Mantra.Tips
jainparshvanathatirthankarasiddhasena-divakara

ಕಲ್ಯಾಣ ಮನ್ದಿರ ಸ್ತೋತ್ರ

Kalyana Mandira Stotra in Kannada · ಕನ್ನಡ

🕉️ jain·📿 1× ಜಪ·🕐 ಬೆಳಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನದ ನಂತರ, ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ, ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ಅಥವಾ ಜೈನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ·📜 Kalyana Mandira Stotra (Jain devotional literature)
Share:

ಅರ್ಥ

ಕಲ್ಯಾಣ ಮಂದಿರ ಸ್ತೋತ್ರ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇ ತೀರ್ಥಂಕರನಾದ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜೈನ ಸ್ತೋತ್ರ, ಇದರ ರಚಯಿತ ಆಚಾರ್ಯ ಸಿದ್ಧಸೇನ ದಿವಾಕರ (ಕುಮುದಚಂದ್ರ) ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಕ್ತಾಮರ ಸ್ತೋತ್ರದಂತೆಯೇ, ಇದರ ನಲವತ್ತನಾಲ್ಕು ಶ್ಲೋಕಗಳು ಭಗವಂತನ ಅತುಲನೀಯ ಗುಣಗಳನ್ನು, ಕಮಠನ ದುರ್ಭಾವದ ಮೇಲೆ ಅವನ ವಿಜಯವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಸ್ತೋತ್ರ ಪಠಣವು ಭಕ್ತಿ, ರಕ್ಷಣೆ-ಕಲ್ಯಾಣ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜನೀಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೂಲ & ಕಥೆ

Kalyana Mandira Stotra (Jain devotional literature) · Acharya Siddhasena Divakara (Kumudachandra) · c. 5th–7th century CE

ಕಲ್ಯಾಣ ಮಂದಿರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಆಚಾರ್ಯ ಸಿದ್ಧಸೇನ ದಿವಾಕರ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು. ಜಿನನ ಸರ್ವೋನ್ನತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಸಿದ್ಧಸೇನ ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ಶಿವಲಿಂಗದ ಮುಂದೆ ಪಠಿಸಿದರೆಂದು, ಶ್ಲೋಕಗಳು ಅನಾವರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಆ ಮಂದಿರ ತೆರೆದು ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನ ಪ್ರತಿಮೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತೆಂದು, ಇದು ಸ್ತೋತ್ರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯೆಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಭಕ್ತಾಮರಕ್ಕೆ ದೈವಿಕ ಸಮಕಕ್ಷವಾಗಿ ರಚಿತವಾದ ಇದು ಶ್ವೇತಾಂಬರ, ದಿಗಂಬರ ಎರಡೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ

ಆಚಾರ್ಯ ಸಿದ್ಧಸೇನ ದಿವಾಕರ ಕಲ್ಯಾಣ ಮಂದಿರ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಒಂದು ಶಿವಲಿಂಗದ ಮುಂದೆ ಪಠಿಸಿದರೆಂದು, ಅವರ ಭಕ್ತಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಮಂದಿರ ಸೀಳಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಟ ಪ್ರತಿಮೆ ಕಾಣಿಸಿತೆಂದು, ಇದು ತೀರ್ಥಂಕರನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪಾಠ

ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ

ಶ್ಲೋಕ 1

ಕಲ್ಯಾಣ-ಮನ್ದಿರ-ಮುದಾರ-ಮವದ್ಯ-ಭೇದಿ ಭೀತಾಭಯ-ಪ್ರದ-ಮನಿನ್ದಿತ-ಮಙ್ಘ್ರಿ-ಪದ್ಮಮ್। ಸಂಸಾರ-ಸಾಗರ-ನಿಮಜ್ಜದ-ಶೇಷ-ಜನ್ತು- ಪೋತಾಯಮಾನ-ಮಭಿನಮ್ಯ ಜಿನೇಶ್ವರಸ್ಯ॥

Kalyāṇa-mandira-mudāra-mavadya-bhedi bhītābhaya-prada-maninditamaṅghri-padmam। Saṁsāra-sāgara-nimajjada-śeṣa-jantu- potāyamānamabhinamya jineśvarasya॥

ಅರ್ಥ:ಜಿನೇಶ್ವರನ ಚರಣ-ಕಮಲಗಳು ಕಲ್ಯಾಣ ಮಂದಿರ, ಉದಾರ, ಸಮಸ್ತ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುವವು, ಭಯಗ್ರಸ್ತರಿಗೆ ಅಭಯ ನೀಡುವವು, ನಿರ್ದೋಷ, ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ದೋಣಿಯಂತಿರುವವು — ಆ ಚರಣಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ:

ಶ್ಲೋಕ 2

ಯಸ್ಯ ಸ್ವಯಂ ಸುರ-ಗುರುರ್ಗರಿಮಾಮ್ಬು-ರಾಶೇಃ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಸುವಿಸ್ತೃತ-ಮತಿರ್ನ ವಿಭುರ್ವಿಧಾತುಮ್। ತೀರ್ಥೇಶ್ವರಸ್ಯ ಕಮಠ-ಸ್ಮಯ-ಧೂಮ-ಕೇತೋ- ಸ್ತಸ್ಯಾಹಮೇಷ ಕಿಲ ಸಂಸ್ತವನಂ ಕರಿಷ್ಯೇ॥

Yasya svayaṁ sura-gururgarimāmbu-rāśeḥ stotraṁ suvistṛta-matirna vibhurvidhātum। Tīrtheśvarasya kamaṭha-smaya-dhūma-keto- stasyāhameṣa kila saṁstavanaṁ kariṣye॥

ಅರ್ಥ:ಮಹಿಮೆಗೆ ಸಾಗರನಾದ, ವಿಸ್ತೃತ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ ದೇವಗುರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೂ ಯಾರ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗದೋ, ಕಮಠನ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಧೂಮಕೇತುವಿನಂತಿರುವ — ಆ ತೀರ್ಥೇಶ್ವರನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಶ್ಲೋಕ 3

ಸಾಮಾನ್ಯತೋಽಪಿ ತವ ವರ್ಣಯಿತುಂ ಸ್ವರೂಪ- ಮಸ್ಮಾದೃಶಃ ಕಥಮಧೀಶ! ಭವನ್ತ್ಯಧೀಶಾಃ। ಧೃಷ್ಟೋಽಪಿ ಕೌಶಿಕ-ಶಿಶುರ್ಯದಿ ವಾ ದಿವಾನ್ಧೋ ರೂಪಂ ಪ್ರರೂಪಯತಿ ಕಿಂ ಕಿಲ ಧರ್ಮ-ರಶ್ಮೇಃ॥

Sāmānyato'pi tava varṇayituṁ svarūpa- masmādṛśaḥ kathamadhīśa! bhavantyadhīśāḥ। Dhṛṣṭo'pi kauśika-śiśuryadi vā divāndho rūpaṁ prarūpayati kiṁ kila dharma-raśmeḥ॥

ಅರ್ಥ:ಓ ಅಧೀಶಾ! ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ಅಧೀಶರೇ ಅಶಕ್ತರಾದಾಗ, ನನ್ನಂಥವರು ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿಯೂ ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಬಲ್ಲರು? ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಕುರುಡಾದ ಧೃಷ್ಟ ಗೂಬೆ ಮರಿ ಸೂರ್ಯನ ರೂಪವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಬಲ್ಲುದೇ?

ಶ್ಲೋಕ 4

ಮೋಹಕ್ಷಯಾದನುಭವನ್ನಪಿ ನಾಥ! ಮರ್ತ್ಯೋ ನೂನಂ ಗುಣಾನ್ ಗಣಯಿತುಂ ತವ ಕ್ಷಮೇತ। ಕಲ್ಪಾನ್ತ-ವಾನ್ತ-ಪಯಸಃ ಪ್ರಕಟೋಽಪಿ ಯಸ್ಮಾ- ನ್ಮೀಯೇತ ಕೇನ ಜಲಧೇರ್ನನು ರತ್ನ-ರಾಶಿಃ॥

Mohakṣayādanubhavannapi nātha! martyo nūnaṁ guṇān gaṇayituṁ na tava kṣameta। Kalpānta-vānta-payasaḥ prakaṭo'pi yasmā- nmīyeta kena jaladhernanu ratna-rāśiḥ॥

ಅರ್ಥ:ಓ ನಾಥಾ! ಮೋಹ ಕ್ಷಯದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಮನುಷ್ಯ ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗನು. ಪ್ರಳಯಕಾಲದ ಜಲದಿಂದ ಹೊರಬಂದರೂ ಸಮುದ್ರದ ರತ್ನರಾಶಿಯನ್ನು ಯಾರು ಎಣಿಸಬಲ್ಲರು?

ಶ್ಲೋಕ 5

ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥಾಯ ನಮಃ॥

Oṁ hrīṁ śrīṁ pārśvanāthāya namaḥ॥

ಅರ್ಥ:ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ

ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ಕಲ್ಯಾಣ-ಮನ್ದಿರಮ್🔊kalyāṇa-mandiramಸಮಸ್ತ ಕಲ್ಯಾಣ, ಮಂಗಳಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯ (ಮಂದಿರ)
ಉದಾರಮ್🔊udāramಉದಾರ, ಮಹತ್ತರ, ಉದಾತ್ತ
ಅವದ್ಯ-ಭೇದಿ🔊avadya-bhediಸಮಸ್ತ ಪಾಪ, ನಿಂದೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸುವುದು
ಭೀತ-ಅಭಯ-ಪ್ರದಮ್🔊bhīta-abhaya-pradamಭಯಗ್ರಸ್ತರಿಗೆ ಅಭಯ ನೀಡುವುದು
ಅನಿನ್ದಿತಮ್ ಅಙ್ಘ್ರಿ-ಪದ್ಮಮ್🔊aninditam aṅghri-padmamನಿರ್ದೋಷ, ನಿಂದಾರಹಿತ ಚರಣ-ಕಮಲಗಳು
ಸಂಸಾರ-ಸಾಗರ-ನಿಮಜ್ಜತ್🔊saṁsāra-sāgara-nimajjatಸಂಸಾರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವ
ಅಶೇಷ-ಜನ್ತು🔊aśeṣa-jantuಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಯಾವುದೇ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲದೆ
ಪೋತಾಯಮಾನಮ್🔊potāyamānamದೋಣಿಯಂತಿರುವವು (ಉದ್ಧರಿಸುವವು)
ಅಭಿನಮ್ಯ ಜಿನೇಶ್ವರಸ್ಯ🔊abhinamya jineśvarasyaಜಿನೇಶ್ವರನ (ಚರಣಗಳಿಗೆ) ನಮಸ್ಕರಿಸಿ
ಸುರ-ಗುರುಃ🔊sura-guruḥಬೃಹಸ್ಪತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಗುರು
ಗರಿಮ-ಅಮ್ಬು-ರಾಶೇಃ🔊garima-ambu-rāśeḥಮಹಿಮೆಗೆ ಸಾಗರ ರೂಪನಾದ (ಭಗವಂತನ) ಯ
ನ ವಿಭುಃ ವಿಧಾತುಮ್🔊na vibhuḥ vidhātum(ಅವನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು) ರಚಿಸಲು ಅಶಕ್ತ
ತೀರ್ಥೇಶ್ವರಸ್ಯ🔊tīrtheśvarasyaತೀರ್ಥೇಶ್ವರನ (ತೀರ್ಥಂಕರನ) ಯ
ಕಮಠ-ಸ್ಮಯ-ಧೂಮ-ಕೇತೋಃ🔊kamaṭha-smaya-dhūma-ketoḥಕಮಠನ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಧೂಮಕೇತು (ನಾಶಕ) ವಿನಂತಿರುವ
ಸಂಸ್ತವನಂ ಕರಿಷ್ಯೇ🔊saṁstavanaṁ kariṣyeನಾನು ಸ್ತುತಿಸಲು / ಗುಣಗಾನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ
ಕೌಶಿಕ-ಶಿಶುಃ🔊kauśika-śiśuḥಗೂಬೆ ಮರಿ (ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಕುರುಡಾದ ಸಣ್ಣ ಗೂಬೆ)
ದಿವಾನ್ಧಃ🔊divāndhaḥಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಕುರುಡ
ಧರ್ಮ-ರಶ್ಮೇಃ🔊dharma-raśmeḥಸೂರ್ಯನ (ಕಿರಣಗಳ) ಯ; ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಭಗವಂತ
ಮೋಹ-ಕ್ಷಯಾತ್🔊moha-kṣayātಮೋಹ ಕ್ಷಯದಿಂದ
ಗುಣಾನ್ ಗಣಯಿತುಂ ನ ಕ್ಷಮೇತ🔊guṇān gaṇayituṁ na kṣametaನಿನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಅಶಕ್ತ
ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥಾಯ ನಮಃ🔊pārśvanāthāya namaḥಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ

Kalyana Mandira Stotra ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೇ ತೀರ್ಥಂಕರನಾದ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನ ಅನುಗ್ರಹ, ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಪಠಣದಿಂದ ಕಲ್ಯಾಣ (ಮಂಗಳ) ಲಭಿಸಿ, ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ

ವ್ಯಾಕುಲ ಅಥವಾ ಭಯಗ್ರಸ್ತ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು, ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸುತ್ತದೆ

ಜಿನನ ಬಗ್ಗೆ ವಿನಮ್ರತೆಯನ್ನು, ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ

ಸಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು, ಆಪತ್ತುಗಳನ್ನು, ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ

ಒಬ್ಬ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಆತ್ಮದ ಗುಣಗಳ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸುವ ಕಾವ್ಯಮಯ ಧ್ಯಾನ

Kalyana Mandira Stotra ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ

ಜಪ ಸಂಖ್ಯೆ1ಬಾರಿ
ಉತ್ತಮ ಸಮಯಬೆಳಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನದ ನಂತರ, ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿ, ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ಅಥವಾ ಜೈನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ

ಪವಿತ್ರ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆದರ್ಶವಾಗಿ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮುಂದೆ ಪಠಿಸಿ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ವಸಂತತಿಲಕ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 44 ಶ್ಲೋಕಗಳಿವೆ; ಭಕ್ತರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಠ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಆರಂಭಿಕ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿ ಪದವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನಿಗೆ ಬೀಜ-ಮಂತ್ರ ನಮಸ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸಿ. ಶುಚಿತ್ವ, ಅಹಿಂಸೆ, ಅಂತರಂಗ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಪಠಣವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ Kalyana Mandira Stotra ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ — ಅವೇ ಮೂಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಅಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡು, ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು (ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್) ಒತ್ತಿ ಅದರ ಪಠಣ ಕೇಳಿ.
ಹೌದು — ಲಿಪಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮೂಲವೇ. ಈ ಪುಟದ ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.
ಇದನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆಚಾರ್ಯ ಸಿದ್ಧಸೇನ ದಿವಾಕರ ರಚಿಸಿದರೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜೈನ ಪಂಡಿತ-ಮುನಿ (ಕುಮುದಚಂದ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುವವರು), ಇವರೇ ಇದನ್ನು ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು.
ಇದು ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನಿಗೆ (ಪಾರ್ಶ್ವ) ಸಮರ್ಪಿತ, ಅವರು ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ತೀರ್ಥಂಕರರಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರನೆಯವರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸರ್ಪ ಧರಣೇಂದ್ರನ ಹೆಡೆಯಿಂದ ನೆರಳು ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಸ್ತೋತ್ರ 'ಕಲ್ಯಾಣ ಮಂದಿರ' ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರ ಅರ್ಥ 'ಕಲ್ಯಾಣ, ಮಂಗಳಕ್ಕೆ ಮಂದಿರ (ಆಶ್ರಯ)', ಇದು ಭಗವಂತನ ಚರಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ತೋತ್ರ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಪದಗಳಿಂದಲೇ ಹೆಸರು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಕಮಠ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನ ಜೀವನ ಕಥೆಯ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಿ — ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ಶತ್ರು, ಇವನ ಅಹಂಕಾರ, ದುರ್ಭಾವವನ್ನು ಭಗವಂತ ಸಮತೆಯಿಂದ ಗೆದ್ದನು. ಸ್ತೋತ್ರ ತೀರ್ಥಂಕರನನ್ನು ಕಮಠನ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ 'ಧೂಮಕೇತು' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ.

ಇವನ್ನೂ ಓದಿ

ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತೇ? ಆತ್ಮೀಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ 🙏

Share:

ಪೂರ್ಣ Kalyana Mandira Stotraವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ