Mantra.Tips
jainparshvanathatirthankarasiddhasena-divakara

கல்யாண மந்திர ஸ்தோத்ர

Kalyana Mandira Stotra in Tamil · தமிழ்

🕉️ jain·📿 1× ஜபம்·🕐 காலை நீராடிய பின், கிழக்கு நோக்கி, பார்ஶ்வநாதரின் உருவத்தின் முன் அல்லது ஜைன ஆலயத்தில்·📜 Kalyana Mandira Stotra (Jain devotional literature)
Share:

பொருள்

கல்யாண மந்திர ஸ்தோத்திரம் இருபத்து மூன்றாம் தீர்த்தங்கரரான பார்ஶ்வநாதரின் துதியில் இயற்றப்பட்ட புகழ்பெற்ற ஜைன ஸ்தோத்திரம், இதன் ஆசிரியர் ஆசார்ய சித்தசேன திவாகரர் (குமுதசந்திரர்) என நம்பப்படுகிறது. பக்தாமர ஸ்தோத்திரத்தைப் போன்றதே, இதன் நாற்பத்து நான்கு சுலோகங்கள் இறைவனின் ஒப்பற்ற குணங்களையும், கமடனின் தீய எண்ணத்தின் மீது அவரது வெற்றியையும் வர்ணிக்கின்றன. இந்த ஸ்தோத்திரப் பாராயணம் பக்தி, பாதுகாப்பு-கல்யாணம் கருதி மிகவும் போற்றப்படுகிறது.

தோற்றம் & கதை

Kalyana Mandira Stotra (Jain devotional literature) · Acharya Siddhasena Divakara (Kumudachandra) · c. 5th–7th century CE

கல்யாண மந்திர ஸ்தோத்திரத்தை ஆசார்ய சித்தசேன திவாகரர் பார்ஶ்வநாதரின் ஆராதனையில் இயற்றினார். ஜினரின் மேன்மையைக் காட்ட சித்தசேனர் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை ஒரு சிவலிங்கத்தின் முன் பாராயணம் செய்தார் எனவும், சுலோகங்கள் வெளிப்பட வெளிப்பட அந்த ஆலயம் திறந்து அதில் பார்ஶ்வநாதரின் உருவம் தோன்றியது எனவும், இது ஸ்தோத்திர சக்திக்குச் சான்று எனவும் மரபு கூறுகிறது. பக்தாமரத்துக்கு இணையான தெய்வீக படைப்பாக இயற்றப்பட்ட இது ஶ்வேதாம்பர, திகம்பர இரு மரபுகளிலும் போற்றப்படுகிறது.

சாத்திரங்களில் கூறியபடி

ஆசார்ய சித்தசேன திவாகரர் கல்யாண மந்திர ஸ்தோத்திரத்தை ஒரு சிவலிங்கத்தின் முன் பாராயணம் செய்தார் எனவும், அவரது பக்தி சக்தியால் அந்த ஆலயம் பிளந்து அதில் பார்ஶ்வநாதரின் தானே தோன்றிய உருவம் தென்பட்டது எனவும், இது தீர்த்தங்கரரின் மகிமையை அறிவிக்கிறது எனவும் மரபு கூறுகிறது.

பொருளுடன் முழுப் பாடல்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

சுலோகம் 1

கல்யாண-மந்திர-முதார-மவத்ய-பேதி பீதாபய-ப்ரத-மநிந்தித-மங்க்ரி-பத்மம்। ஸம்ஸார-ஸாகர-நிமஜ்ஜத-ஶேஷ-ஜந்து- போதாயமாந-மபிநம்ய ஜிநேஶ்வரஸ்ய॥

Kalyāṇa-mandira-mudāra-mavadya-bhedi bhītābhaya-prada-maninditamaṅghri-padmam। Saṁsāra-sāgara-nimajjada-śeṣa-jantu- potāyamānamabhinamya jineśvarasya॥

பொருள்:ஜினேஸ்வரரின் திருவடித் தாமரைகள் கல்யாண மந்திரம், உதாரம், அனைத்துப் பாவங்களையும் பிளப்பவை, அஞ்சியவர்க்கு அபயம் அளிப்பவை, குற்றமற்றவை, பிறவிக் கடலில் மூழ்கும் அனைத்து உயிர்களுக்கும் படகு போன்றவை — அந்தத் திருவடிகளை வணங்கி:

சுலோகம் 2

யஸ்ய ஸ்வயம் ஸுர-குருர்கரிமாம்பு-ராஶேஃ ஸ்தோத்ரம் ஸுவிஸ்த்ரு'த-மதிர்ந விபுர்விதாதும்। தீர்தேஶ்வரஸ்ய கமட-ஸ்மய-தூம-கேதோ- ஸ்தஸ்யாஹமேஷ கில ஸம்ஸ்தவநம் கரிஷ்யே॥

Yasya svayaṁ sura-gururgarimāmbu-rāśeḥ stotraṁ suvistṛta-matirna vibhurvidhātum। Tīrtheśvarasya kamaṭha-smaya-dhūma-keto- stasyāhameṣa kila saṁstavanaṁ kariṣye॥

பொருள்:மகிமைக்குக் கடலானவர், விரிந்த அறிவுடைய தேவகுரு பிருஹஸ்பதியும் யாருடைய துதியை இயற்ற இயலாரோ, கமடனின் அகங்காரத்துக்கு வால்நட்சத்திரம் போன்ற — அந்தத் தீர்த்தேஸ்வரரின் துதியை நான் செய்வேன்.

சுலோகம் 3

ஸாமாந்யதோऽபி தவ வர்ணயிதும் ஸ்வரூப- மஸ்மாத்ரு'ஶஃ கதமதீஶ! பவந்த்யதீஶாஃ। த்ரு'ஷ்டோऽபி கௌஶிக-ஶிஶுர்யதி வா திவாந்தோ ரூபம் ப்ரரூபயதி கிம் கில தர்ம-ரஶ்மேஃ॥

Sāmānyato'pi tava varṇayituṁ svarūpa- masmādṛśaḥ kathamadhīśa! bhavantyadhīśāḥ। Dhṛṣṭo'pi kauśika-śiśuryadi vā divāndho rūpaṁ prarūpayati kiṁ kila dharma-raśmeḥ॥

பொருள்:ஓ அதீசரே! பெரும் அதீசர்களே இயலாதிருக்கையில், என்னைப் போன்றவர் உமது வடிவத்தைப் பொதுவாகவும் எவ்வாறு வர்ணிக்க முடியும்? பகலில் குருடான துடுக்கான ஆந்தைக் குஞ்சு சூரியனின் வடிவத்தை வர்ணிக்க முடியுமா?

சுலோகம் 4

மோஹக்ஷயாதநுபவந்நபி நாத! மர்த்யோ நூநம் குணாந் கணயிதும் தவ க்ஷமேத। கல்பாந்த-வாந்த-பயஸஃ ப்ரகடோऽபி யஸ்மா- ந்மீயேத கேந ஜலதேர்நநு ரத்ந-ராஶிஃ॥

Mohakṣayādanubhavannapi nātha! martyo nūnaṁ guṇān gaṇayituṁ na tava kṣameta। Kalpānta-vānta-payasaḥ prakaṭo'pi yasmā- nmīyeta kena jaladhernanu ratna-rāśiḥ॥

பொருள்:ஓ நாதரே! மோகக் கேட்டால் உம்மை அனுபவித்தாலும் மனிதன் நிச்சயமாக உமது குணங்களை எண்ண இயலான். ஊழிக்கால நீரால் வெளிப்பட்டாலும் கடலின் ரத்தினக் குவியலை யார் எண்ண முடியும்?

சுலோகம் 5

ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் பார்ஶ்வநாதாய நமஃ॥

Oṁ hrīṁ śrīṁ pārśvanāthāya namaḥ॥

பொருள்:ஓம் ஹ்ரீம் ஶ்ரீம் பார்ஶ்வநாதருக்கு வணக்கம்.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

கல்யாண-மந்திரம்🔊kalyāṇa-mandiramஅனைத்து கல்யாணம், மங்கலத்துக்கும் புகலிடம் (மந்திரம்)
உதாரம்🔊udāramஉதாரம், மகத்தானது, உயர்வானது
அவத்ய-பேதி🔊avadya-bhediஅனைத்துப் பாவத்தையும் நிந்தையையும் பிளப்பது
பீத-அபய-ப்ரதம்🔊bhīta-abhaya-pradamஅஞ்சியவர்க்கு அபயம் அளிப்பது
அநிந்திதம் அங்க்ரி-பத்மம்🔊aninditam aṅghri-padmamகுற்றமற்ற, நிந்தையற்ற திருவடித் தாமரைகள்
ஸம்ஸார-ஸாகர-நிமஜ்ஜத்🔊saṁsāra-sāgara-nimajjatபிறவிக் கடலில் மூழ்கிக்கொண்டிருக்கும்
அஶேஷ-ஜந்து🔊aśeṣa-jantuஅனைத்து உயிர்களும், விதிவிலக்கின்றி
போதாயமாநம்🔊potāyamānamபடகு போன்றவை (உய்விப்பவை)
அபிநம்ய ஜிநேஶ்வரஸ்ய🔊abhinamya jineśvarasyaஜினேஸ்வரரின் (திருவடிகளை) வணங்கி
ஸுர-குருஃ🔊sura-guruḥபிருஹஸ்பதி, தேவர்களின் குரு
கரிம-அம்பு-ராஶேஃ🔊garima-ambu-rāśeḥமகிமைக்குக் கடல் வடிவான (இறைவன்) இன்
ந விபுஃ விதாதும்🔊na vibhuḥ vidhātum(அவரது துதியை) இயற்ற இயலாதவர்
தீர்தேஶ்வரஸ்ய🔊tīrtheśvarasyaதீர்த்தேஸ்வரர் (தீர்த்தங்கரர்) இன்
கமட-ஸ்மய-தூம-கேதோஃ🔊kamaṭha-smaya-dhūma-ketoḥகமடனின் அகங்காரத்துக்கு வால்நட்சத்திரம் (அழிப்பவர்) போன்ற
ஸம்ஸ்தவநம் கரிஷ்யே🔊saṁstavanaṁ kariṣyeநான் துதிக்க / குணகானம் செய்ய முயல்வேன்
கௌஶிக-ஶிஶுஃ🔊kauśika-śiśuḥஆந்தைக் குஞ்சு (பகலில் குருடான சிறிய ஆந்தை)
திவாந்தஃ🔊divāndhaḥபகலில் குருடான
தர்ம-ரஶ்மேஃ🔊dharma-raśmeḥசூரியனின் (கதிர்களின்) இன்; இங்கே தர்மத்தால் ஒளிரும் இறைவன்
மோஹ-க்ஷயாத்🔊moha-kṣayātமோகக் கேட்டால்
குணாந் கணயிதும் ந க்ஷமேத🔊guṇān gaṇayituṁ na kṣametaஉமது குணங்களை எண்ண இயலாதவர்
பார்ஶ்வநாதாய நமஃ🔊pārśvanāthāya namaḥபார்ஶ்வநாதருக்கு வணக்கம்

Kalyana Mandira Stotra பாராயணப் பலன்கள்

இருபத்து மூன்றாம் தீர்த்தங்கரரான பார்ஶ்வநாதரின் அருளையும் பாதுகாப்பையும் வேண்டுகிறது

பாராயணத்தால் கல்யாணம் (மங்கலம்) கிடைத்து, பாவங்கள் அழியும் என நம்பப்படுகிறது

கலக்கமான அல்லது அஞ்சிய மனதுக்கு அச்சமின்மையையும் உறுதியையும் அளிக்கிறது

ஜினரிடம் பணிவையும் ஆழ்ந்த பக்தியையும் வளர்க்கிறது

மரபுப்படி தடைகளையும் ஆபத்துகளையும் துன்பங்களையும் நீக்கும் எனக் கூறப்படுகிறது

ஒரு ஞானியின் குணங்களின் சிந்தனையை ஆழப்படுத்தும் கவித்துவ தியானம்

Kalyana Mandira Stotra பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை1முறை
சிறந்த நேரம்காலை நீராடிய பின், கிழக்கு நோக்கி, பார்ஶ்வநாதரின் உருவத்தின் முன் அல்லது ஜைன ஆலயத்தில்

தூய, உறுதியான மனதுடன், உள்ளார்ந்த பக்தியுடன், சிறந்த முறையில் பார்ஶ்வநாதரின் உருவத்தின் முன் பாராயணம் செய்யுங்கள். முழு ஸ்தோத்திரத்திலும் வசந்ததிலகம் சந்தத்தில் 44 சுலோகங்கள் உள்ளன; பக்தர்கள் முழுப் பாடத்தைச் செய்யலாம் அல்லது இங்கே கொடுக்கப்பட்ட தொடக்கச் சுலோகங்களுடன் தொடங்கலாம். ஒவ்வொரு சொல்லையும் தெளிவாக, அவசரமின்றி உச்சரித்து, பார்ஶ்வநாதருக்கு வித்து-மந்திர வணக்கத்துடன் முடியுங்கள். தூய்மை, அஹிம்சை, உள் அமைதியைக் கடைப்பிடிப்பது பாராயணத்தை வலுப்படுத்துகிறது.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு Kalyana Mandira Stotra தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.
ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.
இது மரபுப்படி ஆசார்ய சித்தசேன திவாகரரால் இயற்றப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, அவர் ஒரு புகழ்பெற்ற ஜைன அறிஞர்-முனிவர் (குமுதசந்திரர் என்ற பெயராலும் நினைவுகூரப்படுபவர்), இவரே இதைப் பார்ஶ்வநாதரின் துதியில் இயற்றினார்.
இது பார்ஶ்வநாதருக்கு (பார்ஶ்வ) அர்ப்பணம், அவர் ஜைன மதத்தின் இருபத்து நான்கு தீர்த்தங்கரர்களில் இருபத்து மூன்றாமவர், அடிக்கடி தரணேந்திரன் என்ற பாம்பின் படத்தால் நிழல் கொடுக்கப்பட்டதாகச் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.
இந்த ஸ்தோத்திரம் 'கல்யாண மந்திர' என்ற சொற்களுடன் தொடங்குகிறது, இதன் பொருள் 'கல்யாணம், மங்கலத்துக்கு மந்திரம் (புகலிடம்)', இது இறைவனின் திருவடிகளை வர்ணிக்கிறது. மரபுப்படி ஸ்தோத்திரம் அதன் தொடக்கச் சொற்களிலிருந்தே பெயர் பெறுகிறது.
கமடன் பார்ஶ்வநாதரின் வாழ்க்கைக் கதையின் எதிராளி — பல பிறவிகள் நீடித்த எதிரி, இவரது அகங்காரத்தையும் தீய எண்ணத்தையும் இறைவன் சமநிலையால் வென்றார். ஸ்தோத்திரம் தீர்த்தங்கரரை கமடனின் அகங்காரத்துக்கு 'வால்நட்சத்திரம்' என அழைக்கிறது.

இவையும் படியுங்கள்

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

Share:

முழு Kalyana Mandira Stotraஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்