ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਕਵਚਮ੍
गायत्री कवचम् in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ
ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ/ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ
✦ ਅਰਥ
ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਕਵਚਮ੍ ਦੇਵੀ ਭਾਗਵਤ ਪੁਰਾਣ (12ਵੇਂ ਸਕੰਧ) ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੱਖਿਆਤਮਕ 'ਕਵਚ' ਸਤੋਤ੍ਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾਰਾਯਣ ਨੇ ਨਾਰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵੇਦਵ੍ਯਾਸ ਨੇ ਰਚਿਆ। ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਮੰਤ੍ਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਿਰਦੇ, ਸਿਰ, ਸ਼ਿਖਾ, ਨੇਤ੍ਰ ਆਦਿ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਅੰਗਨ੍ਯਾਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਆਪਣੇ ਅਨੇਕ ਰੂਪਾਂ—ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ, ਬ੍ਰਹਮਸੰਧ੍ਯਾ, ਸਰਸਵਤੀ, ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰੀ—ਨਾਲ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੂਹ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵੇਦਮਾਤਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੋਕਸ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ
Srimad Devi Bhagavata Purana, 12th Skandha, Chapter 3 · Veda Vyasa (revealed by Narayana to Narada) · Ancient (Puranic)
ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਕਵਚਮ੍ ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ ਦੇਵੀ ਭਾਗਵਤਮ੍ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਸਕੰਧ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਨਾਰਾਯਣ ਰਿਸ਼ੀ ਨਾਰਦ ਨੂੰ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਦੇਵੀ — ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਪਰਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਸਾਕਸ਼ਾਤ੍ ਮੂਰਤੀ — ਦਾ ਪਰਮ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਕਵਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵੇਦਵ੍ਯਾਸ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ ਇਹ ਕਵਚ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਮੰਤ੍ਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੇਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਆਵਾਹਿਤ ਕਰ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਉਪਾਸਕ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਅਨਿਸ਼ਟਾਂ ਅਤੇ ਵਿਘਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਤਥਾ ਸੰਸਾਰਕ ਪੂਰਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਮੁਕਤੀ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
✦ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਇਸ ਕਵਚ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰ ਨਿਤ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਜਪ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਗੰਭੀਰ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ — ਦੇਵੀ ਭਾਗਵਤਮ੍ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੇਦਮਾਤਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਭਗਤ ਗਿਆਨ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੋਕਸ਼ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ
ਅਸ੍ਯ ਸ਼੍ਰੀਗਾਯਤ੍ਰੀਕਵਚਸ੍ਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਸ਼੍ਣੁਮਹੇਸ਼੍ਵਰਾ ਰਿਸ਼ਯਃ। ਰਿਗ੍ਯਜੁਃਸਾਮਾਥਰ੍ਵਾਣਿ ਛਨ੍ਦਾਂਸਿ। ਪਰਬ੍ਰਹ੍ਮਸ੍ਵਰੂਪਿਣੀ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਦੇਵਤਾ। ਤਦ੍ਬੀਜਮ੍। ਭਰ੍ਗਃ ਸ਼ਕ੍ਤਿਃ। ਧਿਯਃ ਕੀਲਕਮ੍। ਮੋਕ੍ਸ਼ਾਰ੍ਥੇ ਜਪੇ ਵਿਨਿਯੋਗਃ॥
Asya Shri Gayatri Kavachasya Brahma Vishnu Maheshvara Rishayah Rig Yajuh Sama Atharvani Chhandamsi Parabrahma Svarupini Gayatri Devata Tad Bijam Bhargah Shaktih Dhiyah Kilakam Mokshartthe Jape Viniyogah
ਅਰਥ:ਇਸ ਸ਼੍ਰੀਗਾਯਤ੍ਰੀ-ਕਵਚ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਮਹੇਸ਼ਵਰ ਹਨ; ਛੰਦ ਰਿਗ੍, ਯਜੁਃ, ਸਾਮ ਅਤੇ ਅਥਰਵ ਹਨ; ਦੇਵਤਾ ਪਰਬ੍ਰਹਮਸਰੂਪਿਣੀ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਹੈ; 'ਤਤ੍' ਬੀਜ ਹੈ, 'ਭਰ੍ਗਃ' ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, 'ਧਿਯਃ' ਕੀਲਕ ਹੈ; ਮੋਕਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਜਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਵਿਨਿਯੋਗ ਹੈ।
ੴ ਤਤ੍ਸਵਿਤੁਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਤ੍ਮਨੇ ਹ੍ਰਿਦਯਾਯ ਨਮਃ। ੴ ਵਰੇਣ੍ਯਂ ਵਿਸ਼੍ਣ੍ਵਾਤ੍ਮਨੇ ਸ਼ਿਰਸੇ ਸ੍ਵਾਹਾ। ੴ ਭਰ੍ਗੋਦੇਵਸ੍ਯ ਰੁਦ੍ਰਾਤ੍ਮਨੇ ਸ਼ਿਖਾਯੈ ਵਸ਼ਟ੍। ੴ ਧੀਮਹਿ ਈਸ਼੍ਵਰਾਤ੍ਮਨੇ ਕਵਚਾਯ ਹੁਮ੍। ੴ ਧਿਯੋ ਯੋ ਨਃ ਸਦਾਸ਼ਿਵਾਤ੍ਮਨੇ ਨੇਤ੍ਰਤ੍ਰਯਾਯ ਵੌਸ਼ਟ੍। ੴ ਪ੍ਰਚੋਦਯਾਤ੍ ਪਰਬ੍ਰਹ੍ਮਤਤ੍ਤ੍ਵਾਤ੍ਮਨੇ ਅਸ੍ਤ੍ਰਾਯ ਫਟ੍॥
Om Tat Savitur Brahmatmane Hridayaya Namah Om Varenyam Vishnvatmane Shirase Svaha Om Bhargo Devasya Rudratmane Shikhayai Vashat Om Dhimahi Ishvaratmane Kavachaya Hum Om Dhiyo Yo Nah Sadashivatmane Netratrayaya Vaushat Om Prachodayat Parabrahma Tattvatmane Astraya Phat
ਅਰਥ:ਓਮ੍ 'ਤਤ੍ਸਵਿਤੁਃ' ਬ੍ਰਹਮਸਰੂਪ — ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ ਨਮਃ। 'ਵਰੇਣ੍ਯਂ' ਵਿਸ਼ਨੂੰਸਰੂਪ — ਸਿਰ ਨੂੰ ਸ੍ਵਾਹਾ। 'ਭਰ੍ਗੋਦੇਵਸ੍ਯ' ਰੁਦ੍ਰਸਰੂਪ — ਸ਼ਿਖਾ ਨੂੰ ਵਸ਼ਟ੍। 'ਧੀਮਹਿ' ਈਸ਼ਵਰਸਰੂਪ — ਕਵਚ ਨੂੰ ਹੁਮ੍। 'ਧਿਯੋ ਯੋ ਨਃ' ਸਦਾਸ਼ਿਵਸਰੂਪ — ਨੇਤ੍ਰਤ੍ਰਯ ਨੂੰ ਵੌਸ਼ਟ੍। 'ਪ੍ਰਚੋਦਯਾਤ੍' ਪਰਬ੍ਰਹਮਤੱਤਵਸਰੂਪ — ਅਸਤ੍ਰ ਨੂੰ ਫਟ੍।
ਧ੍ਯਾਨਮ੍ — ਮੁਕ੍ਤਾਵਿਦ੍ਰੁਮਹੇਮਨੀਲਧਵਲਚ੍ਛਾਯੈਰ੍ਮੁਖੈਸ੍ਤ੍ਰੀਕ੍ਸ਼ਣੈਃ ਯੁਕ੍ਤਾਮਿਨ੍ਦੁਨਿਬਦ੍ਧਰਤ੍ਨਮਕੁਟਾਂ ਤਤ੍ਤ੍ਵਾਰ੍ਥਵਰ੍ਣਾਤ੍ਮਿਕਾਮ੍। ਗਾਯਤ੍ਰੀਂ ਵਰਦਾਭਯਾਙ੍ਕੁਸ਼ਕਸ਼ਾਃ ਸ਼ੁਭ੍ਰਂ ਕਪਾਲਂ ਗਦਾਂ ਸ਼ਙ੍ਖਂ ਚਕ੍ਰਮਥਾਰਵਿਨ੍ਦਯੁਗਲਂ ਹਸ੍ਤੈਰ੍ਵਹਨ੍ਤੀਂ ਭਜੇ॥
Dhyanam — Mukta Vidruma Hema Nila Dhavala Chhayair Mukhais Trikshanaih Yuktam Indu Nibaddha Ratna Makutam Tattvartha Varnatmikam Gayatrim Varada Abhaya Ankusha Kashah Shubhram Kapalam Gadam Shankham Chakram Atha Aravinda Yugalam Hastair Vahantim Bhaje
ਅਰਥ:ਧ੍ਯਾਨ — ਮੈਂ ਉਸ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਦਾ ਭਜਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਦੇ ਮੁਖ ਮੋਤੀ, ਮੂੰਗਾ, ਸੋਨਾ, ਨੀਲ ਅਤੇ ਸਫੈਦ ਰੰਗ ਦੇ ਤੇ ਤ੍ਰਿਨੇਤ੍ਰਯੁਕਤ ਹਨ; ਜੋ ਚੰਦ੍ਰਬੱਧ ਰਤਨਮੁਕੁਟ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਜੋ ਤੱਤਵਾਰਥ-ਵਰਣਸਰੂਪਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਦ-ਅਭਯ ਮੁਦ੍ਰਾ, ਅੰਕੁਸ਼, ਕਸ਼ਾ (ਕੋਰੜਾ), ਉੱਜਵਲ ਕਪਾਲ, ਗਦਾ, ਸ਼ੰਖ, ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਕਮਲ-ਯੁਗਲ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਨਾਰਾਯਣ ਉਵਾਚ — ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਪੂਰ੍ਵਤਃ ਪਾਤੁ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਪਾਤੁ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣੇ। ਬ੍ਰਹ੍ਮਸਨ੍ਧ੍ਯਾ ਤੁ ਮੇ ਪਸ਼੍ਚਾਦੁਤ੍ਤਰਸ੍ਯਾਂ ਸਰਸ੍ਵਤੀ॥
Narayana Uvacha — Gayatri Purvatah Patu Savitri Patu Dakshine Brahmasandhya Tu Me Pashchad Uttarasyam Saraswati
ਅਰਥ:ਨਾਰਾਯਣ ਬੋਲੇ — ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ, ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ; ਬ੍ਰਹਮਸੰਧ੍ਯਾ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਰਸਵਤੀ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ।
ਪਾਰ੍ਵਤੀ ਮੇ ਦਿਸ਼ਂ ਰਕ੍ਸ਼ੇਦ੍ਵਾਰੁਣੀਂ ਵਾਯੁਗੋਚਰਾਮ੍। ਊਰ੍ਧ੍ਵਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਿ ਮੇ ਰਕ੍ਸ਼ੇਦਧਸ੍ਤਾਦ੍ਵੈਸ਼੍ਣਵੀ ਸਦਾ॥
Parvati Me Disham Rakshed Varunim Vayugocharam Urdhvam Brahmani Me Rakshed Adhastad Vaishnavi Sada
ਅਰਥ:ਪਾਰਵਤੀ ਮੇਰੀ (ਹਰ) ਦਿਸ਼ਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ, ਵਾਰੁਣੀ ਵਾਯੁਗੋਚਰ (ਵਾਯਵ੍ਯ) ਦੀ; ਉੱਪਰ ਬ੍ਰਹਮਾਣੀ ਸਦਾ ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਵੈਸ਼ਣਵੀ ਸ਼ਕਤੀ।
ਏਵਂ ਦਸ਼ ਦਿਸ਼ੋ ਰਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਸਰ੍ਵਦਾ ਭੁਵਨੇਸ਼੍ਵਰੀ। ਰਕ੍ਸ਼ਾਹੀਨਂ ਤੁ ਯਤ੍ਸ੍ਥਾਨਂ ਵਰ੍ਜਿਤਂ ਕਵਚੇਨ ਤੁ॥
Evam Dasha Disho Rakshet Sarvada Bhuvaneshvari Rakshahinam Tu Yat Sthanam Varjitam Kavachena Tu
ਅਰਥ:ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰੀ ਸਦਾ ਦਸੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ। ਅਤੇ ਜੋ ਸਥਾਨ ਇਸ ਕਵਚ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਗਿਆ, ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿ ਗਿਆ —
ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਰਕ੍ਸ਼ ਮੇ ਦੇਵਿ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਵੇਦਮਾਤ੍ਰਿਕਾ। ਇਦਂ ਤੁ ਕਵਚਂ ਦਿਵ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਪਾਪਵਿਨਾਸ਼ਨਮ੍॥
Tat Sarvam Raksha Me Devi Gayatri Veda Matrika Idam Tu Kavacham Divyam Sarva Papa Vinashanam
ਅਰਥ:ਹੇ ਦੇਵੀ ਗਾਯਤ੍ਰੀ, ਵੇਦਮਾਤ੍ਰਿਕਾ, ਉਸ ਸਭ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੋ। ਇਹ ਦਿਵ੍ਯ ਕਵਚ ਸਮੂਹ ਪਾਪਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ਕ ਹੈ।
ਯੋ ਧਾਰਯੇਦ੍ਭਕ੍ਤਿਯੁਕ੍ਤੋ ਵਿਦ੍ਯਾਵਾਨ੍ ਸ ਮਹਾਯਸ਼ਾਃ। ਤ੍ਰਿਕਾਲਂ ਯਃ ਪਠੇਨ੍ਨਿਤ੍ਯਂ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾ ਚ ਸਮਨ੍ਵਿਤਃ॥
Yo Dharayed Bhakti Yukto Vidyavan Sa Mahayashah Trikalam Yah Pathen Nityam Shraddhaya Cha Samanvitah
ਅਰਥ:ਜੋ ਭਗਤੀਯੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਦ੍ਯਾਵਾਨ੍ ਅਤੇ ਮਹਾਯਸ਼ਸਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਸ਼ਰਧਾਯੁਕਤ ਹੋ ਕੇ ਨਿਤ ਤ੍ਰਿਕਾਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦਾ ਹੈ —
ਸਰ੍ਵਾਨ੍ਕਾਮਾਨਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਗਾਯਤ੍ਰ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਸਾਦਤਃ। ਮੋਕ੍ਸ਼ਂ ਚ ਲਭਤੇ ਮਰ੍ਤ੍ਯੋ ਵੇਦਮਾਤੁਃ ਪ੍ਰਸਾਦਤਃ॥
Sarvan Kamanavapnoti Gayatryah Prasadatah Moksham Cha Labhate Martyo Veda Matuh Prasadatah
ਅਰਥ:ਉਹ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਸਮੂਹ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਵੇਦਮਾਤਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਮੋਕਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ
ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ
गायत्री कवचम् ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ
ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਮਾਤਾ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਪੂਰਣ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਕਵਚ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਮੰਤ੍ਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗਨ੍ਯਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਰਮਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਦੇ ਅਨੇਕ ਦਿਵ੍ਯ ਰੂਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਗਤ ਦੀ ਦਸੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਸਮੂਹ ਪਾਪਾਂ (ਸਰਵਪਾਪਵਿਨਾਸ਼ਨਮ੍) ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਠਕਰਤਾ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਵਿਦਿਆ, ਯਸ਼ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਧਰਮਸੰਮਤ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਵੇਦਮਾਤਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਮੋਕਸ਼ ਦਾ ਸਾਕਸ਼ਾਤ੍ ਸਾਧਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਨਿਤ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਜਪ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਸੰਧ੍ਯਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਪੂਰਕ
गायत्री कवचम् ਪਾਠ ਵਿਧੀ
ਇਸ਼ਨਾਨ ਅਤੇ ਆਚਮਨ ਪਿੱਛੋਂ ਸਾਫ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬਾਭਿਮੁਖ ਹੋ ਕੇ ਬੈਠੋ। ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਨਿਯੋਗ ਨਾਲ ਆਰੰਭ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਅੰਗਨ੍ਯਾਸ ਕਰੋ — ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਮੰਤ੍ਰ ਦੇ ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਉਚਾਰਦੇ ਹੋਏ ਹਿਰਦੇ, ਸਿਰ, ਸ਼ਿਖਾ, ਨੇਤ੍ਰ ਆਦਿ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹੋ। ਧ੍ਯਾਨ-ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਦਾ ਧ੍ਯਾਨ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਦਿਸ਼ਾ-ਰੱਖਿਆ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰੋ। ਕਵਚ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਤ ਗਾਯਤ੍ਰੀ ਜਪ ਨਾਲ ਤਿੰਨੇ ਸੰਧ੍ਯਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਅਰਘ੍ਯ ਦੇ ਕੇ ਵੇਦਮਾਤਾ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤੀ ਕਰੋ।
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ
ॐ
ਪੂਰਾ गायत्री कवचम् ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ