃ Nirastārta-shūlaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (5)
ಅರ್ಥ:ಸಮಸ್ತ ವೇದಗಳಿಂದ ಗಾನ ಮಾಡಲ್ಪಡುವವನು, ಪಕ್ಷಿರಾಜ ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಆರೋಹಿಸುವವನು; ಮುಕ್ತಿಗೆ ಮೂಲ ಕಾರಣನು, ಶತ್ರುಗಳ ಗರ್ವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು. ತನ್ನ ಭಕ್ತರ ಮೇಲೆ ಸದಾ ಅನುಕೂಲನು, ಜಗದ್ವೃಕ್ಷದ ಮೂಲನು, ನೋವೆಂಬ ಶೂಲವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು — ಆತನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆತನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಮಸ್ತಾಮರೇಶಂ ದ್ವಿರೇಫಾಭಕೇಶಂ ಜಗದ್ಬಿಮ್ಬಲೇಶಂ ಹೃದಾಕಾಶದೇಶಮ್। ಸದಾ ದಿವ್ಯದೇಹಂ ವಿಮುಕ್ತಾಖಿಲೇಹಂ ಸುವೈಕುಣ್ಠಗೇಹಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್॥ ೬॥
Samastāmar-eshaṃ dvirephābha-keshaṃ Jagad-bimba-leshaṃ hṛd-ākāsha-desham. Sadā divya-dehaṃ vimuktākhil-ehaṃ Su-vaikuṇṭha-gehaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (6)
ಅರ್ಥ:ಸಮಸ್ತ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಧಿಪತಿ, ಯಾರ ಕೇಶಗಳು ದುಂಬಿಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿವೆಯೋ; ಈ ಸಮಸ್ತ ದೃಶ್ಯ ಜಗತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಒಂದು ಅಂಶಮಾತ್ರವೋ, ಹೃದಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವವನು. ಸದಾ ದಿವ್ಯ ದೇಹನು, ಸಮಸ್ತ ಕಾಮನೆಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತನು, ಯಾರ ಧಾಮ ಪರಮ ವೈಕುಂಠವೋ — ಆತನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆತನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸುರಾಲಿಬಲಿಷ್ಠಂ ತ್ರಿಲೋಕೀವರಿಷ್ಠಂ ಗುರೂಣಾಂ ಗರಿಷ್ಠಂ ಸ್ವರೂಪೈಕನಿಷ್ಠಮ್। ಸದಾ ಯುದ್ಧಧೀರಂ ಮಹಾವೀರವೀರಂ ಮಹಾಮ್ಭೋಧಿತೀರಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್॥ ೭॥
Surāli-baliṣṭhaṃ tri-lokī-variṣṭhaṃ Gurūṇāṃ gariṣṭhaṃ svarūpaika-niṣṭham. Sadā yuddha-dhīraṃ mahā-vīra-vīraṃ Mahāmbhodhi-tīraṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (7)
ಅರ್ಥ:ದೇವತೆಗಳ ಪಂಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಧಿಕ ಬಲವಂತನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಗುರುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗರಿಷ್ಠನು, ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ ಏಕನಿಷ್ಠನು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಧೀರನು, ಮಹಾವೀರರಲ್ಲಿ ಮಹಾವೀರನು, ಮಹಾಸಾಗರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಿರಾಜಿಸುವವನು — ಆತನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆತನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ರಮಾವಾಮಭಾಗಂ ತಲಾನಗ್ರನಾಗಂ ಕೃತಾಧೀನಯಾಗಂ ಗತಾರಾಗರಾಗಮ್। ಮುನೀನ್ದ್ರೈಃ ಸುಗೀತಂ ಸುರೈಃ ಸಮ್ಪರೀತಂ ಗುಣೌಘೈರತೀತಂ ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್॥ ೮॥
Ramā-vāma-bhāgaṃ talān-agra-nāgaṃ Kṛtādhīna-yāgaṃ gatārāga-rāgam. Munīndraiḥ su-gītaṃ suraiḥ samparītaṃ Guṇaughair-atītaṃ bhaje'haṃ bhaje'ham. (8)
ಅರ್ಥ:ಯಾರ ವಾಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಮಾ (ಲಕ್ಷ್ಮಿ) ವಿರಾಜಿಸುತ್ತಾಳೋ, ಶೇಷನಾಗನ ಮೇಲೆ ಶಯನಿಸುವವನು; ಯಾರ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ತ ಯಜ್ಞಗಳಿವೆಯೋ, ರಾಗ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಸರ್ವಥಾ ವಿಮುಕ್ತನು. ಮುನೀಂದ್ರರಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ಗಾನ ಮಾಡಲ್ಪಡುವವನು, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವನು, ಸಮಸ್ತ ಗುಣಗಳ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದವನು — ಆತನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆತನನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇದಂ ಯಸ್ತು ನಿತ್ಯಂ ಸಮಾಧಾಯ ಚಿತ್ತಂ ಪಠೇದಷ್ಟಕಂ ಕಣ್ಠಹಾರಂ ಮುರಾರೇಃ। ಸ ವಿಷ್ಣೋರ್ವಿಶೋಕಂ ಧ್ರುವಂ ಯಾತಿ ಲೋಕಂ ಜರಾಜನ್ಮಶೋಕಂ ಪುನರ್ವಿನ್ದತೇ ನೋ॥ ೯॥
Idaṃ yas tu nityaṃ samādhāya chittaṃ Paṭhed aṣṭakaṃ kaṇṭha-hāraṃ murāreḥ. Sa viṣṇor vishokaṃ dhruvaṃ yāti lokaṃ Jarā-janma-shokaṃ punar vindate no. (9)
ಅರ್ಥ:ಯಾರಾದರೂ ಏಕಾಗ್ರ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಮುರಾರಿ (ವಿಷ್ಣು)ಯ ಈ ಕಂಠಹಾರ ರೂಪದ ಅಷ್ಟಕವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶೋಕರಹಿತ ಧಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಜರಾ, ಜನ್ಮ, ಶೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ
ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ
Hari Stotram ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು
ವಿಷ್ಣು ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರತ್ನ — ಎಂಟು ಅಲಂಕಾರಯುತ ಶ್ಲೋಕಗಳು (ಕೊನೆಯ ಫಲಶ್ರುತಿಯೊಂದಿಗೆ), ಅವುಗಳ ಸಂಗೀತ, ಪದಲಾಲಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, 'ಜಗಜ್ಜಾಲಪಾಲಂ'ನಿಂದ ಆರಂಭ.
ಪ್ರತಿ ಶ್ಲೋಕವೂ ಹರಿಯ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರೀತಿಯ ಪಲ್ಲವಿ 'ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್' — 'ಅವರನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರನ್ನು ನಾನು ಭಜಿಸುತ್ತೇನೆ'ಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಕೊನೆಯ ಶ್ಲೋಕವು ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಪಠಿಸುವವರು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶೋಕರಹಿತ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದು ಪುನರ್ಜನ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುರುವಾರ (ವಿಷ್ಣುವಿನ ದಿನ), ಏಕಾದಶಿ, ವೈಕುಂಠ ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಭಕ್ತಿ, ಮನಃಶಾಂತಿ, ಶೋಕದಿಂದ ವಿಮುಕ್ತಿ, ಕೊನೆಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಅದರ ಪ್ರವಾಹಮಯ ಭುಜಂಗಪ್ರಯಾತ ಛಂದಸ್ಸು ಇದನ್ನು ಮಧುರ ನಿತ್ಯ ಪಠಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
Hari Stotram ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ
ಸ್ನಾನದ ನಂತರ ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಒಂಬತ್ತೂ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪಠಿಸಿ, ಭುಜಂಗಪ್ರಯಾತ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಲಯವನ್ನು 'ಭಜೇಽಹಂ ಭಜೇಽಹಮ್' ಪಲ್ಲವಿಯೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯಲು ಬಿಡಿ. ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಓದಬಹುದು, ಅಥವಾ ಗುರುವಾರದ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ, ಏಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ಮಧುರ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿ ಓದಬಹುದು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಫಲಶ್ರುತಿ ಶ್ಲೋಕದ ಅರ್ಥದ ಮೇಲೆ ಕೆಲ ಕ್ಷಣ ಧ್ಯಾನಿಸಿ ಮುಗಿಸಿ.
ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಇವನ್ನೂ ಓದಿ
ॐ
ಪೂರ್ಣ Hari Stotramವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ