ஹிரண்யகர்ப ஸூக்தம்
Hiranyagarbha Suktam in Tamil · தமிழ்
உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்
✦ பொருள்
ஹிரண்யகர்ப்ப சூக்தம் ரிக்வேதத்தின் (மண்டலம் ௧௦, சூக்தம் ௧௨௧) மிக ஆழமான படைப்புச் சூக்தங்களில் ஒன்று, இது 'ஹிரண்யகர்ப்பத்தை' (பொன்மய கர்ப்பம்) விவரிக்கிறது — ஆரம்பத்தில் தோன்றி அனைத்து படைப்புக்கும் ஒரே தலைவனாக, பூமி மற்றும் வானத்தின் தாங்குபவனான அண்டப் பீஜம். இதன் பத்தில் ஒன்பது மந்திரங்கள் இந்த ஆர்வமூட்டும் மீள்பாடலுடன் முடிகின்றன — 'கஸ்மை தேவாய ஹவிஷா விதேம' — 'எந்தத் தேவனுக்கு நாம் வழிபடுவோம்?' — மற்றும் பத்தாவது மந்திரம் இறுதியில் அந்தத் தேவனை பிரஜாபதி என்று பெயரிடுகிறது. இது படைப்புக்குப் பின்னால் உள்ள ஒரே படைப்பாளர் மீதான ஒரு உயரிய தியான-சூக்தமாக வணங்கப்படுகிறது.
தோற்றம் & கதை
Rigveda (Mandala 10, Sukta 121) · Rishi Hiranyagarbha Prajapatya · Vedic period (c. 1500-1000 BCE)
ஹிரண்யகர்ப்ப சூக்தம் ரிக்வேதத்தின் பத்தாம் மண்டலத்தில் வருகிறது, மரபுப்படி பிரஜாபதியின் மகனான ஹிரண்யகர்ப்ப ரிஷி இதன் தரிசனம் கண்டவராகக் கருதப்படுகிறார். இது வேதத்தின் உயரிய படைப்புச் சூக்தங்களில் ஒன்று: அனைத்திற்கும் முன் தோன்றி படைப்பின் ஒரே தலைவனாக, உயிர் மற்றும் பலத்தின் அளிப்பவனாக, அனைத்து உயிர்களின் அரசனாக, வானம்-பூமி, மலைகள், கடல்களின் தாங்குபவனான அந்தப் பொன்மய கர்ப்பத்தை இது பாடுகிறது. ஒன்பது மந்திரங்களில் தரிசனம் கண்டவர் இந்த ஆழமான கேள்வியை மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார் — 'எந்தத் தேவனுக்கு நாம் வழிபடுவோம்?' — ஏனெனில் படைப்பாளர் மனம் பற்றும் ஒவ்வொரு பெயருக்கும் அப்பாற்பட்டவன் — பத்தாவது மந்திரத்தில் மட்டுமே இறுதியில் அந்தத் தேவன் பிரஜாபதி என்று பெயரிடப்படுகிறான். இவ்வாறு இந்தச் சூக்தம் வெளிப்பட்ட அண்டத்தின் வியப்பிலிருந்து அனைத்திலும் வியாபித்து அனைத்தையும் கடந்த அந்த ஒரே தேவனின் அறிதலை நோக்கி நகர்கிறது.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
ஹிரண்யகர்ப்ப சூக்தம் மனிதகுலத்தின் மிகப் பழமையான, ஒளிமயமான உள்ளுணர்வுகளில் ஒன்றைப் பாதுகாக்கிறது: முழு உலகமும் ஒரே 'பொன்' அண்டப் பீஜத்திலிருந்து தோன்றியது, இது பூமி மற்றும் வானம், உயிர் மற்றும் மரணத்தின் ஒரே மூலம். அதன் பத்தாவது மந்திரம், பிரஜாபதியிடம் பிரார்த்தனை, அத்தனை ஆற்றல்மிக்கதாகக் கருதப்படுகிறது — அதை ஏக்கத்துடன் அளிப்பவன் அந்த விருப்பம் நிறைவேறுவதைக் காண்கிறான், ஏனெனில் படைப்பாளரைத் தவிர எவரும் அனைத்து உண்டான பொருட்களையும் வியாபிப்பதில்லை, அவனுக்கே இறுதியில் ஒவ்வொரு ஆகுதியும் அளிக்கப்படுகிறது என இந்தச் சூக்தம் அறிவிக்கிறது.
பொருளுடன் முழுப் பாடல்
எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்
ஹிரண்யகர்பஃ ஸமவர்ததாக்ரே பூதஸ்ய ஜாதஃ பதிரேக ஆஸீத் । ஸ தாதார ப்ரு'திவீம் த்யாமுதேமாம் கஸ்மை தேவாய ஹவிஷா விதேம ॥௧॥
Hiraṇyagarbhaḥ samavartatāgre bhūtasya jātaḥ patireka āsīt | sa dādhāra pṛthivīṃ dyāmutemāṃ kasmai devāya haviṣā vidhema ||1||
பொருள்:ஆரம்பத்தில் ஹிரண்யகர்ப்பன் (பொன்மய கர்ப்பம்) தோன்றினான்; பிறந்து அவனே அனைத்து உயிர்களுக்கும் ஒரே தலைவனாக இருந்தான். அவன் இந்தப் பூமியையும் வானத்தையும் தாங்கினான் — எந்தத் தேவனுக்கு ஹவிஸுடன் நாம் வழிபடுவோம்?
ய ஆத்மதா பலதா யஸ்ய விஶ்வ உபாஸதே ப்ரஶிஷம் யஸ்ய தேவாஃ । யஸ்ய சாயாம்ரு'தம் யஸ்ய ம்ரு'த்யுஃ கஸ்மை தேவாய ஹவிஷா விதேம ॥௨॥
Ya ātmadā baladā yasya viśva upāsate praśiṣaṃ yasya devāḥ | yasya chāyāmṛtaṃ yasya mṛtyuḥ kasmai devāya haviṣā vidhema ||2||
பொருள்:ஆத்மாவையும் பலத்தையும் அளிப்பவன், எவனது கட்டளையை அனைத்து உலகமும் தேவர்களும் பின்பற்றுகின்றனரோ, எவனது நிழல் அமுதமோ, எவனது நிழல் மரணமோ — எந்தத் தேவனுக்கு நாம் வழிபடுவோம்?
யஃ ப்ராணதோ நிமிஷதோ மஹித்வைக இத்ராஜா ஜகதோ பபூவ । ய ஈஶே அஸ்ய த்விபதஶ்சதுஷ்பதஃ கஸ்மை தேவாய ஹவிஷா விதேம ॥௩॥
Yaḥ prāṇato nimiṣato mahitvaika idrājā jagato babhūva | ya īśe asya dvipadaścatuṣpadaḥ kasmai devāya haviṣā vidhema ||3||
பொருள்:தன் மகிமையால் உயிரோடிருப்பவை மற்றும் இமைக்கின்ற (அனைத்து உயிருள்ள) உலகின் ஒரே அரசனானவன், அதன் இருகால் மற்றும் நான்கால் உயிரினங்களின் தலைவனானவன் — எந்தத் தேவனுக்கு நாம் வழிபடுவோம்?
யஸ்யேமே ஹிமவந்தோ மஹித்வா யஸ்ய ஸமுத்ரம் ரஸயா ஸஹாஹுஃ । யஸ்யேமாஃ ப்ரதிஶோ யஸ்ய பாஹூ கஸ்மை தேவாய ஹவிஷா விதேம ॥௪॥
Yasyeme himavanto mahitvā yasya samudraṃ rasayā sahāhuḥ | yasyemāḥ pradiśo yasya bāhū kasmai devāya haviṣā vidhema ||4||
பொருள்:எவனது மகிமையை இந்த இமயமலைகள் வெளிப்படுத்துகின்றனவோ, எவனது கடல் நதிகளுடன் சொல்லப்படுகிறதோ, எவனது இந்தத் திசைகள் அவனது புயங்கள் போன்றனவோ — எந்தத் தேவனுக்கு நாம் வழிபடுவோம்?
யேந த்யௌருக்ரா ப்ரு'திவீ ச த்ரு'ள்ஹா யேந ஸ்வஃ ஸ்தபிதம் யேந நாகஃ । யோ அந்தரிக்ஷே ரஜஸோ விமாநஃ கஸ்மை தேவாய ஹவிஷா விதேம ॥௫॥
Yena dyaurugrā pṛthivī ca dṛḷhā yena svaḥ stabhitaṃ yena nākaḥ | yo antarikṣe rajaso vimānaḥ kasmai devāya haviṣā vidhema ||5||
பொருள்:எவனால் உக்கிர வானமும் பூமியும் உறுதியடைந்தனவோ, எவனால் சொர்க்கலோகமும் ஆகாயமும் நிலைபெற்றனவோ, எவன் அந்தரிக்ஷத்தில் ரஜஸின் விதாதாவோ — எந்தத் தேவனுக்கு நாம் வழிபடுவோம்?
யம் க்ரந்தஸீ அவஸா தஸ்தபாநே அப்யைக்ஷேதாம் மநஸா ரேஜமாநே । யத்ராதி ஸூர உதிதோ விபாதி கஸ்மை தேவாய ஹவிஷா விதேம ॥௬॥
Yaṃ krandasī avasā tastabhāne abhyaikṣetāṃ manasā rejamāne | yatrādhi sūra udito vibhāti kasmai devāya haviṣā vidhema ||6||
பொருள்:எவனது உதவியால் தாங்கப்பட்ட வானமும் பூமியும், மனதில் நடுங்கி எவனை நோக்கிப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தனவோ, எங்கே உதித்த சூரியன் ஒளிர்கிறானோ — எந்தத் தேவனுக்கு நாம் வழிபடுவோம்?
ஆபோ ஹ யத்ப்ரு'ஹதீர்விஶ்வமாயந்கர்பம் ததாநா ஜநயந்தீரக்நிம் । ததோ தேவாநாம் ஸமவர்ததாஸுரேகஃ கஸ்மை தேவாய ஹவிஷா விதேம ॥௭॥
Āpo ha yadbṛhatīrviśvamāyangarbhaṃ dadhānā janayantīragnim | tato devānāṃ samavartatāsureka kasmai devāya haviṣā vidhema ||7||
பொருள்:பெருங்கடல்கள் வந்தபோது, உலகின் கர்ப்பத்தைத் தாங்கி, அக்னியைப் பிறப்பித்து, அப்போது தேவர்களின் ஒரே உயிர்மூச்சு (அசு) தோன்றியது — எந்தத் தேவனுக்கு நாம் வழிபடுவோம்?
யஶ்சிதாபோ மஹிநா பர்யபஶ்யத்தக்ஷம் ததாநா ஜநயந்தீர்யஜ்ஞம் । யோ தேவேஷ்வதி தேவ ஏக ஆஸீத்கஸ்மை தேவாய ஹவிஷா விதேம ॥௮॥
Yaścidāpo mahinā paryapaśyaddakṣaṃ dadhānā janayantīryajñam | yo deveṣvadhi deva eka āsītkasmai devāya haviṣā vidhema ||8||
பொருள்:தன் மகிமையால் ஆற்றலைத் தாங்கி யாகத்தைப் பிறப்பித்துக் கொண்டிருந்த அந்த நீர்களைப் பார்த்தவன், தேவர்களிலும் ஒரே அதிதேவனானவன் — எந்தத் தேவனுக்கு நாம் வழிபடுவோம்?
மா நோ ஹிம்ஸீஜ்ஜநிதா யஃ ப்ரு'திவ்யா யோ வா திவம் ஸத்யதர்மா ஜஜாந । யஶ்சாபஶ்சந்த்ரா ப்ரு'ஹதீர்ஜஜாந கஸ்மை தேவாய ஹவிஷா விதேம ॥௯॥
Mā no hiṃsījjanitā yaḥ pṛthivyā yo vā divaṃ satyadharmā jajāna | yaścāpaścandrā bṛhatīrjajāna kasmai devāya haviṣā vidhema ||9||
பொருள்:அவன் நமக்குத் தீங்கு செய்யாதிருக்கட்டும் — எவன் பூமியின் தந்தையோ, எவன் சத்தியதர்மனாகி வானத்தைப் படைத்தானோ, எவன் பெரிய ஒளிரும் நீர்களை உண்டாக்கினானோ — எந்தத் தேவனுக்கு நாம் வழிபடுவோம்?
ப்ரஜாபதே ந த்வதேதாந்யந்யோ விஶ்வா ஜாதாநி பரி தா பபூவ । யத்காமாஸ்தே ஜுஹுமஸ்தந்நோ அஸ்து வயம் ஸ்யாம பதயோ ரயீணாம் ॥௧௦॥
Prajāpate na tvadetānyanyo viśvā jātāni pari tā babhūva | yatkāmāste juhumastanno astu vayaṃ syāma patayo rayīṇām ||10||
பொருள்:ஓ பிரஜாபதியே! உன்னைத் தவிர வேறு எவரும் இந்த அனைத்து உண்டான பொருட்களையும் வியாபிக்க முடியவில்லை. எந்த விருப்பத்துடன் நாம் உனக்கு ஆகுதி அளிக்கிறோமோ, அது நமக்குக் கிட்டட்டும்; நாம் செல்வ-செழிப்புகளின் தலைவர்களாவோம்.
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
Hiranyagarbha Suktam பாராயணப் பலன்கள்
உலகுக்குப் பின்னால் உள்ள ஒரே படைப்பாளர் (ஹிரண்யகர்ப்பன் / பிரஜாபதி) மீதான ஒரு உயரிய வைதிக தியானம்
அண்ட உற்பத்தி — அனைத்தும் தோன்றிய அந்த 'பொன்மய கர்ப்பம்' — மீதான சிந்தனையை ஆழப்படுத்துகிறது
இதன் மீள்பாடல் 'கஸ்மை தேவாய ஹவிஷா விதேம' அறிய முடியாத பரம்பொருளின் முன் பணிவை வளர்க்கிறது
முக்கிய வைதிக யாகங்கள், ஹோமங்கள், கோயில் பிரதிஷ்டைகளில் ஓதப்படுகிறது
இறுதி மந்திரம் விருப்பங்களின் நிறைவேற்றம், செழிப்புக்காக பிரஜாபதியிடம் ஒரு புகழ்பெற்ற பிரார்த்தனை
அமைதி, விரிந்த ஞானம், படைப்பின் தெய்வீக ஒழுங்கின் மீதான மரியாதையை அளிக்கிறது
படைப்பாளரின் அருள், பாதுகாப்பு ('மா நோ ஹிம்ஸீஃ') வேண்டியழைக்க மிகவும் மங்கலகரமாகக் கருதப்படுகிறது
Hiranyagarbha Suktam பாராயண முறை
தெளிவான வைதிக உச்சரிப்புடன் மெதுவாக ஓதுங்கள், ஒவ்வொரு மந்திரத்தின் அண்டக் காட்சியிலும் ஆர்வமூட்டும் மீள்பாடலிலும் நிலைத்து. இது மரபுப்படி முக்கிய ஹோமங்கள், கோயில் பிரதிஷ்டைகள், படைப்பாளரின் வைதிக வழிபாட்டில் ஓதப்படுகிறது. தனிப்பட்ட சாதனைக்கு காலையில் அமைதியாக அமர்ந்து ஹிரண்யகர்ப்பத்தை அனைத்து இருப்புக்கும் ஒரே மூலமாகச் சிந்தியுங்கள்; பத்தாவது மந்திரம் பிரஜாபதியிடம் நேரடிப் பிரார்த்தனையாக ஓதப்படுகிறது. பதினொரு முறை ஓதுவது ஒரு வழக்கமான எண்ணிக்கை.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு Hiranyagarbha Suktamஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்