bhagavad-gitagitakrishnaarjuna-vishada-yoga

ஶ்ரீமத்பகவத்கீதா ௧.௪௬ — யதி மாமப்ரதீகாரம்

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧.୪୬ — ଯଦି ମାମପ୍ରତୀକାରମ୍ in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 1× ஜபம்·🕐 கீதையின் முதல் அத்தியாய படிப்பின்போது, சிந்தனைமிக்க தியானத்தில்·📜 Bhagavad Gita Chapter 1, Verse 46

உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்

हिन्दी / देवनागरी తెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ பொருள்

தன் புலம்பலின் இறுதி ஶ்லோகத்தில் அர்ஜுனன் தன் விரக்தியின் ஆழத்தை அடைகிறான். ஆயுதம் ஏந்திய திருதராஷ்டிரன் மக்களால் ஆயுதமற்று, எதிர்க்காமல் கொல்லப்படுவது, தன் சொந்த உறவினருடன் போரிட்டு அவர்களைக் கொல்வதைவிட தனக்கு மிகவும் மேலானது என்று அறிவிக்கிறான். துயரமும் பற்றும் அவனை எவ்வளவு முழுமையாக ஆட்கொண்டுள்ளன என்பதை இந்தத் தீவிரமான கூற்று வெளிப்படுத்துகிறது -- வில்லைத் துறப்பதற்கு சற்று முன் விருப்பத்தின் முழுமையான சரணாகதியின் தருணம்.

தோற்றம் & கதை

Bhagavad Gita Chapter 1, Verse 46 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

முதல் அத்தியாயம் அர்ஜுன விஷாத யோகத்தில், அர்ஜுனன் தன் துயர உணர்வுகளின் வெளிப்பாட்டை இந்த அறிவிப்புடன் முடிக்கிறான், தன் சொந்த உறவினருடன் போரிடுவதைவிட ஆயுதமற்று கொல்லப்படுவதையே தான் விரும்புவேன் என்று. இது அவனது புலம்பலின் இறுதி ஶ்லோகம், சஞ்சயன் கூறுகிறான், அர்ஜுனன் தன் வில்லைக் கீழே வைத்து கிருஷ்ணரின் உபதேசம் தொடங்குவதற்கு சற்று முன்.

✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி

அர்ஜுனனின் விருப்ப சரணாகதியின் அதே ஆழம் -- தன் மக்களுக்குத் தீங்கு செய்வதைவிட மரணத்தை விரும்புவது -- அவனை அகங்காரத்திலிருந்து வெறுமையாக்கி, இறைவன் அளிக்கவிருந்த அந்தப் பரம ஞானத்தைத் திறந்த இதயத்துடன் பெற அவனைத் தயார்செய்தது என்று உரையாசிரியர்கள் கூறுகின்றனர்.

0மொத்த ஜபம்

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

யதி மாமப்ரதீகாரமஶஸ்த்ரம் ஶஸ்த்ரபாணயஃ। தார்தராஷ்ட்ரா ரணே ஹந்யுஸ்தந்மே க்ஷேமதரம் பவேத்॥

yadi mām apratīkāram aśhastraṁ śhastra-pāṇayaḥ dhārtarāṣhṭrā raṇe hanyus tan me kṣhemataraṁ bhavet

பொருள்:ஆயுதம் ஏந்திய திருதராஷ்டிரன் மக்கள், ஆயுதமற்ற, எதிர்க்காத என்னைப் போர்க்களத்தில் கொன்றாலும், அது எனக்கு மிகவும் நன்மை பயக்கும்.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

யதி🔊yadiஒருவேளை

மாம்🔊māmஎன்னை

அப்ரதீகாரம்🔊apratīkāramஎதிர்க்காமல்; எதிர்த்தாக்கம் செய்யாமல்

அஶஸ்த்ரம்🔊aśhastramஆயுதமற்ற; படைக்கலன் இல்லாத

ஶஸ்த்ரபாணயஃ🔊śhastra-pāṇayaḥகையில் ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள்

தார்தராஷ்ட்ராஃ🔊dhārtarāṣhṭrāḥதிருதராஷ்டிரன் மக்கள்

ரணே🔊raṇeபோர்க்களத்தில்

ஹந்யுஃ🔊hanyuḥகொன்றாலும்

தத்🔊tatஅது

மே🔊meஎனக்கு

க்ஷேமதரம்🔊kṣhema-taramமிகவும் நன்மையானது; மேலானது

பவேத்🔊bhavetஆகும்

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧.୪୬ — ଯଦି ମାମପ୍ରତୀକାରମ୍ பாராயணப் பலன்கள்

✦

கிருஷ்ணரின் உபதேசத்துக்கு முன் அர்ஜுனனின் விரக்தியின் உச்சத்தைக் குறிக்கிறது

✦

தன் சொந்த உறவினருக்குத் தீங்கு செய்வதன் மீதான அவனது ஆழ்ந்த வெறுப்பை வெளிப்படுத்துகிறது

✦

ஆட்கொள்ளும் துயரம் விவேகத்தை மங்கச் செய்யக்கூடும் என்று சாதகனுக்கு நினைவூட்டுகிறது

✦

அர்ஜுனன் தன் வில்லைக் கீழே வைக்கும் நாடகீய தருணத்துக்கு அரங்கமைக்கிறது

✦

துயரத்தாலும் குழப்பத்தாலும் ஆட்கொள்ளப்பட்டவர்கள் மீது கருணையைத் தூண்டுகிறது

✦

இரண்டாம் அத்தியாயத்தில் வரும் விடுதலை அளிக்கும் ஞானத்துக்கு இதயத்தைத் தயார்செய்கிறது

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧.୪୬ — ଯଦି ମାମପ୍ରତୀକାରମ୍ பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை1முறை

சிறந்த நேரம்கீதையின் முதல் அத்தியாய படிப்பின்போது, சிந்தனைமிக்க தியானத்தில்

இந்த ஶ்லோகத்தை ஓதுங்கள், தன் புலம்பலின் இறுதியில் அர்ஜுனனின் விரக்தியின் முழுமையான சுமையை உணர. ஜபிக்கும்போது, பற்றும் துயரமும் ஒரு மாபெரும் வீரனையும் தன் கடமையை முற்றிலும் துறக்கும் அளவுக்கு எவ்வாறு கொண்டுசெல்லக்கூடும் என்பதை உணருங்கள். இந்த விரக்தியின் ஆழம் உங்களை அந்தத் திருப்புமுனைக்குத் தயார்செய்யட்டும் -- அர்ஜுனன் ௧.௪௭ இல் வில்லைத் துறப்பது, கிருஷ்ணர் இரண்டாம் அத்தியாயத்தில் தம் உபதேசத்தைத் தொடங்குவது.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧.୪୬ — ଯଦି ମାମପ୍ରତୀକାରମ୍ தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.

ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.

ஆயுதம் ஏந்திய திருதராஷ்டிரன் மக்களால் ஆயுதமற்று, எதிர்க்காமல் கொல்லப்படுவது, தன் சொந்த உறவினருடன் போரிட்டு அவர்களைக் கொல்வதைவிட தனக்கு மிகவும் மேலானது என்று அர்ஜுனன் கூறுகிறான். இது முதல் அத்தியாயத்தில் அவனது விரக்தியின் தாழ்ந்த புள்ளி.

இது அர்ஜுனனின் துயரத்தின் உச்சத்தையும் போரின் மீதான அவனது முழுமையான விருப்பமின்மையையும் குறிக்கிறது. இதற்குப் பிறகு உடனே, ஶ்லோகம் ௧.௪௭ இல், அவன் தன் வில்லைக் கீழே வைத்து துயரத்தில் அமர்கிறான், இது கிருஷ்ணர் இரண்டாம் அத்தியாயத்தில் தம் உபதேசத்தைத் தொடங்க அரங்கமைக்கிறது.

இல்லை. அர்ஜுனனின் இந்த விருப்பம் துயரத்திலிருந்தும் பற்றிலிருந்தும் பிறந்தது, விவேகத்திலிருந்து அல்ல. துயரத்தால் தன் தர்மமிக்க கடமையைத் துறப்பது வழியல்ல என்று கிருஷ்ணர் மென்மையாகக் காட்டுகிறார். விரக்தியிலிருந்து எழுந்து பற்றின்மையுடனும் பக்தியுடனும் செயல்படுமாறு கீதை கற்பிக்கிறது.

இவையும் படியுங்கள்

ଗୀତା ଧ୍ୟାନମ୍गीता ध्यानम्କର୍ମଣ୍ୟେବାଧିକାରସ୍ତେ (ଭଗବଦ୍ଗୀତା 2.47)कर्मण्येवाधिकारस्ते ଯଦା ଯଦା ହି ଧର୍ମସ୍ୟ (ଭଗବଦ୍ଗୀତା 4.7-8)यदा यदा हि धर्मस्य ସର୍ବଧର୍ମାନ୍ ପରିତ୍ୟଜ୍ୟ (ଭଗବଦ୍‌ଗୀତା 18.66)सर्वधर्मान्परित्यज्य କୃଷ୍ଣ ମନ୍ତ୍ରकृष्ण मंत्र ଶ୍ରୀ ଭଗବଦ୍ଧ୍ୟାନସୋପାନମ୍श्री भगवद्ध्यानसोपानम्

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

ॐ

முழு ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧.୪୬ — ଯଦି ମାମପ୍ରତୀକାରମ୍ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்

முழு ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗବଦ୍ଗୀତା ୧.୪୬ — ଯଦି ମାମପ୍ରତୀକାରମ୍ (தேவநாகரி)அனைத்து மந்திரங்கள்நோக்கத்தால் தேடுங்கள்