Mantra.Tips
ramatulsidasramcharitmanasbalkand

ভএ প্রগট কৃপালা

ਭਏ ਪ੍ਰਗਟ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾ (ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਜਨਮ ਸਤੁਤੀ) in Bengali · বাংলা

🕉️ hindu·📿 1× জপ·🕐 রাম নবমী, রামজন্মোৎসব, অথবা নিত্য সন্ধ্যার রাম-পূজনে।·📜 Ramcharitmanas, Bala Kanda (Goswami Tulsidas)
Share:

অর্থ

'ভয়ে প্রগট কৃপালা' তুলসীদাস রচিত রামচরিতমানসের বালকাণ্ডের প্রসিদ্ধ শ্রীরাম-জন্ম স্তুতি, যা মাতা কৌসল্যার সম্মুখে ভগবান শ্রীরামের দিব্য প্রাকট্য বর্ণনা করে। এতে তাঁর চতুর্ভুজ, মেঘশ্যাম, আভরণযুক্ত রূপের চিত্রণ, কৌসল্যার বিস্ময়পূর্ণ স্তুতি, এবং এই আশ্চর্য রয়েছে যে অনন্ত ব্রহ্মাণ্ডের স্বামী তাঁর পুত্র হলেন। এটি রাম নবমী ও রামজন্মোৎসবে ভক্তির সঙ্গে গাওয়া হয়।

উৎপত্তি ও কাহিনি

Ramcharitmanas, Bala Kanda (Goswami Tulsidas) · Goswami Tulsidas · 16th century CE (c. 1574)

রামচরিতমানসের বালকাণ্ডে তুলসীদাস অযোধ্যায় রাজা দশরথ ও রানি কৌসল্যার গৃহে ভগবান শ্রীরামের জন্ম বর্ণনা করেন। প্রভু প্রথমে কৌসল্যাকে নিজের তেজোময় চতুর্ভুজ দিব্য রূপে দর্শন দেন, এবং তিনি বিহ্বল হয়ে এই স্তুতি অর্পণ করেন, তাঁকে মায়া ও পরিমাপের অতীত পরম ব্রহ্ম রূপে স্বীকার করে। তাঁর প্রেমে দ্রবীভূত হয়ে এবং মানব শৈশবের লীলা উপভোগ করার ইচ্ছায়, রাম মুচকি হাসেন, একটি সুন্দর কথায় তাঁকে সান্ত্বনা দেন, এবং কাঁদতে থাকা শিশুর রূপ ধারণ করেন যাতে মাতা তাঁকে মাতৃ-স্নেহে আদর করতে পারেন।

শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে

তুলসীদাস লেখেন যে প্রভুর রোমে রোমে অগণিত ব্রহ্মাণ্ড বাস করে — তবুও নিজের ভক্তিমতী কৌসল্যার প্রেমে সেই অনন্ত সত্তাই তাঁর ছোট্ট শিশু হয়ে গেল; ঐতিহ্য মানে যে রাম নবমীতে এই স্তুতি গাইলে ঘর রাম-জন্মের সেই একই মাঙ্গল্যে পূর্ণ হয় এবং ভক্তরা প্রভুকে নিজের রূপে দেখার বর লাভ করেন।

অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ

যেকোনো পঙ্‌ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন

শ্লোক 1

ভএ প্রগট কৃপালা দীনদযালা কৌসল্যা হিতকারী। হরষিত মহতারী মুনি মন হারী অদ্ভুত রূপ বিচারী॥ লোচন অভিরামা তনু ঘনস্যামা নিজ আযুধ ভুজ চারী। ভূষন বনমালা নযন বিসালা সোভাসিংধু খরারী॥

bhae pragaṭa kṛpālā dīnadayālā kausalyā hitakārī haraṣita mahatārī muni mana hārī adbhuta rūpa bicārī locana abhirāmā tanu ghanasyāmā nija āyudha bhuja cārī bhūṣana banamālā nayana bisālā sobhāsiṃdhu kharārī

অর্থ:দীনদের প্রতি দয়াশীল এবং কৌসল্যার হিতকারী কৃপালু প্রভু প্রকট হলেন। মাতা হর্ষিত হয়ে উঠলেন এবং মুনিদের মন হরণকারী তাঁর অদ্ভুত রূপের কথা ভাবতে ভাবতে তাঁকে দেখতে লাগলেন — নয়নের আনন্দদায়ক, মেঘের মতো শ্যাম শরীর, চার ভুজে নিজের আয়ুধ ধারণ করে, আভরণ ও বনমালায় বিভূষিত, বিশাল নয়নবিশিষ্ট, শোভার সাগর, খর দৈত্যের শত্রু (শ্রীরাম)।

শ্লোক 2

কহ দুই কর জোরী অস্তুতি তোরী কেহি বিধি করৌং অনংতা। মাযা গুন গ্যানাতীত অমানা বেদ পুরান ভনংতা॥ করুনা সুখ সাগর সব গুন আগর জেহি গাবহিং শ্রুতি সংতা। সো মম হিত লাগী জন অনুরাগী ভযউ প্রগট শ্রীকংতা॥

kaha dui kara jorī astuti torī kehi bidhi karauṃ anaṃtā māyā guna gyānātīta amānā beda purāna bhanaṃtā karunā sukha sāgara saba guna āgara jehi gāvahiṃ śruti saṃtā so mama hita lāgī jana anurāgī bhayau pragaṭa śrīkaṃtā

অর্থ:দুই হাত জোড় করে মাতা বললেন — "হে অনন্ত! আমি কীভাবে আপনার স্তুতি করব? বেদ-পুরাণ আপনাকে মায়া, গুণ ও জ্ঞানের অতীত এবং অপ্রমেয় বলে। করুণা ও সুখের সাগর, সকল গুণের ধাম, যাঁকে শ্রুতি ও সন্তগণ গান করেন, সেই শ্রীপতি (লক্ষ্মীকান্ত) আমার হিতের জন্য এবং ভক্তদের প্রতি প্রেমের কারণে প্রকট হয়েছেন।

শ্লোক 3

ব্রহ্মাংড নিকাযা নির্মিত মাযা রোম রোম প্রতি বেদ কহৈ। মম উর সো বাসী যহ উপহাসী সুনত ধীর মতি থির রহৈ॥ উপজা জব গ্যানা প্রভু মুসুকানা চরিত বহুত বিধি কীন্হ চহৈ। কহি কথা সুহাঈ মাতু বুঝাঈ জেহি প্রকার সুত প্রেম লহৈ॥

brahmāṃḍa nikāyā nirmita māyā roma roma prati beda kahai mama ura so bāsī yaha upahāsī sunata dhīra mati thira na rahai upajā jaba gyānā prabhu musukānā carita bahuta bidhi kīnha cahai kahi kathā suhāī mātu bujhāī jehi prakāra suta prema lahai

অর্থ:বেদ বলে যে মায়ায় রচিত অসংখ্য ব্রহ্মাণ্ড-সমূহ আপনার রোমে রোমে বাস করে; সেই প্রভুই আমার উদরে ছিলেন — এই উপহাসের মতো কথা শুনে ধীর পুরুষদের বুদ্ধিও স্থির থাকে না।" মাতার এই জ্ঞান উৎপন্ন হলে প্রভু মুচকি হাসলেন, কারণ তিনি বহু প্রকার লীলা করতে চাইছিলেন। তারপর তিনি সুন্দর কথা বলে মাতাকে এমনভাবে বোঝালেন যাতে তিনি (তাঁর প্রতি) পুত্র-স্নেহ লাভ করেন।

শব্দে-শব্দে অর্থ

উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন

ভএ প্রগট🔊bhae pragaṭaভয়ে প্রগট — প্রকট হলেন, প্রকট হয়ে জন্ম নিলেন
কৃপালা🔊kṛpālāকৃপালা — কৃপালু, দয়ালু প্রভু
দীনদযালা🔊dīnadayālāদীনদয়ালা — দীন ও অসহায়দের প্রতি দয়াশীল
কৌসল্যা হিতকারী🔊kausalyā hitakārīকৌসল্যা হিতকারী — (মাতা) কৌসল্যার হিতকারী
হরষিত মহতারী🔊haraṣita mahatārīহরষিত মহতারী — মাতা হর্ষিত হয়ে উঠলেন
মুনি মন হারী🔊muni mana hārīমুনি মন হারী — মুনিদের মন হরণকারী
অদ্ভুত রূপ বিচারী🔊adbhuta rūpa bicārīঅদ্ভুত রূপ বিচারী — (তাঁর) অদ্ভুত রূপের কথা ভাবতে ভাবতে
লোচন অভিরামা🔊locana abhirāmāলোচন অভিরামা — নয়নের আনন্দদায়ক
তনু ঘনস্যামা🔊tanu ghanasyāmāতনু ঘনস্যামা — মেঘের মতো শ্যাম শরীর
নিজ আযুধ ভুজ চারী🔊nija āyudha bhuja cārīনিজ আয়ুধ ভুজ চারী — চার ভুজে নিজের আয়ুধ ধারণ করে
ভূষন বনমালা🔊bhūṣana banamālāভূষন বনমালা — আভরণ ও বনমালায় বিভূষিত
নযন বিসালা🔊nayana bisālāনয়ন বিসালা — বিশাল (পদ্ম-সদৃশ) নয়নবিশিষ্ট
সোভাসিংধু খরারী🔊sobhāsiṃdhu kharārīসোভাসিন্ধু খরারী — শোভার সাগর, খর দৈত্যের শত্রু (শ্রীরাম)
কহ দুই কর জোরী🔊kaha dui kara jorīকহ দুই কর জোরী — (কৌসল্যা) দুই হাত জোড় করে বললেন
অস্তুতি তোরী🔊astuti torīঅস্তুতি তোরী — আপনার স্তুতি
গ্যানাতীত অমানা🔊gyānātīta amānāগ্যানাতীত অমানা — জ্ঞানের অতীত, অপ্রমেয় (পরিমাপের অতীত)
করুনা সুখ সাগর🔊karunā sukha sāgaraকরুনা সুখ সাগর — করুণা ও সুখের সাগর
জন অনুরাগী🔊jana anurāgīজন অনুরাগী — নিজের সেবক/ভক্তদের প্রতি প্রেমশীল
প্রভু মুসুকানা🔊prabhu musukānāপ্রভু মুসুকানা — প্রভু মুচকি হাসলেন
মাতু বুঝাঈ🔊mātu bujhāīমাতু বুঝাঈ — মাতাকে বোঝালেন / সান্ত্বনা দিলেন

ਭਏ ਪ੍ਰਗਟ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾ (ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਜਨਮ ਸਤੁਤੀ) পাঠের উপকারিতা

ভগবান শ্রীরামের দিব্য জন্ম উদযাপন করে — রাম নবমী পূজনের কেন্দ্রবিন্দু।

হৃদয়কে ভক্তি এবং প্রভুর সুন্দর রূপের দর্শনের আনন্দে পূর্ণ করে।

রামজন্মোৎসবে এর পাঠ ঘরে রামের কৃপা আনে বলে বিশ্বাস করা হয়।

শান্তি, রক্ষা এবং প্রভুকে নিজের প্রিয়তম মনে করে তাঁর নৈকট্য অনুভব করায়।

বাৎসল্য-ভাব বিকাশে সহায়ক — প্রভুকে মাতৃ-স্নেহে ভালোবাসা।

ঐতিহ্যগতভাবে শিশুদের আশীর্বাদ দিতে এবং প্রসব ও পারিবারিক কল্যাণের জন্য গাওয়া হয়।

ਭਏ ਪ੍ਰਗਟ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾ (ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਜਨਮ ਸਤੁਤੀ) পাঠের নিয়ম

জপ সংখ্যা1বার
উত্তম সময়রাম নবমী, রামজন্মোৎসব, অথবা নিত্য সন্ধ্যার রাম-পূজনে।

এই স্তুতি মধুরভাবে গান, আদর্শভাবে রাম নবমীর মধ্যাহ্নে (রাম-জন্মের ঐতিহ্যবাহী মুহূর্ত) শিশু রাম ও মাতা কৌসল্যার চিত্র বা বিগ্রহের সম্মুখে। শ্লোকে বর্ণিত অদ্ভুত রূপের ধ্যান করুন। এটি প্রায়ই বালকাণ্ড থেকে পূর্ণ রামজন্মোৎসব-পাঠের অংশ হিসেবে, ঘণ্টাধ্বনি ও পুষ্পবর্ষণের সঙ্গে গাওয়া হয়, এবং ভক্তি অনুসারে এটি পুনরাবৃত্তি করা যায়।

প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

এই পাতায় সম্পূর্ণ ਭਏ ਪ੍ਰਗਟ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾ (ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਜਨਮ ਸਤੁਤੀ) বাংলা লিপিতে দেওয়া আছে — সেই একই মূল শ্লোক, অক্ষরে-অক্ষরে লিপ্যন্তরিত, যাতে আপনি স্বচ্ছন্দে পড়তে ও জপ করতে পারেন। যেকোনো পঙ্‌ক্তি (বা ▶ বোতাম) ছুঁয়ে তার পাঠ শুনুন।
হ্যাঁ — শুধু লিপি বদলায়; শব্দ ও তার অর্থ মূলই থাকে। এই পাতার শ্লোকে-শ্লোকে অর্থ, উপকারিতা ও পাঠের নিয়ম একইভাবে প্রযোজ্য।
এটি শ্রীরাম জন্ম স্তুতি — গোস্বামী তুলসীদাস রচিত রামচরিতমানসের বালকাণ্ড থেকে ভগবান শ্রীরামের জন্ম/প্রাকট্য বর্ণনাকারী স্তোত্র। মাতা কৌসল্যা প্রভুর দিব্য চতুর্ভুজ রূপের দর্শন করে তাঁর স্তুতি করেন।
এটি সর্বোপরি রাম নবমী ও রামজন্মোৎসবে গাওয়া হয়, বিশেষত মধ্যাহ্নে যখন ঐতিহ্য অনুসারে রামের জন্ম হয়েছিল। অনেক ভক্ত এটি নিত্য রাম-পূজনেও পাঠ করেন।
তুলসীদাস বর্ণনা করেন যে রাম প্রথমে নিজের দিব্য চতুর্ভুজ (বিষ্ণু/নারায়ণ) রূপে আয়ুধ ধারণ করে প্রকট হন, যাতে নিজের পরম স্বরূপ প্রকাশ করেন; তারপর তিনি মুচকি হেসে, কৌসল্যার প্রার্থনায়, সাধারণ নবজাত শিশুর প্রিয় রূপ ধারণ করেন যাতে মাতা তাঁকে নিজের পুত্ররূপে ভালোবাসতে পারেন।
তিনি এই বিষয়ে বিস্মিত হন যে অনন্ত প্রভু — বেদ অনুসারে যাঁর রোমে রোমে অগণিত ব্রহ্মাণ্ড বাস করে — তাঁর উদরে থাকতে এবং তাঁর পুত্র হতে স্বীকার করলেন, এই ধারণা এত বিশাল যে ধীর পুরুষেরাও তা গ্রহণ করতে পারেন না।

এগুলিও পড়ুন

উপকারী মনে হলো? প্রিয়জনদের সঙ্গে ভাগ করুন 🙏

Share:

সম্পূর্ণ ਭਏ ਪ੍ਰਗਟ ਕ੍ਰਿਪਾਲਾ (ਸ਼੍ਰੀਰਾਮ ਜਨਮ ਸਤੁਤੀ) শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন