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ନଟରାଜ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ (ପତଞ୍ଜଲି କୃତମ୍)

नटराज स्तोत्रम् (पतञ्जलि कृतम्) in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 10× ଜପ·🕐 Pradosha Kaal (twilight), Arudra Darshanam, Maha Shivaratri, or early morning before an image of Nataraja·📜 Shaiva stotra tradition; the Chidambaram (Nataraja) tradition
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ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Shaiva stotra tradition; the Chidambaram (Nataraja) tradition · Sage Patanjali (traditional attribution) · Ancient

By tradition, the great sage Patanjali — author of the Yoga Sutras and revered as an incarnation of Adishesha, the serpent of Vishnu — longed for the darshan of Lord Nataraja at Chidambaram. When Nandi, the gatekeeper, would not let him pass, Patanjali spontaneously poured out this hymn of praise, composing it with the astonishing constraint of never using the syllables 'charana' or 'shringa', so that it came to be called the Charanashringararahita Nataraja Stotram. Pleased by the depth and artistry of his devotion, Lord Shiva granted him the vision of the cosmic dance. The hymn has since been treasured at Chidambaram and among devotees of Nataraja.

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

Tradition holds that as Patanjali sang these verses, Lord Nataraja revealed to him the Ananda Tandava — the dance of bliss in the golden hall of Chidambaram, the 'space of consciousness' itself. It is said that sincere recitation grants the devotee an inward glimpse of that same dance shining in the lotus of the heart.

ଅର୍ଥ ସହିତ ସମ୍ପୂର୍ଣ ପାଠ

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ଶ୍ଳୋକ 1

ସଦଞ୍ଚିତମୁଦଞ୍ଚିତନିକୁଞ୍ଚିତପଦଂ ଝଲଝଲଂ ଚଲିତମଞ୍ଜୁକଟକଂ ପତଞ୍ଜଲିଦୃଗଞ୍ଜନମନଞ୍ଜନମଚଞ୍ଚଲପଦଂ ଜନନଭଞ୍ଜନକରମ୍। କଦମ୍ବରୁଚିମମ୍ବରଵସଂ ପରମମମ୍ବୁଦକଦମ୍ବକଵିଡମ୍ବକଗଲଂ ଚିଦମ୍ବୁଧିମଣିଂ ବୁଧହୃଦମ୍ବୁଜରଵିଂ ପରଚିଦମ୍ବରନଟଂ ହୃଦି ଭଜ॥୧॥

Sadañcita-mudañcita-nikuñcita-padaṁ jhalajhalaṁ calita-mañju-kaṭakaṁ Patañjali-dṛg-añjanam-anañjanam-acañcala-padaṁ janana-bhañjana-karam। Kadamba-rucim-ambara-vasaṁ paramam-ambuda-kadambaka-viḍambaka-galaṁ Cid-ambudhi-maṇiṁ budha-hṛd-ambuja-raviṁ para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja॥1॥

ଅର୍ଥ:उस परम चिदम्बर के नटराज का हृदय में भजन करो — जिनका सुन्दर वक्र चरण नृत्य में उठा है और मञ्जुल नूपुर 'झलझल' बजते हैं; जो पतञ्जलि के नेत्रों के अञ्जन (आनन्द) हैं, निरञ्जन एवं अचञ्चल हैं, जन्म को भञ्जन करने वाले हैं; कदम्ब पुष्प के समान कान्तिमान्, अम्बर (आकाश) को वस्त्र रूप में धारण करने वाले, मेघसमूह के समान श्याम कण्ठ वाले; चित्-समुद्र की मणि, बुधजनों के हृदय-कमल के सूर्य।

ଶ୍ଳୋକ 2

ହରଂ ତ୍ରିପୁରଭଞ୍ଜନମନନ୍ତକୃତକଙ୍କଣମଖଣ୍ଡଦଯମନ୍ତରହିତଂ ଵିରିଞ୍ଚିସୁରସଂହତିପୁରନ୍ଧରଵିଚିନ୍ତିତପଦଂ ତରୁଣଚନ୍ଦ୍ରମକୁଟମ୍। ପରଂ ପଦଵିଖଣ୍ଡିତଯମଂ ଭସିତମଣ୍ଡିତତନୁଂ ମଦନଵଞ୍ଚନପରଂ ଚିରନ୍ତନମମୁଂ ପ୍ରଣଵସଞ୍ଚିତନିଧିଂ ପରଚିଦମ୍ବରନଟଂ ହୃଦି ଭଜ॥୨॥

Haraṁ tripura-bhañjanam-ananta-kṛta-kaṅkaṇam-akhaṇḍa-dayam-antarahitaṁ Viriñci-sura-saṁhati-purandhara-vicintita-padaṁ taruṇa-candra-makuṭam। Paraṁ pada-vikhaṇḍita-yamaṁ bhasita-maṇḍita-tanuṁ madana-vañcana-paraṁ Cirantanam-amuṁ praṇava-sañcita-nidhiṁ para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja॥2॥

ଅର୍ଥ:उस परम चिदम्बर के नटराज का भजन करो — हर, त्रिपुर के नाशक, अनन्त कंकण धारण करने वाले, अखण्ड दया वाले, अन्तर्दोष-रहित; जिनके चरण ब्रह्मा, देवगण एवं इन्द्र चिन्तन करते हैं, जो तरुण चन्द्र को मुकुट रूप में धारण करते हैं; परम जिन्होंने चरण से यम का खण्डन किया, भस्म से मण्डित तनु वाले, कामदेव को वञ्चित करने वाले — चिरन्तन, प्रणव में संचित निधि।

ଶ୍ଳୋକ 3

ଅଵନ୍ତମଖିଲଂ ଜଗଦଭଙ୍ଗଗୁଣତୁଙ୍ଗମମତଂ ଧୃତଵିଧୁଂ ସୁରସରି- ତ୍ତରଙ୍ଗନିକୁରୁମ୍ବଧୃତିଲମ୍ପଟଜଟଂ ଶମନଦମ୍ଭସୁହରଂ ଭଵହରମ୍। ଶିଵଂ ଦଶଦିଗନ୍ତରଵିଜୃମ୍ଭିତକରଂ କରଲସନ୍ମୃଗଶିଶୁଂ ପଶୁପତିଂ ହରଂ ଶଶିଧନଞ୍ଜଯପତଙ୍ଗନଯନଂ ପରଚିଦମ୍ବରନଟଂ ହୃଦି ଭଜ॥୩॥

Avantam-akhilaṁ jagad-abhaṅga-guṇa-tuṅgam-amataṁ dhṛta-vidhuṁ sura-sarit- Taraṅga-nikurumba-dhṛti-lampaṭa-jaṭaṁ śamana-dambha-suharaṁ bhava-haram। Śivaṁ daśa-digantara-vijṛmbhita-karaṁ kara-lasan-mṛga-śiśuṁ paśupatiṁ Haraṁ śaśi-dhanañjaya-pataṅga-nayanaṁ para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja॥3॥

ଅର୍ଥ:उस परम चिदम्बर के नटराज का भजन करो — जो समस्त जगत् की रक्षा करते हैं, अभंग गुणों में उन्नत, चन्द्र को धारण करने वाले, जिनकी जटा देवनदी (गंगा) की तरंगों को धारण करने में लम्पट है; जो यम के दम्भ का हरण करते हैं एवं भव का नाश करते हैं; शिव, जिनके कर दश दिशाओं में फैले हैं, हाथ में मृगशिशु शोभित है, पशुपति, हर, जिनके नेत्र चन्द्र-अग्नि-सूर्य हैं।

ଶ୍ଳୋକ 4

ଅନନ୍ତନଵରତ୍ନଵିଲସତ୍କଟକକିଙ୍କିଣିଝଲଂ ଝଲଝଲଂ ଝଲରଵଂ ମୁକୁନ୍ଦଵିଧିହସ୍ତଗତମଦ୍ଦଲଲଯଧ୍ଵନିଧିମିଦ୍ଧିମିତନର୍ତନପଦମ୍। ଶକୁନ୍ତରଥବର୍ହିରଥନନ୍ଦିମୁଖଦନ୍ତିମୁଖଭୃଙ୍ଗିରିଟିସଙ୍ଘନିକଟଂ ସନନ୍ଦସନକପ୍ରମୁଖଵନ୍ଦିତପଦଂ ପରଚିଦମ୍ବରନଟଂ ହୃଦି ଭଜ॥୪॥

Ananta-nava-ratna-vilasat-kaṭaka-kiṅkiṇi-jhalaṁ jhalajhalaṁ jhala-ravaṁ Mukunda-vidhi-hasta-gata-maddala-laya-dhvani-dhimid-dhimita-nartana-padam। Śakunta-ratha-barhi-ratha-nandi-mukha-danti-mukha-bhṛṅgi-riṭi-saṅgha-nikaṭaṁ Sananda-sanaka-pramukha-vandita-padaṁ para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja॥4॥

ଅର୍ଥ:उस परम चिदम्बर के नटराज का भजन करो — जिनके अनन्त नवरत्नजड़ित कंकण एवं किंकिणी 'झलझल' बजते हैं; जिनके चरण विष्णु एवं ब्रह्मा के हाथों में स्थित मद्दल की लय 'धिमि-धिमि' पर नृत्य करते हैं; जो मयूरवाहन (स्कन्द), हंसवाहन (ब्रह्मा), गजमुख (गणेश), नन्दि, भृङ्गि एवं रिटि के संघ से घिरे हैं; जिनके चरण सनन्द, सनक आदि से वन्दित हैं।

ଶ୍ଳୋକ 5

ଅନନ୍ତମହସଂ ତ୍ରିଦଶଵନ୍ଦ୍ଯଚରଣଂ ମୁନିହୃଦନ୍ତରଵସନ୍ତମମଲଂ କବନ୍ଧଵିଯଦିନ୍ଦ୍ଵଵନିଗନ୍ଧଵହଵହ୍ନିମଖବନ୍ଧୁରଵିମଞ୍ଜୁଵପୁଷମ୍। ଅନନ୍ତଵିଭଵଂ ତ୍ରିଜଗଦନ୍ତରମଣିଂ ତ୍ରିନଯନଂ ତ୍ରିପୁରଖଣ୍ଡନପରଂ ସନନ୍ଦମୁନିଵନ୍ଦିତପଦଂ ସକରୁଣଂ ପରଚିଦମ୍ବରନଟଂ ହୃଦି ଭଜ॥୫॥

Ananta-mahasaṁ tridaśa-vandya-caraṇaṁ muni-hṛd-antara-vasantam-amalaṁ Kabandha-viyad-indu-avani-gandha-vaha-vahni-makha-bandhu-ravi-mañju-vapuṣam। Ananta-vibhavaṁ tri-jagad-antara-maṇiṁ tri-nayanaṁ tripura-khaṇḍana-paraṁ Sananda-muni-vandita-padaṁ sa-karuṇaṁ para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja॥5॥

ଅର୍ଥ:उस परम चिदम्बर के नटराज का भजन करो — अनन्त तेज वाले, जिनके चरण देवों से वन्दित हैं, मुनियों के हृदय में विराजमान निर्मल वसन्त; जिनका मञ्जुल विग्रह आठ रूपों (आकाश, चन्द्र, पृथ्वी, वायु, अग्नि, जल, सूर्य एवं आत्मा) से बन्धुवत् सुशोभित है; अनन्त वैभव वाले, त्रिजगत् के अन्तर्मणि, त्रिनयन, त्रिपुर-खण्डन में तत्पर, सनन्द मुनि से वन्दित चरण वाले, करुणामय।

ଶ୍ଳୋକ 6

ଅଚିନ୍ତ୍ଯମଲିବୃନ୍ଦରୁଚିବନ୍ଧୁରଗଲଂ କୁରିତକୁନ୍ଦନିକୁରୁମ୍ବଧଵଲଂ ମୁକୁନ୍ଦସୁରବୃନ୍ଦବଲହନ୍ତୃକୃତଵନ୍ଦନଲସନ୍ତମହିକୁଣ୍ଡଲଧରମ୍। ଅକମ୍ପମନୁକମ୍ପିତରତିଂ ସୁଜନମଙ୍ଗଲନିଧିଂ ଗଜହରଂ ପଶୁପତିଂ ଧନଞ୍ଜଯନୁତଂ ପ୍ରଣତରଞ୍ଜନପରଂ ପରଚିଦମ୍ବରନଟଂ ହୃଦି ଭଜ॥୬॥

Acintyam-ali-bṛnda-ruci-bandhura-galaṁ kurita-kunda-nikurumba-dhavalaṁ Mukunda-sura-bṛnda-bala-hantṛ-kṛta-vandana-lasantam-ahi-kuṇḍala-dharam। Akampam-anukampita-ratiṁ sujana-maṅgala-nidhiṁ gaja-haraṁ paśupatiṁ Dhanañjaya-nutaṁ praṇata-rañjana-paraṁ para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja॥6॥

ଅର୍ଥ:उस परम चिदम्बर के नटराज का भजन करो — अचिन्त्य, जिनका कण्ठ भ्रमरसमूह की कान्ति से सुन्दर एवं खिले कुन्दपुष्पों के समान धवल है; जिनके आगे विष्णु, असुर-सेना के संहारक, वन्दन करते हैं, जो सर्पकुण्डल धारण करते हैं; अकम्प, रति पर दया करने वाले, सज्जनों के मंगल-निधि, गजासुर के हन्ता, पशुपति, अर्जुन से स्तुत, प्रणत-जनों को रञ्जित करने वाले।

ଶ୍ଳୋକ 7

ପରଂ ସୁରଵରଂ ପୁରହରଂ ପଶୁପତିଂ ଜନିତଦନ୍ତିମୁଖଷଣ୍ମୁଖମମୁଂ ମୃଡଂ କନକପିଙ୍ଗଲଜଟଂ ସନକପଙ୍କଜରଵିଂ ସୁମନସଂ ହିମରୁଚିମ୍। ଅସଙ୍ଘମନସଂ ଜଲଧିଜନ୍ମଗରଲଂ କବଲଯନ୍ତମତୁଲଂ ଗୁଣନିଧିଂ ସନନ୍ଦଵରଦଂ ଶମିତମିନ୍ଦୁଵଦନଂ ପରଚିଦମ୍ବରନଟଂ ହୃଦି ଭଜ॥୭॥

Paraṁ sura-varaṁ pura-haraṁ paśupatiṁ janita-danti-mukha-ṣaṇmukham-amuṁ Mṛḍaṁ kanaka-piṅgala-jaṭaṁ sanaka-paṅkaja-raviṁ sumanasaṁ hima-rucim। Asaṅgha-manasaṁ jaladhi-janma-garalaṁ kabalayantam-atulaṁ guṇa-nidhiṁ Sananda-varadaṁ śamitam-indu-vadanaṁ para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja॥7॥

ଅର୍ଥ:उस परम चिदम्बर के नटराज का भजन करो — परम, सुरश्रेष्ठ, पुरहर, पशुपति, जिन्होंने गजमुख एवं षण्मुख (गणेश एवं स्कन्द) को उत्पन्न किया; मृड (सुखकर), स्वर्ण-पिंगल जटा वाले, सनक रूपी कमल के सूर्य, सुमनस्, हिमरुचि (शीतल कान्ति); असंग-मन, समुद्र-जनित विष को निगलने वाले, अतुल गुण-निधि, सनन्द को वरदायी, शान्त चन्द्रवदन।

ଶ୍ଳୋକ 8

ଅଜଂ କ୍ଷିତିରଥଂ ଭୁଜଗପୁଙ୍ଗଵଗୁଣଂ କନକଶୃଙ୍ଗିଧନୁଷଂ କରଲସ- ତ୍କୁରଙ୍ଗପୃଥୁଟଙ୍କପରଶୁଂ ରୁଚିରକୁଙ୍କୁମରୁଚିଂ ଡମରୁକଂ ଦଧତମ୍। ମୁକୁନ୍ଦଵିଶିଖଂ ନମଦଵନ୍ଧ୍ଯଫଲଦଂ ନିଗମବୃନ୍ଦତୁରଗଂ ନିରୁପମଂ ସଚଣ୍ଡିକମମୁଂ ଝଟିତିସଂହୃତପୁରଂ ପରଚିଦମ୍ବରନଟଂ ହୃଦି ଭଜ॥୮॥

Ajaṁ kṣiti-rathaṁ bhujaga-puṅgava-guṇaṁ kanaka-śṛṅgi-dhanuṣaṁ kara-lasat- Kuraṅga-pṛthu-ṭaṅka-paraśuṁ rucira-kuṅkuma-ruciṁ ḍamarukaṁ ca dadhatam। Mukunda-viśikhaṁ namad-avandhya-phaladaṁ nigama-bṛnda-turagaṁ nirupamaṁ Sa-caṇḍikam-amuṁ jhaṭiti-saṁhṛta-puraṁ para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja॥8॥

ଅର୍ଥ:उस परम चिदम्बर के नटराज का भजन करो — अज, पृथ्वी रूपी रथ वाले, सर्पराज रूपी प्रत्यञ्चा वाले, स्वर्णशृंगी धनुष वाले, हाथों में मृग, विशाल टंक-परशु, कुंकुम-कान्ति, एवं डमरु धारण करने वाले; विष्णु रूपी बाण वाले, नमन करने वालों को अवन्ध्य फल देने वाले, वेदसमूह रूपी अश्व वाले, निरुपम, चण्डिका सहित, जिन्होंने क्षण में त्रिपुर का संहार किया।

ଶ୍ଳୋକ 9

ଅନଙ୍ଗପରିପନ୍ଥିନମଜଂ କ୍ଷିତିଧୁରନ୍ଧରମଲଂ କରୁଣଯନ୍ତମଖିଲଂ ଜ୍ଵଲନ୍ତମନଲନ୍ଦଧତମନ୍ତକରିପୁଂ ସତତମିନ୍ଦ୍ରସୁରଵନ୍ଦିତପଦମ୍। ଉଦଞ୍ଚଦରଵିନ୍ଦକୁଲବନ୍ଧୁଶତବିମ୍ବରୁଚିସଂହତିସୁଗନ୍ଧିଵପୁଷଂ ପତଞ୍ଜଲିନୁତଂ ପ୍ରଣଵପଞ୍ଜରଶୁକଂ ପରଚିଦମ୍ବରନଟଂ ହୃଦି ଭଜ॥୯॥

Anaṅga-paripanthinam-ajaṁ kṣiti-dhurandharam-alaṁ karuṇayantam-akhilaṁ Jvalantam-analaṁ dadhatam-antaka-ripuṁ satatam-indra-sura-vandita-padam। Udañcad-aravinda-kula-bandhu-śata-bimba-ruci-saṁhati-sugandhi-vapuṣaṁ Patañjali-nutaṁ praṇava-pañjara-śukaṁ para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja॥9॥

ଅର୍ଥ:उस परम चिदम्बर के नटराज का भजन करो — कामदेव के परिपन्थी, अज, पृथ्वी के धुरन्धर, समस्त पर पर्याप्त करुणा करने वाले; अग्नि के समान ज्वलमान, अन्तक (यम) के शत्रु, जिनके चरण इन्द्र एवं देवों से सदा वन्दित हैं; जिनका सुगन्धित विग्रह सौ सूर्यों एवं प्रफुल्लित कमलों की कान्ति-समूह से देदीप्यमान है; पतञ्जलि से स्तुत, प्रणव-पञ्जर के शुक।

ଶ୍ଳୋକ 10

ଇତି ସ୍ତଵମମୁଂ ଭୁଜଗପୁଙ୍ଗଵକୃତଂ ପ୍ରତିଦିନଂ ପଠତି ଯଃ କୃତମୁଖଃ ସଦଃ ପ୍ରଭୁପଦଦ୍ଵିତଯଦର୍ଶନପଦଂ ସୁଲଲିତଂ ଚରଣଶୃଙ୍ଗରହିତମ୍। ସରଃପ୍ରଭଵସମ୍ଭଵହରିତ୍ପତିହରିପ୍ରମୁଖଦିଵ୍ଯନୁତଶଙ୍କରପଦଂ ଗଚ୍ଛତି ପରଂ ତୁ ଜନୁର୍ଜଲନିଧିଂ ପରମଦୁଃଖଜନକଂ ଦୁରିତଦମ୍॥୧୦॥

Iti stavam-amuṁ bhujaga-puṅgava-kṛtaṁ pratidinaṁ paṭhati yaḥ kṛta-mukhaḥ Sadaḥ prabhu-pada-dvitaya-darśana-padaṁ su-lalitaṁ caraṇa-śṛṅga-rahitam। Saraḥ-prabhava-sambhava-harit-pati-hari-pramukha-divya-nuta-śaṅkara-padaṁ Sa gacchati paraṁ na tu januḥ-jala-nidhiṁ parama-duḥkha-janakaṁ durita-dam॥10॥

ଅର୍ଥ:जो शुद्ध मुख से प्रतिदिन इस स्तोत्र का — जो भुजगपुङ्गव (पतञ्जलि) द्वारा रचित, सुललित, 'चरण' एवं 'शृंग' अक्षरों से रहित, प्रभु के युगल चरणों के दर्शन का साधन है, तथा जिनके चरण ब्रह्मा, इन्द्र, विष्णु आदि दिव्यजनों से स्तुत हैं — पाठ करता है, वह परम पद को प्राप्त करता है और परम दुःखजनक एवं पाप देने वाले जन्म-समुद्र में पुनः नहीं गिरता।

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

ସଦଞ୍ଚିତ🔊sadañcitawell-curved / gracefully bent (the foot, in the dance posture)
ନିକୁଞ୍ଚିତପଦଂ🔊nikuñcita-padaṁwith the (one) foot curved and raised in the dance pose
ଝଲଝଲଂ ଚଲିତମଞ୍ଜୁକଟକଂ🔊jhalajhalaṁ calita-mañju-kaṭakaṁwhose lovely anklets jingle 'jhala-jhala' as he moves
ପତଞ୍ଜଲିଦୃଗଞ୍ଜନମ୍🔊patañjali-dṛg-añjanamthe very collyrium (delight) for the eyes of Patanjali
ଅନଞ୍ଜନମ୍🔊anañjanamuntainted, stainless (free of all blemish, beyond Maya)
ଜନନଭଞ୍ଜନକରମ୍🔊janana-bhañjana-karamwho shatters (the cycle of) birth
କଦମ୍ବରୁଚିମ୍🔊kadamba-rucimradiant like the kadamba flower
ଅମ୍ବରଵସଂ🔊ambara-vasaṁclad in the sky (digambara) / wearing space as a garment
ଚିଦମ୍ବୁଧିମଣିଂ🔊cid-ambudhi-maṇiṁthe jewel arising from the ocean of pure consciousness
ବୁଧହୃଦମ୍ବୁଜରଵିଂ🔊budha-hṛd-ambuja-raviṁthe sun that opens the lotus-hearts of the wise
ପରଚିଦମ୍ବରନଟଂ ହୃଦି ଭଜ🔊para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhajaworship in your heart the Dancer of the supreme Chidambara (the hall of consciousness)
ହରଂ ତ୍ରିପୁରଭଞ୍ଜନମ୍🔊haraṁ tripura-bhañjanamHara, the destroyer of the three cities (Tripura)
ତରୁଣଚନ୍ଦ୍ରମକୁଟମ୍🔊taruṇa-candra-makuṭamwearing the young crescent moon as his crown
ଭସିତମଣ୍ଡିତତନୁଂ🔊bhasita-maṇḍita-tanuṁwhose body is adorned with sacred ash (bhasma)
ଧୃତଵିଧୁଂ🔊dhṛta-vidhuṁbearing the moon (on his head)
ପଶୁପତିଂ🔊paśupatiṁPashupati, the Lord of all creatures
ଶଶିଧନଞ୍ଜଯପତଙ୍ଗନଯନଂ🔊śaśi-dhanañjaya-pataṅga-nayanaṁwhose three eyes are the moon, fire and the sun
ମୁକୁନ୍ଦଵିଧିହସ୍ତଗତମଦ୍ଦଲ🔊mukunda-vidhi-hasta-gata-maddalato the maddala drum played in the hands of Vishnu (Mukunda) and Brahma (Vidhi)
ଧିମିଦ୍ଧିମିତନର୍ତନପଦମ୍🔊dhimid-dhimita-nartana-padamhis dancing feet keeping the rhythm 'dhimi-dhimi'
ତ୍ରିନଯନଂ🔊tri-nayanaṁthe three-eyed one
ଗଜହରଂ🔊gaja-haraṁwho slew the (demon) elephant (Gajasura)
ଅନଙ୍ଗପରିପନ୍ଥିନମ୍🔊anaṅga-paripanthinamthe adversary of Anaṅga (Kama, the god of desire)
ପ୍ରଣଵପଞ୍ଜରଶୁକଂ🔊praṇava-pañjara-śukaṁthe parrot within the cage of Om (Pranava) — dwelling in the sacred syllable
ଇତି ସ୍ତଵମମୁଂ ... ପଠତି ଯଃ🔊iti stavam-amuṁ ... paṭhati yaḥwhoever recites this hymn (daily)…
ଚରଣଶୃଙ୍ଗରହିତମ୍🔊caraṇa-śṛṅga-rahitamcomposed without the syllables 'charana' and 'shringa' (a poetic feat of Patanjali)
ସ ଗଚ୍ଛତି ପରଂ ନ ତୁ ଜନୁର୍ଜଲନିଧିଂ🔊sa gacchati paraṁ na tu januḥ-jala-nidhiṁhe reaches the Supreme and never (again falls into) the ocean of births

नटराज स्तोत्रम् (पतञ्जलि कृतम्) ପାଠର ଲାଭ

Invokes the grace of Lord Nataraja, the cosmic dancer who governs creation, preservation and dissolution through his dance

The closing phala-shruti promises freedom from the ocean of repeated birth to one who recites it daily

Grants the constant inner vision (darshan) of the Lord's two feet — the goal of the seeker

A profound meditation on Shiva as pure consciousness (Chid-ambara, the 'hall of consciousness') dancing within the heart

Carries the special grace of sage Patanjali, master of yoga, who is said to have composed it

Cultivates devotion, concentration and a refined ear for the music of Sanskrit through its rhythmic, dance-like meter

Especially powerful when recited before Nataraja, on Pradosham, and on Arudra Darshanam (the great Chidambaram festival)

नटराज स्तोत्रम् (पतञ्जलि कृतम्) ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା10ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟPradosha Kaal (twilight), Arudra Darshanam, Maha Shivaratri, or early morning before an image of Nataraja

This is a metrically intricate hymn (each line in a long, dancing meter); recite it slowly and with care, letting the rhythm 'jhala-jhala' and 'dhimi-dhimi' echo the Lord's dance. Sit before an image of Nataraja or visualise the cosmic dancer in the lotus of the heart. Chant all ten verses, ending each with the refrain 'para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja'. As the final verse asks, approach it daily with a 'purified mouth' (after rinsing and with a calm mind). It is held in special honour during Pradosham and the Arudra Darshanam festival at Chidambaram.

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ नटराज स्तोत्रम् (पतञ्जलि कृतम्) ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
It is a ten-verse Sanskrit hymn to Lord Shiva as Nataraja, the cosmic dancer of Chidambaram, beginning 'Sadañcita-mudañcita-nikuñcita-padaṁ'. Each verse ends with the refrain 'para-cidambara-naṭaṁ hṛdi bhaja' — 'worship in your heart the Dancer of the supreme Chidambaram'. It is also known as the Charanashringararahita Nataraja Stotram.
It is attributed to the sage Patanjali, the author of the Yoga Sutras. The name 'Charana-shringa-rahita' means 'without (the syllables) charana and shringa'. By tradition, Patanjali composed the entire hymn as a remarkable poetic feat without ever using these syllables, in order to gain the darshan of Lord Nataraja at Chidambaram.
Nataraja is Lord Shiva as the 'King of Dance', enshrined at Chidambaram in Tamil Nadu. His cosmic dance (Ananda Tandava) symbolises the five divine acts — creation, sustenance, dissolution, concealment and grace. Chidambaram itself represents 'chid-ambara', the boundless space (hall) of consciousness in which the Lord dances.
The final verse declares that one who recites this hymn daily with a purified mind attains the Supreme and is never again cast into the sorrowful ocean of rebirth. It grants the inner vision of the Lord's feet and is cherished as a path to liberation through devotion to the cosmic dancer.

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ସମ୍ପୂର୍ଣ नटराज स्तोत्रम् (पतञ्जलि कृतम्) ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ