અષ્ટભુજાષ્ટકમ્
Ashtabhuja Ashtakam in Gujarati · ગુજરાતી
તમારી ભાષા/લિપિમાં વાંચો
✦ અર્થ
અષ્ટભુજાષ્ટકમ્ સ્વામી વેદાન્ત દેશિક રચિત શરણાગતિ (પ્રપત્તિ) નું આઠ શ્લોકોનું સ્તોત્ર છે, જે કાંચીપુરમ્ ના અષ્ટભુજાકરમ્ દિવ્યદેશમાં વિરાજમાન અષ્ટભુજ પેરુમાળ્ — વિષ્ણુના દુર્લભ આઠ ભુજાવાળા રૂપ — ને સંબોધિત છે. ગજેન્દ્રની રક્ષા માટે ભગવાનના દોડવાના સ્મરણથી આરંભ કરી, દેશિક વિષયોથી ખેંચાયેલા પોતાને ભગવાનની રક્ષામાં સમર્પિત કરે છે અને કેવળ તેમના ચરણોમાં નિત્ય કૈંકર્યના આનંદની પ્રાર્થના કરે છે. આ જીવની દીનતા અને ભગવાનની સૌલભ્યપૂર્ણ કૃપાની મર્મસ્પર્શી અભિવ્યક્તિ છે.
ઉત્પત્તિ અને કથા
Ashtabhuja Ashtakam (eight verses on the Ashtabhuja Perumal of Kanchipuram) · Vedanta Desika (Venkatanatha) · 13th-14th century CE
સ્વામી વેદાન્ત દેશિક, જેમણે પોતાના જીવનનો મોટો ભાગ કાંચીપુરમ્ માં વિતાવ્યો, એ આ અષ્ટકમ્ અષ્ટભુજ પેરુમાળ્ — અષ્ટભુજાકરમ્ દિવ્યદેશમાં વિષ્ણુનું આઠ ભુજાવાળું રૂપ — ને પ્રપત્તિ રૂપે રચ્યું. ભગવાનના સૌંદર્ય અને કૃપાથી અભિભૂત થઈને, અને પોતાને વિષયો રૂપી મગર દ્વારા ખેંચાયેલા અસહાય ગજેન્દ્ર સમાન માનીને, તેમણે આઠ શ્લોકોમાં પોતાને પૂર્ણપણે ભગવાનની રક્ષામાં સમર્પિત કર્યા, મોક્ષને સ્વયંમાં સાધ્ય ન માનીને ભગવાનના ચરણોમાં નિત્ય સેવાના આનંદની પ્રાર્થના કરી.
✦ શાસ્ત્રોમાં કહ્યા પ્રમાણે
કહેવાય છે કે ભગવાને એક મહાન યજ્ઞને વિઘ્નથી બચાવવા કાંચીપુરમ્ માં અષ્ટભુજ (આઠ ભુજાવાળું) રૂપ ધારણ કર્યું, પોતાની આઠ ભુજાઓના અસ્ત્રોથી બાધક શક્તિઓને ભગાવી દીધી; ભક્તો માને છે કે જેમણે આમ યજ્ઞની રક્ષા કરી અને જે કદી ગજેન્દ્રને બચાવવા ઉડ્યા, તેઓ જ એ સૌની રક્ષા કરે છે જે આ અષ્ટકમ્ દ્વારા તેમની શરણ લે છે.
અર્થ સહિત સંપૂર્ણ પાઠ
કોઈપણ પંક્તિ અથવા ▶ બટન દબાવી સાંભળો
ગજેન્દ્રરક્ષાત્વરિતં ભવન્તં ગ્રાહૈરિવાહં વિષયૈર્વિકૃષ્ટઃ । અપારવિજ્ઞાનદયાનુભાવમ્ આપ્તં સતામષ્ટભુજં પ્રપદ્યે ॥ ૧ ॥
gajendrarakṣātvaritaṃ bhavantaṃ grāhairivāhaṃ viṣayairvikṛṣṭaḥ | apāravijñānadayānubhāvam āptaṃ satāmaṣṭabhujaṃ prapadye || 1 ||
અર્થ:જેમ ગજેન્દ્રને મગરે ખેંચ્યો હતો, તેમ હું વિષયોથી ખેંચાઈ રહ્યો છું; ગજેન્દ્રની રક્ષા માટે શીઘ્ર દોડનારા, સત્પુરુષોના આશ્રય, અપાર જ્ઞાન-દયા-પ્રભાવવાળા એ અષ્ટભુજ ભગવાનની હું શરણ લઉં છું.
ત્વદેકશેષોઽહમનાત્મતન્ત્રસ્ત્વત્પાદલિપ્સાં દિશતા ત્વયૈવ । અસત્સમોઽપ્યષ્ટભુજાસ્પદેશ સત્તામ્ ઇદાનીમ્ ઉપલમ્ભિતોઽસ્મિ ॥ ૨ ॥
tvadekaśeṣo'hamanātmatantrastvatpādalipsāṃ diśatā tvayaiva | asatsamo'pyaṣṭabhujāspadeśa sattām idānīm upalambhito'smi || 2 ||
અર્થ:હું કેવળ આપનો શેષ (અધીન) છું, સ્વતંત્ર નથી. જેમણે મને આપના ચરણોની ચાહ આપી, એ આપથી જ, અસત્ સમાન હોવા છતાં, હવે હું સત્તા (વાસ્તવિક અસ્તિત્વ) ને પ્રાપ્ત થયો છું — હે અષ્ટભુજ-સ્થાનના સ્વામી!
સ્વરૂપરૂપાસ્ત્રવિભૂષણાદ્યૈઃ પરત્વચિન્તાં ત્વયિ દુર્નિવારામ્ । ભોગે મૃદૂપક્રમતામ્ અભીપ્સન્ શીલાદિભિર્વારયસીવ પુંસામ્ ॥ ૩ ॥
svarūparūpāstravibhūṣaṇādyaiḥ paratvacintāṃ tvayi durnivārām | bhoge mṛdūpakramatām abhīpsan śīlādibhirvārayasīva puṃsām || 3 ||
અર્થ:આપના સ્વરૂપ, રૂપ, અસ્ત્ર, આભૂષણ આદિથી મારામાં ઉત્પન્ન આપના પરત્વ (શ્રેષ્ઠતા) નો દુર્નિવાર ભાવ — તેને, ભોગમાં સુલભતા ઈચ્છતા, આપ આપના શીલ આદિ ગુણોથી જાણે દૂર કરી દો છો.
શક્તિં શરણ્યાન્તરશબ્દભાજાં સારં ચ સન્તોલ્ય ફલાન્તરાણામ્ । ત્વદ્દાસ્યહેતોસ્ત્વયિ નિર્વિશઙ્કં ન્યસ્તાત્મનાં નાથ બિભર્ષિ ભારમ્ ॥ ૪ ॥
śaktiṃ śaraṇyāntaraśabdabhājāṃ sāraṃ ca santolya phalāntarāṇām | tvaddāsyahetostvayi nirviśaṅkaṃ nyastātmanāṃ nātha bibharṣi bhāram || 4 ||
અર્થ:હે નાથ! અન્ય 'શરણ' કહેવાનારાઓની શક્તિ તથા અન્ય ફળોના સારને તોલીને, આપના દાસ્ય માટે જેમણે નિઃશંક થઈને પોતાને આપ પર ન્યસ્ત કરી દીધા છે, તેમનો ભાર આપ વહન કરો છો.
અભીતિહેતોરનુવર્તનીયં નાથ ત્વદન્યં ન વિભાવયામિ । ભયં કુતઃ સ્યાત્ ત્વયિ સાનુકમ્પે રક્ષા કુતઃ સ્યાત્ ત્વયિ જાતરોષે ॥ ૫ ॥
abhītihetoranuvartanīyaṃ nātha tvadanyaṃ na vibhāvayāmi | bhayaṃ kutaḥ syāt tvayi sānukampe rakṣā kutaḥ syāt tvayi jātaroṣe || 5 ||
અર્થ:હે નાથ! અભય માટે અનુસરણીય આપ સિવાય બીજા કોઈની હું કલ્પના પણ કરતો નથી. આપ સાનુકંપ હો તો ભય ક્યાં? અને (કદાચ) આપ જ રુષ્ટ હો તો રક્ષા ક્યાંથી?
ત્વદેકતન્ત્રં કમલાસહાય સ્વેનૈવ માં રક્ષિતુમ્ અર્હસિ ત્વમ્ । ત્વયિ પ્રવૃત્તે મમ કિં પ્રયાસૈસ્ત્વય્યપ્રવૃત્તે મમ કિં પ્રયાસૈઃ ॥ ૬ ॥
tvadekatantraṃ kamalāsahāya svenaiva māṃ rakṣitum arhasi tvam | tvayi pravṛtte mama kiṃ prayāsaistvayyapravṛtte mama kiṃ prayāsaiḥ || 6 ||
અર્થ:હે કમલાસહાય (લક્ષ્મીપતિ)! હું કેવળ આપ પર નિર્ભર છું, તેથી આપ સ્વયં જ મારી રક્ષા કરો. આપના પ્રવૃત્ત થવા પર મારા પ્રયાસથી શું પ્રયોજન? અને આપના ન પ્રવૃત્ત થવા પર પણ મારા પ્રયાસથી શું?
સમાધિભઙ્ગેષ્વપિ સમ્પતત્સુ શરણ્યભૂતે ત્વયિ બદ્ધકક્ષ્યે । અપત્રપે સોઢુમ્ અકિઞ્ચનોઽહં દૂરાધિરોહં પતનં ચ નાથ ॥ ૭ ॥
samādhibhaṅgeṣvapi sampatatsu śaraṇyabhūte tvayi baddhakakṣye | apatrape soḍhum akiñcano'haṃ dūrādhirohaṃ patanaṃ ca nātha || 7 ||
અર્થ:સમાધિ ભંગ થવા પર અને વિઘ્નો આવી પડવા પર પણ, શરણ્યભૂત આપ જ્યારે કમર કસીને (રક્ષા માટે તત્પર) છો, ત્યારે હું અકિંચન અને નિર્લજ્જ, હે નાથ, કઠિન આરોહણ તથા પતન — બંનેને સહન કરી શકું છું.
પ્રાપ્તાભિલાષં ત્વદનુગ્રહાન્મામ્ પદ્માનિષેવ્યે તવ પાદપદ્મે । આદેહપાતાદપરાધદૂરમ્ આત્માન્તકૈઙ્કર્યરસં વિધેયાઃ ॥ ૮ ॥
prāptābhilāṣaṃ tvadanugrahānmām padmāniṣevye tava pādapadme | ādehapātādaparādhadūram ātmāntakaiṅkaryarasaṃ vidheyāḥ || 8 ||
અર્થ:આપની કૃપાથી અભીષ્ટ પ્રાપ્ત કરી, હે લક્ષ્મીસેવ્ય ચરણકમલવાળા! આ દેહના પતન સુધી મને અપરાધથી દૂર રાખતા, આપના ચરણકમલોમાં અંતરંગ કૈંકર્યના રસથી યુક્ત બનાવો.
શબ્દ-શબ્દ અર્થ
ઉચ્ચારણ સાંભળવા કોઈપણ શબ્દ પર ક્લિક કરો
Ashtabhuja Ashtakam પાઠના લાભ
અષ્ટભુજ પેરુમાળ્, પોતાના ભક્તોની રક્ષા માટે સદા તત્પર આઠ ભુજાવાળા ભગવાનની રક્ષાનું આહ્વાન કરે છે
વિષયોથી ખેંચાયેલા અનુભવનારાઓ માટે, ગજેન્દ્ર-મોક્ષ સમાન, શરણાગતિની એક સંપૂર્ણ પ્રાર્થના
આ વિશ્વાસ જગાવે છે કે ભગવાન સ્વયં તેમનો ભાર વહન કરે છે જે તેમની શરણ લે છે
ભગવાનના ચરણોમાં નિત્ય, અંતરંગ કૈંકર્ય (સેવા) ની ચાહનો વિકાસ કરે છે
કાંચીપુરમ્ ના અષ્ટભુજાકરમ્ દિવ્યદેશના ભક્તો તથા વેદાન્ત દેશિકના સ્તોત્રોના પ્રેમીઓ દ્વારા પઠિત
પૂર્ણપણે ભગવાનની દયા અને કૃપા પર ટકીને ભય અને ચિંતા દૂર કરે છે
Ashtabhuja Ashtakam જપ વિધિ
સ્વચ્છ થઈને પૂર્વાભિમુખ બેસો, વિષ્ણુ — આદર્શ રીતે અષ્ટભુજ પેરુમાળ્ — ના ચિત્ર સમક્ષ. ગજેન્દ્રની કથા અને ભગવાનની શીઘ્ર કૃપાનું સ્મરણ કરો, પછી આઠેય શ્લોકોનો ભક્તિપૂર્વક પાઠ કરતા, સ્વામી દેશિક સમાન પોતાને તેમની રક્ષામાં સમર્પિત કરો. ખાસ કરીને પહેલા, છઠ્ઠા અને આઠમા શ્લોકની શરણાગતિ પર ઠહરો. અંતે અપરાધથી દૂર રખાવા તથા ભગવાનના ચરણકમલોમાં પ્રેમપૂર્ણ સેવાનો રસ પામવાની પ્રાર્થના કરીને સમાપ્ત કરો.
વારંવાર પુછાતા પ્રશ્નો
આ પણ વાંચો
ॐ
સંપૂર્ણ Ashtabhuja Ashtakam શ્લોક-શ્લોક અર્થ સહિત વાંચો, અથવા વધુ પવિત્ર પાઠ જુઓ