అథాతో బ్రహ్మజిజ్ఞాసా
अथातो ब्रह्मजिज्ञासा in Telugu · తెలుగు
మీ భాష/లిపిలో చదవండి
✦ అర్థం
ఇవి బ్రహ్మ సూత్రం (వేదాంత సూత్రం) యొక్క ప్రసిద్ధ మొదటి నాలుగు సూత్రాలు (చతుఃసూత్రి), వీటిని మహర్షి బాదరాయణుడు (వ్యాసుడు) రచించాడు మరియు ఇవి ఉపనిషత్తుల ఉపదేశాన్ని వ్యవస్థీకరిస్తాయి. మొదటి సూత్రం 'అథ అతః' అంటే 'ఇప్పుడు, కాబట్టి' తో ఆరంభమవుతుంది, అవసరమైన సాధన సంపత్తిని పొంది, కర్మ నుండి కేవలం అనిత్య ఫలాలే లభిస్తాయని తెలుసుకున్న తరువాత, సాధకుడు అనంత సత్త బ్రహ్మ జిజ్ఞాసను ఆరంభిస్తాడని ప్రకటిస్తూ. తరువాతి మూడు సూత్రాలు బ్రహ్మను జగత్తు ఉత్పన్నమయ్యేదిగా చెబుతాయి, శాస్త్రాన్ని దాని జ్ఞాన సాధనంగా స్థాపిస్తాయి, సమస్త ఉపనిషత్తులు దానిపైనే ఏకాగ్రమవుతాయని ప్రకటిస్తాయి. కలిసి అవి వేదాంత పరమ విషయాన్ని ప్రకటిస్తాయి — పరమ సత్తను తెలుసుకోవాలనే దృఢ కోరిక.
మూలం & కథ
Brahma Sutra (Vedanta Sutra) 1.1.1 · Sage Badarayana (traditionally identified with Vyasa) · Ancient (classical period of Vedanta)
బ్రహ్మ సూత్రం, ఇతర మహా దార్శనిక గ్రంథాల వలె, 'అథ అతః' — 'ఇప్పుడు, కాబట్టి' — అనే మాటలతో ఆరంభమవుతుంది. భాష్యకారులు వివరిస్తారు, 'ఇప్పుడు' అంటే సాధకుడు చతుష్టయ సాధన సంపత్తి — వివేకం, వైరాగ్యం, షట్సంపత్తి, ముముక్షుత్వం — పొందిన సమయాన్ని సూచిస్తుంది, 'కాబట్టి' అంటే కారణాన్ని సూచిస్తుంది: కర్మ ఫలాలు అనిత్యమైనవని చూసి, మనిషి నిత్యం వైపు మళ్ళుతాడు. దీనితో మహర్షి బాదరాయణుడు తన సమస్త గ్రంథ విషయాన్ని ప్రకటిస్తాడు — బ్రహ్మ జిజ్ఞాస. తరువాత ఆ తదుపరి సూత్రం బ్రహ్మను ఈ జగత్తు యొక్క ఉత్పత్తి, స్థితి దేని నుండి జరుగుతాయో అదిగా నిర్వచిస్తుంది.
✦ శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు
వేదాంతం బోధిస్తుంది, ఇదే జిజ్ఞాస, సరైన అర్హతతో చేయబడితే, అజ్ఞానాన్ని మూలం నుండి నశింపజేసే బ్రహ్మ యొక్క ప్రత్యక్ష జ్ఞానంలో పరిణమిస్తుందని; అందుకే ఈ సూత్రం ఆరంభమయ్యే బ్రహ్మను తెలుసుకోవాలనే నిజమైన కోరిక మేల్కొనడమే ఆత్మ ముక్తి వైపు నిర్ణాయక మలుపును ముందుగానే గుర్తిస్తుందని పరంపర భావిస్తుంది.
మంత్రం
ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్పై తాకి వినండి
అథాతో బ్రహ్మజిజ్ఞాసా ॥ ౧ ॥ జన్మాద్యస్య యతః ॥ ౨ ॥ శాస్త్రయోనిత్వాత్ ॥ ౩ ॥ తత్తు సమన్వయాత్ ॥ ౪ ॥
athāto brahma-jijñāsā (1.1.1) janmādy asya yataḥ (1.1.2) śāstra-yonitvāt (1.1.3) tat tu samanvayāt (1.1.4)
అర్థం:ఇప్పుడు, కాబట్టి, (ఆరంభమవుతుంది) బ్రహ్మ జిజ్ఞాస. (౧.౧.౧) బ్రహ్మ అంటే ఈ జగత్తు యొక్క ఉత్పత్తి, స్థితి, లయం దేని నుండి జరుగుతాయో అది. (౧.౧.౨) ఎందుకంటే (దాని జ్ఞానానికి) మూలం శాస్త్రం. (౧.౧.౩) కానీ అది (బ్రహ్మమే సమస్త శాస్త్రాల తాత్పర్యం), వాటి సమన్వయం (ఏకవాక్యత) కారణంగా. (౧.౧.౪)
పదం-పదం అర్థం
ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి
अथातो ब्रह्मजिज्ञासा పారాయణ ప్రయోజనాలు
బ్రహ్మ సూత్రాన్ని ప్రారంభిస్తుంది, ఇది ఉపనిషత్తులను వ్యవస్థీకరించే వేదాంత దర్శనానికి ఆధారభూత గ్రంథం.
మంగల శబ్దం 'అథ' (ఇప్పుడు) స్వయంగా ఆశీర్వాదంగా భావించబడుతుంది, ఇది పరమ జిజ్ఞాసకు సాధకుని సన్నద్ధతను సూచిస్తుంది.
బ్రహ్మ జ్ఞానం పరమ లక్ష్యమని, కర్మ అనిత్య ఫలాలకు అతీతమని స్థాపిస్తుంది.
బ్రహ్మ సూత్రం లేదా వేదాంత అధ్యయనానికి ముందు పవిత్ర ఆరంభంగా జపించబడుతుంది.
జిజ్ఞాస (తెలుసుకోవాలనే కోరిక) భావాన్ని మేల్కొలుపుతుంది, ఇది శాస్త్రం నుండి ప్రత్యక్ష ఆత్మ జ్ఞానం వైపు నడిపిస్తుంది.
బ్రహ్మను తెలుసుకోవాలనే కోరికే ముక్తి వైపు మలుపు బిందువని సాధకునికి గుర్తుచేస్తుంది.
अथातो ब्रह्मजिज्ञासा పారాయణ విధి
ఈ ఆరంభ సూత్రాన్ని శ్రద్ధతో పఠించండి, దీనిని బ్రహ్మ జిజ్ఞాస ప్రవేశ ద్వారంగా భావిస్తూ. 'అథ' (ఇప్పుడు) అనే పదంపై ఆగండి, ఈ క్షణమే, సరైన సన్నద్ధత తరువాత, మనసును పరమం వైపు మళ్ళించే సమయమని అనుభవిస్తూ. తరువాత బ్రహ్మ సూత్రం విప్పే విచారపూర్వక అన్వేషణను స్వీకరించండి, వీలైతే యోగ్య గురువు సన్నిధిలో. దీనిని సాంప్రదాయికంగా వేదాంత అధ్యయనం ఆరంభించే మంగల స్తుతిగా జపిస్తారు.
తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు
ఇవి కూడా చదవండి
ॐ
పూర్తి अथातो ब्रह्मजिज्ञासाను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి