Mantra.Tips
abhiramidevishaktiabhirami-bhattar

ਅਪਿਰਾਮਿ ਅਨ੍ਤਾਤਿ

Abhirami Anthadhi (Kappu & Opening Verse) in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 1× ਜਪ·🕐 ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਮਾਵਸ ਦੇ ਦਿਨ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੌਰਾਨ।·📜 Abhirami Anthadhi of Abhirami Bhattar (Tamil), Thirukkadaiyur
Share:

ਅਰਥ

ਅਭਿਰਾਮੀ ਅੰਤਾਦਿ ਤਿਰੁੱਕੜੈਯੂਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਭਿਰਾਮੀ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਵਿੱਚ ਅਭਿਰਾਮੀ ਭੱਟਰ ਦੁਆਰਾ ਰਚਿਤ 100 ਪਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਮਿਲ ਸਤੋਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਗਣਪਤੀ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦੇ 'ਕਾੱਪੁ' ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਾਤਾ ਦੇ ਤੇਜੋਮਯ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਵਹਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਹਰ ਪਦ ਅਟੁੱਟ 'ਅੰਤਾਦਿ' ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਗਲੇ ਪਦ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗਾ ਕੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਅਮਾਵਸ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Abhirami Anthadhi of Abhirami Bhattar (Tamil), Thirukkadaiyur · Abhirami Bhattar (Subramania Iyer) · c. 18th century CE

ਅਭਿਰਾਮੀ ਭੱਟਰ ਤਿਰੁੱਕੜੈਯੂਰ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਅਭਿਰਾਮੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਲੀਨ ਕਿ ਅਕਸਰ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਵਿਛੁੰਨੇ ਜਾਪਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਤੰਜਾਵੁਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਸਰਫੋਜੀ ਨੇ ਆ ਕੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਦਿਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਮਾਤਾ ਦਾ ਤੇਜੋਮਯ ਮੁੱਖ ਵੇਖਦੇ ਸੰਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ — ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਅਮਾਵਸ ਸੀ। ਆਪਣਾ ਬਚਨ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤਣ ਲਈ ਬੱਝੇ ਅਭਿਰਾਮੀ ਭੱਟਰ ਨੇ ਸਾਰੀ ਰਾਤ ਅਭਿਰਾਮੀ ਅੰਤਾਦਿ ਦੇ ਸੌ ਪਦ ਗਾਏ, ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਗਤ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਪੂਰਨ ਚੰਦਰਮਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ।

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਭਿਰਾਮੀ ਭੱਟਰ ਨੇ ਅਮਾਵਸ ਦੀ ਰਾਤ ਅੰਤਾਦਿ ਗਾਈ, ਤਾਂ ਦਿਵ੍ਯ ਮਾਤਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਚਮਕਦਾ ਕੰਨ-ਗਹਿਣਾ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ — ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪੂਰਨ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਇਆ — ਰਾਤ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਭਰ ਕੇ ਰਾਜਾ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਭਗਤ ਦੇ ਬਚਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਸਾਬਤ ਕੀਤੀ।

ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਸ਼ਲੋਕ 1

ਤਾਰਮਰ੍ ਕੋ̀ਨ੍ਰੈਯੁਮ੍ ਸਣ੍ਪਕ ਮਾਲੈਯੁਮ੍ ਸਾਤ੍ਤੁਮ੍ ਤਿਲ੍ਲੈ ਊਰਰ੍ਤਮ੍ ਪਾਕਤ੍ਤੁ ਉਮੈਮੈਨ੍ਤ ਨੇ।ਉਲਕੁ ਏḷਉਮ੍ਪੇ̀ਰ੍ਰ ਸੀਰਪਿ ਰਾਮਿਅਨ੍ ਤਾਤਿਏ̀ਪ੍ ਪੋਤੁਮੇ̀ਨ੍ ਸਿਨ੍ਤੈਯੁਲ਼੍ਲ਼ੇ ਕਾਰਮਰ੍ ਮੇਨਿਕ੍ ਕਣਪਤਿ ਯੇ।ਨਿਰ੍ਕਕ੍ ਕਟ੍ਟੁਰੈਯੇ

tāramar konṟaiyum saṇbaka mālaiyum sāththum thillai ūrartham pāgaththu umaimainthanē. ulagu ēzhumpeṟṟa sīrabi rāmiyan thādhiyep pōdhumen sinthaiyuḷḷē kāramar mēnik gaṇapathiyē. niṟkak kaṭṭuraiyē

ਅਰਥ:ਅਭਿਰਾਮੀ ਅੰਤਾਦਿ ਤਿਰੁੱਕਡੈਯੂਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਭਿਰਾਮੀ ਦੀ ਉਸਤਤ ਵਿੱਚ ਭਗਤ ਸੁਬ੍ਰਹਮਣਯ ਅੱਯਰ — 'ਅਭਿਰਾਮੀ ਭੱਟਰ' — ਦੁਆਰਾ ਗਾਈ ਗਈ ੧੦੦ ਪਦਾਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਤਮਿਲ ਮਾਲਾ ਹੈ।

ਸ਼ਲੋਕ 2

ਉਤਿਕ੍ਕਿਨ੍ਰ ਸੇ̀ਙ੍ਕਤਿਰ੍ ਉਸ੍ਸਿਤ੍ ਤਿਲਕਮ੍ ਉਣਰ੍ਵੁਟੈਯੋਰ੍ ਮਤਿਕ੍ਕਿਨ੍ਰ ਮਾਣਿਕ੍ਕਮ੍ ਮਾਤੁਲ਼ਮ੍ ਪੋਤੁਮਲਰ੍ਕ੍ ਕਮਲੈ ਤੁਤਿਕ੍ਕਿਨ੍ਰ ਮਿਨ੍ਕੋ̀ਟਿ ਮੇ̀ਨ੍ਕਤਿਰ੍ ਮੇ̀ਨ੍ਕੁਮ੍ ਕੁਮਮੇ̀ਨ੍ਨ ਵਿਤਿਕ੍ਕਿਨ੍ਰ ਮੇਨਿਅਪਿ ਰਾਮਿਏ̀ਨ੍ ਤਨੁਯਿਰ੍ਤ੍ ਤੁਣੈਯੇ

udhikkinṟa sengadhir uchchith thilagam uṇarvuḍaiyōr madhikkinṟa māṇikkam mādhuḷam pōdhumalark kamalai thudhikkinṟa minkoḍi menkadhir menkum kumamenna vidhikkinṟa mēniyabi rāmiyen than-uyirth thuṇaiyē

ਅਰਥ:ਕਾੱਪੁ (ਆਵਾਹਨ): ਹੇ ਬੱਦਲ ਸਮਾਨ ਸ਼ਿਆਮ ਤੇਜੋਮਯ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਗਣਪਤੀ, ਹੇ ਤਿੱਲੈ (ਚਿਦੰਬਰਮ) ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਅਰਧਾਂਗ ਉਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ — ਜੋ ਕੋਨ੍ਰੈ ਅਤੇ ਸ਼ੇਣ੍ਬਗ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ — ਆਗਿਆ ਦਿਓ ਕਿ ਸੱਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਮਾਤਾ ਦੀ ਇਹ ਗੌਰਵਮਯ ਅਭਿਰਾਮੀ ਅੰਤਾਦਿ ਸਦਾ ਮੇਰੇ ਚਿੱਤ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਰਹੇ।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਤਾਰਮਰ੍ ਕੋ̀ਨ੍ਰੈਯੁਮ੍ ਸਣ੍ਪਕ ਮਾਲੈਯੁਮ੍🔊tāramar konṟaiyum saṇbaka mālaiyumਕੋਨ੍ਰੈ (ਅਮਲਤਾਸ) ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ੇਣ੍ਬਗ (ਚੰਪਾ) ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ।
ਸਾਤ੍ਤੁਮ੍ ਤਿਲ੍ਲੈ ਊਰਰ੍🔊sāththum thillai ūrar(ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ) ਜੋ ਧਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਿੱਲੈ (ਚਿਦੰਬਰਮ) ਦੇ ਸੁਆਮੀ — ਅਰਥਾਤ ਭਗਵਾਨ ਨਟਰਾਜ-ਸ਼ਿਵ।
ਪਾਕਤ੍ਤੁ ਉਮੈਮੈਨ੍ਤਨੇ🔊pāgaththu umaimainthanēਹੇ ਉਮਾ (ਪਾਰਵਤੀ) ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੱਧੇ ਭਾਗ ਉਮਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ — ਅਰਥਾਤ ਭਗਵਾਨ ਗਣਪਤੀ।
ਉਲਕੁ ਏḷਉਮ੍ ਪੇ̀ਰ੍ਰ🔊ulagu ēzhum peṟṟaਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੱਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ (ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ) — ਮਾਤਾ ਅਭਿਰਾਮੀ।
ਸੀਰ੍ ਅਪਿਰਾਮਿ ਅਨ੍ਤਾਤਿ🔊sīr abirāmi anthādhiਇਹ ਗੌਰਵਮਯ ਅਭਿਰਾਮੀ ਅੰਤਾਦਿ (ਅਭਿਰਾਮੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ 'ਅੰਤ-ਆਦਿ' ਪਦਮਾਲਾ)।
ਏ̀ਪ੍ਪੋਤੁਮ੍ ਏ̀ਨ੍ ਸਿਨ੍ਤੈਯੁਲ਼੍ਲ਼ੇ🔊eppōdhum en sinthaiyuḷḷēਸਦਾ, ਮੇਰੇ ਚਿੱਤ / ਮਨ ਦੇ ਅੰਦਰ।
ਕਾਰਮਰ੍ ਮੇਨਿਕ੍ ਕਣਪਤਿਯੇ🔊kāramar mēnik gaṇapathiyēਹੇ ਬੱਦਲ ਸਮਾਨ (ਸ਼ਿਆਮ) ਦੇਦੀਪਯਮਾਨ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਗਣਪਤੀ।
ਨਿਰ੍ਕਕ੍ ਕਟ੍ਟੁਰੈਯੇ🔊niṟkak kaṭṭuraiyēਆਗਿਆ ਦਿਓ (ਕਿਰਪਾ ਕਰੋ) ਕਿ ਇਹ (ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ) ਸਥਿਰ ਰਹੇ — ਆਵਾਹਨ (ਕਾੱਪੁ) ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ।
ਉਤਿਕ੍ਕਿਨ੍ਰ ਸੇ̀ਙ੍ਕਤਿਰ੍🔊udhikkinṟa sengadhirਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਲਾਲ ਕਿਰਨਾਂ (ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਚੜ੍ਹਿਆ ਸੂਰਜ)।
ਉਸ੍ਸਿਤ੍ ਤਿਲਕਮ੍🔊uchchith thilagam(ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ) ਮੱਥੇ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਸਜਿਆ ਤਿਲਕ।
ਉਣਰ੍ਵੁਟੈਯੋਰ੍ ਮਤਿਕ੍ਕਿਨ੍ਰ ਮਾਣਿਕ੍ਕਮ੍🔊uṇarvuḍaiyōr madhikkinṟa māṇikkamਗਿਆਨੀ / ਵਿਵੇਕੀ ਜਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਨਮਾਨਿਤ ਮਾਣਕ।
ਮਾਤੁਲ਼ਮ੍ ਪੋਤੁ🔊mādhuḷam pōdhuਅਨਾਰ ਦਾ ਫੁੱਲ (ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੇਜ ਦੀ ਉਪਮਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ)।
ਮਲਰ੍ਕ੍ ਕਮਲੈ🔊malark kamalaiਖਿੜਦਾ ਕਮਲ (ਲਕਸ਼ਮੀ-ਸਮ) — ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਮਲ-ਸਮ ਸੌਂਦਰਯ।
ਤੁਤਿਕ੍ਕਿਨ੍ਰ ਮਿਨ੍ਕੋ̀ਟਿ🔊thudhikkinṟa minkoḍiਉਸਤਤ, ਦੇਦੀਪਯਮਾਨ ਬਿਜਲੀ-ਰੇਖਾ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਮਕਦਾ, ਸੁਕੋਮਲ ਸਰੂਪ)।
ਮੇ̀ਨ੍ਕਤਿਰ੍ ਕੁਮ੍ਕੁਮਮ੍ ਏ̀ਨ੍ਨ🔊menkadhir kumkumam ennaਕੋਮਲ-ਕਿਰਨ ਕੁੰਕੁਮ (ਕੇਸਰੀ-ਲਾਲ) ਸਮਾਨ — ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੀ ਦੀਪਤ ਲਾਲ ਆਭਾ ਦਾ ਵਰਣਨ।
ਵਿਤਿਕ੍ਕਿਨ੍ਰ ਮੇਨਿ ਅਪਿਰਾਮਿ🔊vidhikkinṟa mēni abirāmiਅਭਿਰਾਮੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਧਾਨ-ਰਚਿਤ (ਦੇਦੀਪਯਮਾਨ) ਸਰੂਪ ਇਹ (ਸਭ) ਹੈ — ਅਨੁਪਮ ਸੌਂਦਰਯ ਦੀ ਦੇਵੀ।
ਏ̀ਨ੍ ਤਨ੍ ਉਯਿਰ੍ਤ੍ ਤੁਣੈਯੇ🔊en than uyirth thuṇaiyēਉਹੀ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੀ ਸੰਗਿਨੀ (ਆਸਰਾ) ਹੈ (ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਰਨ)।
ਅਨ੍ਤਾਤਿ🔊anthādhiਅੰਤਾਦਿ — ਇੱਕ ਕਾਵਿ ਸ਼ੈਲੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਪਦ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਬਦ (ਅੰਤਮ) ਅਗਲੇ ਦਾ ਆਰੰਭ (ਆਦਿ) ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਟੁੱਟ ਮਾਲਾ ਬਣਦੀ ਹੈ।
ਅਪਿਰਾਮਿ🔊abirāmiਅਭਿਰਾਮੀ — 'ਪਰਮ ਸੌਂਦਰਯ / ਆਨੰਦ ਸਰੂਪਿਣੀ', ਤਿਰੁੱਕਡੈਯੂਰ ਦੀ ਪਰਮ ਦੇਵੀ (ਸ਼ਕਤੀ)।

Abhirami Anthadhi (Kappu & Opening Verse) ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

ਦੇਵੀ (ਸ਼ਕਤੀ) ਦੇ ਅਭਿਰਾਮੀ ਰੂਪ ਦੀ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਤੁਤੀ — ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਰਨ ਲਈ, ਹੌਸਲੇ ਲਈ ਅਤੇ ਸੱਚੀਆਂ ਅਰਦਾਸਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਲਈ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਜਿਵੇਂ ਸੰਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਚਮਤਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ।

ਦੇਵੀ ਪ੍ਰਤੀ ਭਗਤੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਿਆਣ, ਗਿਆਨ ਤੇ ਨਿਰਭੈਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਵੀ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਅਤੇ ਅਮਾਵਸ ਦੇ ਦਿਨ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਤਮਿਲ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਮਹਾਨਤਮ ਸ਼ਾਕਤ ਸਤੋਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਸਮੁੱਚੇ ਤਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

Abhirami Anthadhi (Kappu & Opening Verse) ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ1ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਮਾਵਸ ਦੇ ਦਿਨ, ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੌਰਾਨ।
ਦਿਸ਼ਾFacing east or the deity of the Devi

ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਕੇ ਦਿਵ੍ਯ ਮਾਤਾ (ਅਭਿਰਾਮੀ / ਅੰਮਨ) ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਸਾਹਮਣੇ ਬੈਠੋ। ਦੀਪ ਜਗਾਓ, ਕੁੰਕਮ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਅਰਪਣ ਕਰੋ। ਗਣਪਤੀ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦੇ ਕਾੱਪੁ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ, ਫਿਰ ਮਾਤਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਪਦ ਪੜ੍ਹੋ। ਸਮੁੱਚੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਾਦਿ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੱਝੇ 100 ਪਦ ਹਨ; ਬਹੁਤ ਲੋਕ ਰੋਜ਼ ਕਾੱਪੁ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਪਦ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਲਈ ਅਰਦਾਸ ਕਰ ਕੇ ਸਮਾਪਤ ਕਰੋ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ Abhirami Anthadhi (Kappu & Opening Verse) ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਦੇਵੀ ਅਭਿਰਾਮੀ ਦੀ ਸਤੁਤੀ ਵਿੱਚ ਰਚਿਆ 100 ਪਦਾਂ ਦਾ ਤਮਿਲ ਭਗਤੀ ਸਤੋਤਰ ਹੈ; ਉਹ ਤਿਰੁੱਕੜੈਯੂਰ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਅਮ੍ਰਿਤਘਟੇਸ਼੍ਵਰ ਨਾਲ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਤ ਅਭਿਰਾਮੀ ਭੱਟਰ ਨੇ 'ਅੰਤਾਦਿ' ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਚਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪਦ ਦਾ ਅੰਤ ਅਗਲੇ ਦਾ ਆਰੰਭ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਅਭਿਰਾਮੀ ਭੱਟਰ (ਸੁਬ੍ਰਮਣ੍ਯ ਅਯ੍ਯਰ) ਤਿਰੁੱਕੜੈਯੂਰ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਅਭਿਰਾਮੀ ਦੇ ਮਹਾਨ ਭਗਤ ਸਨ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਕੇ ਜੀਵੇ। ਪਰੰਪਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਤੰਜਾਵੁਰ ਦੇ ਮਰਾਠਾ ਰਾਜਾ ਸਰਫੋਜੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਅਭਿਰਾਮੀ ਭੱਟਰ ਨੇ ਅਮਾਵਸ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦਾ ਦਿਨ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਮਿਲਣ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਭਿਰਾਮੀ ਅੰਤਾਦਿ ਗਾਈ, ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਚਮਕਦਾ ਕੁੰਡਲ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਛਾਲਿਆ (ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪੂਰਨ ਚੰਦਰਮਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ), ਰਾਤ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਭਗਤ ਦੇ ਬਚਨ ਨੂੰ ਸੱਚ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
'ਅੰਤਾਦਿ' ਇੱਕ ਤਮਿਲ ਕਾਵਿ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਪਦ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਅੱਖਰ (ਅੰਤਮ) ਅਗਲੇ ਪਦ ਦਾ ਪਹਿਲਾ (ਆਦਿ) ਬਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਦ ਮਾਲਾ ਵਾਂਗ ਅਟੁੱਟ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ, ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਪਦ ਫਿਰ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲ ਮੁੜ ਜੁੜ ਜਾਵੇ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ Abhirami Anthadhi (Kappu & Opening Verse) ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ