Mantra.Tips
jainparshvanathatirthankarasiddhasena-divakara

କଲ୍ଯାଣ ମନ୍ଦିର ସ୍ତୋତ୍ର

Kalyana Mandira Stotra in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ jain·📿 1× ଜପ·🕐 ପ୍ରାତଃକାଳେ ସ୍ନାନ ପରେ, ପୂର୍ବ ଆଡ଼କୁ ମୁଖ କରି, ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କ ପ୍ରତିମା ଆଗରେ ବା ଜୈନ ମନ୍ଦିରରେ·📜 Kalyana Mandira Stotra (Jain devotional literature)
Share:

ଅର୍ଥ

କଲ୍ୟାଣ ମନ୍ଦିର ସ୍ତୋତ୍ର ତେଇଶତମ ତୀର୍ଥଙ୍କର ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କ ସ୍ତୁତିରେ ରଚିତ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଜୈନ ସ୍ତୋତ୍ର, ଯାହାର ରଚୟିତା ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ସିଦ୍ଧସେନ ଦିବାକର (କୁମୁଦଚନ୍ଦ୍ର) ବୋଲି ମନାଯାଏ। ଭକ୍ତାମର ସ୍ତୋତ୍ର ସମାନ ଏହାର ଚଉରାଳିଶ ଶ୍ଳୋକ ଭଗବାନଙ୍କ ଅତୁଳନୀୟ ଗୁଣ ଓ କମଠର ଦୁର୍ଭାବ ଉପରେ ତାଙ୍କ ବିଜୟ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ଏହି ସ୍ତୋତ୍ରର ପାଠ ଭକ୍ତି ଓ ରକ୍ଷା-କଲ୍ୟାଣ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପୂଜ୍ୟ ମନାଯାଏ।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Kalyana Mandira Stotra (Jain devotional literature) · Acharya Siddhasena Divakara (Kumudachandra) · c. 5th–7th century CE

କଲ୍ୟାଣ ମନ୍ଦିର ସ୍ତୋତ୍ରର ରଚନା ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ସିଦ୍ଧସେନ ଦିବାକର ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କ ଆରାଧନାରେ କଲେ। ପରମ୍ପରା କହେ ଯେ ସିଦ୍ଧସେନ ଜିନଙ୍କ ସର୍ବୋଚ୍ଚତା ଦର୍ଶାଇବାକୁ ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର ଏକ ଶିବଲିଙ୍ଗ ଆଗରେ ପାଠ କଲେ; ଯେତେ ଶ୍ଳୋକ ପ୍ରକଟ ହେଲା, କୁହାଯାଏ ସେହି ମନ୍ଦିର ଖୋଲିଗଲା ଓ ତହିଁରେ ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କ ପ୍ରତିମା ପ୍ରକଟ ହେଲା, ଯାହା ସ୍ତୋତ୍ରର ଶକ୍ତିର ପ୍ରମାଣ। ଭକ୍ତାମରର ଦୈବିକ ସମକକ୍ଷ ରୂପେ ରଚିତ, ଏହା ଶ୍ୱେତାମ୍ବର ଓ ଦିଗମ୍ବର ଉଭୟ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରିୟ।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

ପରମ୍ପରା ମାନେ ଯେ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ସିଦ୍ଧସେନ ଦିବାକର କଲ୍ୟାଣ ମନ୍ଦିର ସ୍ତୋତ୍ର ଏକ ଶିବଲିଙ୍ଗ ଆଗରେ ପାଠ କଲେ, ଏବଂ ତାଙ୍କ ଭକ୍ତିର ଶକ୍ତିରେ ସେହି ମନ୍ଦିର ଫାଟିଗଲା ଓ ତହିଁରେ ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କ ସ୍ୱୟଂ ପ୍ରକଟ ପ୍ରତିମା ଦେଖାଗଲା, ଯାହା ତୀର୍ଥଙ୍କରଙ୍କ ମହିମା ଘୋଷଣା କରେ।

ଅର୍ଥ ସହିତ ସମ୍ପୂର୍ଣ ପାଠ

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ଶ୍ଳୋକ 1

କଲ୍ଯାଣ-ମନ୍ଦିର-ମୁଦାର-ମଵଦ୍ଯ-ଭେଦି ଭୀତାଭଯ-ପ୍ରଦ-ମନିନ୍ଦିତ-ମଙ୍ଘ୍ରି-ପଦ୍ମମ୍। ସଂସାର-ସାଗର-ନିମଜ୍ଜଦ-ଶେଷ-ଜନ୍ତୁ- ପୋତାଯମାନ-ମଭିନମ୍ଯ ଜିନେଶ୍ଵରସ୍ଯ॥

Kalyāṇa-mandira-mudāra-mavadya-bhedi bhītābhaya-prada-maninditamaṅghri-padmam। Saṁsāra-sāgara-nimajjada-śeṣa-jantu- potāyamānamabhinamya jineśvarasya॥

ଅର୍ଥ:ଯେଉଁ ଜିନେଶ୍ୱରଙ୍କ ଚରଣ-କମଳ କଲ୍ୟାଣର ମନ୍ଦିର, ଉଦାର, ସମସ୍ତ ପାପର ଭେଦନକାରୀ, ଭୀତମାନଙ୍କୁ ଅଭୟ ଦେଉଥିବା, ଅନିନ୍ଦିତ, ଏବଂ ସଂସାର-ସାଗରରେ ବୁଡ଼ୁଥିବା ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ପାଇଁ ନୌକା ସମାନ — ସେହି ଚରଣକୁ ପ୍ରଣାମ କରି:

ଶ୍ଳୋକ 2

ଯସ୍ଯ ସ୍ଵଯଂ ସୁର-ଗୁରୁର୍ଗରିମାମ୍ବୁ-ରାଶେଃ ସ୍ତୋତ୍ରଂ ସୁଵିସ୍ତୃତ-ମତିର୍ନ ଵିଭୁର୍ଵିଧାତୁମ୍। ତୀର୍ଥେଶ୍ଵରସ୍ଯ କମଠ-ସ୍ମଯ-ଧୂମ-କେତୋ- ସ୍ତସ୍ଯାହମେଷ କିଲ ସଂସ୍ତଵନଂ କରିଷ୍ଯେ॥

Yasya svayaṁ sura-gururgarimāmbu-rāśeḥ stotraṁ suvistṛta-matirna vibhurvidhātum। Tīrtheśvarasya kamaṭha-smaya-dhūma-keto- stasyāhameṣa kila saṁstavanaṁ kariṣye॥

ଅର୍ଥ:ଯିଏ ମହିମାର ସାଗର, ଯାହାଙ୍କ ସ୍ତୁତି ବିସ୍ତୃତ ବୁଦ୍ଧିସମ୍ପନ୍ନ ଦେବଗୁରୁ ବୃହସ୍ପତି ମଧ୍ୟ ରଚନା କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ନୁହଁନ୍ତି, ଯିଏ କମଠର ଅହଙ୍କାର ପାଇଁ ଧୂମକେତୁ ସମାନ — ସେହି ତୀର୍ଥେଶ୍ୱରଙ୍କ ସ୍ତୁତି ମୁଁ କରିବି।

ଶ୍ଳୋକ 3

ସାମାନ୍ଯତୋଽପି ତଵ ଵର୍ଣଯିତୁଂ ସ୍ଵରୂପ- ମସ୍ମାଦୃଶଃ କଥମଧୀଶ! ଭଵନ୍ତ୍ଯଧୀଶାଃ। ଧୃଷ୍ଟୋଽପି କୌଶିକ-ଶିଶୁର୍ଯଦି ଵା ଦିଵାନ୍ଧୋ ରୂପଂ ପ୍ରରୂପଯତି କିଂ କିଲ ଧର୍ମ-ରଶ୍ମେଃ॥

Sāmānyato'pi tava varṇayituṁ svarūpa- masmādṛśaḥ kathamadhīśa! bhavantyadhīśāḥ। Dhṛṣṭo'pi kauśika-śiśuryadi vā divāndho rūpaṁ prarūpayati kiṁ kila dharma-raśmeḥ॥

ଅର୍ଥ:ହେ ଅଧୀଶ! ଯେତେବେଳେ ବଡ଼ ବଡ଼ ଅଧୀଶ ମଧ୍ୟ ଅସମର୍ଥ, ସେତେବେଳେ ମୋ ଭଳି ଆପଣଙ୍କ ସ୍ୱରୂପର ସାମାନ୍ୟ ରୂପେ ମଧ୍ୟ ବର୍ଣ୍ଣନା କିପରି କରିପାରିବ? ଦିନରେ ଅନ୍ଧ ଧୃଷ୍ଟ ପେଚା ଛୁଆ କ'ଣ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ରୂପର ବର୍ଣ୍ଣନା କରିପାରିବ?

ଶ୍ଳୋକ 4

ମୋହକ୍ଷଯାଦନୁଭଵନ୍ନପି ନାଥ! ମର୍ତ୍ଯୋ ନୂନଂ ଗୁଣାନ୍ ଗଣଯିତୁଂ ତଵ କ୍ଷମେତ। କଲ୍ପାନ୍ତ-ଵାନ୍ତ-ପଯସଃ ପ୍ରକଟୋଽପି ଯସ୍ମା- ନ୍ମୀଯେତ କେନ ଜଲଧେର୍ନନୁ ରତ୍ନ-ରାଶିଃ॥

Mohakṣayādanubhavannapi nātha! martyo nūnaṁ guṇān gaṇayituṁ na tava kṣameta। Kalpānta-vānta-payasaḥ prakaṭo'pi yasmā- nmīyeta kena jaladhernanu ratna-rāśiḥ॥

ଅର୍ଥ:ହେ ନାଥ! ମୋହର କ୍ଷୟରୁ ଆପଣଙ୍କୁ ଅନୁଭବ କରି ମଧ୍ୟ ମନୁଷ୍ୟ ନିଶ୍ଚୟ ଆପଣଙ୍କ ଗୁଣ ଗଣିବାକୁ ସମର୍ଥ ନୁହେଁ। ପ୍ରଳୟକାଳର ଜଳରୁ ପ୍ରକଟ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ସମୁଦ୍ରର ରତ୍ନ-ରାଶିକୁ କିଏ ଗଣିପାରିବ?

ଶ୍ଳୋକ 5

ଓଁ ହ୍ରୀଂ ଶ୍ରୀଂ ପାର୍ଶ୍ଵନାଥାଯ ନମଃ॥

Oṁ hrīṁ śrīṁ pārśvanāthāya namaḥ॥

ଅର୍ଥ:ଓଁ ହ୍ରୀଂ ଶ୍ରୀଂ ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

କଲ୍ଯାଣ-ମନ୍ଦିରମ୍🔊kalyāṇa-mandiramସମସ୍ତ କଲ୍ୟାଣ ଓ ମଙ୍ଗଳର ଆଶ୍ରୟ (ମନ୍ଦିର)
ଉଦାରମ୍🔊udāramଉଦାର, ମହାନ, ଉଦାତ୍ତ
ଅଵଦ୍ଯ-ଭେଦି🔊avadya-bhediଯାହା ସମସ୍ତ ପାପ ଓ ନିନ୍ଦାକୁ ଛିନ୍ନ କରେ
ଭୀତ-ଅଭଯ-ପ୍ରଦମ୍🔊bhīta-abhaya-pradamଭୀତମାନଙ୍କୁ ଅଭୟ ଦେଉଥିବା
ଅନିନ୍ଦିତମ୍ ଅଙ୍ଘ୍ରି-ପଦ୍ମମ୍🔊aninditam aṅghri-padmamନିର୍ଦୋଷ, ଅନିନ୍ଦିତ ଚରଣ-କମଳ
ସଂସାର-ସାଗର-ନିମଜ୍ଜତ୍🔊saṁsāra-sāgara-nimajjatସଂସାର-ସାଗରରେ ବୁଡ଼ୁଥିବା
ଅଶେଷ-ଜନ୍ତୁ🔊aśeṣa-jantuସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ, କୌଣସି ବ୍ୟତିକ୍ରମ ବିନା
ପୋତାଯମାନମ୍🔊potāyamānamନୌକା ସମାନ (ଉଦ୍ଧାରକାରୀ)
ଅଭିନମ୍ଯ ଜିନେଶ୍ଵରସ୍ଯ🔊abhinamya jineśvarasyaଜିନେଶ୍ୱରଙ୍କ (ଚରଣକୁ) ପ୍ରଣାମ କରି
ସୁର-ଗୁରୁଃ🔊sura-guruḥବୃହସ୍ପତି, ଦେବତାମାନଙ୍କ ଗୁରୁ
ଗରିମ-ଅମ୍ବୁ-ରାଶେଃ🔊garima-ambu-rāśeḥମହିମାର ସାଗର ରୂପ (ଭଗବାନଙ୍କ) ର
ନ ଵିଭୁଃ ଵିଧାତୁମ୍🔊na vibhuḥ vidhātum(ତାଙ୍କ ସ୍ତୁତି) ରଚନା କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ନୁହଁନ୍ତି
ତୀର୍ଥେଶ୍ଵରସ୍ଯ🔊tīrtheśvarasyaତୀର୍ଥେଶ୍ୱରଙ୍କ (ତୀର୍ଥଙ୍କରଙ୍କ) ର
କମଠ-ସ୍ମଯ-ଧୂମ-କେତୋଃ🔊kamaṭha-smaya-dhūma-ketoḥଯିଏ କମଠର ଅହଙ୍କାର ପାଇଁ ଧୂମକେତୁ (ନାଶକ) ସମାନ
ସଂସ୍ତଵନଂ କରିଷ୍ଯେ🔊saṁstavanaṁ kariṣyeମୁଁ ସ୍ତୁତି / ଗୁଣଗାନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବି
କୌଶିକ-ଶିଶୁଃ🔊kauśika-śiśuḥପେଚା ଛୁଆ (ଦିନରେ ଅନ୍ଧ ଛୋଟ ପେଚା)
ଦିଵାନ୍ଧଃ🔊divāndhaḥଦିନରେ ଅନ୍ଧ
ଧର୍ମ-ରଶ୍ମେଃ🔊dharma-raśmeḥସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ (କିରଣର) ର; ଏଠାରେ ଧର୍ମରେ ଦୀପ୍ୟମାନ ଭଗବାନ
ମୋହ-କ୍ଷଯାତ୍🔊moha-kṣayātମୋହର କ୍ଷୟରୁ
ଗୁଣାନ୍ ଗଣଯିତୁଂ ନ କ୍ଷମେତ🔊guṇān gaṇayituṁ na kṣametaଆପଣଙ୍କ ଗୁଣ ଗଣିବାକୁ ସମର୍ଥ ନୁହେଁ
ପାର୍ଶ୍ଵନାଥାଯ ନମଃ🔊pārśvanāthāya namaḥପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କୁ ନମସ୍କାର

Kalyana Mandira Stotra ପାଠର ଲାଭ

ତେଇଶତମ ତୀର୍ଥଙ୍କର ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କ କୃପା ଓ ରକ୍ଷାର ଆବାହନ କରେ

ପାଠରୁ କଲ୍ୟାଣ (ମଙ୍ଗଳ) ପ୍ରାପ୍ତି ଓ ପାପର ନାଶ ମନାଯାଏ

ବ୍ୟାକୁଳ ବା ଭୀତ ମନକୁ ନିର୍ଭୀକତା ଓ ସ୍ଥିରତା ପ୍ରଦାନ କରେ

ଜିନଙ୍କ ପ୍ରତି ବିନମ୍ରତା ଓ ଗଭୀର ଭକ୍ତିର ବିକାଶ କରେ

ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବେ ବାଧା, ସଙ୍କଟ ଓ କଷ୍ଟ ଦୂରକାରୀ ବୋଲି କୁହାଯାଏ

ଏକ କାବ୍ୟମୟ ଧ୍ୟାନ ଯାହା କୌଣସି ପ୍ରବୁଦ୍ଧ ଆତ୍ମାର ଗୁଣର ଚିନ୍ତନକୁ ଗଭୀର କରେ

Kalyana Mandira Stotra ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା1ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟପ୍ରାତଃକାଳେ ସ୍ନାନ ପରେ, ପୂର୍ବ ଆଡ଼କୁ ମୁଖ କରି, ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କ ପ୍ରତିମା ଆଗରେ ବା ଜୈନ ମନ୍ଦିରରେ

ପବିତ୍ର, ସ୍ଥିର ମନ ଓ ହାର୍ଦିକ ଭକ୍ତିରେ, ଆଦର୍ଶ ଭାବେ ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କ ପ୍ରତିମା ଆଗରେ ପାଠ କରନ୍ତୁ। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ତୋତ୍ରରେ ବସନ୍ତତିଲକା ଛନ୍ଦରେ 44 ଶ୍ଳୋକ ଅଛି; ଭକ୍ତମାନେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠ କରିପାରନ୍ତି ବା ଏଠାରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ଆରମ୍ଭିକ ଶ୍ଳୋକରୁ ଆରମ୍ଭ କରିପାରନ୍ତି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶବ୍ଦ ସ୍ପଷ୍ଟ ଓ ଅବିଳମ୍ବ ଉଚ୍ଚାରଣ କରନ୍ତୁ, ଏବଂ ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କୁ ବୀଜ-ମନ୍ତ୍ର ନମସ୍କାର ସହ ସମାପ୍ତ କରନ୍ତୁ। ସ୍ୱଚ୍ଛତା, ଅହିଂସା ଓ ଆନ୍ତରିକ ଶାନ୍ତିର ପାଳନ ପାଠକୁ ସବଳ କରେ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ Kalyana Mandira Stotra ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ଏହାର ରଚନା ପରମ୍ପରାଗତ ଭାବେ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ସିଦ୍ଧସେନ ଦିବାକରଙ୍କ ବୋଲି ମନାଯାଏ, ଯିଏ ଜଣେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଜୈନ ବିଦ୍ୱାନ-ମୁନି (ଯାହାଙ୍କୁ କୁମୁଦଚନ୍ଦ୍ର ନାମରେ ମଧ୍ୟ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ) ଥିଲେ, ଯିଏ ଏହାକୁ ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କ ସ୍ତୁତିରେ ରଚନା କଲେ।
ଏହା ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କୁ (ପାର୍ଶ୍ୱ) ଉତ୍ସର୍ଗିତ, ଯିଏ ଜୈନ ଧର୍ମର ଚବିଶ ତୀର୍ଥଙ୍କରଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ତେଇଶତମ, ଯାହାଙ୍କୁ ପ୍ରାୟତଃ ସର୍ପ ଧରଣେନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଫଣା ଦ୍ୱାରା ଛାୟାପ୍ରାପ୍ତ ଚିତ୍ରିତ କରାଯାଏ।
ଏହି ସ୍ତୋତ୍ର 'କଲ୍ୟାଣ ମନ୍ଦିର' ଶବ୍ଦରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଯାହାର ଅର୍ଥ 'କଲ୍ୟାଣ ଓ ମଙ୍ଗଳର ମନ୍ଦିର (ଆଶ୍ରୟ)', ଯାହା ଭଗବାନଙ୍କ ଚରଣ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ସ୍ତୋତ୍ର ନିଜ ଆରମ୍ଭିକ ଶବ୍ଦରୁ ହିଁ ନାମ ପାଏ।
କମଠ ପାର୍ଶ୍ୱନାଥଙ୍କ ଜୀବନ-କଥାର ପ୍ରତିପକ୍ଷୀ — ଅନେକ ଜନ୍ମ ଧରି ଶତ୍ରୁ, ଯାହାର ଅହଙ୍କାର ଓ ଦୁର୍ଭାବକୁ ଭଗବାନ ସମତାରେ ଜୟ କଲେ। ସ୍ତୋତ୍ର ତୀର୍ଥଙ୍କରଙ୍କୁ କମଠର ଅହଙ୍କାର ପାଇଁ 'ଧୂମକେତୁ' ବୋଲି କହେ।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ସମ୍ପୂର୍ଣ Kalyana Mandira Stotra ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ