bhagavad-gitagitakrishnakshetra-kshetrajna

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 13.8 — ಅಮಾನಿತ್ವಮದಮ್ಭಿತ್ವಮಹಿಂಸಾ

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 13.8 — ಅಮಾನಿತ್ವಮದಂಭಿತ್ವಮಹಿಂಸಾ in Kannada · ಕನ್ನಡ

🕉️ hindu·📿 11× ಜಪ·🕐 ಬೆಳಗಿನ ಆತ್ಮ-ಚಿಂತನೆ ಅಥವಾ ಶಾಸ್ತ್ರ-ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.·📜 Bhagavad Gita Chapter 13, Verse 8

ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆ/ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿ

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡമലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ ಅರ್ಥ

ಕ್ಷೇತ್ರ-ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞ ವಿಭಾಗ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗುಣಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕ ಅಮಾನಿತ್ವ, ಅದಂಭಿತ್ವ, ಅಹಿಂಸೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಆರ್ಜವ, ಆಚಾರ್ಯ-ಸೇವೆ, ಶುದ್ಧಿ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಆತ್ಮಸಂಯಮವನ್ನು ಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನ, ಲಕ್ಷಣ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ & ಕಥೆ

Bhagavad Gita Chapter 13, Verse 8 · Bhagavan Sri Krishna (as recorded by Maharishi Veda Vyasa) · Ancient (part of the Mahabharata, c. 5th–2nd century BCE in present form)

ಹದಿಮೂರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರ (ಹೊಲ, ಶರೀರ, ಪ್ರಕೃತಿ), ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞ (ಜ್ಞಾತ, ಆತ್ಮ) ನಡುವಿನ ಮಹಾನ್ ಭೇದವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞೇಯ ಪರಮವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವ ಮುನ್ನ, ಅವನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಗುಣಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರ ಆರಂಭ ಈ ಶ್ಲೋಕ. ವೇದಾಂತ ಆಚಾರ್ಯರು ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಾರಿತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.

✦ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ

ಈ ಶ್ಲೋಕದ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರಂತರ ಬೆಳೆಸುವವನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಸ್ವಯಂ ಉದಯಿಸಲು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂತರು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಿದ ವಿನಯ, ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತವೆಂದರೆ ಆತ್ಮ ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ.

0ಒಟ್ಟು ಜಪ

ಮಂತ್ರ

ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ

ಅಮಾನಿತ್ವಮದಮ್ಭಿತ್ವಮಹಿಂಸಾ ಕ್ಷಾನ್ತಿರಾರ್ಜವಮ್।ಆಚಾರ್ಯೋಪಾಸನಂ ಶೌಚಂ ಸ್ಥೈರ್ಯಮಾತ್ಮವಿನಿಗ್ರಹಃ॥

amānitvam adambhitvam ahinsā kṣhāntir ārjavam āchāryopāsanaṁ śhauchaṁ sthairyam ātma-vinigrahaḥ

ಅರ್ಥ:ಅಮಾನಿತ್ವ (ವಿನಯ), ಅದಂಭಿತ್ವ (ನಿಷ್ಕಪಟತೆ), ಅಹಿಂಸೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಆರ್ಜವ (ಸರಳತೆ), ಆಚಾರ್ಯನ ಸೇವೆ, ಶುದ್ಧಿ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಆತ್ಮಸಂಯಮ.

ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ

ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ಅಮಾನಿತ್ವಮ್🔊amānitvamವಿನಯ, ಅಭಿಮಾನದ ಅಭಾವ

ಅದಮ್ಭಿತ್ವಮ್🔊adambhitvamನಿಷ್ಕಪಟತೆ, ದಂಭ ರಾಹಿತ್ಯ

ಅಹಿಂಸಾ🔊ahinsāಅಹಿಂಸೆ, ಯಾರನ್ನೂ ಪೀಡಿಸದಿರುವುದು

ಕ್ಷಾನ್ತಿಃ🔊kṣhāntiḥಕ್ಷಮೆ, ಸಹನೆ

ಆರ್ಜವಮ್🔊ārjavamಸರಳತೆ, ಋಜುತ್ವ

ಆಚಾರ್ಯೋಪಾಸನಮ್🔊āchārya-upāsanamಗುರು ಸೇವೆ, ಆಚಾರ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆ

ಶೌಚಮ್🔊śhauchamಶರೀರ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶುದ್ಧಿ, ಪವಿತ್ರತೆ

ಸ್ಥೈರ್ಯಮ್🔊sthairyamಸ್ಥಿರತೆ, ದೃಢತೆ

ಆತ್ಮವಿನಿಗ್ರಹಃ🔊ātma-vinigrahaḥಆತ್ಮಸಂಯಮ

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 13.8 — ಅಮಾನಿತ್ವಮದಂಭಿತ್ವಮಹಿಂಸಾ ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

✦

ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು (ಜ್ಞಾನ) ರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ

✦

ವಿನಯ (ಅಮಾನಿತ್ವ), ನಿಷ್ಕಪಟತೆ (ಅದಂಭಿತ್ವ) ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ

✦

ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಹಿಂಸೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಸರಳತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ

✦

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುರು (ಆಚಾರ್ಯ) ಬಗ್ಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆ, ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ

✦

ಶುದ್ಧಿ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಆತ್ಮಸಂಯಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ

✦

ಚಾರಿತ್ರ್ಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೈನಂದಿನ ಪರಿಶೀಲನಾ-ಪಟ್ಟಿ

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 13.8 — ಅಮಾನಿತ್ವಮದಂಭಿತ್ವಮಹಿಂಸಾ ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ

ಜಪ ಸಂಖ್ಯೆ11ಬಾರಿ

ಉತ್ತಮ ಸಮಯಬೆಳಗಿನ ಆತ್ಮ-ಚಿಂತನೆ ಅಥವಾ ಶಾಸ್ತ್ರ-ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಓದಿ, ಪ್ರತಿ ಗುಣದ ಮೇಲೆ ಸರದಿಯಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿ — ವಿನಯ, ನಿಷ್ಕಪಟತೆ, ಅಹಿಂಸೆ, ಕ್ಷಮೆ, ಸರಳತೆ, ಗುರು-ಸೇವೆ, ಶುದ್ಧಿ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಆತ್ಮಸಂಯಮ. ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ದೈನಂದಿನ ಕನ್ನಡಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲ ಗುಣವನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ದೃಢಗೊಳಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಈ ಗುಣಗಳನ್ನೇ 'ಜ್ಞಾನ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 13.8 — ಅಮಾನಿತ್ವಮದಂಭಿತ್ವಮಹಿಂಸಾ ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ — ಅವೇ ಮೂಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಅಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡು, ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು (ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್) ಒತ್ತಿ ಅದರ ಪಠಣ ಕೇಳಿ.

ಹೌದು — ಲಿಪಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮೂಲವೇ. ಈ ಪುಟದ ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.

ಭಗವದ್ಗೀತಾ 13.8ರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನ (ಜ್ಞಾನ) ಕೇವಲ ಮಾಹಿತಿಯಲ್ಲ, ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ಚಾರಿತ್ರ್ಯ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿನಯ, ಅಹಿಂಸೆ, ಶುದ್ಧಿ, ಆತ್ಮಸಂಯಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳು ಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನಗಳು, ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿತವನ ಸಹಜ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ.

ಅಮಾನಿತ್ವ ಎಂದರೆ ವಿನಯ — ಆತ್ಮ-ಪ್ರಾಮುಖ್ಯ, ಗೌರವ ಪಡೆಯುವ ಹಂಬಲದ ಅಭಾವ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಇಡುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅಭಿಮಾನ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅತಿದೊಡ್ಡ ತೊಡಕು, ವಿನಯ ಜ್ಞಾನ ಮೊಳೆಯುವ ನೆಲ.

ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಶ್ಲೋಕ 13.8ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಿ, ಹಲವು ಶ್ಲೋಕಗಳವರೆಗೆ (13.12ರವರೆಗೆ) ಮುಂದುವರಿದು, ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತದೆ — ವೈರಾಗ್ಯ, ಸಮತ್ವ, ಅನನ್ಯ ಭಕ್ತಿ ಮುಂತಾದವು. ಈ ಶ್ಲೋಕ ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜ್ಞಾನ-ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಿದ ಒಂಬತ್ತು ಗುಣಗಳನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಶಿಸ್ತಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ. ಪ್ರತಿ ವಾರ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿ — ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕ್ಷಮೆ (ಕ್ಷಾಂತಿ) ಅಥವಾ ಆತ್ಮಸಂಯಮ (ಆತ್ಮ-ವಿನಿಗ್ರಹ) — ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಚಾರಿತ್ರ್ಯದ ನಿರಂತರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿ.

ಇವನ್ನೂ ಓದಿ

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 13.2 — ಇದಂ ಶರೀರಂ ಕೌಂತೇಯ (ಕ್ಷೇತ್ರ-ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞ)श्रीमद्भगवद्गीता १३.२ — इदं शरीरं कौन्तेय ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 13.28 — ಸಮಂ ಸರ್ವೇಷು ಭೂತೇಷುश्रीमद्भगवद्गीता १३.२८ — समं सर्वेषु भूतेषु ದೇಹಿನೋऽಸ್ಮಿನ್ಯಥಾ ದೇಹೇ (ಭಗವದ್ಗೀತಾ 2.13)देहिनोऽस्मिन्यथा देहे ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 16.3 — ತೇಜಃ ಕ್ಷಮಾ ಧೃತಿಃ ಶೌಚಮ್श्रीमद्भगवद्गीता 16.3 — तेजः क्षमा धृतिः शौचम्ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 18.42 — ಶಮೋ ದಮಸ್ತಪಃ ಶೌಚಮ್श्रीमद्भगवद्गीता 18.42 — शमो दमस्तपः शौचम्ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೧೬.೨೧ — ತ್ರಿವಿಧಂ ನರಕಸ್ಯೇದಂ ದ್ವಾರಮ್श्रीमद्भगवद्गीता 16.21 — त्रिविधं नरकस्येदं द्वारम्ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 2.56 — ದುಃಖೇಷ್ವನುದ್ವಿಗ್ನಮನಾಃश्रीमद्भगवद्गीता 2.56 — दुःखेष्वनुद्विग्नमनाः

ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತೇ? ಆತ್ಮೀಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ 🙏

ॐ

ಪೂರ್ಣ ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 13.8 — ಅಮಾನಿತ್ವಮದಂಭಿತ್ವಮಹಿಂಸಾವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ

ಪೂರ್ಣ ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 13.8 — ಅಮಾನಿತ್ವಮದಂಭಿತ್ವಮಹಿಂಸಾ (ದೇವನಾಗರಿ)ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹುಡುಕಿ