vishnuvaradarajakanchipuramvairagya

வைராக்யபஞ்சகம்

वैराग्यपञ्चकम् in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 5× ஜபம்·🕐 Morning, or any time the mind is troubled by worry over wealth and dependence on others·📜 Vairagya Panchakam (five verses on dispassion)

உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்

हिन्दी / देवनागरी తెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

தோற்றம் & கதை

Vairagya Panchakam (five verses on dispassion) · Vedanta Desika (Venkatanatha) · 13th-14th century CE

Swami Vedanta Desika lived in Kanchipuram in great simplicity, sustaining himself by unchavritti — gathering fallen grain. When a king, impressed by his fame, sent an emissary to summon him to court with the promise of riches, Desika composed and sent back these five verses instead. In them he refuses to flatter or beg petty rulers, holds up the Lord's enriching of poor Sudama, and proclaims that his sole, unfailing wealth is Lord Varadaraja of Hastigiri — the Lord who lifted Govardhana. The hymn became a classic statement of Sri Vaishnava vairagya and self-respect.

✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி

The same Lord praised here as the devotee's only wealth is remembered for transforming the fortunes of the destitute Sudama (Kuchela): when the boyhood friend came to Dvaraka with nothing but a handful of beaten rice, Krishna received him with love and silently bestowed upon him boundless riches — a sign, says Desika, that one who clings to the Lord alone never truly wants for anything.

0மொத்த ஜபம்

பொருளுடன் முழுப் பாடல்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

சுலோகம் 1

க்ஷோணீகோணஶதாம்ஶபாலநகலத்துர்வாரகர்வாநல- க்ஷுப்யத்க்ஷுத்ரநரேந்த்ரசாடுரசநாதந்யாந்ந மந்யாமஹே । தேவம் ஸேவிதுமேவ நிஶ்சிநுமஹே யோऽஸௌ தயாலுஃ புரா தாநாமுஷ்டிமுசே குசேலமுநயே தத்தே ஸ்ம வித்தேஶதாம் ॥ ௧ ॥

kṣoṇīkoṇaśatāṃśapālanakaladdurvāragarvānala- kṣubhyatkṣudranarendracāṭuracanādhanyānna manyāmahe | devaṃ sevitumeva niścinumahe yo'sau dayāluḥ purā dānāmuṣṭimuce kucelamunaye datte sma vitteśatām || 1 ||

பொருள்:जो राजा पृथ्वी के एक कोने के सौवें अंश के शासन मात्र से दुर्वार अहंकार की अग्नि से क्षुब्ध हैं — ऐसे क्षुद्र राजाओं की चाटुकारिता (खुशामद) की रचना को हम धन्य (श्रेष्ठ) नहीं मानते। हम तो केवल उन दयालु भगवान् की सेवा का निश्चय करते हैं, जिन्होंने पूर्वकाल में मुट्ठी भर पोहा (चिवड़ा) अर्पित करने वाले दीन कुचेल (सुदामा) मुनि को धनेश (कुबेर) का पद प्रदान कर दिया।

சுலோகம் 2

ஶிலம் கிமநலம் பவேதநலமௌதரம் பாதிதும் பயஃ ப்ரஸ்ரு'திபூரகம் கிமு ந தாரகம் ஸாரஸம் । அயத்நமலமல்பகம் பதி படச்சரம் கச்சரம் பஜந்தி விபுதா முதா ஹ்யஹஹ குக்ஷிதஃ குக்ஷிதஃ ॥ ௨ ॥

śilaṃ kimanalaṃ bhavedanalamaudaraṃ bādhituṃ payaḥ prasṛtipūrakaṃ kimu na dhārakaṃ sārasam | ayatnamalamalpakaṃ pathi paṭaccaraṃ kaccaraṃ bhajanti vibudhā mudhā hyahaha kukṣitaḥ kukṣitaḥ || 2 ||

பொருள்:क्या उदर-अग्नि (भूख) शान्त करने के लिए गिरे हुए दाने बीनना पर्याप्त नहीं? क्या सरोवरों का जल पीने के लिए पर्याप्त नहीं? क्या मार्ग में अनायास मिले मैले-कुचैले चीथड़े शरीर ढकने को पर्याप्त नहीं? हाय! हाय! विद्वान् लोग व्यर्थ ही (राजाओं की) सेवा करते हैं — केवल पेट के लिए, पेट के लिए!

சுலோகம் 3

ஜ்வலது ஜலதிக்ரோடக்ரீடத்க்ரு'பீடபவப்ரபா- ப்ரதிபடபடுஜ்வாலாமாலாகுலோ ஜடராநலஃ । த்ரு'ணமபி வயம் ஸாயம் ஸம்புல்லமல்லிமதல்லிகா- பரிமலமுசா வாசா யாசாமஹே ந மஹீஶ்வராந் ॥ ௩ ॥

jvalatu jaladhikroḍakrīḍatkṛpīḍabhavaprabhā- pratibhaṭapaṭujvālāmālākulo jaṭharānalaḥ | tṛṇamapi vayaṃ sāyaṃ samphullamallimatallikā- parimalamucā vācā yācāmahe na mahīśvarān || 3 ||

பொருள்:समुद्र की गोद में क्रीड़ा करती बड़वानल की प्रभा के समान प्रचण्ड ज्वालामाला से युक्त यह जठराग्नि भले ही जलती रहे; फिर भी, पूर्ण खिले मल्लिका (चमेली) की सुगन्ध बिखेरती वाणी से, हम पृथ्वीपतियों (राजाओं) से तिनका तक नहीं माँगेंगे।

சுலோகம் 4

துரீஶ்வரத்வாரபஹிர்விதர்திகா- துராஸிகாயை ரசிதோऽயமஞ்ஜலிஃ । யதஞ்சநாபம் நிரபாயமஸ்தி மே தநஞ்ஜயஸ்யந்தநபூஷணம் தநம் ॥ ௪ ॥

durīśvaradvārabahirvitardikā- durāsikāyai racito'yamañjaliḥ | yadañcanābhaṃ nirapāyamasti me dhanañjayasyandanabhūṣaṇaṃ dhanam || 4 ||

பொருள்:यह मेरा अञ्जलि (हाथ जोड़कर विदा) है किसी दुष्ट राजा के द्वार के बाहर के चबूतरे पर बैठने के दुःख के प्रति — क्योंकि मेरे पास अञ्जन (काजल) के समान श्याम, अविनाशी धन है: वह भगवान् जो अर्जुन (धनञ्जय) के रथ के आभूषण थे।

சுலோகம் 5

ஶரீரபதநாவதி ப்ரபுநிஷேவணாபாதநா- தபிந்தநதநஞ்ஜயப்ரஶமதம் தநம் தந்தஶூகம் । தநஞ்ஜயவிவர்தநம் தநமுதூடகோவர்தநம் ஸுஸாதநமபாதநம் ஸுமநஸாம் ஸமாராதநம் ॥ ௫ ॥

śarīrapatanāvadhi prabhuniṣevaṇāpādanā- dabindhanadhanañjayapraśamadaṃ dhanaṃ dandaśūkam | dhanañjayavivardhanaṃ dhanamudūḍhagovardhanaṃ susādhanamabādhanaṃ sumanasāṃ samārādhanam || 5 ||

பொருள்:जो धन शरीर के पतनपर्यन्त भगवान् की सेवा प्रदान करके, बिना किसी ईंधन के दरिद्रता-रूपी अग्नि का शमन करता है; जो धन दरिद्रता के लिए विषधर (सर्प) है किन्तु सच्चे ऐश्वर्य में सदा वर्धमान है; जो धन गोवर्धन उठाने वाला है — वह उत्तम, अबाधित साधन, सुमनस्क (सज्जनों एवं देवों) का परम आराध्य — वही मेरा धन है।

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

க்ஷோணீகோணஶதாம்ஶபாலந🔊kṣoṇīkoṇaśatāṃśapālanaruling a hundredth part of a corner of the earth

துர்வாரகர்வாநல🔊durvāragarvānala(swollen with) the irresistible fire of pride

க்ஷுத்ரநரேந்த்ரசாடுரசநா🔊kṣudranarendracāṭuracanāthe composing of flattery to petty kings

தந்யாந் ந மந்யாமஹே🔊dhanyān na manyāmahewe do not consider (it) worthwhile / blessed

தேவம் ஸேவிதும் ஏவ நிஶ்சிநுமஹே🔊devam sevitum eva niścinumahewe resolve to serve the Lord alone

யஃ அஸௌ தயாலுஃ புரா🔊yaḥ asau dayāluḥ purāHe, the compassionate one, who of old

குசேலமுநயே தத்தே ஸ்ம வித்தேஶதாம்🔊kucelamunaye datte sma vitteśatāmgranted to the sage Kuchela (Sudama) the lordship of wealth (Kubera's status)

தாநாமுஷ்டிமுசே🔊dānāmuṣṭimucewho offered (only) a fistful of beaten rice

ஶிலம் கிம் அநலம் பவேத்🔊śilam kim analam bhavetwould gleaning (fallen grain) not be enough?

ஔதரம் அநலம் பாதிதும்🔊audaram analam bādhitumto quell the fire of the belly (hunger)

பயஃ ஸாரஸம்🔊payaḥ sārasamthe water of lakes / lotus-ponds

கிம் ந தாரகம்🔊kim na dhārakamis it not sustaining (enough to drink)?

படச்சரம் கச்சரம்🔊paṭaccaram kaccaramworn-out, soiled rags (on the road)

குக்ஷிதஃ குக்ஷிதஃ🔊kukṣitaḥ kukṣitaḥ(merely) for the belly, for the belly! (alas, the wise serve kings in vain)

ஜ்வலது ஜடராநலஃ🔊jvalatu jaṭharānalaḥlet the fire of the stomach (hunger) blaze

த்ரு'ணம் அபி வயம் ந யாசாமஹே🔊tṛṇam api vayaṃ na yācāmahewe will not beg (kings) even for a blade of grass

ஸம்புல்லமல்லிமதல்லிகாபரிமலமுசா வாசா🔊samphullamallimatallikāparimalamucā vācāwith speech fragrant as fully-blossomed jasmine (i.e. pure, free speech)

ந மஹீஶ்வராந்🔊na mahīśvarānnot (from) the lords of the earth (kings)

துரீஶ்வரத்வாரபஹிர்விதர்திகா🔊durīśvaradvārabahirvitardikāthe raised platform outside the gate of a wretched lord (king)

துராஸிகாயை ரசிதஃ அயம் அஞ்ஜலிஃ🔊durāsikāyai racito'yam añjaliḥthis joining of palms (folded hands of farewell) to the misery of sitting there

யத் அஞ்சநாபம் நிரபாயம் அஸ்தி மே தநம்🔊yad añcanābhaṃ nirapāyam asti me dhanamfor I have unfailing wealth, dark like collyrium (the Lord)

தநஞ்ஜயஸ்யந்தநபூஷணம்🔊dhanañjayasyandanabhūṣaṇamwho was the ornament of Arjuna's (Dhananjaya's) chariot — Lord Krishna/Vishnu

ஶரீரபதநாவதி ப்ரபுநிஷேவண🔊śarīrapatanāvadhi prabhuniṣevaṇathe service of the Lord until the very fall of the body

உதூடகோவர்தநம் தநம்🔊udūḍhagovardhanaṃ dhanamthe wealth (that is the Lord) who lifted Mount Govardhana

ஸுமநஸாம் ஸமாராதநம்🔊sumanasāṃ samārādhanamthe perfect object of worship for the noble-hearted (the gods / the good)

वैराग्यपञ्चकम् பாராயணப் பலன்கள்

✦

Instils true vairagya (dispassion) and contentment, freeing the mind from craving wealth and patronage

✦

Affirms that the Lord alone is the soul's real, unfailing wealth (dhana)

✦

Strengthens self-respect and independence — the resolve never to flatter or beg the powerful

✦

Recalls how the Lord enriched poor Sudama, inspiring faith that He cares for His devotees' needs

✦

A favourite recitation for those seeking the spirit of renunciation while living in the world

✦

Short and rhythmic, easy to learn, and powerful in shaping the right attitude toward money

वैराग्यपञ्चकम् பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை5முறை

சிறந்த நேரம்Morning, or any time the mind is troubled by worry over wealth and dependence on others

Sit quietly and recite the five verses slowly, reflecting on their meaning — that the Lord alone is one's true wealth and refuge. It is especially helpful to contemplate this hymn whenever one feels tempted to compromise one's principles for money or favour. Conclude by turning the mind to Lord Varadaraja / Vishnu with gratitude and contentment.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு वैराग्यपञ्चकम् தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.

ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.

Tradition relates that the king of Vijayanagara (or a local ruler), hearing of Swami Vedanta Desika's greatness, sent a minister to invite him to court with promises of wealth and honour. Desika, who lived simply by unchavritti (gleaning grain), declined the offer and sent back these five verses declaring that the Lord of Kanchi is his only wealth and that he would never demean himself before kings.

Swami Desika weaves brilliant wordplay (shlesha) around 'dhana' throughout the hymn — especially in the fifth verse, where it appears many times with different shades of meaning. The point is to redefine 'wealth': true wealth is not the gold of kings but the Lord Himself and the service of His feet.

It is the Lord — described as dark like collyrium (anjana) and as 'the ornament of Arjuna's chariot,' i.e. Krishna / Vishnu. For Desika this refers above all to Lord Varadaraja (Devaraja) of Hastigiri in Kanchipuram, his cherished deity.

Contentment, dispassion and surrender to God alone. A blade of grass need not be begged from kings; simple food, water and clothing suffice for the body, while the soul's only real and inexhaustible treasure is the Lord. It is a manifesto of dignified renunciation.

இவையும் படியுங்கள்

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

ॐ

முழு वैराग्यपञ्चकम्ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்

முழு वैराग्यपञ्चकम् (தேவநாகரி)அனைத்து மந்திரங்கள்நோக்கத்தால் தேடுங்கள்