હિરણ્યગર્ભ સૂક્તમ્
Hiranyagarbha Suktam in Gujarati · ગુજરાતી
તમારી ભાષા/લિપિમાં વાંચો
✦ અર્થ
હિરણ્યગર્ભ સૂક્તમ્ ઋગ્વેદ (મંડલ ૧૦, સૂક્ત ૧૨૧) ના સૌથી ગંભીર સૃષ્ટિ-સૂક્તોમાંનું એક છે, જે 'હિરણ્યગર્ભ' (સ્વર્ણમય ગર્ભ) નું વર્ણન કરે છે — તે બ્રહ્માંડીય બીજ જે આરંભમાં પ્રગટ થયું અને સમસ્ત સૃષ્ટિનો એકમાત્ર સ્વામી, પૃથ્વી અને દ્યુલોકનો ધારક બન્યું. તેના દસમાંથી નવ મંત્ર આ જિજ્ઞાસાપૂર્ણ ધ્રુવપદથી સમાપ્ત થાય છે — 'કસ્મૈ દેવાય હવિષા વિધેમ' — 'અમે કયા દેવની ઉપાસના કરીએ?' — અને દસમો મંત્ર અંતે તે દેવને પ્રજાપતિ રૂપે નામિત કરે છે. તે સૃષ્ટિ પાછળ રહેલા એક જ સૃષ્ટિકર્તા પર એક શ્રેષ્ઠ ધ્યાન-સૂક્ત રૂપે પૂજનીય છે.
ઉત્પત્તિ અને કથા
Rigveda (Mandala 10, Sukta 121) · Rishi Hiranyagarbha Prajapatya · Vedic period (c. 1500-1000 BCE)
હિરણ્યગર્ભ સૂક્તમ્ ઋગ્વેદના દસમા મંડલમાં આવે છે અને પરંપરાગત રીતે પ્રજાપતિના પુત્ર, ઋષિ હિરણ્યગર્ભને તેના દ્રષ્ટા મનાય છે. તે વેદના શ્રેષ્ઠ સૃષ્ટિ-સૂક્તોમાંનું એક છે: તે તે સ્વર્ણમય ગર્ભનું ગાન કરે છે જે સૌથી પહેલાં પ્રગટ થયું અને સૃષ્ટિનો એકમાત્ર સ્વામી, જીવન અને બળનો દાતા, સમસ્ત પ્રાણધારીઓનો રાજા, દ્યાવા-પૃથિવી, પર્વતો અને સમુદ્રોનો ધારક બન્યું. નવ મંત્રોમાં દ્રષ્ટા આ ગૂઢ પ્રશ્ન દોહરાવે છે — 'અમે કયા દેવની ઉપાસના કરીએ?' — કેમ કે સૃષ્ટિકર્તા મનની પકડમાં આવનાર દરેક નામથી પર છે — અને ફક્ત દસમા મંત્રમાં અંતે તે દેવને પ્રજાપતિ રૂપે નામિત કરાય છે. આમ આ સૂક્ત પ્રગટ બ્રહ્માંડના વિસ્મયથી તે એક દેવની ઓળખ તરફ આગળ વધે છે જે સર્વમાં વ્યાપ્ત છે અને સર્વથી પર છે.
✦ શાસ્ત્રોમાં કહ્યા પ્રમાણે
હિરણ્યગર્ભ સૂક્તમ્ માનવતાની સૌથી પ્રાચીન અને તેજસ્વી અંતર્દૃષ્ટિઓમાંની એકને સંરક્ષે છે: કે સંપૂર્ણ વિશ્વ એક જ 'સ્વર્ણિમ' બ્રહ્માંડીય બીજમાંથી પ્રગટ થયું, જે પૃથ્વી અને આકાશ, જીવન અને મૃત્યુનો એકમાત્ર સ્રોત છે. તેનો દસમો મંત્ર, પ્રજાપતિને પ્રાર્થના, એટલો સામર્થ્યવાન મનાય છે કે જે તેને ઉત્કટ કામનાથી અર્પણ કરે છે, તે તે કામનાને પૂર્ણ પામે છે, કેમ કે આ સૂક્ત ઘોષણા કરે છે કે સૃષ્ટિકર્તા સિવાય કોઈ સમસ્ત ઉત્પન્ન પદાર્થોને વ્યાપ્ત કરતું નથી, અને તેને જ અંતે દરેક આહુતિ અર્પણ થાય છે.
અર્થ સહિત સંપૂર્ણ પાઠ
કોઈપણ પંક્તિ અથવા ▶ બટન દબાવી સાંભળો
હિરણ્યગર્ભઃ સમવર્તતાગ્રે ભૂતસ્ય જાતઃ પતિરેક આસીત્ । સ દાધાર પૃથિવીં દ્યામુતેમાં કસ્મૈ દેવાય હવિષા વિધેમ ॥૧॥
Hiraṇyagarbhaḥ samavartatāgre bhūtasya jātaḥ patireka āsīt | sa dādhāra pṛthivīṃ dyāmutemāṃ kasmai devāya haviṣā vidhema ||1||
અર્થ:આરંભમાં હિરણ્યગર્ભ (સ્વર્ણમય ગર્ભ) પ્રગટ થયો; ઉત્પન્ન થઈને તે સમસ્ત ભૂતોનો એકમાત્ર સ્વામી હતો. તેણે આ પૃથ્વી અને દ્યુલોકને ધારણ કર્યા — અમે કયા દેવની હવિ વડે ઉપાસના કરીએ?
ય આત્મદા બલદા યસ્ય વિશ્વ ઉપાસતે પ્રશિષં યસ્ય દેવાઃ । યસ્ય છાયામૃતં યસ્ય મૃત્યુઃ કસ્મૈ દેવાય હવિષા વિધેમ ॥૨॥
Ya ātmadā baladā yasya viśva upāsate praśiṣaṃ yasya devāḥ | yasya chāyāmṛtaṃ yasya mṛtyuḥ kasmai devāya haviṣā vidhema ||2||
અર્થ:જે આત્મા અને બળ આપે છે, જેની આજ્ઞાનું સમસ્ત વિશ્વ અને દેવગણ પણ પાલન કરે છે, જેની છાયા અમૃત છે અને જેની છાયા મૃત્યુ છે — અમે કયા દેવની ઉપાસના કરીએ?
યઃ પ્રાણતો નિમિષતો મહિત્વૈક ઇદ્રાજા જગતો બભૂવ । ય ઈશે અસ્ય દ્વિપદશ્ચતુષ્પદઃ કસ્મૈ દેવાય હવિષા વિધેમ ॥૩॥
Yaḥ prāṇato nimiṣato mahitvaika idrājā jagato babhūva | ya īśe asya dvipadaścatuṣpadaḥ kasmai devāya haviṣā vidhema ||3||
અર્થ:જે પોતાની મહિમાથી પ્રાણધારી અને પલક ઝપકાવનાર (સમસ્ત જીવિત) જગતનો એકમાત્ર રાજા થયો, જે તેના દ્વિપદ અને ચતુષ્પદ પ્રાણીઓનો સ્વામી છે — અમે કયા દેવની ઉપાસના કરીએ?
યસ્યેમે હિમવન્તો મહિત્વા યસ્ય સમુદ્રં રસયા સહાહુઃ । યસ્યેમાઃ પ્રદિશો યસ્ય બાહૂ કસ્મૈ દેવાય હવિષા વિધેમ ॥૪॥
Yasyeme himavanto mahitvā yasya samudraṃ rasayā sahāhuḥ | yasyemāḥ pradiśo yasya bāhū kasmai devāya haviṣā vidhema ||4||
અર્થ:જેની મહિમાને આ હિમાલય પર્વતો પ્રગટ કરે છે, જેનો સમુદ્ર નદીઓ સહિત કહેવાય છે, જેની આ દિશાઓ તેની ભુજાઓ સમાન છે — અમે કયા દેવની ઉપાસના કરીએ?
યેન દ્યૌરુગ્રા પૃથિવી ચ દૃળ્હા યેન સ્વઃ સ્તભિતં યેન નાકઃ । યો અન્તરિક્ષે રજસો વિમાનઃ કસ્મૈ દેવાય હવિષા વિધેમ ॥૫॥
Yena dyaurugrā pṛthivī ca dṛḷhā yena svaḥ stabhitaṃ yena nākaḥ | yo antarikṣe rajaso vimānaḥ kasmai devāya haviṣā vidhema ||5||
અર્થ:જેના દ્વારા ઉગ્ર દ્યુલોક અને પૃથ્વી દૃઢ થયા, જેના દ્વારા સ્વર્લોક અને નાક (આકાશ) સ્થિર થયા, જે અંતરિક્ષમાં રજનો વિધાતા છે — અમે કયા દેવની ઉપાસના કરીએ?
યં ક્રન્દસી અવસા તસ્તભાને અભ્યૈક્ષેતાં મનસા રેજમાને । યત્રાધિ સૂર ઉદિતો વિભાતિ કસ્મૈ દેવાય હવિષા વિધેમ ॥૬॥
Yaṃ krandasī avasā tastabhāne abhyaikṣetāṃ manasā rejamāne | yatrādhi sūra udito vibhāti kasmai devāya haviṣā vidhema ||6||
અર્થ:જેની સહાયથી ધારણ કરાયેલા દ્યાવા-પૃથિવી, મનમાં કંપતા જેની તરફ જોતા રહ્યા, જ્યાં ઉદિત સૂર્ય પ્રકાશિત થાય છે — અમે કયા દેવની ઉપાસના કરીએ?
આપો હ યદ્બૃહતીર્વિશ્વમાયન્ગર્ભં દધાના જનયન્તીરગ્નિમ્ । તતો દેવાનાં સમવર્તતાસુરેકઃ કસ્મૈ દેવાય હવિષા વિધેમ ॥૭॥
Āpo ha yadbṛhatīrviśvamāyangarbhaṃ dadhānā janayantīragnim | tato devānāṃ samavartatāsureka kasmai devāya haviṣā vidhema ||7||
અર્થ:જ્યારે મહાન જળ આવ્યાં, વિશ્વના ગર્ભને ધારણ કરતાં અને અગ્નિને જન્મ આપતાં, ત્યારે દેવોનો એક પ્રાણ (અસુ) પ્રગટ થયો — અમે કયા દેવની ઉપાસના કરીએ?
યશ્ચિદાપો મહિના પર્યપશ્યદ્દક્ષં દધાના જનયન્તીર્યજ્ઞમ્ । યો દેવેષ્વધિ દેવ એક આસીત્કસ્મૈ દેવાય હવિષા વિધેમ ॥૮॥
Yaścidāpo mahinā paryapaśyaddakṣaṃ dadhānā janayantīryajñam | yo deveṣvadhi deva eka āsītkasmai devāya haviṣā vidhema ||8||
અર્થ:જેણે પોતાની મહિમાથી તે જળોને જોયાં જે સામર્થ્ય ધારણ કરી રહ્યાં હતાં અને યજ્ઞને જન્મ આપી રહ્યાં હતાં, જે દેવોમાં પણ એકમાત્ર અધિદેવ હતો — અમે કયા દેવની ઉપાસના કરીએ?
મા નો હિંસીજ્જનિતા યઃ પૃથિવ્યા યો વા દિવં સત્યધર્મા જજાન । યશ્ચાપશ્ચન્દ્રા બૃહતીર્જજાન કસ્મૈ દેવાય હવિષા વિધેમ ॥૯॥
Mā no hiṃsījjanitā yaḥ pṛthivyā yo vā divaṃ satyadharmā jajāna | yaścāpaścandrā bṛhatīrjajāna kasmai devāya haviṣā vidhema ||9||
અર્થ:તે અમને હાનિ ન પહોંચાડે — જે પૃથ્વીનો જનક છે, જેણે સત્યધર્મવાળા થઈને દ્યુલોકની રચના કરી, અને જેણે મહાન ચમકતાં જળ ઉત્પન્ન કર્યાં — અમે કયા દેવની ઉપાસના કરીએ?
પ્રજાપતે ન ત્વદેતાન્યન્યો વિશ્વા જાતાનિ પરિ તા બભૂવ । યત્કામાસ્તે જુહુમસ્તન્નો અસ્તુ વયં સ્યામ પતયો રયીણામ્ ॥૧૦॥
Prajāpate na tvadetānyanyo viśvā jātāni pari tā babhūva | yatkāmāste juhumastanno astu vayaṃ syāma patayo rayīṇām ||10||
અર્થ:હે પ્રજાપતે! તમારા સિવાય અન્ય કોઈ આ સમસ્ત ઉત્પન્ન પદાર્થોને વ્યાપ્ત ન કરી શક્યું. જે કામનાથી અમે તમને આહુતિ આપીએ છીએ, તે અમને પ્રાપ્ત થાય; અમે ધન-સંપદાના સ્વામી બનીએ.
શબ્દ-શબ્દ અર્થ
ઉચ્ચારણ સાંભળવા કોઈપણ શબ્દ પર ક્લિક કરો
Hiranyagarbha Suktam પાઠના લાભ
વિશ્વ પાછળ રહેલા એક જ સૃષ્ટિકર્તા (હિરણ્યગર્ભ / પ્રજાપતિ) પર એક શ્રેષ્ઠ વૈદિક ધ્યાન
બ્રહ્માંડીય ઉદ્ગમ — તે 'સ્વર્ણમય ગર્ભ' જેમાંથી સર્વ પ્રગટ થયું — પર ચિંતનને ગહન કરે છે
તેનું ધ્રુવપદ 'કસ્મૈ દેવાય હવિષા વિધેમ' અજ્ઞેય પરમ સમક્ષ વિનમ્રતા જગાવે છે
પ્રમુખ વૈદિક યજ્ઞો, હોમો અને મંદિર પ્રતિષ્ઠાઓમાં જપાય છે
અંતિમ મંત્ર કામનાઓની પૂર્તિ અને સમૃદ્ધિ માટે પ્રજાપતિને એક પ્રસિદ્ધ પ્રાર્થના છે
શાંતિ, વિસ્તૃત જ્ઞાન અને સૃષ્ટિની દિવ્ય વ્યવસ્થા પ્રત્યે શ્રદ્ધા પ્રદાન કરે છે
સૃષ્ટિકર્તાની કૃપા અને રક્ષા ('મા નો હિંસીઃ') ના આવાહન માટે અત્યંત શુભ મનાય છે
Hiranyagarbha Suktam જપ વિધિ
સ્પષ્ટ વૈદિક ઉચ્ચારણ સાથે ધીમે ધીમે પાઠ કરો, દરેક મંત્રની બ્રહ્માંડીય કલ્પના અને જિજ્ઞાસાપૂર્ણ ધ્રુવપદ પર ઠહરતા. તે પરંપરાગત રીતે પ્રમુખ હોમો, મંદિર પ્રતિષ્ઠાઓ અને સૃષ્ટિકર્તાની વૈદિક ઉપાસનામાં જપાય છે. વ્યક્તિગત સાધના માટે સવારે શાંત બેસો અને હિરણ્યગર્ભને સમસ્ત અસ્તિત્વના એકમાત્ર સ્રોત રૂપે ચિંતન કરો; દસમો મંત્ર પ્રજાપતિને પ્રત્યક્ષ પ્રાર્થના રૂપે પઢાય છે. અગિયાર આવૃત્તિઓ એક પ્રચલિત સંખ્યા છે.
વારંવાર પુછાતા પ્રશ્નો
આ પણ વાંચો
ॐ
સંપૂર્ણ Hiranyagarbha Suktam શ્લોક-શ્લોક અર્થ સહિત વાંચો, અથવા વધુ પવિત્ર પાઠ જુઓ