Mantra.Tips
shivanatarajachidambarampatanjali

ਨਟਰਾਜ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍ (ਪਤਞ੍ਜਲਿ ਕ੍ਰਿਤਮ੍)

नटराज स्तोत्रम् (पतञ्जलि कृतम्) in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 10× ਜਪ·🕐 Pradosha Kaal (twilight), Arudra Darshanam, Maha Shivaratri, or early morning before an image of Nataraja·📜 Shaiva stotra tradition; the Chidambaram (Nataraja) tradition
Share:

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Shaiva stotra tradition; the Chidambaram (Nataraja) tradition · Sage Patanjali (traditional attribution) · Ancient

By tradition, the great sage Patanjali — author of the Yoga Sutras and revered as an incarnation of Adishesha, the serpent of Vishnu — longed for the darshan of Lord Nataraja at Chidambaram. When Nandi, the gatekeeper, would not let him pass, Patanjali spontaneously poured out this hymn of praise, composing it with the astonishing constraint of never using the syllables 'charana' or 'shringa', so that it came to be called the Charanashringararahita Nataraja Stotram. Pleased by the depth and artistry of his devotion, Lord Shiva granted him the vision of the cosmic dance. The hymn has since been treasured at Chidambaram and among devotees of Nataraja.

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

Tradition holds that as Patanjali sang these verses, Lord Nataraja revealed to him the Ananda Tandava — the dance of bliss in the golden hall of Chidambaram, the 'space of consciousness' itself. It is said that sincere recitation grants the devotee an inward glimpse of that same dance shining in the lotus of the heart.

ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਸ਼ਲੋਕ 1

ਸਦਞ੍ਚਿਤਮੁਦਞ੍ਚਿਤਨਿਕੁਞ੍ਚਿਤਪਦਂ ਝਲਝਲਂ ਚਲਿਤਮਞ੍ਜੁਕਟਕਂ ਪਤਞ੍ਜਲਿਦ੍ਰਿਗਞ੍ਜਨਮਨਞ੍ਜਨਮਚਞ੍ਚਲਪਦਂ ਜਨਨਭਞ੍ਜਨਕਰਮ੍। ਕਦਮ੍ਬਰੁਚਿਮਮ੍ਬਰਵਸਂ ਪਰਮਮਮ੍ਬੁਦਕਦਮ੍ਬਕਵਿਡਮ੍ਬਕਗਲਂ ਚਿਦਮ੍ਬੁਧਿਮਣਿਂ ਬੁਧਹ੍ਰਿਦਮ੍ਬੁਜਰਵਿਂ ਪਰਚਿਦਮ੍ਬਰਨਟਂ ਹ੍ਰਿਦਿ ਭਜ॥੧॥

Sadañcita-mudañcita-nikuñcita-padaṁ jhalajhalaṁ calita-mañju-kaṭakaṁ Patañjali-dṛg-añjanam-anañjanam-acañcala-padaṁ janana-bhañjana-karam। Kadamba-rucim-ambara-vasaṁ paramam-ambuda-kadambaka-viḍambaka-galaṁ Cid-ambudhi-maṇiṁ budha-hṛd-ambuja-raviṁ para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja॥1॥

ਅਰਥ:उस परम चिदम्बर के नटराज का हृदय में भजन करो — जिनका सुन्दर वक्र चरण नृत्य में उठा है और मञ्जुल नूपुर 'झलझल' बजते हैं; जो पतञ्जलि के नेत्रों के अञ्जन (आनन्द) हैं, निरञ्जन एवं अचञ्चल हैं, जन्म को भञ्जन करने वाले हैं; कदम्ब पुष्प के समान कान्तिमान्, अम्बर (आकाश) को वस्त्र रूप में धारण करने वाले, मेघसमूह के समान श्याम कण्ठ वाले; चित्-समुद्र की मणि, बुधजनों के हृदय-कमल के सूर्य।

ਸ਼ਲੋਕ 2

ਹਰਂ ਤ੍ਰਿਪੁਰਭਞ੍ਜਨਮਨਨ੍ਤਕ੍ਰਿਤਕਙ੍ਕਣਮਖਣ੍ਡਦਯਮਨ੍ਤਰਹਿਤਂ ਵਿਰਿਞ੍ਚਿਸੁਰਸਂਹਤਿਪੁਰਨ੍ਧਰਵਿਚਿਨ੍ਤਿਤਪਦਂ ਤਰੁਣਚਨ੍ਦ੍ਰਮਕੁਟਮ੍। ਪਰਂ ਪਦਵਿਖਣ੍ਡਿਤਯਮਂ ਭਸਿਤਮਣ੍ਡਿਤਤਨੁਂ ਮਦਨਵਞ੍ਚਨਪਰਂ ਚਿਰਨ੍ਤਨਮਮੁਂ ਪ੍ਰਣਵਸਞ੍ਚਿਤਨਿਧਿਂ ਪਰਚਿਦਮ੍ਬਰਨਟਂ ਹ੍ਰਿਦਿ ਭਜ॥੨॥

Haraṁ tripura-bhañjanam-ananta-kṛta-kaṅkaṇam-akhaṇḍa-dayam-antarahitaṁ Viriñci-sura-saṁhati-purandhara-vicintita-padaṁ taruṇa-candra-makuṭam। Paraṁ pada-vikhaṇḍita-yamaṁ bhasita-maṇḍita-tanuṁ madana-vañcana-paraṁ Cirantanam-amuṁ praṇava-sañcita-nidhiṁ para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja॥2॥

ਅਰਥ:उस परम चिदम्बर के नटराज का भजन करो — हर, त्रिपुर के नाशक, अनन्त कंकण धारण करने वाले, अखण्ड दया वाले, अन्तर्दोष-रहित; जिनके चरण ब्रह्मा, देवगण एवं इन्द्र चिन्तन करते हैं, जो तरुण चन्द्र को मुकुट रूप में धारण करते हैं; परम जिन्होंने चरण से यम का खण्डन किया, भस्म से मण्डित तनु वाले, कामदेव को वञ्चित करने वाले — चिरन्तन, प्रणव में संचित निधि।

ਸ਼ਲੋਕ 3

ਅਵਨ੍ਤਮਖਿਲਂ ਜਗਦਭਙ੍ਗਗੁਣਤੁਙ੍ਗਮਮਤਂ ਧ੍ਰਿਤਵਿਧੁਂ ਸੁਰਸਰਿ- ਤ੍ਤਰਙ੍ਗਨਿਕੁਰੁਮ੍ਬਧ੍ਰਿਤਿਲਮ੍ਪਟਜਟਂ ਸ਼ਮਨਦਮ੍ਭਸੁਹਰਂ ਭਵਹਰਮ੍। ਸ਼ਿਵਂ ਦਸ਼ਦਿਗਨ੍ਤਰਵਿਜ੍ਰਿਮ੍ਭਿਤਕਰਂ ਕਰਲਸਨ੍ਮ੍ਰਿਗਸ਼ਿਸ਼ੁਂ ਪਸ਼ੁਪਤਿਂ ਹਰਂ ਸ਼ਸ਼ਿਧਨਞ੍ਜਯਪਤਙ੍ਗਨਯਨਂ ਪਰਚਿਦਮ੍ਬਰਨਟਂ ਹ੍ਰਿਦਿ ਭਜ॥੩॥

Avantam-akhilaṁ jagad-abhaṅga-guṇa-tuṅgam-amataṁ dhṛta-vidhuṁ sura-sarit- Taraṅga-nikurumba-dhṛti-lampaṭa-jaṭaṁ śamana-dambha-suharaṁ bhava-haram। Śivaṁ daśa-digantara-vijṛmbhita-karaṁ kara-lasan-mṛga-śiśuṁ paśupatiṁ Haraṁ śaśi-dhanañjaya-pataṅga-nayanaṁ para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja॥3॥

ਅਰਥ:उस परम चिदम्बर के नटराज का भजन करो — जो समस्त जगत् की रक्षा करते हैं, अभंग गुणों में उन्नत, चन्द्र को धारण करने वाले, जिनकी जटा देवनदी (गंगा) की तरंगों को धारण करने में लम्पट है; जो यम के दम्भ का हरण करते हैं एवं भव का नाश करते हैं; शिव, जिनके कर दश दिशाओं में फैले हैं, हाथ में मृगशिशु शोभित है, पशुपति, हर, जिनके नेत्र चन्द्र-अग्नि-सूर्य हैं।

ਸ਼ਲੋਕ 4

ਅਨਨ੍ਤਨਵਰਤ੍ਨਵਿਲਸਤ੍ਕਟਕਕਿਙ੍ਕਿਣਿਝਲਂ ਝਲਝਲਂ ਝਲਰਵਂ ਮੁਕੁਨ੍ਦਵਿਧਿਹਸ੍ਤਗਤਮਦ੍ਦਲਲਯਧ੍ਵਨਿਧਿਮਿਦ੍ਧਿਮਿਤਨਰ੍ਤਨਪਦਮ੍। ਸ਼ਕੁਨ੍ਤਰਥਬਰ੍ਹਿਰਥਨਨ੍ਦਿਮੁਖਦਨ੍ਤਿਮੁਖਭ੍ਰਿਙ੍ਗਿਰਿਟਿਸਙ੍ਘਨਿਕਟਂ ਸਨਨ੍ਦਸਨਕਪ੍ਰਮੁਖਵਨ੍ਦਿਤਪਦਂ ਪਰਚਿਦਮ੍ਬਰਨਟਂ ਹ੍ਰਿਦਿ ਭਜ॥੪॥

Ananta-nava-ratna-vilasat-kaṭaka-kiṅkiṇi-jhalaṁ jhalajhalaṁ jhala-ravaṁ Mukunda-vidhi-hasta-gata-maddala-laya-dhvani-dhimid-dhimita-nartana-padam। Śakunta-ratha-barhi-ratha-nandi-mukha-danti-mukha-bhṛṅgi-riṭi-saṅgha-nikaṭaṁ Sananda-sanaka-pramukha-vandita-padaṁ para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja॥4॥

ਅਰਥ:उस परम चिदम्बर के नटराज का भजन करो — जिनके अनन्त नवरत्नजड़ित कंकण एवं किंकिणी 'झलझल' बजते हैं; जिनके चरण विष्णु एवं ब्रह्मा के हाथों में स्थित मद्दल की लय 'धिमि-धिमि' पर नृत्य करते हैं; जो मयूरवाहन (स्कन्द), हंसवाहन (ब्रह्मा), गजमुख (गणेश), नन्दि, भृङ्गि एवं रिटि के संघ से घिरे हैं; जिनके चरण सनन्द, सनक आदि से वन्दित हैं।

ਸ਼ਲੋਕ 5

ਅਨਨ੍ਤਮਹਸਂ ਤ੍ਰਿਦਸ਼ਵਨ੍ਦ੍ਯਚਰਣਂ ਮੁਨਿਹ੍ਰਿਦਨ੍ਤਰਵਸਨ੍ਤਮਮਲਂ ਕਬਨ੍ਧਵਿਯਦਿਨ੍ਦ੍ਵਵਨਿਗਨ੍ਧਵਹਵਹ੍ਨਿਮਖਬਨ੍ਧੁਰਵਿਮਞ੍ਜੁਵਪੁਸ਼ਮ੍। ਅਨਨ੍ਤਵਿਭਵਂ ਤ੍ਰਿਜਗਦਨ੍ਤਰਮਣਿਂ ਤ੍ਰਿਨਯਨਂ ਤ੍ਰਿਪੁਰਖਣ੍ਡਨਪਰਂ ਸਨਨ੍ਦਮੁਨਿਵਨ੍ਦਿਤਪਦਂ ਸਕਰੁਣਂ ਪਰਚਿਦਮ੍ਬਰਨਟਂ ਹ੍ਰਿਦਿ ਭਜ॥੫॥

Ananta-mahasaṁ tridaśa-vandya-caraṇaṁ muni-hṛd-antara-vasantam-amalaṁ Kabandha-viyad-indu-avani-gandha-vaha-vahni-makha-bandhu-ravi-mañju-vapuṣam। Ananta-vibhavaṁ tri-jagad-antara-maṇiṁ tri-nayanaṁ tripura-khaṇḍana-paraṁ Sananda-muni-vandita-padaṁ sa-karuṇaṁ para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja॥5॥

ਅਰਥ:उस परम चिदम्बर के नटराज का भजन करो — अनन्त तेज वाले, जिनके चरण देवों से वन्दित हैं, मुनियों के हृदय में विराजमान निर्मल वसन्त; जिनका मञ्जुल विग्रह आठ रूपों (आकाश, चन्द्र, पृथ्वी, वायु, अग्नि, जल, सूर्य एवं आत्मा) से बन्धुवत् सुशोभित है; अनन्त वैभव वाले, त्रिजगत् के अन्तर्मणि, त्रिनयन, त्रिपुर-खण्डन में तत्पर, सनन्द मुनि से वन्दित चरण वाले, करुणामय।

ਸ਼ਲੋਕ 6

ਅਚਿਨ੍ਤ੍ਯਮਲਿਬ੍ਰਿਨ੍ਦਰੁਚਿਬਨ੍ਧੁਰਗਲਂ ਕੁਰਿਤਕੁਨ੍ਦਨਿਕੁਰੁਮ੍ਬਧਵਲਂ ਮੁਕੁਨ੍ਦਸੁਰਬ੍ਰਿਨ੍ਦਬਲਹਨ੍ਤ੍ਰਿਕ੍ਰਿਤਵਨ੍ਦਨਲਸਨ੍ਤਮਹਿਕੁਣ੍ਡਲਧਰਮ੍। ਅਕਮ੍ਪਮਨੁਕਮ੍ਪਿਤਰਤਿਂ ਸੁਜਨਮਙ੍ਗਲਨਿਧਿਂ ਗਜਹਰਂ ਪਸ਼ੁਪਤਿਂ ਧਨਞ੍ਜਯਨੁਤਂ ਪ੍ਰਣਤਰਞ੍ਜਨਪਰਂ ਪਰਚਿਦਮ੍ਬਰਨਟਂ ਹ੍ਰਿਦਿ ਭਜ॥੬॥

Acintyam-ali-bṛnda-ruci-bandhura-galaṁ kurita-kunda-nikurumba-dhavalaṁ Mukunda-sura-bṛnda-bala-hantṛ-kṛta-vandana-lasantam-ahi-kuṇḍala-dharam। Akampam-anukampita-ratiṁ sujana-maṅgala-nidhiṁ gaja-haraṁ paśupatiṁ Dhanañjaya-nutaṁ praṇata-rañjana-paraṁ para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja॥6॥

ਅਰਥ:उस परम चिदम्बर के नटराज का भजन करो — अचिन्त्य, जिनका कण्ठ भ्रमरसमूह की कान्ति से सुन्दर एवं खिले कुन्दपुष्पों के समान धवल है; जिनके आगे विष्णु, असुर-सेना के संहारक, वन्दन करते हैं, जो सर्पकुण्डल धारण करते हैं; अकम्प, रति पर दया करने वाले, सज्जनों के मंगल-निधि, गजासुर के हन्ता, पशुपति, अर्जुन से स्तुत, प्रणत-जनों को रञ्जित करने वाले।

ਸ਼ਲੋਕ 7

ਪਰਂ ਸੁਰਵਰਂ ਪੁਰਹਰਂ ਪਸ਼ੁਪਤਿਂ ਜਨਿਤਦਨ੍ਤਿਮੁਖਸ਼ਣ੍ਮੁਖਮਮੁਂ ਮ੍ਰਿਡਂ ਕਨਕਪਿਙ੍ਗਲਜਟਂ ਸਨਕਪਙ੍ਕਜਰਵਿਂ ਸੁਮਨਸਂ ਹਿਮਰੁਚਿਮ੍। ਅਸਙ੍ਘਮਨਸਂ ਜਲਧਿਜਨ੍ਮਗਰਲਂ ਕਬਲਯਨ੍ਤਮਤੁਲਂ ਗੁਣਨਿਧਿਂ ਸਨਨ੍ਦਵਰਦਂ ਸ਼ਮਿਤਮਿਨ੍ਦੁਵਦਨਂ ਪਰਚਿਦਮ੍ਬਰਨਟਂ ਹ੍ਰਿਦਿ ਭਜ॥੭॥

Paraṁ sura-varaṁ pura-haraṁ paśupatiṁ janita-danti-mukha-ṣaṇmukham-amuṁ Mṛḍaṁ kanaka-piṅgala-jaṭaṁ sanaka-paṅkaja-raviṁ sumanasaṁ hima-rucim। Asaṅgha-manasaṁ jaladhi-janma-garalaṁ kabalayantam-atulaṁ guṇa-nidhiṁ Sananda-varadaṁ śamitam-indu-vadanaṁ para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja॥7॥

ਅਰਥ:उस परम चिदम्बर के नटराज का भजन करो — परम, सुरश्रेष्ठ, पुरहर, पशुपति, जिन्होंने गजमुख एवं षण्मुख (गणेश एवं स्कन्द) को उत्पन्न किया; मृड (सुखकर), स्वर्ण-पिंगल जटा वाले, सनक रूपी कमल के सूर्य, सुमनस्, हिमरुचि (शीतल कान्ति); असंग-मन, समुद्र-जनित विष को निगलने वाले, अतुल गुण-निधि, सनन्द को वरदायी, शान्त चन्द्रवदन।

ਸ਼ਲੋਕ 8

ਅਜਂ ਕ੍ਸ਼ਿਤਿਰਥਂ ਭੁਜਗਪੁਙ੍ਗਵਗੁਣਂ ਕਨਕਸ਼੍ਰਿਙ੍ਗਿਧਨੁਸ਼ਂ ਕਰਲਸ- ਤ੍ਕੁਰਙ੍ਗਪ੍ਰਿਥੁਟਙ੍ਕਪਰਸ਼ੁਂ ਰੁਚਿਰਕੁਙ੍ਕੁਮਰੁਚਿਂ ਡਮਰੁਕਂ ਦਧਤਮ੍। ਮੁਕੁਨ੍ਦਵਿਸ਼ਿਖਂ ਨਮਦਵਨ੍ਧ੍ਯਫਲਦਂ ਨਿਗਮਬ੍ਰਿਨ੍ਦਤੁਰਗਂ ਨਿਰੁਪਮਂ ਸਚਣ੍ਡਿਕਮਮੁਂ ਝਟਿਤਿਸਂਹ੍ਰਿਤਪੁਰਂ ਪਰਚਿਦਮ੍ਬਰਨਟਂ ਹ੍ਰਿਦਿ ਭਜ॥੮॥

Ajaṁ kṣiti-rathaṁ bhujaga-puṅgava-guṇaṁ kanaka-śṛṅgi-dhanuṣaṁ kara-lasat- Kuraṅga-pṛthu-ṭaṅka-paraśuṁ rucira-kuṅkuma-ruciṁ ḍamarukaṁ ca dadhatam। Mukunda-viśikhaṁ namad-avandhya-phaladaṁ nigama-bṛnda-turagaṁ nirupamaṁ Sa-caṇḍikam-amuṁ jhaṭiti-saṁhṛta-puraṁ para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja॥8॥

ਅਰਥ:उस परम चिदम्बर के नटराज का भजन करो — अज, पृथ्वी रूपी रथ वाले, सर्पराज रूपी प्रत्यञ्चा वाले, स्वर्णशृंगी धनुष वाले, हाथों में मृग, विशाल टंक-परशु, कुंकुम-कान्ति, एवं डमरु धारण करने वाले; विष्णु रूपी बाण वाले, नमन करने वालों को अवन्ध्य फल देने वाले, वेदसमूह रूपी अश्व वाले, निरुपम, चण्डिका सहित, जिन्होंने क्षण में त्रिपुर का संहार किया।

ਸ਼ਲੋਕ 9

ਅਨਙ੍ਗਪਰਿਪਨ੍ਥਿਨਮਜਂ ਕ੍ਸ਼ਿਤਿਧੁਰਨ੍ਧਰਮਲਂ ਕਰੁਣਯਨ੍ਤਮਖਿਲਂ ਜ੍ਵਲਨ੍ਤਮਨਲਨ੍ਦਧਤਮਨ੍ਤਕਰਿਪੁਂ ਸਤਤਮਿਨ੍ਦ੍ਰਸੁਰਵਨ੍ਦਿਤਪਦਮ੍। ਉਦਞ੍ਚਦਰਵਿਨ੍ਦਕੁਲਬਨ੍ਧੁਸ਼ਤਬਿਮ੍ਬਰੁਚਿਸਂਹਤਿਸੁਗਨ੍ਧਿਵਪੁਸ਼ਂ ਪਤਞ੍ਜਲਿਨੁਤਂ ਪ੍ਰਣਵਪਞ੍ਜਰਸ਼ੁਕਂ ਪਰਚਿਦਮ੍ਬਰਨਟਂ ਹ੍ਰਿਦਿ ਭਜ॥੯॥

Anaṅga-paripanthinam-ajaṁ kṣiti-dhurandharam-alaṁ karuṇayantam-akhilaṁ Jvalantam-analaṁ dadhatam-antaka-ripuṁ satatam-indra-sura-vandita-padam। Udañcad-aravinda-kula-bandhu-śata-bimba-ruci-saṁhati-sugandhi-vapuṣaṁ Patañjali-nutaṁ praṇava-pañjara-śukaṁ para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja॥9॥

ਅਰਥ:उस परम चिदम्बर के नटराज का भजन करो — कामदेव के परिपन्थी, अज, पृथ्वी के धुरन्धर, समस्त पर पर्याप्त करुणा करने वाले; अग्नि के समान ज्वलमान, अन्तक (यम) के शत्रु, जिनके चरण इन्द्र एवं देवों से सदा वन्दित हैं; जिनका सुगन्धित विग्रह सौ सूर्यों एवं प्रफुल्लित कमलों की कान्ति-समूह से देदीप्यमान है; पतञ्जलि से स्तुत, प्रणव-पञ्जर के शुक।

ਸ਼ਲੋਕ 10

ਇਤਿ ਸ੍ਤਵਮਮੁਂ ਭੁਜਗਪੁਙ੍ਗਵਕ੍ਰਿਤਂ ਪ੍ਰਤਿਦਿਨਂ ਪਠਤਿ ਯਃ ਕ੍ਰਿਤਮੁਖਃ ਸਦਃ ਪ੍ਰਭੁਪਦਦ੍ਵਿਤਯਦਰ੍ਸ਼ਨਪਦਂ ਸੁਲਲਿਤਂ ਚਰਣਸ਼੍ਰਿਙ੍ਗਰਹਿਤਮ੍। ਸਰਃਪ੍ਰਭਵਸਮ੍ਭਵਹਰਿਤ੍ਪਤਿਹਰਿਪ੍ਰਮੁਖਦਿਵ੍ਯਨੁਤਸ਼ਙ੍ਕਰਪਦਂ ਗਚ੍ਛਤਿ ਪਰਂ ਤੁ ਜਨੁਰ੍ਜਲਨਿਧਿਂ ਪਰਮਦੁਃਖਜਨਕਂ ਦੁਰਿਤਦਮ੍॥੧੦॥

Iti stavam-amuṁ bhujaga-puṅgava-kṛtaṁ pratidinaṁ paṭhati yaḥ kṛta-mukhaḥ Sadaḥ prabhu-pada-dvitaya-darśana-padaṁ su-lalitaṁ caraṇa-śṛṅga-rahitam। Saraḥ-prabhava-sambhava-harit-pati-hari-pramukha-divya-nuta-śaṅkara-padaṁ Sa gacchati paraṁ na tu januḥ-jala-nidhiṁ parama-duḥkha-janakaṁ durita-dam॥10॥

ਅਰਥ:जो शुद्ध मुख से प्रतिदिन इस स्तोत्र का — जो भुजगपुङ्गव (पतञ्जलि) द्वारा रचित, सुललित, 'चरण' एवं 'शृंग' अक्षरों से रहित, प्रभु के युगल चरणों के दर्शन का साधन है, तथा जिनके चरण ब्रह्मा, इन्द्र, विष्णु आदि दिव्यजनों से स्तुत हैं — पाठ करता है, वह परम पद को प्राप्त करता है और परम दुःखजनक एवं पाप देने वाले जन्म-समुद्र में पुनः नहीं गिरता।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਸਦਞ੍ਚਿਤ🔊sadañcitawell-curved / gracefully bent (the foot, in the dance posture)
ਨਿਕੁਞ੍ਚਿਤਪਦਂ🔊nikuñcita-padaṁwith the (one) foot curved and raised in the dance pose
ਝਲਝਲਂ ਚਲਿਤਮਞ੍ਜੁਕਟਕਂ🔊jhalajhalaṁ calita-mañju-kaṭakaṁwhose lovely anklets jingle 'jhala-jhala' as he moves
ਪਤਞ੍ਜਲਿਦ੍ਰਿਗਞ੍ਜਨਮ੍🔊patañjali-dṛg-añjanamthe very collyrium (delight) for the eyes of Patanjali
ਅਨਞ੍ਜਨਮ੍🔊anañjanamuntainted, stainless (free of all blemish, beyond Maya)
ਜਨਨਭਞ੍ਜਨਕਰਮ੍🔊janana-bhañjana-karamwho shatters (the cycle of) birth
ਕਦਮ੍ਬਰੁਚਿਮ੍🔊kadamba-rucimradiant like the kadamba flower
ਅਮ੍ਬਰਵਸਂ🔊ambara-vasaṁclad in the sky (digambara) / wearing space as a garment
ਚਿਦਮ੍ਬੁਧਿਮਣਿਂ🔊cid-ambudhi-maṇiṁthe jewel arising from the ocean of pure consciousness
ਬੁਧਹ੍ਰਿਦਮ੍ਬੁਜਰਵਿਂ🔊budha-hṛd-ambuja-raviṁthe sun that opens the lotus-hearts of the wise
ਪਰਚਿਦਮ੍ਬਰਨਟਂ ਹ੍ਰਿਦਿ ਭਜ🔊para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhajaworship in your heart the Dancer of the supreme Chidambara (the hall of consciousness)
ਹਰਂ ਤ੍ਰਿਪੁਰਭਞ੍ਜਨਮ੍🔊haraṁ tripura-bhañjanamHara, the destroyer of the three cities (Tripura)
ਤਰੁਣਚਨ੍ਦ੍ਰਮਕੁਟਮ੍🔊taruṇa-candra-makuṭamwearing the young crescent moon as his crown
ਭਸਿਤਮਣ੍ਡਿਤਤਨੁਂ🔊bhasita-maṇḍita-tanuṁwhose body is adorned with sacred ash (bhasma)
ਧ੍ਰਿਤਵਿਧੁਂ🔊dhṛta-vidhuṁbearing the moon (on his head)
ਪਸ਼ੁਪਤਿਂ🔊paśupatiṁPashupati, the Lord of all creatures
ਸ਼ਸ਼ਿਧਨਞ੍ਜਯਪਤਙ੍ਗਨਯਨਂ🔊śaśi-dhanañjaya-pataṅga-nayanaṁwhose three eyes are the moon, fire and the sun
ਮੁਕੁਨ੍ਦਵਿਧਿਹਸ੍ਤਗਤਮਦ੍ਦਲ🔊mukunda-vidhi-hasta-gata-maddalato the maddala drum played in the hands of Vishnu (Mukunda) and Brahma (Vidhi)
ਧਿਮਿਦ੍ਧਿਮਿਤਨਰ੍ਤਨਪਦਮ੍🔊dhimid-dhimita-nartana-padamhis dancing feet keeping the rhythm 'dhimi-dhimi'
ਤ੍ਰਿਨਯਨਂ🔊tri-nayanaṁthe three-eyed one
ਗਜਹਰਂ🔊gaja-haraṁwho slew the (demon) elephant (Gajasura)
ਅਨਙ੍ਗਪਰਿਪਨ੍ਥਿਨਮ੍🔊anaṅga-paripanthinamthe adversary of Anaṅga (Kama, the god of desire)
ਪ੍ਰਣਵਪਞ੍ਜਰਸ਼ੁਕਂ🔊praṇava-pañjara-śukaṁthe parrot within the cage of Om (Pranava) — dwelling in the sacred syllable
ਇਤਿ ਸ੍ਤਵਮਮੁਂ ... ਪਠਤਿ ਯਃ🔊iti stavam-amuṁ ... paṭhati yaḥwhoever recites this hymn (daily)…
ਚਰਣਸ਼੍ਰਿਙ੍ਗਰਹਿਤਮ੍🔊caraṇa-śṛṅga-rahitamcomposed without the syllables 'charana' and 'shringa' (a poetic feat of Patanjali)
ਸ ਗਚ੍ਛਤਿ ਪਰਂ ਨ ਤੁ ਜਨੁਰ੍ਜਲਨਿਧਿਂ🔊sa gacchati paraṁ na tu januḥ-jala-nidhiṁhe reaches the Supreme and never (again falls into) the ocean of births

नटराज स्तोत्रम् (पतञ्जलि कृतम्) ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

Invokes the grace of Lord Nataraja, the cosmic dancer who governs creation, preservation and dissolution through his dance

The closing phala-shruti promises freedom from the ocean of repeated birth to one who recites it daily

Grants the constant inner vision (darshan) of the Lord's two feet — the goal of the seeker

A profound meditation on Shiva as pure consciousness (Chid-ambara, the 'hall of consciousness') dancing within the heart

Carries the special grace of sage Patanjali, master of yoga, who is said to have composed it

Cultivates devotion, concentration and a refined ear for the music of Sanskrit through its rhythmic, dance-like meter

Especially powerful when recited before Nataraja, on Pradosham, and on Arudra Darshanam (the great Chidambaram festival)

नटराज स्तोत्रम् (पतञ्जलि कृतम्) ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ10ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂPradosha Kaal (twilight), Arudra Darshanam, Maha Shivaratri, or early morning before an image of Nataraja

This is a metrically intricate hymn (each line in a long, dancing meter); recite it slowly and with care, letting the rhythm 'jhala-jhala' and 'dhimi-dhimi' echo the Lord's dance. Sit before an image of Nataraja or visualise the cosmic dancer in the lotus of the heart. Chant all ten verses, ending each with the refrain 'para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja'. As the final verse asks, approach it daily with a 'purified mouth' (after rinsing and with a calm mind). It is held in special honour during Pradosham and the Arudra Darshanam festival at Chidambaram.

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ नटराज स्तोत्रम् (पतञ्जलि कृतम्) ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
It is a ten-verse Sanskrit hymn to Lord Shiva as Nataraja, the cosmic dancer of Chidambaram, beginning 'Sadañcita-mudañcita-nikuñcita-padaṁ'. Each verse ends with the refrain 'para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja' — 'worship in your heart the Dancer of the supreme Chidambaram'. It is also known as the Charanashringararahita Nataraja Stotram.
It is attributed to the sage Patanjali, the author of the Yoga Sutras. The name 'Charana-shringa-rahita' means 'without (the syllables) charana and shringa'. By tradition, Patanjali composed the entire hymn as a remarkable poetic feat without ever using these syllables, in order to gain the darshan of Lord Nataraja at Chidambaram.
Nataraja is Lord Shiva as the 'King of Dance', enshrined at Chidambaram in Tamil Nadu. His cosmic dance (Ananda Tandava) symbolises the five divine acts — creation, sustenance, dissolution, concealment and grace. Chidambaram itself represents 'chid-ambara', the boundless space (hall) of consciousness in which the Lord dances.
The final verse declares that one who recites this hymn daily with a purified mind attains the Supreme and is never again cast into the sorrowful ocean of rebirth. It grants the inner vision of the Lord's feet and is cherished as a path to liberation through devotion to the cosmic dancer.

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ नटराज स्तोत्रम् (पतञ्जलि कृतम्) ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ