Mantra.Tips
vedicvishnunarayanayajurveda

ನಾರಾಯಣ ಸೂಕ್ತಮ್

Narayana Suktam in Kannada · ಕನ್ನಡ

🕉️ vedic·📿 11× ಜಪ·🕐 ವಿಷ್ಣು ಪೂಜೆ, ಏಕಾದಶಿ, ಅಥವಾ ಬೆಳಗ್ಗಿನ ಧ್ಯಾನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ·🎵 ಆಡಿಯೋ ಸಹಿತ·📜 Taittiriya Aranyaka (Yajurveda)
Share:

ಅರ್ಥ

ನಾರಾಯಣ ಸೂಕ್ತಂ ಯಜುರ್ವೇದದ (ತೈತ್ತಿರೀಯ ಆರಣ್ಯಕ) ಒಂದು ವೈದಿಕ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಾರಾಯಣನನ್ನು (ವಿಷ್ಣು) ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಪರಮ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೂಲಭೂತ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಷ್ಣು ಅಭಿಷೇಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಳವಾದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪರಮ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ & ಕಥೆ

Taittiriya Aranyaka (Yajurveda) · Vedic Rishis · 1200-800 BCE

ನಾರಾಯಣ ಸೂಕ್ತಂ ಕೃಷ್ಣ ಯಜುರ್ವೇದದ ತೈತ್ತಿರೀಯ ಆರಣ್ಯಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ವೈಷ್ಣವ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ಹಾಡಲಾಗುವ ಪಂಚ ಸೂಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ (ಐದು ಸೂಕ್ತಗಳು) ಒಂದು. ಈ ಸೂಕ್ತ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ನಾರಾಯಣನೇ ಪರಮ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ — ಅವನೇ ಜ್ಯೋತಿ, ಆತ್ಮ, ಸತ್ಯ, ಧ್ಯಾತ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಸ್ವಯಂ. ನಾರಾಯಣನಿಂದ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ

ನಾರಾಯಣ ಸೂಕ್ತದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಘೋಷಣೆ — 'ಅಂತರ್ಬಹಿಶ್ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ವ್ಯಾಪ್ಯ ನಾರಾಯಣಃ ಸ್ಥಿತಃ' (ನಾರಾಯಣನು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವನು) — ವೇದಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀರಂಗಂ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ (ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು) ಈ ಸೂಕ್ತ 1000 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಒಂದು ದಿನವೂ ವಿರಾಮವಿಲ್ಲದೆ ನಿತ್ಯ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಕಾಲ ದೇವಾಲಯದ ಅಖಂಡ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಈ ನಿರಂತರ ಪಠಣಕ್ಕೇ ಆರೋಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೇಳುತ್ತಾ ಪಠಿಸಿ

ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪಾಠ

ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ

ಶ್ಲೋಕ 1

ಓಂ ಸಹ ನಾವವತು। ಸಹ ನೌ ಭುನಕ್ತು। ಸಹ ವೀರ್ಯಂ ಕರವಾವಹೈ। ತೇಜಸ್ವಿನಾವಧೀತಮಸ್ತು ಮಾ ವಿದ್ವಿಷಾವಹೈ॥ ಓಂ ಶಾನ್ತಿಃ ಶಾನ್ತಿಃ ಶಾನ್ತಿಃ॥

Om saha navavatu, saha nau bhunaktu, saha viryam karavavahai; Tejasvinavadhitamastu ma vidvishavahai. Om shantih shantih shantih.

ಅರ್ಥ:ಓಂ। ಆತನು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ನಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಪೋಷಿಸಲಿ; ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡೋಣ; ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನವು ತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿ, ಫಲಪ್ರದವಾಗಿರಲಿ; ನಾವು ಎಂದೂ ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷಿಸದಿರೋಣ. ಓಂ ಶಾಂತಿ, ಶಾಂತಿ, ಶಾಂತಿ.

ಶ್ಲೋಕ 2

ಓಂ ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷಂ ದೇವಂ ವಿಶ್ವಾಕ್ಷಂ ವಿಶ್ವಶಮ್ಭುವಮ್। ವಿಶ್ವಂ ನಾರಾಯಣಂ ದೇವಮಕ್ಷರಂ ಪರಮಂ ಪದಮ್॥

Om sahasrashirsham devam vishvaksham vishvashambhuvam; Vishvam Narayanam devamaksharam paramam padam.

ಅರ್ಥ:ಓಂ। ಸಹಸ್ರ ಶಿರಸ್ಸುಗಳುಳ್ಳವನು, ಸರ್ವನೇತ್ರನು, ಸಮಸ್ತ ಶುಭಗಳ ಮೂಲ; ನಾರಾಯಣ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಭು, ಅಕ್ಷರ, ಪರಮ ಧಾಮ.

ಶ್ಲೋಕ 3

ವಿಶ್ವತಃ ಪರಮಾನ್ನಿತ್ಯಂ ವಿಶ್ವಂ ನಾರಾಯಣಂ ಹರಿಮ್। ವಿಶ್ವಮೇವೇದಂ ಪುರುಷಸ್ತದ್ವಿಶ್ವಮುಪಜೀವತಿ॥

Vishvatah paramannityam vishvam Narayanam Harim; Vishvamevedam purushastadvishvamupajivati.

ಅರ್ಥ:ಸದಾ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಅತೀತ, ಶಾಶ್ವತ, ಈ ವಿಶ್ವವೇ ನಾರಾಯಣ, ಹರಿ; ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು ಪುರುಷನೇ, ಆತನ ಮೇಲೆಯೇ ಇದು ನೆಲೆಸಿದೆ.

ಶ್ಲೋಕ 4

ಪತಿಂ ವಿಶ್ವಸ್ಯಾತ್ಮೇಶ್ವರಂ ಶಾಶ್ವತಂ ಶಿವಮಚ್ಯುತಮ್। ನಾರಾಯಣಂ ಮಹಾಜ್ಞೇಯಂ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಾನಂ ಪರಾಯಣಮ್॥

Patim vishvasyatmeshvaram shashvatam shivamachyutam; Narayanam mahajneyam vishvatmanam parayanam.

ಅರ್ಥ:ವಿಶ್ವದ ಒಡೆಯ, ಆತ್ಮದ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಶಾಶ್ವತ, ಶುಭಕರ, ಅಕ್ಷಯ; ನಾರಾಯಣ ಪರಮ ಜ್ಞೇಯ, ಸರ್ವದ ಆತ್ಮ, ಸರ್ವೋತ್ತಮ ಆಶ್ರಯ.

ಶ್ಲೋಕ 5

ನಾರಾಯಣಪರೋ ಜ್ಯೋತಿರಾತ್ಮಾ ನಾರಾಯಣಃ ಪರಃ। ನಾರಾಯಣಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ತತ್ತ್ವಂ ನಾರಾಯಣಃ ಪರಃ॥

Narayanaparo jyotiratma Narayanah parah; Narayanaparam brahma tattvam Narayanah parah.

ಅರ್ಥ:ನಾರಾಯಣ ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಆತ್ಮ ಪರಮ ನಾರಾಯಣ; ನಾರಾಯಣ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ನಾರಾಯಣನೇ ಆ ಸತ್ಯ.

ಶ್ಲೋಕ 6

ನಾರಾಯಣಪರೋ ಧ್ಯಾತಾ ಧ್ಯಾನಂ ನಾರಾಯಣಃ ಪರಃ। ಯಚ್ಚ ಕಿಞ್ಚಿಜ್ಜಗತ್ಸರ್ವಂ ದೃಶ್ಯತೇ ಶ್ರೂಯತೇಽಪಿ ವಾ॥

Narayanaparo dhyata dhyanam Narayanah parah; Yachcha kinchijjagatsarvam drishyate shruyate'pi va.

ಅರ್ಥ:ನಾರಾಯಣ ಪರಮ ಧ್ಯಾತ, ಧ್ಯಾನವೇ ಪರಮ ನಾರಾಯಣ; ಮತ್ತು ಏನು ಇದೆಯೋ — ಈ ಸಮಸ್ತ ಜಗತ್ತು, ಕಂಡದ್ದೋ ಕೇಳಿದ್ದೋ —

ಶ್ಲೋಕ 7

ಅನ್ತರ್ಬಹಿಶ್ಚ ತತ್ಸರ್ವಂ ವ್ಯಾಪ್ಯ ನಾರಾಯಣಃ ಸ್ಥಿತಃ। ಅನನ್ತಮವ್ಯಯಂ ಕವಿಂ ಸಮುದ್ರೇಽನ್ತಂ ವಿಶ್ವಶಮ್ಭುವಮ್॥

Antarbahishcha tatsarvam vyapya Narayanah sthitah; Anantamavyayam kavim samudre'ntam vishvashambhuvam.

ಅರ್ಥ:— ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ನಾರಾಯಣ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ: ಅನಂತ, ಅಕ್ಷರ, ಸರ್ವದರ್ಶಿ, ಸಾಗರವೇ ಮೇರೆಯಾದವನು, ವಿಶ್ವ ಶುಭದ ಮೂಲ.

ಶ್ಲೋಕ 8

ಪದ್ಮಕೋಶಪ್ರತೀಕಾಶಂ ಹೃದಯಂ ಚಾಪ್ಯಧೋಮುಖಮ್। ಅಧೋ ನಿಷ್ಟ್ಯಾ ವಿತಸ್ತ್ಯಾನ್ತೇ ನಾಭ್ಯಾಮುಪರಿ ತಿಷ್ಠತಿ॥

Padmakoshapratikasham hridayam chapyadhomukham; Adho nishtya vitastyante nabhyamupari tishthati.

ಅರ್ಥ:ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗಿನಂತಿದೆ ಹೃದಯ, ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ; ಕಂಠದ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಗೇಣು, ನಾಭಿಯ ಮೇಲೆ ಅದು ನೆಲೆಸಿದೆ.

ಶ್ಲೋಕ 9

ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಾಕುಲಂ ಭಾತಿ ವಿಶ್ವಸ್ಯಾಯತನಂ ಮಹತ್। ಸನ್ತತಂ ಸಿರಾಭಿಸ್ತು ಲಮ್ಬತ್ಯಾಕೋಶಸನ್ನಿಭಮ್॥

Jvalamalakulam bhati vishvasyayatanam mahat; Santatam sirabhistu lambatyakoshasannibham.

ಅರ್ಥ:ಜ್ವಾಲೆಯ ಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅದು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶ್ವದ ಮಹಾ ಧಾಮ; ನಾಡಿಗಳಿಂದ ನಿರಂತರ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಮುಚ್ಚಿದ ಮೊಗ್ಗಿನಂತೆ ತೂಗುತ್ತದೆ.

ಶ್ಲೋಕ 10

ತಸ್ಯಾನ್ತೇ ಸುಷಿರಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ತಸ್ಮಿನ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್। ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಮಹಾನಗ್ನಿರ್ವಿಶ್ವಾರ್ಚಿರ್ವಿಶ್ವತೋಮುಖಃ॥

Tasyante sushiram sukshmam tasminsarvam pratishthitam; Tasya madhye mahanagnirvishvarchirvishvatomukhah.

ಅರ್ಥ:ಅದರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರಂಧ್ರವಿದೆ, ಅದರಲ್ಲೇ ಸಮಸ್ತವೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಅಗ್ನಿ ಇದೆ, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತ, ಸಕಲ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಕಡೆ ಮುಖಮಾಡಿ.

ಶ್ಲೋಕ 11

ಸೋಽಗ್ರಭುಗ್ವಿಭಜನ್ತಿಷ್ಠನ್ನಾಹಾರಮಜರಃ ಕವಿಃ। ತಿರ್ಯಗೂರ್ಧ್ವಮಧಃಶಾಯೀ ರಶ್ಮಯಸ್ತಸ್ಯ ಸನ್ತತಾಃ॥

So'grabhugvibhajantishthannaharamajarah kavih; Tiryagurdhvamadhahshayi rashmayastasya santatah.

ಅರ್ಥ:ಮೊದಲ ಭೋಕ್ತ, ಅನ್ನವನ್ನು ಹಂಚುತ್ತ ನೆಲೆಸಿ, ಅಕ್ಷಯ, ಜ್ಞಾನಿ; ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಮಲಗಿ, ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ, ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ವಿರಾಮವಿಲ್ಲದೆ ಹರಡಿವೆ.

ಶ್ಲೋಕ 12

ಸನ್ತಾಪಯತಿ ಸ್ವಂ ದೇಹಮಾಪಾದತಲಮಸ್ತಕಃ। ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ವಹ್ನಿಶಿಖಾ ಅಣೀಯೋರ್ಧ್ವಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ॥

Santapayati svam dehamapadatalamastakah; Tasya madhye vahnishikha aniyordhva vyavasthita.

ಅರ್ಥ:ಅವನು ತನ್ನ ಶರೀರವನ್ನು ಪಾದಗಳ ಅಂಗಾಲುಗಳಿಂದ ಶಿರಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ತಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಅಗ್ನಿಯ ಮಧ್ಯ ಒಂದು ಜ್ವಾಲಾಶಿಖೆ ಇದೆ, ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ.

ಶ್ಲೋಕ 13

ನೀಲತೋಯದಮಧ್ಯಸ್ಥಾದ್ವಿದ್ಯುಲ್ಲೇಖೇವ ಭಾಸ್ವರಾ। ನೀವಾರಶೂಕವತ್ತನ್ವೀ ಪೀತಾ ಭಾಸ್ವತ್ಯಣೂಪಮಾ॥

Nilatoyadamadhyasthadvidyullekheva bhasvara; Nivarashukavattanvi pita bhasvatyanupama.

ಅರ್ಥ:ನೀಲಿ ಮಳೆಮೋಡದ ಮಧ್ಯ ನೆಲೆಸಿದ ಮಿಂಚಿನ ಗೆರೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ; ಭತ್ತದ ಕಾಳಿನ ಚೂಪು ತುದಿಯಂತೆ ಸಣ್ಣ, ಸ್ವರ್ಣಮಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಅಣುವಿನಂತೆ.

ಶ್ಲೋಕ 14

ತಸ್ಯಾಃ ಶಿಖಾಯಾ ಮಧ್ಯೇ ಪರಮಾತ್ಮಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ। ಬ್ರಹ್ಮ ಶಿವಃ ಹರಿಃ ಸೇನ್ದ್ರಃ ಸೋಽಕ್ಷರಃ ಪರಮಃ ಸ್ವರಾಟ್॥

Tasyah shikhaya madhye paramatma vyavasthitah; Sa brahma sa shivah sa harih sendrah so'ksharah paramah svarat.

ಅರ್ಥ:ಆ ಜ್ವಾಲೆಯ ಮಧ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ: ಆತನೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಆತನೇ ಶಿವ, ಆತನೇ ಹರಿ, ಆತನೇ ಇಂದ್ರ; ಆತನೇ ಅಕ್ಷರ, ಪರಮ, ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶ ಸಾರ್ವಭೌಮ.

ಶ್ಲೋಕ 15

ಋತಂ ಸತ್ಯಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪುರುಷಂ ಕೃಷ್ಣಪಿಙ್ಗಲಮ್। ಊರ್ಧ್ವರೇತಂ ವಿರೂಪಾಕ್ಷಂ ವಿಶ್ವರೂಪಾಯ ವೈ ನಮೋ ನಮಃ॥

Ritam satyam param brahma purusham krishnapingalam; Urdhvaretam virupaksham vishvarupaya vai namo namah.

ಅರ್ಥ:ಋತ, ಸತ್ಯ, ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ, ಶ್ಯಾಮ-ಪೀತವರ್ಣ ಪುರುಷ, ಸದಾ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ, ವಿಚಿತ್ರ-ನೇತ್ರ — ಆ ವಿಶ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ಶ್ಲೋಕ 16

ಓಂ ನಾರಾಯಣಾಯ ವಿದ್ಮಹೇ ವಾಸುದೇವಾಯ ಧೀಮಹಿ। ತನ್ನೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್॥ ಓಂ ಶಾನ್ತಿಃ ಶಾನ್ತಿಃ ಶಾನ್ತಿಃ॥

Om Narayanaya vidmahe Vasudevaya dhimahi; Tanno Vishnuh prachodayat. Om shantih shantih shantih.

ಅರ್ಥ:ಓಂ। ನಾವು ನಾರಾಯಣನನ್ನು ತಿಳಿಯೋಣ, ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸೋಣ; ಆ ವಿಷ್ಣು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ. ಓಂ ಶಾಂತಿ, ಶಾಂತಿ, ಶಾಂತಿ.

ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ

ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ಸಹಸ್ರಶೀರ್ಷಂ🔊Sahasrashirshamಸಹಸ್ರ ಶಿರಸ್ಸುಗಳುಳ್ಳವನು
ವಿಶ್ವಾಕ್ಷಂ🔊Vishvakshamಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸರ್ವದರ್ಶಿ
ವಿಶ್ವಶಮ್ಭುವಮ್🔊Vishvashambhuvamವಿಶ್ವ ಕಲ್ಯಾಣದ ಮೂಲ
ನಾರಾಯಣಂ🔊Narayanamನಾರಾಯಣ — ಎಲ್ಲರ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ
ಅಕ್ಷರಂ🔊Aksharamಅಕ್ಷರ, ಶಾಶ್ವತ
ಪರಮಂ ಪದಮ್🔊Paramam Padamಪರಮ ಧಾಮ
ಹರಿಮ್🔊Harimಹರಿ — ದುಃಖ ಹರಿಸುವವನು
ಆತ್ಮೇಶ್ವರಂ🔊Atmeshvaramಸಮಸ್ತ ಆತ್ಮಗಳ ಒಡೆಯ
ಶಾಶ್ವತಂ🔊Shashvatamಶಾಶ್ವತ
ಅಚ್ಯುತಮ್🔊Achyutamಅಚ್ಯುತ — ಎಂದೂ ಚಲಿಸದವನು
ಜ್ಯೋತಿಃ🔊Jyotihಜ್ಯೋತಿ, ಪ್ರಕಾಶ
ಬ್ರಹ್ಮ🔊Brahmaಪರಮ ಸತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮ
ತತ್ತ್ವಂ🔊Tattvamಪರಮ ತತ್ತ್ವ
ಧ್ಯಾತಾ🔊Dhyataಧ್ಯಾತ — ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು
ಧ್ಯಾನಂ🔊Dhyanamಧ್ಯಾನವೇ
ವ್ಯಾಪ್ಯ🔊Vyapyaವ್ಯಾಪ್ತ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ತುಂಬಿದವನು

Narayana Suktam ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

ವಿಷ್ಣು/ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಪರಮ ತತ್ತ್ವವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ವೈದಿಕ ಸೂಕ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಅಭಿಷೇಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ

'ನಾರಾಯಣಃ ಪರಃ' 6 ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆ — ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಭಾವದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ

ನಾರಾಯಣನು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವನೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ

ಆಳವಾದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪರಮ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ

ವೈಷ್ಣವನ (ವಿಷ್ಣು ಭಕ್ತನ) ನಿತ್ಯ ಸಾಧನೆಗೆ ಅತ್ಯಾವಶ್ಯಕ

Narayana Suktam ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ

ಜಪ ಸಂಖ್ಯೆ11ಬಾರಿ
ಉತ್ತಮ ಸಮಯವಿಷ್ಣು ಪೂಜೆ, ಏಕಾದಶಿ, ಅಥವಾ ಬೆಳಗ್ಗಿನ ಧ್ಯಾನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

ಈ ಸೂಕ್ತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವಿಷ್ಣು ಅಭಿಷೇಕ (ಆಚಾರ ಸ್ನಾನ) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾರಾಯಣನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವನೆಂಬ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯಿಂದ ಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತು ಜಪಿಸಿ. ನಾಲ್ಕನೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ 'ನಾರಾಯಣಃ ಪರಃ' ಪುನರಾವರ್ತನೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ — ಜ್ಯೋತಿ, ಆತ್ಮ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಸ್ವಯಂ ನಾರಾಯಣನೇ ಎಂದು ಇದು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ Narayana Suktam ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ — ಅವೇ ಮೂಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಅಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡು, ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು (ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್) ಒತ್ತಿ ಅದರ ಪಠಣ ಕೇಳಿ.
ಹೌದು — ಲಿಪಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮೂಲವೇ. ಈ ಪುಟದ ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.
ತೈತ್ತಿರೀಯ ಆರಣ್ಯಕದ (ಯಜುರ್ವೇದ) ಒಂದು ವೈದಿಕ ಸೂಕ್ತ, ಇದು ನಾರಾಯಣನೇ (ವಿಷ್ಣು) ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಪರಮ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವೈಷ್ಣವ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಭೂತ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.
'ನರ' ಎಂದರೆ ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಮೂಹ, 'ಅಯನ' ಎಂದರೆ ಆಶ್ರಯ ಅಥವಾ ನಿವಾಸ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾರಾಯಣ ಎಂದರೆ 'ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಶ್ರಯ' — ಸಮಸ್ತ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪರಮ ಆಶ್ರಯ.
ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತ ವಿರಾಟ್ ಪುರುಷನು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ತನ್ನನ್ನೇ ಬಲಿದಾನ ಮಾಡಿದ ರೀತಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ನಾರಾಯಣ ಸೂಕ್ತ ಆ ವಿರಾಟ್ ಪುರುಷನೇ ನಾರಾಯಣ ಎಂದೂ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವನೆಂದೂ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇವು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕ — ಒಂದು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಇವನ್ನೂ ಓದಿ

ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತೇ? ಆತ್ಮೀಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ 🙏

Share:

ಪೂರ್ಣ Narayana Suktamವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ